查拉圖斯特拉如是說(祥注本)(精)/現代西方學術文庫

查拉圖斯特拉如是說(祥注本)(精)/現代西方學術文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[德] 尼采,主編:甘陽,譯者:錢春綺 編
圖書標籤:
  • 哲學
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店鋪: 博庫網旗艦店
齣版社: 三聯書店
ISBN:9787108050977
商品編碼:1417115758
開本:32
齣版時間:2014-09-01

具體描述

基本信息

  • 商品名稱:查拉圖斯特拉如是說(祥注本)(精)/現代西方學術文庫
  • 作者:(德)尼采|主編:甘陽|譯者:錢春綺
  • 定價:46
  • 齣版社:三聯書店
  • ISBN號:9787108050977

其他參考信息(以實物為準)

  • 齣版時間:2014-09-01
  • 印刷時間:2014-09-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 開本:32開
  • 包裝:精裝
  • 頁數:404
  • 字數:338韆字

作者簡介

尼采,1844年齣生於洛肯的一個牧師之傢。他自幼性情孤僻,多愁善感,縴弱的身體使他産生瞭一種深沉的自卑感。他的生活, 除瞭靠巴塞爾大學的一筆退休金外,還得依賴幾個朋友的善心,以及一些陌生人的陪伴。缺錢、孤寂、沒有朋友——這一切都激發齣尼采內心世界的自覺意識和無力感。因此他一生都在追尋一種強有力的人生哲學來強化自身的力量。 他是一位充滿激情而又瘋狂的天纔,他能在一個瞬間便能徵服一個人的靈魂。他的哲學思想在德國乃至全世界都享有*高的知名度。具有一種無比強大的衝擊力。受到希特勒的狂熱崇拜。希特勒曾將尼采引以為德意誌民族的驕傲,並將尼采的作品贈送給墨索裏尼閱讀。同是尼采也引起魯迅、梁啓超、紀伯綸等人的強烈共鳴。其主要作品有:《權力意誌》《查拉斯圖拉如是說》《偶像的黃昏》《悲劇的誕生》《尼采詩歌》等。一般人對於尼采總有種孤傲、 憤世嫉俗的印象,但也隻有知道深淵幽暗的人纔能明白璀璨的**。說白瞭就是唯有智者纔能不帶成見地走進他的世界。

目錄

譯者前言
查拉圖斯特拉如是說
**部
查拉圖斯特拉的前言
查拉圖斯特拉的說教
三段變化
道德的講座
背後世界論者
輕視肉體者
快樂的熱情和痛苦的熱情
蒼白的犯罪者
讀和寫
山上的樹
死亡的說教者
戰鬥與戰士
新的偶像
市場的蒼蠅
貞潔
朋友
一韆個目標和一個目標
愛鄰
創造者的道路
年老的和年輕的女人
毒蛇的咬傷
孩子和結婚
自願的死
贈予的道德
第二部
拿著鏡子的小孩
在幸福的島嶼上
同情者
教士們
有道德的人
賤民
塔蘭圖拉毒蛛
**的哲人
夜歌
舞蹈之歌
墳墓之歌
**自己
崇高的人們
文化之國
無玷的認識
學者
詩人
重大的事件
預言者
拯救
處世之道
*寂靜的時刻
第三部
浪遊者
幻影和謎
違背意願的幸福
日齣之前
變小的道德
在橄欖山上
走開
背教者
還鄉
三件惡行
重壓之魔
古老的法版和新的法版
康復者
偉大的渴望
另一麯舞蹈之歌
七個印
第四部
蜂蜜供品
求救的叫聲
跟君王們對話
螞蟥
魔術師
失業
極醜的人
自願的乞丐
影子
正午
歡迎會
晚餐
高人
憂鬱之歌
學問
在沙漠的女兒們中間
覺醒
驢子節
醉歌
預兆
譯後記


《精神的煉金術:現代靈魂的求索與超越》 這是一部關於人類精神深層奧秘的探索,旨在揭示個體如何在紛繁復雜的現代社會中,找到自我存在的意義,實現精神的獨立與超越。本書並非提供現成的答案或僵化的教條,而是引導讀者踏上一場艱辛而富於啓迪的內在旅程,通過審視那些根植於人性的普遍睏境,激發現代靈魂中潛藏的巨大能量與無限可能。 第一捲:覺醒與破除——麵對存在的虛無 本書的開篇,我們將一同審視現代人普遍麵臨的精神睏境。在理性至上、物質主義泛濫的時代,傳統的價值體係似乎正在崩塌,信仰的失落與意義的真空籠罩著許多個體。我們生活在一個信息爆炸的世界,卻常常感到前所未有的孤獨。科技的進步在帶來便利的同時,也可能異化瞭人與人之間的關係,甚至模糊瞭我們對自身的認知。 我們將深入剖析這種“虛無”的本質,它並非簡單的空洞,而是源自於人類對終極意義的追尋與現實的落差。我們會探討個體如何在被社會規範、集體意識所塑造的過程中,逐漸失去獨立思考的能力,成為隨波逐流的“群體之人”。這種失去,是對自由意誌的壓抑,是對內心真實聲音的忽視。 接著,我們將目光投嚮那些曾經支撐著人類精神世界的傳統價值——宗教、道德、哲學等。在現代社會,這些宏大敘事麵臨著前所未有的挑戰,甚至被視為過時的觀念。然而,本書並非主張徹底拋棄它們,而是引導讀者以一種批判性的、重估的眼光去審視它們。我們需要識彆其中被時代禁錮的部分,同時也要發掘其曆久彌新、關乎人性永恒命題的內核。 我們將嘗試理解“上帝之死”所帶來的深遠影響,它不僅僅是一個哲學命題,更象徵著人類在失去外在的絕對權威後,所麵臨的沉重責任。個體必須學會獨立地為自己的人生負責,在沒有神諭和絕對真理的指引下,去創造屬於自己的價值。這是一種痛苦的解放,也是通往真正自由的必經之路。 在這個階段,我們將鼓勵讀者勇敢地麵對內心的恐懼與不安,那些潛藏在意識深處的焦慮、懷疑和無意義感。這需要一種巨大的勇氣,去剝離那些虛假的慰藉,去直麵存在的赤裸真相。這就像一場精神的“淨化”,剔除那些腐朽的、不再服務於我們成長的部分。 第二捲:重塑與創造——點燃內在的火焰 當舊有的基石搖動,當虛無的陰影籠罩,真正的挑戰在於如何在這個基礎上,重新構建起屬於自己的精神世界。本書將引導讀者進入“重塑”與“創造”的階段,這是一種積極的、麵嚮未來的精神實踐。 我們將深入探討“超人”的理念,並非鼓吹個體的霸權或對弱者的衊視,而是將其理解為一種理想的自我超越的境界。它意味著擺脫動物性的衝動與局限,剋服人性的弱點,達到一種高度自律、精神自由的生命狀態。這是一個不斷挑戰自我、突破極限的過程,是對生命能量的極緻激發。 “愛”在這個階段將扮演至關重要的角色。本書將重新審視“愛”的本質,它並非僅僅是情感的依戀或肉體的欲望,而是一種更深層次的、帶有創造力的生命能量。我們將探討如何將這種能量轉化為對生命本身的肯定,對他人、對世界的熱情,以及對自身命運的深情擁抱。這是一種“大愛”,一種超越個人狹隘情感的、具有普遍性的關懷。 “永恒迴歸”的思想,將成為一種精神的試金石。它並非一種宿命論的宣告,而是邀請讀者去思考,如果生命中的每一個瞬間都將無限次地重演,我們又將如何去麵對?這種思想迫使我們審視當下的每一個選擇,去珍視生命中的每一個體驗,去活齣一種無怨無悔、充滿意義的人生。它是一種對生命至高無上的肯定,是對生命全部痛苦與歡樂的接受。 創造力,將是貫穿始終的主題。本書將強調,真正的生命意義,並非在外界的認可或物質的積纍中尋得,而是在於個體能否將內在的精神能量轉化為外在的創造。這種創造,可以是藝術的錶達,科學的探索,哲學的思考,也可以是人生的經營,對他人生命的關懷。關鍵在於,它源於個體內心深處的熱情與自覺,並為世界注入新的價值與意義。 我們將鼓勵讀者擁抱“命運”的挑戰,將其視為鍛造自我的契機。生命中的每一次挫摺、每一次痛苦,都可以成為磨礪意誌、深化理解的熔爐。隻有敢於直麵命運的殘酷,並從中汲取力量的人,纔能最終獲得精神的自由與強大。 第三捲:升華與轉化——成為生命的藝術傢 當個體完成瞭內在的重塑與創造,便能抵達精神的更高境界——升華與轉化。這並非終點的到來,而是一種持續的、動態的生命姿態。 本書將強調“責任”的終極含義。個體不僅要為自己的行為負責,更要為自己所選擇的生命方式負責,為自己所創造的意義負責。這種責任感,並非一種負擔,而是賦予生命以深度與尊嚴的基石。它意味著,我們不再是被動的接受者,而是積極的塑造者,是自己命運的真正主人。 我們將探討“歡笑”的智慧。在經曆瞭存在的沉重與艱辛之後,一種超脫的、充滿力量的歡笑,將成為精神的標誌。這種歡笑,並非對苦難的逃避,而是對生命本質的深刻理解後,所流露齣的自信與豁達。它是一種對生命全貌的接納,包括其中的荒謬與喜悅。 “藝術”的理念將貫穿整個升華的過程。本書將生命本身視為一件藝術品,而個體則是生命的藝術傢。我們需要用自己的思想、情感、行為去雕琢、去塑造,使其展現齣獨一無二的光彩。這需要一種高度的自覺性、一種對美的追求,以及一種不懈的實踐。 我們將引導讀者去理解“迴歸大地”的深層含義。這並非意味著對塵世的放棄,而是將精神的超越與對現實生活的深深熱愛相結閤。它意味著,在認識到生命短暫與有限的同時,依然能夠熱烈地擁抱生活,在平凡中發現偉大,在瑣碎中創造意義。 本書的最終目標,是激發讀者成為自己生命的“立法者”,成為自己價值的創造者。在現代社會的復雜與變動中,不再迷失方嚮,而是以堅定的內在力量,書寫屬於自己的輝煌篇章。它是一場關於成為“自由靈魂”的啓示,一場關於如何活齣“充盈而有意義”的生命,的深刻對話。 這是一次關於靈魂的煉金術,將存在之鉛,淬煉成精神之金。這是一次關於自我救贖的宣言,呼喚每一個現代靈魂,勇敢地站立起來,成為自己生命中最偉大的造物主。

用戶評價

評分

拿到這本書的時候,最先吸引我的是它封麵上的那種古典氣息,雖然內容是現代的學術解讀,但整體的排版和字體選擇,透露齣一種對原著精神的尊重。我一直對十九世紀末歐洲思想界的動蕩非常著迷,而這本書仿佛提供瞭一把鑰匙,讓我得以窺見那個時代知識分子內心深處的焦慮與渴望。與我之前讀過的幾本較為溫和的西方哲學導論不同,這本書的評論部分簡直是“刀光劍影”。注釋者顯然沒有滿足於簡單的解釋,他們深入到瞭文本的語境、尼采的生平,甚至是他與瓦格納等人的復雜關係中去尋找支撐點。這種深度挖掘,使得那些晦澀難懂的章節忽然間有瞭血肉和骨骼。我尤其欣賞其中對“上帝已死”這一命題的細緻剖析,它不僅僅是宣告瞭一個信仰的終結,更是對人類主體性危機的一次深刻預演。這本書的學術嚴謹性是毋庸置疑的,但它又沒有落入純粹的學院派枯燥,而是保持瞭一種對生命力的激情呼喚,讀完後我感覺自己對“價值重估”這個詞匯有瞭更具象、更沉重的理解,不再是空泛的口號,而是需要用個體生命去實踐的痛苦抉擇。

評分

我通常習慣於閱讀邏輯性很強的推理小說或者嚴謹的曆史著作,但這次鼓起勇氣嘗試這種純粹的哲學散文,實在是一次“顛覆性”的體驗。這本書的文字是如此具有“音樂性”,充滿瞭重復的韻律和強烈的節奏感,仿佛不是用筆寫齣來的,而是用號角吹奏齣來的宣言。它很少提供可以直接拿來引用的“乾貨”,更多的是營造一種氛圍,一種對現有秩序徹底感到厭倦、渴望突破的集體情緒。我特彆留意瞭注釋部分對某些關鍵德語詞匯的溯源,這幫助我理解瞭為什麼中文譯本在某些地方會顯得如此的“重磅”和“不可侵犯”。這種對源語言的考究,讓原本那些像是詩歌一樣的段落,其背後的哲學重量也隨之顯現。讀這本書,你不能指望它給你提供人生的標準答案,它更像是一個“思想的催化劑”,讓你自己去製造那些答案,哪怕這些答案是充滿矛盾和痛苦的。它成功地讓我對許多習以為常的“美德”産生瞭懷疑,並且開始思考,真正的“自我肯定”究竟需要付齣多大的代價。

評分

坦白說,我買這本書是帶著一種朝聖的心態,因為“查拉圖斯特拉”這個名字本身就帶著一種傳奇色彩。然而,實際的閱讀過程卻比我想象的要“崎嶇不平”得多。這本書的結構極其鬆散,有時候一個主題剛要展開,尼采(或者說查拉圖斯特拉)就突然轉到瞭下一個話題,留下讀者在後麵努力追趕。我發現自己不得不頻繁地查閱那些隨書附帶的背景資料和術語解釋,否則很容易就錯過瞭那些隱藏在華麗辭藻下的真正意圖。最讓我感到震撼的是書中那種近乎“先知”式的宣告口吻,它不是在論證,而是在命令,要求讀者立刻轉變視角,擁抱危險和不確定性。這與我日常生活中追求穩定和確定的心態是完全背道而馳的。這本書像一麵魔鏡,照齣瞭我的懦弱和對平庸的依戀。我不得不承認,我至今未能完全“消化”其中的精髓,很多段落我隻能選擇先記住那種“力量感”,等待未來某一天,我的心智成長到足以承載它們時再迴頭細品。這更像是一本需要“生命閱曆”來不斷加深理解的著作。

評分

這本書在我書架上已經躺瞭好幾個月,我一直在等待一個閤適的“心境”去開啓它。它不是那種可以輕鬆消遣的讀物,每一次翻開,都感覺像是在進行一次“精神上的高強度訓練”。我尤其佩服譯者在處理那些極具煽動性和哲學深度的句子時所展現齣的平衡感,既要傳達齣原著的“桀驁不馴”,又不能讓現代讀者完全産生距離感。書中關於“藝術傢的精神”和“沉思者的孤獨”的描寫,讓我這個在快節奏生活中掙紮的人,深感共鳴又帶著一絲愧疚。這種感覺是復雜的,你一方麵為那種超越世俗的清醒感到振奮,另一方麵又為自己無法企及的那種境界感到沮喪。這本書的價值,不在於它提供瞭什麼新的知識體係,而在於它提供瞭一種“徹底的視角轉換”——它強迫你從更高的、更冷峻的角度去審視你自己的生命價值、你的愛與恨、你的成功與失敗。它像一杯高度濃縮的烈酒,一口下去,五髒六腑都跟著顫抖,但迴味無窮。

評分

這本厚厚的書擺在桌上,那種紙張的質感和油墨的味道,一下子就把我拉迴到瞭那個充滿哲學思辨的時代。我花瞭整整一周的時間纔啃完第一部分,感覺腦子裏的某些既有觀念正在被強行拆解重塑。尼采的文字,說實話,初讀起來並不容易,它不像教科書那樣提供明確的定義和清晰的邏輯鏈條,更像是一種充滿激情和預言的獨白,時不時地跳躍到一些我完全無法預料的領域。比如他對道德的解構,那種近乎於“大清洗”的姿態,讀到“超人”的概念齣現時,我甚至需要停下來,去窗邊抽根煙,好好理清一下自己的呼吸。書裏大量的比喻和寓言,比如高山、太陽、星辰,它們不僅僅是風景,更像是某種精神狀態的隱喻。我特彆喜歡那些關於“永恒輪迴”的探討,它帶來的不是虛無,而是一種極端的、必須全盤承擔生命所有重量的責任感。這本書的閱讀體驗,與其說是獲取知識,不如說是一種精神上的搏鬥,你必須用盡全力去跟上那個狂熱的先行者的步伐,否則很容易迷失在那些宏大敘事和尖銳的反叛之中。那種被挑戰、被質問的感覺,貫穿始終,讓人欲罷不能,也讓人心生敬畏。

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