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[英] 牛頓 著

圖書標籤:

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店鋪： 北京大學圖書專營店

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301095515

商品編碼：1546093345

包裝：精裝

齣版時間：2013-10-01

基本信息

書名：自然哲學之數學原理

定價：49.00元

作者：(英)牛頓

齣版社：北京大學齣版社

齣版日期：2013-10-01

ISBN：9787301095515

字數：557000

頁碼：400

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.781kg

編輯推薦

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忠於原著的中文譯本，牛頓經典力學第1部劃時代的巨著，影響遍及經典自然科學的所有領域！《自然哲學之數學原理》達到的理論高度是前所未有的，其後也不多見。愛因斯坦說：“至今還沒有可能用一個同樣無所不包的統一概念，來替代牛頓的關於宇宙的統一概念。而要是沒有牛頓的明晰的體係，我們到現在為止所取得的收獲就會成為不可能。”內容涉及天文、物理、生物、心理、政治、經濟、法律與軍事等領域。這些領域是過運河、現在和將來人類認識世界與發行世界必然從事的、關係人類命運與前途的事業。

內容提要

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在科學史上，《自然哲學之數學原理》是經典力學的第1部經典著作，劃時代的巨著，也是人類掌握的第1個完整的科學的宇宙論和科學理論體係，其影響所及，遍布經典自然科學的所有領域，並在其後300年裏一再取得豐碩成果。
就人類文明史而言，它成就瞭英國工業革命，在法國誘發瞭啓濛運動和大革命，在社會生産力和基本社會製度兩方麵都有直接而豐富的成果。迄今為止，還沒有第二個重要的科學和學術理論，取得過如此之大的成就和影響。
從科學研究內部來看，《自然哲學之數學原理》示範瞭一種現代科學理論體係的樣闆，包括理論體係的結構、研究方法和研究態度、如何處理人與自然的關係等多方麵內容。
《自然哲學之數學原理》達到的理論高度是前所未有的，其後也不多見。愛因斯坦說：“至今還沒有可能用一個同樣無所不包的統一概念，來替代牛頓的關於宇宙的統一概念。而要是沒有牛頓的明晰的體係，我們到現在為止所取得的收獲就會成為不可能。”
內容涉及天文、物理、生物、心理、政治、經濟、法律與軍事等領域。這些領域是過運河、現在和將來人類認識世界與發行世界必然從事的、關係人類命運與前途的事業。

目錄

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《自然哲學之數學原理》導讀
定義
運動的公理或定律
第1編；物體的運動
第1章 初量與終量的比值方法，由此可以證明下述命題
第2章 嚮心力的確定
第3章 物體在偏心的圓錐麯綫上的運動
第4章 由已知焦點求橢圓、拋物綫和雙麯綫的軌道
第5章 焦點未知時怎樣求軌道
第6章 怎樣求已知軌道上的運動
第7章 物體的直綫上升或下降
第8章 受任意類型嚮心力作用的物體環繞軌道的確定
第9章 沿運動軌道的物體運動：迴歸點運動
第10章 物體在給定錶麵上的運動；物體的擺運動
第11章 受嚮心力作用的相互吸引運動
第12章 球體的吸引力
第13章 非球形物體的吸引力
第14章 受指嚮極大物體 各部分的嚮心力推動的極小物體的運動
第二編：物體（在陰滯介質中）的運動
第1章 受與速度成正比的阻力作用的物體運動
第2章 受正比於速度平方的阻力作用的物體運動
第3章 物體受部分正比於速度部分正比速度平方的阻力運動
第4章 物體在阻滯介質中的圓運動
第5章 流體密度和壓力；流體靜力學
第6章 流體的運動，及其對拋體的阻力
第7章 通過流體的傳播的運動
第8章 流體的圓運動
第三編：宇宙體係（使用數學的論述）
哲學中的推理規則
現象
命題
月球會點的運動
總釋
譯後記

作者介紹

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牛頓（Isaac Newton， 1642-1727），英國物理學傢、天文學傢和數學傢，生於林肯郡。 在天文學方麵，1672年牛頓創製瞭反射望遠鏡；他還解釋瞭潮汐的現象，指齣潮汐的大小不但同朔望月有關，而且與太陽的引力也有關係；另外，牛頓從理論上推測齣地球不是球體，而是兩極稍扁、赤道略鼓，並由此說明瞭歲差現象等。在物理學上，牛頓基於伽利略、開普勒等人的工作，建立瞭三條運動基本定律和萬有引力定律，並建立瞭經典力學的理論體係。在數學上，牛頓創立瞭“牛頓二項式定理”，並和萊布尼茲幾乎同時創立瞭微積分學。在光學方麵，牛頓發現白色日光由不同顔色的光構成，並製成'牛頓色盤'；關於光的本性，牛頓創立瞭光的“微粒說”。 在牛頓的著作《自然科學原理》中，他用數學解釋瞭哥白尼的日心說和天體運動的現象。

文摘

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序言

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《時間之隙：曆史的悖論與人類的命運》 導言：曆史的迷霧與我們自身的倒影 人類文明的演進，宛如一條由無數偶然與必然交織而成的河流，奔騰嚮前，卻時常在迷霧中迷失方嚮。《時間之隙：曆史的悖論與人類的命運》並非一部傳統意義上的編年史，而是一次深刻的、穿透錶象的哲學考察。本書旨在揭示曆史進程中那些被主流敘事所掩蓋的關鍵“縫隙”——那些決定文明走嚮的偶然性、決策背後的非理性力量，以及人類在宏大曆史背景下個體的無力感與掙紮。 第一部分：悖論的起點——“必然”的假象與“偶然”的權力 我們習慣於用因果鏈條來解釋曆史，將重大的曆史事件歸結為清晰的、可預測的“必然性”。然而，本書的第一部分將挑戰這種根深蒂固的觀念。 第一章：蝴蝶效應的哲學維度 我們將深入探討微小事件如何催生巨大的曆史轉摺。這不僅僅是氣象學或復雜係統的比喻，更是對曆史驅動力的哲學反思。例如，某次關鍵外交會議上一個不經意的失言、某位天纔思想傢一生中一個未被注意到的童年經曆，如何最終引發瞭大規模的戰爭或革命？本書試圖構建一套“曆史敏感度模型”，用以衡量那些在特定曆史節點上具有高度放大效應的“微觀變量”。 第二章：權力結構中的“盲點” 任何權力結構都必然存在其認識和應對世界的盲點。這些盲點並非源於信息不足，而是源於權力本身對自身局限性的傲慢認知。我們將分析古代帝國的衰亡、現代官僚體係的僵化，如何因為無法察覺到自身核心假設的謬誤而最終崩潰。重點探討“群體思維”（Groupthink）在曆史決策中的毀滅性作用，以及在絕對權力下，異議聲音被係統性地排除過程中的機製。 第三章：技術的雙刃劍：加速與異化 技術進步往往被視為進步的代名詞，但曆史告訴我們，技術本身是中性的，其嵌入社會結構的方式纔決定瞭其曆史後果。《時間之隙》將審視關鍵技術突破（如印刷術、蒸汽機、原子能）在不同社會形態下引發的權力重新分配。我們關注的焦點在於：技術如何加速瞭某些社會進程（如信息傳播），卻又在更高維度上異化瞭人類與勞動、與自然的關係，從而製造齣新的曆史睏境。 第二部分：心靈的戰場——符號、信仰與非理性驅動 曆史不僅僅是政治和經濟的角力場，更是人類集體意識形態和深層心理需求的投射。《時間之隙》的第二部分聚焦於驅動人類做齣看似不閤邏輯決策的精神力量。 第四章：符號的煉金術：意識形態的建構與解構 意識形態如何通過精妙的符號操作，將模糊的集體願望轉化為堅硬的政治現實？本書將剖析一係列標誌性意識形態（從宗教改革到民族主義的興起）的敘事結構。我們不批判其內容，而是分析其“形式”——它們如何有效地填補瞭意義的真空，並動員瞭大規模的人力資源投入到特定的曆史目標中。重點在於考察符號係統在麵臨危機時如何迅速“硬化”或“崩塌”。 第五章：集體記憶的陷阱與遺忘的必要性 曆史並非被記錄下來的事實的集閤，而是被集體選擇性記憶和遺忘的産物。本書探討瞭“官方曆史”是如何被構建的，以及這種構建如何服務於現存的社會秩序。更有趣的是，我們探究瞭在某些關鍵時刻，社會為何“必須”遺忘某些真相纔能繼續前行。這種有意識的“集體失憶”是文明延續的代價，還是自我欺騙的開端？ 第六章：英雄與惡棍的二元性 人類敘事傾嚮於將曆史人物簡化為“英雄”或“惡棍”。《時間之隙》試圖打破這種二元對立，展示偉大曆史人物決策中的內在矛盾性與情境依賴性。一個在特定時代被譽為解放者的軍事傢，在後世的眼中可能成為暴君。我們分析瞭“曆史評價的代際轉移”現象，以及這種評價轉移如何反作用於當代人的道德選擇。 第三部分：終局的邊界——人類命運的開放性 曆史的終結在哪裏？本書的最後一部分將目光投嚮人類對未來的想象，以及我們自身在宇宙尺度下的存在處境，探討我們是否有能力超越曆史的慣性。 第七章：宏大敘事下的個體悲劇 在“曆史規律”、“時代精神”這些宏大敘事麵前，個體的生命體驗常常被簡化為統計數字或犧牲品。《時間之隙》關注那些被宏大敘事所吞噬的普通人的經驗。通過對特定曆史斷代中私人信件、日記等邊緣材料的解讀，我們試圖重建那種在結構性壓力下，個體如何努力維持其尊嚴、信仰或僅僅是生存意誌的掙紮。這種掙紮本身，構成瞭對所有曆史規律最有力的反駁。 第八章：超越“進步”的綫性信仰 我們是否被睏在一種關於“進步”的綫性信仰中，即相信未來必然比過去更好？本書質疑這種啓濛運動遺留下來的樂觀主義。通過對比不同文明在技術高峰期突然停滯甚至衰退的案例，我們探討瞭文明發展的非綫性本質——是否存在某種“熵增”的社會形態極限，一旦超過，任何技術或政治上的修補都無法挽救其內在的瓦解趨勢？ 第九章：未來的不確定性與責任的承擔 既然曆史充滿瞭偶然性，那麼人類在麵對未來時，是否應該徹底放棄對“確定性”的追求，轉而擁抱行動的自由與隨之而來的巨大責任？本書的結論部分不再提供答案，而是強調“提問”本身的價值。曆史的真正教訓或許不在於它告訴瞭我們什麼會發生，而在於它揭示瞭我們“可以”選擇什麼，以及在每一個關鍵的“時間之隙”中，我們拒絕瞭哪些可能性。 結語：活在縫隙之中 《時間之隙：曆史的悖論與人類的命運》是一次對既有曆史觀的挑戰，它邀請讀者跳齣既定的因果框架，去審視那些塑造瞭我們世界卻又難以被量化的力量。這是一部關於邊界、關於選擇、關於在宏大必然性陰影下，個體精神如何努力保持其光芒的深刻沉思。它旨在提醒我們：我們所處的每一個瞬間，都是曆史留下的一個尚未被完全填補的“時間之隙”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，可以說是一種獨特的、帶著古典韻味的理性敘事。它不像現代科普讀物那樣追求輕快和易懂，反而帶著一種近乎於巴洛剋式的復雜與嚴謹。每一個論證步驟都經過瞭反復的打磨，句子結構往往很長，但信息密度極高，需要反復咀嚼纔能領會其深層含義。我個人認為，這本書的閱讀門檻是相當高的，它要求讀者不僅具備紮實的數學功底，更需要對科學史和哲學史有基本的瞭解，否則很容易在繁復的符號推演中迷失方嚮。然而，一旦你適應瞭這種節奏，你會發現其中蘊含著一種近乎於建築美學的秩序感。作者似乎在用文字構建一個完美的、邏輯自洽的數學模型宇宙，然後邀請讀者進入其中體驗一次嚴密的邏輯漫步。它更像是一部思想的“礦石精煉廠”，將原始的物理直覺提純成瞭高純度的哲學結論。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是有些“孤獨”的。它更像是作者與宇宙間某種終極數學規律的私密對話，讀者隻是受邀進入一個相對封閉的思辨場域。其中很多推導和論述，明顯是受到瞭十七、十八世紀歐洲大陸哲學思潮的深刻影響，帶著一種對“理性完滿性”的執著追求。作者對因果律的論述尤其精彩，他沒有滿足於簡單的綫性推演，而是將因果鏈條置於一個更宏大的時間結構中去考察，試圖揭示其內在的必然性和張力。這種對確定性的渴望，貫穿瞭全書，使得即便在討論最微小的粒子行為時，也充滿瞭宿命般的邏輯必然感。對於那些更偏愛經驗主義、傾嚮於“多做實驗少思考”的讀者來說，這本書可能會顯得過於晦澀和教條，但對於熱衷於在數學形式中尋找世界終極奧秘的探索者而言，它無異於一本開啓新視野的密碼本。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的評價，完全可以用“震撼”來形容，但這種震撼並非來自於它提供瞭多少新穎的實驗發現，而是其對既有知識體係進行“祛魅”的深度和廣度。作者似乎不滿足於在既定的數學框架內進行修修補補，而是試圖從更底層的公理係統齣發，去追問“為什麼必須是這樣的數學”纔能描述“這個世界”。閱讀過程中，我時常感覺自己不是在讀一本科學書籍，而是在參與一場跨越瞭牛頓、萊布尼茨和康德時代的思想辯論。特彆是在討論能量守恒和對稱性關係的章節，作者的論述簡潔卻又不失磅礴氣勢，清晰地揭示瞭數學結構如何內在地決定瞭物理現象的邊界和可能性。這種“形而上學”的視角，讓那些原本被視為理所當然的物理定律，重新煥發齣瞭它們的哲學光彩。對於那些真正想弄明白“科學的根基在哪裏”的讀者來說，這本書提供瞭足夠堅實的思想階梯，讓人得以攀登到更高處審視整個科學大廈的結構。

評分☆☆☆☆☆

這部著作，簡直是把物理學那冰冷、抽象的數學語言，硬生生地注入瞭哲學的靈魂，讀起來有一種醍醐灌頂的感覺。作者沒有滿足於僅僅羅列公式和定理，而是深入探討瞭這些數學結構背後所蘊含的實在性、必然性和美學價值。我尤其欣賞它對“運動”概念的重構，它不再僅僅是高中物理課本裏那個被簡化、被平均化的矢量變化，而是被提升到瞭一種本體論的層麵去審視。那些關於時空連續性的論證，雖然邏輯嚴密到令人發指，但字裏行間流露齣的那種對宇宙秩序的敬畏，卻又讓人感到一種溫暖的確定性。很多教科書讀完後，閤上書本，知識點散落一地，但這本書不一樣，它像一把精密的鑰匙，幫你把散落的碎片重新拼接到一個宏大的圖景中去。讀完後，你會開始質疑很多你習以為常的物理直覺，轉而用一種更具批判性、更富思辨性的眼光去看待實驗數據和理論推導之間的鴻溝。它對經典力學基礎的解構和重建工作，是極其紮實且富有洞察力的，堪稱一麯對理性思維的頌歌。

評分☆☆☆☆☆

我接觸過不少關於物理基礎的書籍，但很少有哪一本能像這部作品一樣，如此不遺餘力地去探究“量”與“測”之間的本體論關係。作者似乎在有意地迴避那些光怪陸離的現代物理猜想，而是將焦點牢牢地鎖定在那些構成瞭我們日常經驗世界的經典物理框架之上，但探討的深度卻遠超任何一本普通教材。它對“參考係”的概念進行瞭近乎於宗教式的虔誠審視，闡述瞭如何從最樸素的觀察齣發，通過一係列不可逆轉的數學選擇，最終構建齣我們所依賴的經典物理世界。這種自下而上的構建過程，極大地增強瞭對科學理論的信心，因為它展示瞭理論並非空中樓閣，而是基於最基本、最可被驗證的邏輯鏈條搭建而成。讀完後，看待任何物理實驗，都會不自覺地去追溯它的公理基礎，這是一種非常寶貴的思維習慣的養成。