五运六气解读 伤寒论 田合禄 医学 书籍

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田合禄 著
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出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513220095
版次:1
商品编码:1464872245
丛书名: 中医师承学堂
开本:其他
出版时间:2014-10-01
字数:344000

具体描述

作  者:田合禄 著 定  价:48 出 版 社:中国中医药出版社 出版日期:2014年10月01日 页  数:321 装  帧:平装 ISBN:9787513220095 《五运六气解读<伤寒论>》由田合禄著,中国中医药出版社出版。《五运六气解读<伤寒论>》适合广大中医药爱好者、中医药院校学生、临床医师及《伤寒沦》研究者阅读参考使用。 一、《伤寒论》创作的理论体系是五运六气理论
(一)《伤寒论》三阴三阳与六经
(二)不能以“热病”概括一切外感病
(三)《伤寒论》序言说张仲景族人多死于外感
(四)理论和临床的结合
(五)《伤寒例》论外感病属于五运六气理论
(六)外感最多杂气
(七)疫病
二、六经病欲解时:仲景创作《伤寒论》之大纲
(一)《伤寒论》以阴阳“时”为纲,六经为目
1.解时
2.时立气布
3.六经病欲解时分两层次
4.生阳死阴
(1)少阴阳回欲愈
(2)少阴阳亡不治
(3)厥阴阳回欲愈
(4)厥阴阳亡不治
5.生命四元素在子丑寅三时
(二)六经病欲解时,就是六经病向愈的时间
部分目录

内容简介

《五运六气解读<伤寒论>》作者田合禄先生多年致力于五运六气研究,并用五运六气解读《伤寒论》,开拓了学习《伤寒论》的新思路,主张心主太阳、肺主阳明、三焦主少阳、脾主太阴,四经共主一年四时阴阳,从而揭开了“病发于阳”“病发于阴”的千古谜团,获得了可喜新成果,创建了田氏“中医太极三部六经体系”。同时,田合禄先生正本清源,还提出了“六经病欲解时”是张仲景创作《伤寒论》之大纲的新观点,迎刃解除了以往百思不解的疑难问题,拨乱反正而见《伤寒论》真面目。

田合禄 著 田合禄,男,1942年5月生。1963年在太原工具厂参加工作。1984年毕业于民办并州医学院中医专业。1985年调入太原市北城中医医院工作。1995年调入太原市新闻出版局工作。专长于中医内科妇科,喜好易学。1984年参加太原市中医学会,会员。1988年参加太原市气功协会,理事。著作:《中医外感三部六经说》,1990年由山西科学教育出版社出版,书中提出了“伤寒纵横三部六经说的新观点,为《伤寒论》研究的发展添了新内容。《生命与八卦――医易启悟》(合作),1991年由山西科学技术出版社出版,书中提出了医易发展的新观点,并在医易理论指导下,对三焦说和心包络说提出了新观点。《中医内伤火病学》,1993年等     11.阳病、阴病
    阳病、阴病有三种类型:
    靠前,即阳仪系统(春夏厥阴、少阳、太阳三经,有太阳少阳合病、并病)为阳病、阴仪系统(秋冬阳明、太阴、少阴三经)为阴病,如《金匮要略》中的阳病十八(头痛、项、腰、脊、臂、脚掣痛)、阴病十八(咳、上气、喘、哕、咽、肠鸣、胀满、心痛、拘急)。这种类型讲感受外感风寒、燥热、湿热三大病种传变之途径,寒邪伤人阳仪,燥热伤人阴仪,湿热伤人中道。现代医家在临床中也得到了验证,如庄严在《姜附剂临证经验谈》中说:“体温升高与汗出、吐、咯、咳为上为阳,腹泻与小便、带下等为下为阴。阳者出现在阳时,阴者出现于阴时为常,所以腹泻以下午及上半夜、秋冬季(田按:属于阴仪系统)多见;汗出、吐、咳于下半夜和上午、春夏季(田按:等
《五运六气与伤寒论的深层对话:一部医学智慧的探索之旅》 引言: 在浩渺的中华医学宝库中,《伤寒论》与《五运六气》无疑是两颗璀璨的明珠,它们各自以其独特的视角和深邃的智慧,为后世医家提供了源源不断的启迪。然而,这两部经典之间究竟蕴藏着怎样的联系?它们各自的理论体系,在面对疾病的发生、发展和转归时,是如何相互印证、相互补充的?本书并非对《伤寒论》或《五运六气》的简单复述或注解,而是试图开启一场跨越时空的医学对话,深入探究这两部伟大著作在阴阳五行、运气学说、辨证论治等核心概念上的内在关联,旨在为读者呈现一幅更为宏大、更为精微的医学图景。 第一章:溯源与体系——揭开《伤寒论》与《五运六气》的神秘面纱 本章将带领读者回到医学的源头,追溯《伤寒论》与《五运六气》诞生的时代背景与历史意义。 《伤寒论》的奠基之路: 从战国时期的医学萌芽,到张仲景集大成般的《伤寒杂病论》,我们将详细解析《伤寒论》如何以辨证论治为核心,构建起一套严谨而系统的外感热病诊疗体系。重点将梳理其“六经辨证”的思维模式,阐释“太阳病”、“阳明病”等病证的辨识要领,以及“汗、吐、下”等主要治法的精髓。我们将探讨《伤寒论》如何将临床实践与理论认识相结合,提出“法随证立,病由证生”的治疗原则,为后世中医辨证论治的发展奠定了坚实的基础。 《五运六气》的宇宙观: 另一边,我们将深入《五运六气》的理论框架。它不仅仅是关于天体运行的规律,更是古人对自然界周期性变化与人类健康之间深刻联系的认知。本章将解析“五运”(木、火、土、金、水)与“六气”(风、寒、暑、湿、燥、火)的生成、相克相生关系,以及它们如何支配一年四季、月、日、时的变化。我们将探讨“岁运”、“太岁”、“司天”、“在泉”等概念在解释气候变化、疾病流行规律方面的作用。同时,本章也将初步触及《五运六气》与“天人合一”思想的哲学渊源,理解古人如何将天地运行的宏观规律,内化为理解人体生理病理的微观基础。 第二章:阴阳五行——贯穿始终的医学哲学 阴阳五行是中国古代哲学的基石,也是中医理论体系的灵魂。本章将重点考察阴阳五行学说在《伤寒论》与《五运六气》中的体现与应用。 《伤寒论》中的阴阳五行: 我们将分析《伤寒论》如何运用阴阳来划分病证的寒热虚实,如“阳证”、“阴证”、“阴阳两虚”等。同时,五行学说在《伤寒论》中的体现,虽然不像《黄帝内经》那样直接,但其“相生相克”、“子母关系”等思想,却深刻地影响着对脏腑病变的认识和治法的选择。例如,肝属木,其病变常影响脾土,形成“木克土”的病理传变,这在《伤寒论》的某些证型中有所体现。 《五运六气》的五行演绎: 《五运六气》更是以五行学说为骨架,以六气为脉络,构建起一套复杂的运算模型。本章将详细阐释在岁运、人运、气运等不同层面上,五行如何相互作用,影响气候的异常与正常。例如,当年的岁运“在泉”之气,与“司天”之气相克,就可能导致某种气候异常(如“火化风行”),进而引发相应的疾病。我们将探讨“木运不及”、“火运太过”等概念如何与具体的疾病发生和流行趋势相关联。 第三章:气候与病邪——从宏观到微观的病因探析 气候变化是疾病发生的重要诱因,而《五运六气》与《伤寒论》对此都有着深刻的阐释。 《五运六气》的司天在泉与气候异常: 本章将深入分析《五运六气》如何通过“司天”、“在泉”等概念,预测和解释不同年份、不同节气可能出现的气候异常。例如,当“风化”、“湿化”司天,则可能导致风、湿之邪的盛行。这些异常的气候,被视为“运气不正”、“邪气之盛”,是导致疾病发生的重要外部因素。我们将重点解析《五运六气》如何预测“司天”与“在泉”的配合,以及它们之间的相符、相乘、相侮关系,从而判断当年气候的总体特征以及可能盛行的邪气类型。 《伤寒论》的六经与病邪的传变: 与《五运六气》的宏观预测不同,《伤寒论》则着眼于外感邪气侵入人体后的具体传变过程。本章将详细解析“六经”作为人体经络系统对邪气反应的六个不同阶段。我们将探讨风、寒、暑、湿、燥、火等邪气,是如何遵循一定的规律,从太阳经开始,层层深入,侵犯阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。重点将分析不同邪气侵犯不同经络时,所产生的不同病理变化,以及“见证”与“病名”的关系。我们将理解《伤寒论》如何通过对“六经”病症的辨识,来判断邪气的性质、深浅和传变方向。 第四章:证与理——辨证论治的内在逻辑 “辨证论治”是中医的灵魂,《伤寒论》和《五运六气》在这方面都提供了独特的视角。 《伤寒论》的六经辨证: 本章将深入剖析《伤寒论》的“六经辨证”体系,包括太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病。我们将详细解读每个经的辨识要点,如脉象、舌象、症状等。重点将分析“证”是如何通过对这些辨识要点的综合分析而确立的,以及“治法”如何根据“证”来确立。我们将探讨“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒”,以及“阳明之为病,胃中热而两阳脉浮也”等经典条文,理解其背后精密的辨证逻辑。 《五运六气》的运气辨证: 《五运六气》虽然不直接提出“辨证论治”的模式,但其“运气辨证”的思想,为我们理解疾病的根本原因提供了另一条路径。本章将探讨如何将当年的岁运、人运、月运、日运与患者的体质(禀赋)相结合,来分析疾病的发生原因。例如,一个“水运不及”的年份,体内“肾精亏少”的人,可能更容易发生与肾相关的疾病。我们将重点解析“标本”、“中见”等概念,理解它们在判断疾病标本缓急、虚实真假中的作用。我们将理解《五运六气》的辨证,更侧重于预测和解释疾病的“病因”和“体质”因素。 第五章:治与化——从方药到整体的治疗艺术 《伤寒论》与《五运六气》在治疗上,虽然侧重点不同,但都蕴含着深刻的智慧。 《伤寒论》的方证对应: 本章将聚焦《伤寒论》的经典方剂,如桂枝汤、麻黄汤、白虎汤、承气汤等。我们将详细分析这些方剂的组成、配伍、功效,以及它们与特定“证”的对应关系。重点将解析“方证对应”的原则,即“见证用方”,理解方剂的选用是如何紧密围绕辨证结果展开的。我们将探讨“汗、吐、下、和、温、清、补”等不同治法的选择,以及如何根据病情的变化,灵活调整方药。 《五运六气》的调摄与预防: 《五运六气》的治疗思想,更偏向于“顺应天时,调摄养生”,强调通过调整生活方式、饮食起居来预防和干预疾病。本章将探讨在不同运气条件下,个体应该如何进行“运气调摄”。例如,在“火运不及”的年份,应注意滋阴清热;在“湿化”司天的年份,应注意健脾化湿。我们将理解《五运六气》在强调“治未病”方面的深远意义,以及它如何为个体提供个性化的养生指导。 第六章:融汇与升华——《伤寒论》与《五运六气》的深层联系 这是本书的核心章节,将以前面章节的铺垫为基础,深入探讨《伤寒论》与《五运六气》之间更深层次的内在联系。 气候邪气与六经传变的互动: 本章将重点解析《五运六气》所描述的气候异常(如“风化”、“火化”)如何转化为具体的“邪气”,进而影响《伤寒论》中六经传变的进程。例如,当年的岁运“风化”太过,可能导致风邪的盛行,而风邪最易侵袭太阳经,引发太阳风证。我们将分析《伤寒论》中的一些证型,如“太阳病,头痛,恶寒,发热,鼻塞,脉浮”,如何可以与《五运六气》中特定的气候异常联系起来。 体质禀赋与运气病因的契合: 本章将探讨《五运六气》中的“人运”概念,以及个体禀赋与当年运气之间的相互作用。我们将在《伤寒论》的辨证体系中,寻找与不同体质(如“阳虚”、“阴虚”)相关的证型,并分析这些证型在特定运气年份发生、发展的可能性。例如,一个素体“阴虚火旺”的人,在“火运不及”的年份,可能更容易出现“阳明病”或“少阴病”中的某些虚证。 “标本”观念的共通: 我们将深入分析《伤寒论》与《五运六气》在“标本”观念上的共通之处。在《伤寒论》中,“标”常指邪气,“本”常指正气。而在《五运六气》中,“标”可以指当年的“主运”或“客气”,而“本”则可以指当年的“岁运”或“主气”。两种理论都强调要区分病位的深浅,把握治疗的重点。 治法上的相互启发: 本章将探讨《伤寒论》的方药治疗与《五运六气》的调摄养生如何相互补充,形成更全面的治疗体系。例如,在《五运六气》预测到某种疾病将要流行时,可以提前指导人们进行相应的调摄;而当疾病已经发生时,《伤寒论》的方药则能精准地针对病证进行治疗。 第七章:实践与展望——传承与创新 本章将回归临床实践,探讨如何将《伤寒论》与《五运六气》的理论融会贯通,应用于现代医学。 案例分析: 通过分析具体的临床案例,展示如何运用《五运六气》的理论来预测疾病的流行趋势,以及如何结合《伤寒论》的辨证论治来制定个体化的治疗方案。 现代意义的挖掘: 探讨《五运六气》在现代疾病预测、流行病学研究、养生保健等方面的应用潜力,以及《伤寒论》在复杂疾病诊疗、疑难杂症攻克方面的价值。 传承与创新: 鼓励读者在继承传统医学精华的基础上,积极探索新的研究方法和应用途径,为中华医学的繁荣发展贡献力量。 结语: 《五运六气与伤寒论的深层对话》是一次对中医智慧的致敬,也是一次对医学规律的深入探索。本书旨在打破学科的壁垒,展现《伤寒论》与《五运六气》在理论体系、病因病机、辨证论治、治疗方法等方面的内在联系与相互印证。通过这场跨越时空的对话,我们不仅能更深刻地理解这两部经典所蕴含的医学哲学,更能从中汲取养分,为现代医学的发展提供宝贵的启示。这趟探索之旅,将引领读者走进一个更加广阔、更加精妙的中医世界。

用户评价

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五运六气,一个古老而神秘的医学体系,听起来就充满了智慧的沉淀。我一直对中医的深层理论很感兴趣,尤其是那些能够解释疾病发生规律的学说。读过一些基础的伤寒论著作,总觉得在理解病机和方证对应上,似乎还有一层更深层次的脉络没有完全打通。五运六气,我听说它是理解《伤寒论》“审证求因”的关键,但一直以来,它给我的感觉都像是一道高深的门槛,门内究竟藏着怎样的风景,我从未真正窥探过。市面上关于五运六气的书籍也不少,但要找到一本能够将它与《伤寒论》紧密结合,并且用现代人容易理解的方式讲解的,实属不易。我期望这本书能够帮助我拨开迷雾,看到伤寒论背后那更宏观的天人合一的医学思想,理解外感六淫是如何与人体的脏腑功能、乃至天地运行的节律相结合,从而形成疾病的。我渴望理解它如何指导辨证论治,如何为我们提供更精准的治疗方案,而不是停留在表面的症状和药方组合。这本书,是我对深入理解中医理论的一次重要尝试,我期待它能带给我知识的启迪和医学视野的拓展。

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我是一名对古典医学有着浓厚兴趣的普通读者,平时也涉猎一些中医书籍,其中《伤寒论》更是我的重点阅读对象。虽然《伤寒论》中的条文和方剂我已烂熟于心,但总觉得在理解其理法方药的背后,还缺少了一些关键的“钥匙”。我一直听说五运六气是理解《伤寒论》“治病求本”和“法于阴阳”思想的精髓所在,但对其了解甚少,市面上相关的书籍也大多晦涩难懂,令人望而却步。我非常希望找到一本能够将抽象的五运六气理论与具体的《伤寒论》病证有机结合的书籍,能够让我明白,为何在特定的年份、特定的时节,会出现某些特定的疾病,以及这些疾病的发生与人体的生理、病理之间有着怎样的深刻联系。我期待这本书能以一种清晰、系统、易于理解的方式,为我揭示五运六气在《伤寒论》中的应用,帮助我真正领会中医“天人相应”的哲学思想,从而提升我对《伤寒论》的理解深度和临床应用能力。

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我一直对中国传统医学的哲学基础和宇宙观有着强烈的好奇心,尤其是《伤寒论》中那看似精炼却包罗万象的论述,总让我觉得背后隐藏着一套更为宏大而精密的体系。五运六气,这个概念在我脑海中一直蒙着一层神秘的面纱,它似乎是连接《伤寒论》与自然界万物运行规律的桥梁,却又难以捉摸。我曾经接触过一些关于五运六气的书籍,但要么过于艰深,要么流于表面,未能真正触及我想要探究的核心——即五运六气如何具体地影响疾病的发生、发展,以及如何成为《伤寒论》辨证论治的重要依据。我希望这本书能够带领我走进这个神奇的领域,它应该能够用一种清晰、逻辑严谨的方式,解释五运六气的基本原理,并将其与《伤寒论》中的条文、病机、治法等进行深入的融合,让我看到,原来《伤寒论》中的每一个字、每一句话,都可能与宇宙的运行息息相关。我期待这本书能让我豁然开朗,真正领略中医“天人合一”的博大精深。

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作为一名曾经的中医学习者,虽然因为种种原因未能深入钻研,但心中对中医的这份热爱从未减退。近年来,我重新拾起《伤寒论》,总感觉其中蕴含的智慧博大精深,但很多时候,对于一些疾病的发生机制,尤其是与时令、气候相关的变化,理解得不够透彻。《伤寒论》中强调的“审天地之机”,我一直觉得是理解其精髓的关键,而五运六气,在我看来,便是解读这“天地之机”的密码。我曾尝试阅读过一些关于五运六气的介绍,但往往过于理论化,或者与临床脱节,很难真正领会其在《伤寒论》中的实际运用。我期待这本书能够填补我在这方面的知识空白,它应该能够循序渐进地讲解五运六气的基本概念,然后巧妙地将其与《伤寒论》中的具体病证相联系,展示它们是如何相互印证,共同揭示疾病发生发展的规律。我渴望通过这本书,能够真正理解《伤寒论》的“气化”思想,看到中医是如何将人体的健康与自然界的宏观规律紧密结合起来的。

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在我的医学学习道路上,《伤寒论》始终是绕不开的圣经。但每当我深入研读,都会对书中那些看似简练却包涵万千的论述感到惊叹,同时也会对某些复杂的病机和治疗思路产生疑问,尤其是在理解外感病如何与特定的气候、节令产生关联时。我曾听闻,五运六气是理解《伤寒论》“六淫”致病机理的钥匙,是把握“正邪相争”微妙变化的根本。然而,市面上关于五运六气的书籍,往往要么是过于理论化的推演,要么是晦涩难懂的古文,对于我这样希望将其应用于临床理解的学习者来说,确实存在很大的障碍。我期望这本书能够填补这一空白,它不仅需要讲解清楚五运六气的基本概念,更重要的是,要能将其与《伤寒论》的具体内容融会贯通,展示两者之间是如何相互印证、互为补充的。我希望通过这本书,能够真正理解《伤寒论》在不同时空背景下的应用,看到中医理论的宏观视野和精微之处。

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快的一逼

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绝对好书。值得细看。睡前可读。

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书籍质量很好,内容不错。

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经典之作

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