![活出生命的意义[珍藏版]](https://pic.windowsfront.com/1568523315/555bb81dN331b39bc.jpg)
具体描述
- 版 次：1
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- 印刷时间：2015-4-1
- 开 本：32开
- 纸 张：胶版纸
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弗兰克尔的《活出生命的意义》（繁体版又名《追寻生命的意义》）被美国国会图书馆评选为**影响力的十本著作之一，并入选香港大学必读50本图书。到今天，它被翻译成24种语言，销量已达1200万册，。在弗兰克尔逝世18年之际，华夏出版社特此推出珍藏版，目的是：让《活出生命的意义》永不懈怠的生命热情在这个虚无日盛，意义也渐渐消失的时代，继续为我们在黑暗里点燃灯火。
“弗兰克尔不止是二战纳粹集中营走出的待决囚徒，他用一生证明绝处再生的意义：《活出生命的意义》告诉世人：炼狱般的痛苦一经**，枝头绽放的将是爱与希望的花蕾…”
内容推荐著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，父母、妻子、哥哥相继死于毒气室中，只有他和妹妹幸存下来。这段经历让弗兰克尔不但**了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上*富光彩的见证。
他并不是当年集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。这位历经沧桑的圣者对生命充满了极大的热情，67岁开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到驾照。80岁竟然还登上了阿尔卑斯山。
这本书被美国国会图书馆评选为**影响力的十本著作之一，并入选香港大学必读50本图书。到今天，它被翻译成24种语言，销量已达1200万册，。在弗兰克尔逝世18年之际，华夏出版社特此推出珍藏版，让《活出生命的意义》从不懈怠的生命热情在这个虚无日盛，意义也渐渐消失的时代，继续为我们在黑暗里点燃灯火。
维克多弗兰克尔(1905-1997)，医学博士，维也纳医科大学神经与精神病学教授，担任维也纳神经综合医学院的首席专家长达25年。他创立了“意义治疗法”及“存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。他拥有哈佛大学、斯坦福大学，达拉斯大学和匹兹堡大学教授职位，并在加利福尼亚州圣迭哥国际大学教授意义疗法。
弗兰克尔共出版了39部作品，并被翻译成34种语言。他的作品《活出生命的意义》的销售超过千万册，获选为“美国*有影响力的10本图书”之一。
目录南方朔推荐序
前言
自序
**部分 在集中营的经历
第二部分 意义疗法
追求意义
存在之挫折
意源性神经官能症
心理－动力
存在之虚无
生命之意义
存在之本质
爱之意义
苦难之意义
次临床的问题
意义治疗的心理剧
超级意义
生命之短暂
作为一项技术的意义疗法
集体性神经官能症
对泛决定论的批评
精神病学的信条
精神病学的重归人性化
写在后面的话
后记
弗兰克尔的这本《活出生命的意义》是一个杰出思想人物的告白，更是心灵升华的见证，有位学者说，弗兰克尔医师“将会以世纪疾病——虚无感的治疗者，而在历史上占有一席之地”，这乃是确论。在这个虚无日盛，意义也渐渐消失的时代，这个在黑暗里点燃灯火的人，已更加重要了！
文化评论人：南方朔
南方朔推荐序
20世纪60年代在台湾成长的人，很少没读过《活出生命的意义》这本著作的。许多人的深度启蒙都是从这本书开始的。
《活出生命的意义》说的是人在极限环境下的苦难，以及从苦难里如何借着意义地寻找，将自己超拔出来，去重新爱人。这本书曾经感动千千万万的人，它被美国国会图书馆评选为**影响力的十本著作之一。到了今天，它在美国已发行了73版，超过900万册，现在全球至少有20多种译本。
这本书的作者是维克多·弗兰克尔医师，一个20世纪的奇迹。1905年，他出生于维也纳，与弗罗伊德的家只有一街之遥，在学术上，他是“精神分析第三维也纳学派”的创始人。他以“意义治疗”为其核心，而其分析方法则被称为“存在分析法”（ExistentialAnalysis）。
但弗兰克尔医师对这个世界的真正意义，并不仅仅在于学术，而是和他的学术不能区分的“他”本身这个人。
弗兰克尔医师乃是犹太人，纳粹时期他们全家都陆续地被抓进了恶名昭彰的奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存了下来。这是何等的伤害与痛苦，但他不但让自己**了这种绝大多数人都熬受不起的苦难，更将自己的经验与学术结合，让他的“意义治疗”有了更大的纵深与生命制高点。纳粹集中营的邪恶与残酷，乃是对人性的**蹂躏，也留下了人性史上*丰富的，有关受苦、创伤以及对人性乐观、虚无、犬儒的见证，而只有弗兰克尔从这种绝境般的情景里，替人们找到绝处再生的意义。在虚无当道的时代，弗兰克尔医师以他的整个生命，化成了对人性与爱的重新呼唤。
也正因此，一九九七年九月二日，当他逝世后，潘美娜·蓉洋（PamelaJ.Runyon）对他有如此的颂扬：
“英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记。当他们逝去，做为整体的人性，已变得再也不一样了。”
弗兰克尔医师逝世即将18年，在这个时候，他的书得以再次出版，让后辈的我们重新认识这位二十世纪瑰宝级的人物，真是难得的机缘。这本书内容，有的回忆集中营经历，有的则谈他的学术渊源以及其他种种体验，在他那温暖、不断闪烁着智能与伟大襟怀的吉光片羽里，我们每个人都能感受到有一个足堪为灵魂老师的长者，对着我们的心灵在发出呼唤。弗兰克尔医师并未死亡，他继续活在现在与未来中。他并不是当年在集中营里被编号为119104的待决囚徒，而是让人的可能性得以扩大的圣者。正因为有了这样的人，世界才有了值得存在的理由。他一生为人的存在寻找意义，也寄望每个人都能找到存在的更好的意义，因此，他也等于是人类灵魂的守夜人。他曾说过如此值得我们不断默诵的话：
“这个世界正处于一种不好的状态之中，除非我们每个人做出更大的努力，否则世上每一件事都将变得更坏。因此，让我们对两件事长保警戒，**：由于有了奥兹维兹集中营，我们必须知道人的为恶无所不能。第二：由于有了广岛原子弹爆炸，我们知道人正濒临什么样的危险。”
由于对弗兰克尔医师个人夙昔的尊敬与向往，因而我对他这本书也以虔敬的心对待，并对他这个人有了更深刻的理解与感动：
原来，他对生命以及去体验生命，竟然充满着如此大的热情。他从小即喜好攀岩，一直攀到八十岁。他到了六十七岁都还去学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。对生命的这种热情也同样显露在他的治学以及为医上。对生命有着不懈怠的热情，或许就是他那奇迹般一生的奥秘。
弗兰克尔医师之所以伟大，乃是他从奥斯维辛集中营这个人间炼狱归来，尽管满身满心的创伤，但他却能克服苦难与伤害，让自己的灵魂提升到另一个更高的高度。而他的这种升华，其实也就是他的思想与体现：人们面对伤害、苦难与失去，**阶段必然震惊、失望，而接着会自己营造出一个冷漠的保护壳，用来抵抗世界和自己。只有到了第三阶段的**：小我消失、感性升华，始能重新爱人与爱这个世界。但这三个阶段言之容易，能像他那样走出来的，又能有几人？
弗兰克尔的这本《活出生命的意义》是一个杰出思想人物的告白，更是心灵升华的见证，有位学者说，弗兰克尔医师“将会以世纪疾病——虚无感的治疗者，而在历史上占有一席之地”，这乃是确论。在这个虚无日盛，意义也渐渐消失的时代，这个在黑暗里点燃灯火的人，已更加重要了！
文化评论人：南方朔
媒体评论
1997年9月2日，弗兰克尔逝世后，对他有如此的颂扬：
“英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记。当他们逝去，做为整体的人性，已变得再也不一样了。”
——潘美娜·蓉洋（PamelaJ.Runyon）
美国*有影响力的十大图书之一
——美国国会图书馆评选
香港大学必读50本图书之一。
——香港大学
在线试读部分章节这个故事记录了我作为一名普通囚徒的经历。
首先，我要自豪地强调一点：除*后几周以外，我在集中营里没有当过精神病医生，甚至连医生也没做过。我的几名同行却很幸运地受雇到急救站工作，尽管这些破败的急救站只能提供碎纸做的绷带，但这种轻松的工作还是令人羡慕。而收监号码为119104的我，大部分时间只能干挖铁路、铺轨道这样的重体力活。例如，有一回，我的工作就是独自挖一条大路上的排水管道。好在这样的工作是有报酬的。1944年圣诞节前夕，有人送我一份所谓“奖赏券”的礼物。这是建筑公司专为我们这些卖身当奴隶的人发行的：公司向集中营当局支付以每人每天为单位的固定报酬。每张奖券实际相当于50芬尼，通常在几周后，一张奖券可换取六支香烟，尽管有时会失效。手头有12支香烟，我的自豪感便油然而生。但更重要的是，这些香烟还可以换取12份汤，这些汤足以暂时抵挡饥饿。
实际上，只有囚头狱霸才有吸烟的特权，他们每周能获得定额奖券。仓库和车间囚徒的管理员们也可以吸烟，他们可以收到一些人为调离危险工作而行贿的香烟。而那些失去生活信心，打算“享受”*后几天监狱生活的犯人则是吸烟者当中的特例。每当看到狱友吸烟时，我们就知道他已失去了生活下去的勇气。勇气一旦失去，几乎就不可能再挽回。
人们在查阅依据囚徒的观察与经历撰写而成的大量死亡报告时显然可以发现，囚徒对集中营生活的精神反应可以被划分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。
**阶段显露的症状是惊恐，有时，这种恐惧在进入集中营之前就已经产生了。下面我要讲述的是自己刚刚进入集中营的感受。
坐了几天几夜的火车，1500人*被押送到集中营。火车的每个车厢都要容纳80人，而所有人只能躺在自己的行李上，守着所剩无几的个人财产。车厢内拥挤不堪，只有些许灰暗的曙光从车窗顶部透射进来。人人都期待火车能开到某家军工厂，我们只是被送到那里从事强制劳动的，但没人知道此刻我们的火车是仍在西西里亚还是已经到了波兰。火车不断地发出怪诞的嘶鸣，像是因怜悯这些注定走向地狱的人们而发出的求助呼喊。当火车进入岔道，显然是要驶入大站时，焦虑的乘客中突然发出一声惊呼：“站牌，奥斯维辛！”霎那间，每个人都心跳骤停。奥斯维辛——这个名字代表着所有的恐怖：毒气室、焚烧炉、大屠杀。火车慢慢地，犹豫地继续行驶，似乎也在尽可能地拖延乘客意识到恐惧的时间，哦！这就是奥斯维辛了！
黎明已至，集中营的庞大轮廓渐渐清晰。长长的铁丝网、岗楼、探照灯，还有几排衣衫褴褛的囚徒在暗淡的曙光中沿着笔直而荒凉的大道走向无人知晓的目的地。我们的耳边不时传来零星的传令与哨声，这些声音的确切含义我无从得知，但它们让人心中自然浮现出一幅吊着人的绞刑架的恐怖场景。除了极度惊恐，我没有其他感觉。从那一刻起，我们不得不逐渐适应这种极度恐慌的状态，直至习以为常。
终于，我们进站了，车厢里*初的寂静被粗暴刺耳的命令声打破，从那时起，这成为了我们在集中营*常听到的声音。它有时极其近似于垂死者*后的哀号，但又有所不同，因为这是一种刺耳的嘶哑声，像是一个持续遭受砍杀之痛的人从喉咙里不断发出的惨叫。车厢门被推开，一小队犯人蜂拥而入。这些人穿着条纹囚服，头发剃得精光，看起来营养不错，说各种各样的欧洲语言，都带着这一环境中听起来十分怪异的幽默感。仿佛一个快要淹死的人抓住了救命稻草一样，天生乐观的我（乐观情绪经常主宰着我的情感，连*绝望时也是如此）常常想：这些囚徒看起来身体健康、情绪高昂，还时常笑哈哈的，说不定我也能获得他们这样好的待遇呢。
精神病学中有一种被称作“暂缓性迷惑”的状态。被宣布处决的人在行刑前的*后时刻会产生死刑可能暂缓执行的幻觉。我们也抱着这种希望，相信*后的结果不至于太糟。囚徒们胖乎乎、红润润的面庞就是对我们极大的鼓舞。其实，我们并不知道，几年来日复一日跑到车站接新囚徒的这些人是经过特别挑选的“精英”。他们负责接管新囚徒及其行李，这些行李中藏着稀有物品和原本严禁携带的珠宝。欧洲战争的*后几年，奥斯维辛一定算得上一个奇特的地方，不论在大仓库里还是党卫军手中，金、银和钻石等罕见珠宝随处可见。
1500名囚徒一股脑儿地被关进了*多只能容纳200人的棚屋里。饥寒交迫的我们挤在一起，屋子拥挤到几乎无法蹲下的地步，更不用说躺着了。一块五盎司重的面包是我们四天里**的食物。然而我却听到一名负责棚屋的高级囚徒与一名接待队成员就一枚白金和钻石制成的领带夹讨价还价，一番争执得来的大部分收益将被用做购买杜松子酒。我记不清度过一个“快乐夜晚”需要买几千马克的杜松子酒了，但我知道那些刑期漫长的囚徒确实需要借酒消愁。在这种环境下，谁会责怪他们用酒精来麻醉自己呢？还有一些囚徒可以得到党卫军无限量提供的饮料，他们就是在毒气室和焚烧室工作的囚徒，他们也十分清楚自己终有一天会被一拨新人所替代。那时，他们不再是行刑者，而是成了受刑者。
在我们这拨被转移的犯人中，几乎人人都抱着可能会被缓期执行的幻想，也总觉得事情会有转机，因此对眼前的潜在危机视而不见。我们接到通知，要将行李留在车上，所有人员排成两队——男女各一队——列队从党卫军的一名高级军官面前走过。令人惊奇的是，我居然有勇气将帆布背包藏在外衣里。我这一队人一个个地从这位高级军官面前走过，如果被他发现，我就危险了。根据过去的经验，我知道他至少会把我打翻在地。走到他面前，我本能地挺直腰板以防秘密被识破。我与他面对面，他瘦高个子，穿着干净整齐的制服，与我们这些经过长途跋涉脏乱不堪的人形成鲜明的对比。他一副漫不经心的样子，左手托着右肘，右手的食指懒洋洋地朝左右指点。没人知道他指指点点中隐藏的险恶用意，他一会儿朝右指指，一会儿朝左指指，但朝左指得更频繁些。
快轮到我时，旁边的一个人轻轻告诉我，分到右边的是干活的人，分到左边的是老弱病残、不能干活的人，这些人要被送到特殊营地。我静静地等待着这**次并且后来反复出现的过程的到来。帆布背包压得我略微向左倾斜一点儿，我就用力挺直腰板。党卫军军官仔细审视我，好像很犹豫，然后把双手放在我肩上。我尽量表现得很精干，他慢慢地向右转动我的双肩，我便顺势朝右转了过去……
书摘与插画用户评价
这本书给我的最大触动，是它对于“行动的伦理”这一部分的探讨，这远超出了我对于一本探讨“意义”的书籍的预期。很多书籍在讨论精神层面后，往往会悬停在思辨阶段，但这本书却非常务实地将思考落回到了具体的日常选择上。作者强调，真正的意义并非是等待被发现的宝藏，而是通过每一个微小、有意识的行动所累积和塑造出来的。他没有渲染宏大的英雄主义，而是聚焦于“如何真诚地对待一次谈话”、“如何负责任地完成一项承诺”这类非常接地气却又至关重要的细节。这种“知行合一”的呼唤，让这本书的价值从纯粹的哲学思辨，跃升到了实践指导层面。读完后，我感觉自己不再是那个被生活推着走的旁观者，而是开始有意识地去雕刻自己的每一天，去构建我想要的生活的模样，这种赋能感是极其强大的。
评分这本书的装帧设计简直是艺术品，封面采用了哑光材质，触感温润细腻，中央的烫金书名在光线下低调地散发着光芒，那种沉淀了岁月感的字体选择，让人一眼就能感受到这是一部需要慢慢品味的经典之作。内页的纸张选用的是那种略带米黄色的道林纸，不仅保护了视力，更让文字的呈现多了一份古朴的书卷气。我特别喜欢它在章节排版上的用心，每一章的开头都有精心挑选的引语，像是为即将进入的深度思考做了温柔的铺垫。书脊的锁线装订非常牢固，即便是经常翻阅也不会轻易散架，这对于我这种有“藏书癖”的读者来说，简直是福音。装帧的细节处理得非常到位，比如书签绳的材质和颜色都与整体风格完美融合，每一个小小的设计都在无声地诉说着出版方的匠心。每次拿起它，都像是在进行一场与智者的约会，仪式感十足。这种对实体书品质的尊重，在如今快餐文化盛行的时代显得尤为珍贵，它不仅仅是一本书，更像是一件可以长久珍藏的物品，承载着阅读的温度和时光的记忆。
评分这本书的结构布局精巧得令人赞叹，它并非是简单的线性叙事，而更像是一张精心编织的网，各个章节之间相互呼应，层层递进，形成了一个完整的思想闭环。它从个体经验出发，逐步拓展到社会观察，再回溯到存在的本质追问，这种螺旋上升的结构设计，保证了读者在获得新知的同时，也能不断回顾和深化已有的理解。我注意到作者在章节的过渡部分，使用了大量的对比和辩证的手法，比如将“外在的追求”与“内在的满足”并置讨论，清晰地勾勒出了现代人精神困境的症结所在。这种结构上的严谨性，体现了作者扎实的逻辑功底，也极大地提升了全书的说服力。它不像某些书籍那样头重脚轻，而是始终保持着高度的稳定性和内在的统一性，让人在合上书本时，能清晰地感受到一个完整、自洽的思想体系已经构建完成。
评分读完后，我感觉自己的内心世界被彻底地清洗了一遍，仿佛经历了一场深刻的冥想。这本书的叙事风格极其克制而又充满力量，作者似乎非常擅长使用留白和象征的手法来引导读者自行去探索那些宏大而又私密的主题。它没有直接给出标准答案，而是抛出了一系列令人深思的命题，逼迫着你不得不停下来，去审视自己过去那些习以为常的信念和行为模式。我尤其欣赏其中关于“接纳不完美”的那几段论述，它没有用空洞的口号来鼓舞人心，而是通过细腻的案例分析，展示了真正的内心强大是如何在与自己的弱点共存中建立起来的。那种由内而外的松弛感，是浮躁的社会环境里最稀缺的养分。它不像很多励志读物那样咄咄逼人，反而像一位温和的智者，轻声告诉你：“慢下来，你已经很好了。”读完后，那种久违的平静感，让我决定暂时远离那些无谓的焦虑，重新校准我人生的坐标轴。
评分这本书的语言像是一股清泉，流淌过那些复杂的哲学思辨时，居然能保持着惊人的透明度和可读性。作者的文字功底极其深厚，他能够将那些深奥的概念，拆解成日常生活中随处可见的场景和比喻，使得即便是初次接触相关思想的人，也能毫不费力地跟上他的思路。我特别喜欢他描述“时间感知”的那一段，用“河流与水滴”的比喻，将个体生命在宏大历史背景下的位置阐释得淋漓尽致，既让人感到自身的渺小，又不至于陷入虚无主义的泥淖。整个阅读过程非常流畅，几乎没有遇到需要反复阅读才能理解的晦涩段落，这在深度思考类的书籍中是极其难得的。作者仿佛拥有魔力，能将最沉重的议题用最轻盈的笔触来承载，使得阅读体验充满了一种优雅的愉悦感，让人忍不住想一气呵成，去探索下一个转角会遇到怎样的风景。
评分书不错。。。。。。。。。。
评分书不错。。。。。。。。。。
评分good
评分书，非常好，值得一看，心理方面的东西还是应该多看看，学习一下，多学总会有益。
评分还好！！！！
评分感觉不错
评分好
评分好书。
评分包装很好，快递也是意想不到的快，谢谢店家
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