具體描述
●捲一醒
●捲二情
●捲三峭
●捲四靈
●捲五素
●捲六景
●捲七韻
●捲八奇
●捲九綺
●捲十豪
●捲十一法
●捲十二倩
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內容簡介
《小窗幽記》，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲，計一韆五百餘則，是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為**，在“趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬”之時，無異於醍醐灌頂，一聲棒喝，還原齣一個本真的自我來。所以“醒”後言“情”，令韆載嚮慕；“醒”後能“峭”，卓立於韆古；“醒”後獲“靈”，而百世如睹。一番洗刷之後，方能悟得“素”趣，會得佳“景”，品人生之“韻”，顯生命之“奇”。其“綺”也，能盡紅妝翠袖之妙；其“豪”也，能為興酣潑墨之舉；其為“法”而超YUE於世“法”之外，其賞“倩”而不限於一般“倩”意。故羅立剛先生稱，清醒之後，經此一番洗禮，真個是俗情滌盡，煩惱皆除，人生的價值，纔真正顯現瞭齣來。幽窗青燈，潛移默化，靈魂得以純淨，那小窗之“幽”，正是一種驚喜，更是超YUE後的清閑和孤獨。 (明)陳繼儒 撰;陳橋生 評注 著作 陳繼儒，（1558-1639），字仲醇，號眉公、麋公，鬆江華亭（今上海鬆江）人。《明史·隱逸傳》稱其“年甫二十九，取儒衣冠焚棄之。隱居昆山之陽……親亡，葬神山麓，遂築室東餘山，杜門著述，有終焉之誌。”其後五十餘年間，始終不仕，卻常周鏇於公卿縉紳之間，享盛名於天下。他隱居的小昆山、東佘山，一時成瞭官紳士人的“社交俱樂部”，“四方求文者，履日滿戶外”，而且所到之處，吸引著大批的追星族，成瞭當時當之無愧的“大明星”。其地位幾可與南朝梁陶弘景的“山中宰相”相比肩。他一生著述等身，據《陳眉公先生全集》其子陳夢蓮小記，其一生應景之作和代筆之稿存留十無一二，但其身後遺稿尚達七韆餘頁，包括《陳眉公先生全集》、等用戶評價
這次偶然的機會，我入手瞭《小窗幽記（插圖本）》，著實給瞭我不少驚喜。翻開書頁，首先映入眼簾的是那一幅幅精緻的插圖，它們的風格不是時下流行的那種濃墨重彩，反而帶著一種淡雅的水墨意境，仿佛將古人的情懷與筆觸躍然紙上。每一幅插圖都恰到好處地烘托瞭文字的氛圍，讓那些疏淡的文字不再顯得孤單，而是有瞭具象的依憑。我尤其喜歡其中幾幅描繪山水景緻的畫作，寥寥數筆，便勾勒齣煙雨朦朧的山巒和清澈溪流，讓人仿佛置身其中，心也跟著寜靜下來。這種圖文並茂的設計，無疑大大提升瞭閱讀的沉浸感，也讓原本可能顯得有些晦澀的古籍，變得更加平易近人。對於我這樣初涉古典文化的讀者來說，這本插圖本就像一位溫和的引路人，在我探索傳統智慧的道路上，提供瞭極大的便利和樂趣。它不僅僅是一本書，更像是一件精美的藝術品，值得細細品味和收藏。
評分我不得不說，手捧這本《小窗幽記（插圖本）》，就像是捧著一份久違的寜靜。在這個快節奏的時代，我們總是匆匆忙忙，卻很少停下來問問自己的內心。而這本書，恰恰能讓你放慢腳步，去審視生活，去體悟人生。它沒有宏大的敘事，也沒有激昂的口號，而是像一股清泉，緩緩流淌進你的心田，滋潤著乾涸的靈魂。我特彆喜歡書中關於“閑情”的論述，它不是那種無所事事，而是指一種積極的生活態度，懂得在忙碌之餘，為自己留齣一片屬於心靈的空間，去感受自然的美好，去享受片刻的閑適。那些插圖更是錦上添花，它們以一種含蓄而富有詩意的方式，將文字的意境具象化，讓那些抽象的哲理變得觸手可及。我常常會在閱讀過程中，看著一幅幅精美的畫麵，再對照著文字，仿佛穿越瞭時空，與古人進行瞭一場跨越韆年的對話。這本書更像是一種陪伴，在你迷茫的時候，給你一點啓示；在你疲憊的時候，給你一絲慰藉。
評分我最近在讀《小窗幽記（插圖本）》，這本書給我最深的感受是它的“不動聲色”。它沒有用力去說教，也沒有刻意去描繪宏大的理想，但字裏行間卻透露齣一種沉靜而深刻的人生智慧。我最看重的是書中關於“觀心”的部分，它引導讀者去關注內心的世界，去理解自己的情緒，去尋找內心的平靜。這種對內在世界的探索，在如今這個外在物質充盈但內心卻往往空虛的時代，顯得尤為珍貴。我常常在閱讀這些篇章時，會不自覺地反思自己平時的言行舉止，以及內心深處的想法。這本書的語言風格非常洗練，每一句話都好像經過瞭韆錘百煉，簡潔有力，卻又意味深長。即使是那些看似平淡的敘述，也蘊含著不容忽視的哲理。而那些精美的插圖，更是如虎添翼，它們不僅僅是裝飾，更是對文字意境的絕佳詮釋，幫助我更深入地理解作者想要傳達的情感和思想。總而言之，這是一本能夠讓你沉靜下來，認真思考人生的好書。
評分《小窗幽記（插圖本）》這本書，我用瞭近一個星期的時間纔慢慢讀完，而且是那種一頁一頁仔細閱讀，時不時還要停下來思考的節奏。我一直以為古典書籍會很難理解，但這本書的語言風格讓我感到意外的親切。它不像一些古文那樣佶屈蠃牙，而是有一種自然的韻味，就像鄰傢老者在娓娓道來，雖然不時會引用一些典故，但整體並不影響理解。我特彆欣賞書中那些關於“自處之道”的探討，例如如何處理人際關係，如何看待得失，如何在平凡的日子裏找到樂趣。我嘗試將書中的一些觀點運用到我的日常生活中，發現確實能帶來不少積極的改變。比如，以前我很容易因為一些小事而煩惱，但讀瞭這本書後，我學會瞭用一種更豁達的心態去麵對，很多睏擾也就不攻自破瞭。而且，書中的插圖也起到瞭很好的輔助作用，讓我在閱讀時更容易進入情境，感受作者所描繪的意境。這真是一本值得反復品讀的書，每一次閱讀都會有新的收獲。
評分讀完《小窗幽記（插圖本）》，我有一種醍醐灌頂的感受，仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮。這本書並非直接灌輸道理，而是通過一種極其含蓄、委婉的方式，將人生的智慧滲透到字裏行間。那些簡練的語句，看似平淡無奇，卻蘊含著深刻的哲理，需要反復咀嚼纔能體會其中的妙處。我常常會在某個午後，泡上一壺清茶，隨意翻開書頁，總能在某個角落找到能觸動我心弦的句子。它們關於為人處世的審慎，關於對待名利的淡泊，關於生活中的閑適與樂趣。這些文字就像一顆顆珍珠，散落在人生的河流中，等待著有心人去打撈。尤其是那些關於“樂”的論述，讓我開始重新審視自己的生活態度。原來，真正的快樂並非來自於物質的豐裕，而是源於內心的平和與滿足，源於對生活細微之處的欣賞。這本書沒有驚心動魄的故事，也沒有華麗的辭藻，但它卻能悄無聲息地改變你對世界的看法，讓你在喧囂的塵世中找到一份寜靜與力量。
評分挺好的書啊
評分《小窗幽記》，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲，計一韆五百餘則，是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為**，在“趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬”之時，無異於醍醐灌頂，一聲棒喝，還原齣一個本真的自我來。所以“醒”後言“情”，令韆載嚮慕；“醒”後能“峭”，卓立於韆古；“醒”後獲“靈”，而百世如睹。一番洗刷之後，方能悟得“素”趣，會得佳“景”，品人生之“韻”，顯生命之“奇”。其“綺”也，能盡紅妝翠袖之妙；其“豪”也，能為興酣潑墨之舉；其為“法”而超越於世“法”之外，其賞“倩”而不限於一般“倩”意。故羅立剛先生稱，清醒之後，經此一番洗禮，真個是俗情滌盡，煩惱皆除，人生的價值，纔真正顯現瞭齣來。幽窗青燈，潛移默化，靈魂得以純淨，那小窗之“幽”，正是一種驚喜，更是超越後的清閑和孤獨。
評分《小窗幽記》，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲，計一韆五百餘則，是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為**，在“趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬”之時，無異於醍醐灌頂，一聲棒喝，還原齣一個本真的自我來。所以“醒”後言“情”，令韆載嚮慕；“醒”後能“峭”，卓立於韆古；“醒”後獲“靈”，而百世如睹。一番洗刷之後，方能悟得“素”趣，會得佳“景”，品人生之“韻”，顯生命之“奇”。其“綺”也，能盡紅妝翠袖之妙；其“豪”也，能為興酣潑墨之舉；其為“法”而超越於世“法”之外，其賞“倩”而不限於一般“倩”意。故羅立剛先生稱，清醒之後，經此一番洗禮，真個是俗情滌盡，煩惱皆除，人生的價值，纔真正顯現瞭齣來。幽窗青燈，潛移默化，靈魂得以純淨，那小窗之“幽”，正是一種驚喜，更是超越後的清閑和孤獨。
評分《小窗幽記》，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲，計一韆五百餘則，是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為第一，在“趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬”之時，無異於醍醐灌頂，一聲棒喝，還原齣一個本真的自我來。所以“醒”後言“情”，令韆載嚮慕；“醒”後能“峭”，卓立於韆古；“醒”後獲“靈”，而百世如睹。一番洗刷之後，方能悟得“素”趣，會得佳“景”，品人生之“韻”，顯生命之“奇”。其“綺”也，能盡紅妝翠袖之妙；其“豪”也，能為興酣潑墨之舉；其為“法”而超越於世“法”之外，其賞“倩”而不限於一般“倩”意。故羅立剛先生稱，清醒之後，經此一番洗禮，真個是俗情滌盡，煩惱皆除，人生的價值，纔真正顯現瞭齣來。幽窗青燈，潛移默化，靈魂得以純淨，那小窗之“幽”，正是一種驚喜，更是超越後的清閑和孤獨
評分《小窗幽記》，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲，計一韆五百餘則，是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為第一，在“趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬”之時，無異於醍醐灌頂，一聲棒喝，還原齣一個本真的自我來。所以“醒”後言“情”，令韆載嚮慕；“醒”後能“峭”，卓立於韆古；“醒”後獲“靈”，而百世如睹。一番洗刷之後，方能悟得“素”趣，會得佳“景”，品人生之“韻”，顯生命之“奇”。其“綺”也，能盡紅妝翠袖之妙；其“豪”也，能為興酣潑墨之舉；其為“法”而超越於世“法”之外，其賞“倩”而不限於一般“倩”意。故羅立剛先生稱，清醒之後，經此一番洗禮，真個是俗情滌盡，煩惱皆除，人生的價值，纔真正顯現瞭齣來。幽窗青燈，潛移默化，靈魂得以純淨，那小窗之“幽”，正是一種驚喜，更是超越後的清閑和孤獨
評分《小窗幽記》，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲，計一韆五百餘則，是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為**，在“趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬”之時，無異於醍醐灌頂，一聲棒喝，還原齣一個本真的自我來。所以“醒”後言“情”，令韆載嚮慕；“醒”後能“峭”，卓立於韆古；“醒”後獲“靈”，而百世如睹。一番洗刷之後，方能悟得“素”趣，會得佳“景”，品人生之“韻”，顯生命之“奇”。其“綺”也，能盡紅妝翠袖之妙；其“豪”也，能為興酣潑墨之舉；其為“法”而超越於世“法”之外，其賞“倩”而不限於一般“倩”意。故羅立剛先生稱，清醒之後，經此一番洗禮，真個是俗情滌盡，煩惱皆除，人生的價值，纔真正顯現瞭齣來。幽窗青燈，潛移默化，靈魂得以純淨，那小窗之“幽”，正是一種驚喜，更是超越後的清閑和孤獨。
評分太好瞭
評分《小窗幽記》，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲，計一韆五百餘則，是一部纂輯式的清言小品集。以“醒”為**，在“趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬”之時，無異於醍醐灌頂，一聲棒喝，還原齣一個本真的自我來。所以“醒”後言“情”，令韆載嚮慕；“醒”後能“峭”，卓立於韆古；“醒”後獲“靈”，而百世如睹。一番洗刷之後，方能悟得“素”趣，會得佳“景”，品人生之“韻”，顯生命之“奇”。其“綺”也，能盡紅妝翠袖之妙；其“豪”也，能為興酣潑墨之舉；其為“法”而超越於世“法”之外，其賞“倩”而不限於一般“倩”意。故羅立剛先生稱，清醒之後，經此一番洗禮，真個是俗情滌盡，煩惱皆除，人生的價值，纔真正顯現瞭齣來。幽窗青燈，潛移默化，靈魂得以純淨，那小窗之“幽”，正是一種驚喜，更是超越後的清閑和孤獨。
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