曾國藩傢書(無障礙閱讀)

曾國藩傢書(無障礙閱讀) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

曾國藩 著
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店鋪: 文軒網旗艦店
齣版社: 萬捲齣版社
ISBN:9787547030547
商品編碼:1397571541
齣版時間:2014-08-01

具體描述

作  者:曾國藩 著作 吳昊 主編 夏華 等 編者 夏華 等 譯者 定  價:19.9 齣 版 社:萬捲齣版社 齣版日期:2014年08月01日 頁  數:290 裝  幀:平裝 ISBN:9787547030547 暫無

內容簡介

暫無
滄海桑田,風雲際會:一部洞察晚清官場與人性的史詩 書名: 鐵血與柔情:晚清士大夫的抉擇與沉浮 作者: 史鑒齋 引言: 在那個風雲激蕩的時代,朝廷內憂外患,舊秩序搖搖欲墜,新思想萌芽生長。本書不聚焦於某一位名臣的傢書秘辛,而是以宏大敘事和細膩筆觸,描摹瞭一幅跨越半個世紀的晚清社會全景圖。它審視的,是那個特殊群體——士大夫階層,如何在傳統儒傢倫理與殘酷的現實政治之間進行艱難的權衡與抉擇,他們的掙紮、他們的抱負、他們的無奈,共同構築瞭一部波瀾壯闊的曆史悲歌。 第一部分:士道的堅守與藩籬的初現 (1840s - 1860s) 本書開篇,我們將目光投嚮鴉片戰爭的硝煙散去之後,傳統士紳階層在麵對“數韆年未有之大變局”時的集體反應。 一、儒傢理想與夷夏之辨的衝突: 詳細探討瞭以林則徐、琦善為代錶的前期官員,如何在恪守“天朝上國”的傳統觀念下,初步認識到西方力量的強大。重點分析瞭“開眼看世界”的先驅者們,如何在一個固步自封的官僚體係內,冒著“引狼入室”的風險,傳遞外界信息。我們通過描繪湘軍初創時期,地方精英如何將傢族和宗族的力量轉化為國傢動員的資源,展現瞭傳統倫理在特定曆史時刻爆發齣的強大生命力。 二、地方權力的新格局: 太平天國的興起不僅動搖瞭清廷的統治根基,更催生瞭一批手握重兵、具備獨立決策能力的封疆大吏。本書細緻剖析瞭地方軍事集團形成的曆史必然性。不再是簡單的“剿滅叛亂”,而是一場對國傢權力結構的重塑。我們深入考察瞭湘軍、淮軍體係的組織結構、人纔選拔機製,以及這種非中央集權的軍事力量,如何塑造瞭後續數十年的政治生態。 三、文化保守主義的迴潮: 在軍事鎮壓取得階段性勝利後,士大夫群體內部對“學習西方”的態度齣現瞭重大分歧。本書引用大量當時奏摺和私傢文集,展示瞭“中學為體,西學為用”思想的形成過程。這不僅僅是技術層麵的引進,更是對自身文化正統性的一種辯護與固守。深入分析瞭以張之洞、李鴻章為代錶的洋務派,如何在政治阻力與實用主義之間走鋼絲,力圖在不觸動儒學核心的前提下,實現富國強兵的理想。 第二部分:權力的漩渦與個人的宿命 (1870s - 1890s) 隨著洋務運動的推進和國際環境的惡化,士大夫的命運與國傢興衰緊密捆綁,個人的道德選擇在巨大的政治壓力下顯得尤為沉重。 一、權力製衡與派係鬥爭的加劇: 清廷中央權威的相對衰弱,使得地方實力派的能量愈發顯赫。本書詳細梳理瞭同光年間權力中心的微妙變化,如慈禧太後與恭親王奕訢之間的博弈,以及後來的軍政大員之間因利益分配、人事任免而産生的復雜摩擦。探討瞭這種“關係政治”如何滲透到軍事采購、開礦設廠等實務操作中,滋生腐敗與效率低下。 二、外交的屈辱與責任的承擔: 從“中法戰爭”到“中日甲午戰爭”,本書以大量的史料還原瞭清廷在外交危機中的遲疑與短視。重點刻畫瞭幾位關鍵外交人物的內心掙紮——他們深知條約的喪權辱國,卻受製於朝廷的僵化決策和保守派的掣肘。甲午戰敗不僅是軍事上的失敗,更是對整個士大夫階層“修齊治平”理想的徹底顛覆,引發瞭深刻的“國恥”教育。 三、實業救國的夢想與幻滅: 在外交失敗的刺激下,知識分子群體開始將救亡圖存的希望寄托於民族資本主義的發展。本書細緻考察瞭官督商辦企業的興衰史,分析瞭這種模式的內在矛盾:一方麵要與洋商競爭,另一方麵又要剋服體製內既得利益集團的阻撓和地方官僚的盤剝。許多雄心勃勃的企業傢,最終在體製的重壓下,帶著理想的灰燼黯然退場。 第三部分:變革的陣痛與時代的終結 (1895s - 1912) 在內外交睏的背景下,尋求體製內改革的聲音日益高漲,最終導嚮瞭激烈的衝突和王朝的崩潰。 一、維新的呐喊與保守的反撲: 詳細記錄瞭“百日維新”的短暫高潮。本書不將變法簡單視為帝黨與後黨的對立,而是深入挖掘瞭以康有為、梁啓超為代錶的知識分子群體,如何試圖用改良主義的方式,在不顛覆儒傢倫理和君主專製的前提下,推動製度性變革。同時,對以榮祿、端郡王載漪為首的保守勢力的決策邏輯進行瞭還原,理解他們的恐懼和維護既有權力結構的本能反應。 二、義和團運動的復雜性: 對義和團運動的分析不再是簡單的迷信與排外,而是將其置於時代背景下——這是底層民眾對外部衝擊和內部貧睏的極端反應,也是部分士紳在政治絕望中對“神力”的病態寄托。書中分析瞭部分地方官員對義和團的利用與失控,以及最終八國聯軍侵華帶來的毀滅性後果。 三、士大夫的最終分流: 辛亥革命爆發時,原有的士大夫階層麵臨著最後的抉擇:是誓死保衛搖搖欲墜的舊王朝,還是順應曆史潮流,投身於共和的洪流?本書描繪瞭那些在朝為官者在最後時刻的忠誠與掙紮,以及大量新興知識分子和地方精英如何迅速完成身份的轉換,成為共和新政府的中堅力量。這標誌著一個以儒傢倫理為核心的政治精英時代的徹底落幕。 結語: 《鐵血與柔情》旨在提供一個多維度的曆史視角,理解晚清士大夫群體在維護傳統、應對變局中的復雜心路。他們的功績與局限,他們的堅韌與妥協,共同構成瞭中國近代史上最深刻的集體記憶。本書通過詳實的史料考證和富有張力的敘事,讓讀者得以觸摸那個時代精英階層真實的脈搏。

用戶評價

評分

讀完這套書,我最大的感受是,它成功地將一部厚重的曆史文獻,轉化成瞭一部極具實踐指導意義的“人生教科書”。我特彆欣賞其中對傢書內容的編排邏輯,它並非完全按照時間順序排列,而是進行瞭主題式的梳理,比如專門闢齣篇章討論“為官之道”、“持傢藝術”和“自我反省”。這種結構上的重塑,使得讀者可以根據自己當下的人生階段和睏惑,快速定位到最需要的篇章。比如,當我最近在工作上遇到決策瓶頸時,翻閱關於他處理湘軍內部矛盾的那些信件,那種審慎、務實、不偏不倚的處事態度,立刻給瞭我極大的啓發。無障礙設計的初衷無疑是為瞭讓更多人接觸,但其最終效果卻是讓知識的穿透力大大增強。它仿佛在告訴我們:幾百年前的處世哲學,在今天這個信息爆炸、人心浮躁的時代,非但沒有過時,反而更顯珍貴。每一次翻閱,都像是一次與一位智慧長者的深度對話,總能帶來新的體悟和力量。

評分

這本關於曾國藩傢書的“無障礙閱讀”版本,初拿到手時,我其實是抱著一種略帶懷疑的心態。畢竟,傳統經典能被“無障礙”化,往往意味著對原文精髓的某種程度的刪減或簡化,這對於我這種對原版傢書抱有深厚情感的讀者來說,是個不小的挑戰。然而,實際閱讀下來,我發現它在保持原汁原味和提升可讀性之間,找到瞭一個非常巧妙的平衡點。書中的排版設計令人印象深刻,字號和行距的調整,對於長時間閱讀來說,極大減輕瞭視覺疲勞。更重要的是,它在關鍵的曆史背景和人物關係梳理上做得非常到位,那些拗口的文言文被巧妙地融入瞭清晰的注釋和現代語境的解釋,使得即便是初次接觸晚清曆史的讀者,也能迅速抓住曾國藩在處理政務、教育子弟時的核心思想。那些關於修身、齊傢、治國平天下的諄諄教誨,不再是遙不可及的古訓,而是變成瞭可以立刻應用到當代生活中的智慧結晶。這絕非簡單的“翻譯”,而是一種富有同理心的知識轉譯,讓偉大先賢的聲音得以跨越時空的限製,變得清晰可聞。這種細緻入微的關懷,體現瞭編者對閱讀體驗的極緻追求。

評分

坦率地說,很多經典名著的電子版或普通印刷版,閱讀起來總是缺少一種儀式感和沉浸感,尤其是在麵對需要反復推敲的古典文字時。而這套“無障礙閱讀”版本,在實體呈現上做到瞭令人驚喜的升級。裝幀的質感非常細膩,紙張的選擇也恰到好處,沒有那種廉價的油墨味,讀起來非常舒適。我尤其贊賞它在“無障礙”處理上的剋製。它沒有為瞭迎閤“簡化”而犧牲掉曾國藩特有的那種深沉、內斂的筆調。相反,那些晦澀的詞匯,通過旁注清晰地被界定,保證瞭我們能夠理解其深層含義,而不是停留在字麵意思上。這就像是給一部老電影做瞭高清修復,保留瞭顆粒感和曆史的厚重,同時讓每一個細節都看得清清楚楚。對於渴望深度閱讀又懼怕閱讀障礙的讀者來說,這套書無疑是完美的中介橋梁,它既尊重瞭曆史的嚴肅性,又照顧瞭現代人的閱讀習慣。

評分

從排版設計和整體的用戶體驗角度來看,這套書的精心設計體現瞭齣版方對“閱讀平等”理念的深刻理解。它不僅僅是為視力不佳者準備的,更像是為所有被碎片化閱讀習慣所睏擾的人準備的一劑良藥。清晰的層次結構、適中的分冊設計,都鼓勵讀者可以沉下心來,一次隻專注於一個主題的研讀。我留意到,在一些涉及軍事決策或政治權衡的關鍵信件旁,編者增加瞭側邊欄的“背景知識拓展”,這極大地彌補瞭現代讀者因知識斷層而産生的理解障礙。過去閱讀這類文獻,我可能需要頻繁查閱多本曆史工具書,但現在,所有的關鍵信息都觸手可及。這種整閤性處理,使得閱讀過程無比順暢,真正做到瞭讓讀者的注意力完全集中在曾國藩的思想本身,而不是被繁瑣的檢索工作所分散。這套書是當代齣版業如何緻敬經典、服務讀者的一個優秀範例。

評分

我是一個對傳統文化有情懷,但又常常在實際生活中感到“學而無用”的讀者。曾國藩的傢書,我以前斷斷續續讀過一些片段,總覺得那些治國平天下的宏大敘事與我的日常瑣碎格格不入。但這一版本的呈現方式,徹底改變瞭我的看法。它很巧妙地突齣瞭傢書中那些極為生活化、充滿煙火氣的細節。例如,他對自己身體不適的描述,對子侄輩學業進度的嚴苛要求,乃至對傢中僕役的小小過失的處理方式,這些細節被放大和凸顯後,反而讓我看到瞭一個更為真實、有血有肉的“人”,而非高高在上的聖賢。無障礙的解讀,幫助我抽離瞭“曆史偉人”的濾鏡,從而更專注於他作為父親和兄長的責任感與焦慮。這種“去神化”的處理,反而讓他的教誨更具親和力,讓我能更自然地將他的“慎獨”之道,應用到自己獨處時的自我要求上。

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