菊与刀(精)/经典译林 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 日本文化
• 人类学
• 社会学
• 文化研究
• 历史
• 民族心理学
• 行为模式
• 礼仪
• 传统
• 二战后

店铺： 博库网旗舰店

出版社： 译林

ISBN：9787544750707

商品编码：1469224092

开本：32

出版时间：2015-01-01

基本信息

• 商品名称：菊与刀(精)/经典译林
• 作者：(美国)鲁思·本尼迪克特|译者:陆征
• 定价：24
• 出版社：译林
• ISBN号：9787544750707

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2015-01-01
• 印刷时间：2016-03-01
• 版次：1
• 印次：5
• 开本：32开
• 包装：精装
• 页数：245
• 字数：185千字

编辑推荐语

《菊与刀》是鲁思·本尼迪克特于二战后受命于美国政府，为分析、研究日本社会和日本民族性所作的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书于1946年出版后，立刻在日本引起强烈反响。1951年，本书被列入日本《现代教养文库》，*被认为是研究日本民族性的必读书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

内容提要

《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学 术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被翻译成英 、法，中、日、西等20余国文字，总发行量超过1000 万册，是了解日本和日本人的公认*佳读本。菊花是 日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，作 者鲁思·本尼迪克特用日本*具象征意义的两种事物 ，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻 的哲理性和动人的艺术性。
    

目录

**章 任务：日本
第二章 战争中的日本人
第三章 各得其所
第四章 明治维新
第五章 受恩于历史与社会
第六章 报恩于万一
第七章 *难承担的回报
第八章 洗清污名
第九章 人情界
第十章 德之两难
第十一章 自我训练
第十二章 儿童的学习
第十三章 战败后的日本人
附录 我在暧昧的日本（大江健三郎）

《菊与刀：浮士德的日本镜像》 序言：穿越时空的对话 德国文学巨匠歌德的《浮士德》以其深邃的思想和磅礴的气势，跨越了几个世纪，触及了人类存在的核心问题——对知识的渴求，对生命意义的追寻，以及善恶、理性与情感的永恒斗争。与此同时，在东方，一个截然不同却同样充满魅力的文明，以其独特的文化基因和历史轨迹，引人深思。鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》，尽管研究对象是日本，却意外地为我们提供了一个审视《浮士德》精神内核的绝佳视角。本文并非对《菊与刀》或《浮士德》进行简单概括，而是试图在二者之间建立一种思想上的对话，一场穿越时空的文化解读，探寻两种看似迥异的文化中，人性的共通与表达方式的差异。我们将尝试勾勒出《浮士德》中主人公那种“无止境的追求”在日本文化语境下可能呈现出的另一种面貌，以及日本社会独特的“耻感文化”如何影响着个体与集体的行为逻辑，从而为我们理解人类在不同文化土壤下，面对相似的精神困境时，所演化出的不同应对策略提供新的视角。 第一章：永恒的追寻与武士道的“道” 《浮士德》的核心，在于浮士德博士那颗不安分的心。他厌倦了经院哲学束缚下的知识，渴望挣脱理性与经验的藩篱，去体验生命的全部，无论是崇高的还是卑下的，是充满爱欲的还是带有一切的。这种对“无止境的向前”的追求，贯穿了他与魔鬼墨菲斯托的交易，也构成了其悲剧性的魅力。 将视线投向日本，我们会在武士道精神中找到一种看似矛盾却又内在统一的“道”。武士不仅仅是战士，更是一种生活方式，一种价值体系。他们的“道”，并非浮士德那种打破一切束缚、求知欲旺盛的奔腾，而是对“义”的坚守，对“忠”的献身，对“礼”的遵循。然而，在这看似被条规所束缚的“道”之中，同样蕴含着一种近乎偏执的精进精神。武士对剑术的磨炼，对马术的娴熟，对仪礼的严苛，都体现了一种对技艺、对自身超越的极致追求。这种追求，不以改变世界为目的，而是以内化于心、外化于行的严谨作为衡量标准。 浮士德的追寻，是向外开拓，对未知世界的无限渴望，是对存在边界的不断试探。而武士的“道”，则是一种向内收敛，对自身德行、对职责的极致打磨。二者在形式上截然不同，一个张扬，一个内敛；一个指向外部的广阔，一个聚焦于内部的精深。但其背后，都隐藏着一种“不满足于现状”的冲动，一种对更高层次存在的渴望。浮士德寻求的是知识与体验的无限，武士追求的是道德与技艺的完美。这种“完美”的执着，正是他们与凡俗的区别所在，也是他们身上散发出的某种令人敬畏的光芒。 《菊与刀》中对日本武士阶层的描绘，尤其是对他们“忠诚”和“荣誉”的强调，为我们理解这种“道”的内涵提供了具体案例。武士对主人绝对的忠诚，甚至可以牺牲生命，这种“忠”的价值，远超个人的生命体验。而“荣誉”，一旦受到玷污，便需要以死谢罪。这种对名誉的看重，虽然带有强烈的社会约束性，但同时也逼迫着个体不断去审视自己的行为，力求达到一种社会认可的“完美”状态。这种对“完美”的追求，尽管与浮士德追求的“体验的极致”不同，但在精神上却有着某种遥远的共鸣。它们都指向了对平庸的反叛，对超越自我的执着。 第二章：魔鬼的诱惑与“耻感文化”的约束 墨菲斯托在《浮士德》中的作用，在于为浮士德提供了一个摆脱束缚、放纵欲望的通道。他代表着世俗的诱惑，指向感官的享受，以及对禁忌的挑战。浮士德在魔鬼的怂恿下，经历了从对知识的理性追求，到对青春、爱情、权力的沉沦，再到最终的对宏大事业的构想。在这个过程中，他不断地被新的欲望所驱动，不断地在理智与情感、善与恶之间摇摆。 而日本的“耻感文化”，则提供了一种截然不同的社会制约机制。与西方普遍的“罪感文化”不同，日本文化更侧重于外部的评价和社会舆论。一个人是否“可耻”，取决于他是否违背了社会规范，是否让群体蒙羞。这种外部的压力，构成了强大的约束力，使得个体在行动之前，不得不审慎地考虑他人的眼光和社会的评价。 想象一下，如果将墨菲斯托的诱惑置于一个日本武士的身上，其结果可能截然不同。武士对“名誉”的极端重视，使得他们对任何可能导致“耻辱”的行为都异常警惕。墨菲斯托提供的感官享受，或许会让他们短暂动摇，但如果这些享受会让他们失去名誉，或者违背“武士道”，那么这种诱惑的力量将大打折扣。相反，如果墨菲斯托能够提供的是“荣耀”的承诺，是“忠诚”的升华，是“技艺”的精进，那么这种诱惑才可能真正触动武士的心弦。 《菊与刀》中对于日本人“耻感”的分析，尤其强调了“脸面”的重要性。一个人宁愿遭受肉体的痛苦，也不愿在他人面前丢脸。这种对“脸面”的维护，使得日本人在集体行动中，往往更加注重团队的和谐与整体的声誉。这种集体主义的倾向，也使得个人的冲动行为更容易受到压制。 浮士德的悲剧，很大程度上在于他缺乏一种有效的外部约束，或者说，他主动拒绝了这种约束。他的追求是个人化的，他的犯错也是个人化的。而日本社会，通过“耻感文化”和森严的等级制度，建立了一套强大的集体约束机制。在这种机制下，个体的欲望更容易被导向符合集体利益的方向。 然而，这并不意味着日本文化缺乏冲突。当“耻感”与个人的深层欲望发生碰撞时，也会产生剧烈的内在张力。例如，在某些情况下，为了维护“名誉”而必须牺牲个人的情感，这本身就是一种巨大的痛苦。这种痛苦，与浮士德在追求知识与情感时所经历的痛苦，虽然表现形式不同，但都触及了人性的深刻层面。 第三章：超越的可能与“菊”的象征意义 《浮士德》的结局，尽管充满争议，但最终以浮士德的灵魂得到救赎而告终。这暗示了一种可能性，即使是犯下过错，即使是深陷欲望的泥潭，通过不断的追求和某种形式的“解放”，个体依然有可能获得救赎。歌德的意图，在于肯定人类永不停止的进步和奋斗的精神。 而在日本文化中，“菊”的象征意义，提供了一种不同的超越路径。菊花，在日本文化中，与皇室、高贵、纯洁和不朽联系在一起。它代表着一种温和、内敛、追求和谐与精致的美学。它不像牡丹那样奔放，也不像梅花那样孤傲，而是一种静谧而持久的力量。 《菊与刀》中，作者将“菊”与“刀”并列，意在展现日本文化的二元性。一面是温文尔雅，追求和谐的“菊”；另一面是崇尚武力和荣誉的“刀”。然而，这种二元性并非简单的对立，而是一种相互融合、相互制约的关系。 浮士德的超越，在于其不懈的奋斗和最终的升华。他通过一系列的行动，不断地挑战自我，也最终实现了某种意义上的自我超越。这种超越，是主动的，是积极的，是充满动力的。 而日本文化的“菊”所代表的超越，更多地体现在一种对“道”的精深体悟，对“美”的极致追求，以及对“和谐”的维护。这种超越，不一定是颠覆性的，更可能是精致的，是渐进的，是融入生活本身的。例如，日本茶道的“一期一会”，便是将日常的交流提升到一种极致的美学体验，在这种体验中，个体能够达到一种宁静与和谐的状态。 当然，将《浮士德》的“拯救”与日本的“超越”简单划等号是不妥当的。浮士德的救赎，带有明显的宗教色彩，指向的是一种“灵魂的解放”。而日本文化中的“超越”，更侧重于一种“人生的升华”或“精神的完善”。 然而，二者都触及了人类普遍存在的一种渴望——摆脱平庸，寻求更高层次的存在。浮士德通过不断的探索，试图触及生命的全部意义；而日本人则可能通过对“道”的虔诚实践，对“美”的细腻感悟，以及对“和谐”的无止境追求，来达成一种精神上的圆满。 《菊与刀》为我们打开了一个理解日本文化的窗口，而《浮士德》则提供了一个审视人类精神普遍困境的棱镜。通过将二者置于对话之中，我们不仅能够更深入地理解这两种截然不同的文化，更能够反思人类自身在面对永恒的追寻、社会的约束以及对超越的渴望时，所展现出的丰富而多样的面貌。这或许是文化研究最迷人的地方——在理解差异的过程中，发现人性的共通，在审视他人的过程中，更好地认识自己。 结语：跨越文化的心灵回响 《菊与刀》与《浮士德》，看似风马牛不相及，却能在我们深入探究时，激荡出意想不到的共鸣。浮士德那颗永不停歇的探索之心，在日本文化的土壤中，或许会转化为对“道”的精益求精，对“名誉”的视若生命。而日本社会那严密的“耻感”网络，又为个体行为设置了不同于西方“罪感”的独特边界。 通过这种跨文化的审视，我们得以窥见人类在不同文明框架下，面对相似的精神主题时，所演化出的丰富多彩的应对方式。浮士德的“向前”，武士的“坚守”，个体欲望的奔涌，集体规范的束缚，以及对某种“超越”的隐秘渴望，都在二者之间形成了微妙的对照与呼应。 理解《菊与刀》中的日本，并非是要去模仿或复制，而是为了更清晰地认识人类文明的多样性。而重读《浮士德》，则是在理解了差异之后，回望自身，审视那颗同样不安分、同样渴望超越的心灵。这两种文化的碰撞与融合，提供了一个独特的视角，让我们得以在宏大的历史叙事与精微的个体体验之间，找到人性的普遍价值，以及在不同文明的镜鉴下，对生命意义更深刻的体悟。

评分☆☆☆☆☆

这本小册子，着实让人眼前一亮，那种朴素的装帧下，却蕴藏着一股沉静的力量。初翻开时，只觉得文字排列得规整，纸张带着一股淡淡的油墨香，让人联想到那些老旧的书店角落，空气里弥漫着纸张和尘埃混合的味道。我尤其喜欢它在排版上的考究，留白恰到好处，使得眼睛在阅读过程中可以得到充分的休息，不像有些现代书籍，恨不得把每一个角落都塞满文字，让人感到局促和压迫。深入阅读后，发现作者的叙事节奏把握得极佳，他似乎深谙“欲扬先抑”的艺术，总是在最不经意间抛出一个精妙的观点，让你不得不停下来，反复咀嚼。这种叙事带来的阅读体验，如同在一条曲折但风景绝佳的小径上漫步，每一步都有惊喜，每一步都引人深思。它没有那种哗众取宠的浮夸，一切都显得那么自然而然，水到渠成，展现出一种经过时间沉淀的醇厚感。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是一个比较挑剔的读者，对于那种逻辑跳跃或者论证松散的作品，我往往难以坚持看完。然而，这本书的结构组织，堪称教科书级别。它的脉络清晰得如同精密的手术刀，层层递进，每一个章节的过渡都像是事先设计好的齿轮咬合，严丝合缝，毫无滞涩。你仿佛能清晰地看到作者构建思想大厦的每一步：从奠基石的选取，到主体框架的搭建，再到最终的屋顶收束，每一步都逻辑自洽，无懈可击。读来让人有一种强烈的“信服感”，不是盲目的接受，而是心悦诚服地被其内在的逻辑力量所折服。而且，书中对于细节的处理也非常到位，即便是最微小的论据，也经过了精心的筛选和打磨，绝无赘余之笔，真正做到了“惜墨如金”。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容阅读完此书的感受，那一定是“回味悠长”。市面上很多读物，读完后如同饮了一口加了太多糖精的饮料，即时感官愉悦，但转瞬即逝，很快就被下一本书取代。而这本书，像是一杯陈年的老茶，初入口时或许平淡无奇，但随着时间的推移，那种醇厚的甘甜和层次丰富的口感便会逐渐在舌尖和心头蔓延开来。它提供给读者的，不是即时的答案，而是激发思考的工具和全新的视角。书中的一些哲思，甚至在我放下书本后的日常生活中，仍然会不时地蹦出来，影响我对眼前事物的判断和理解。这证明了其内容的深刻性与持久的生命力，一本真正的好书，应当如此，能持续地在你内在世界里发酵和生长。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是它所呈现出的那种独特的“温度”。我通常阅读学术性较强的作品时，容易感到一种距离感，仿佛作者高高在上地布道。但这本著作却打破了这种刻板印象。作者在处理严肃议题时，并未完全抽离情感，而是将人性的挣扎、困惑与探索，巧妙地编织进了宏大的叙事之中。他的笔触时而冷峻客观，时而又流露出对书中人物命运的深深关切，这种冷热交替的处理，使得作品极富生命力。它不只是知识的堆砌，更是一次对“人”本身的深刻体察和关怀。翻阅过程中，我时常会停下来，思考那些关于生存、关于选择的终极问题，感觉自己不仅仅是在“阅读”故事，更是在与作者进行一场坦诚而深刻的灵魂交流。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书时，最先吸引我的不是封面设计，而是它所散发出来的那种独特的“历史厚重感”。那种感觉很奇妙，仿佛你触摸的不是纸张和油墨，而是跨越了漫长岁月，与一个遥远时代的思想者进行了一次无声的对话。这本书的语言风格，我必须得说，带着一种古典的韵味，但又绝不晦涩难懂。作者的遣词造句精准而富有张力，仿佛他手中的笔墨，既能描绘出宏大的历史图景，又能刻画出个体内心细微的情绪波动。读到某些段落，我甚至能想象出当时的情境，耳边仿佛能听到那些久远的声音，看到那些模糊的影像。这种强大的代入感，绝非一般的文字游戏可以达到的，它需要作者对题材有极其深刻的洞察和近乎于虔诚的敬畏之心。合上书本时，心中涌起的是一种满足感，那是精神世界被充实后的宁静与开阔。

评分☆☆☆☆☆

书不错有包装，快递太慢。

评分☆☆☆☆☆

不錯。

评分☆☆☆☆☆

不錯。

评分☆☆☆☆☆

不錯。

评分☆☆☆☆☆

不錯。

评分☆☆☆☆☆

在京东网上购书已两年有余，感觉京东网还是很不错的，价格优惠，物流也快。许多人都喜欢读书，我也一样喜欢读书，书带给了我们人类许多乐趣，也让我们懂得了许多道理。读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，学以聚之。

评分☆☆☆☆☆

书不错有包装，快递太慢。

评分☆☆☆☆☆

书不错有包装，快递太慢。

评分☆☆☆☆☆

书不错有包装，快递太慢。