神学大全（第一集）·论上帝（第7卷）：论上帝的管理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[意] 托马斯·阿奎那 著，段德智 译

图书标签:

• 神学
• 宗教
• 哲学
• 基督教
• 托马斯·阿奎那
• 中世纪哲学
• 上帝
• 管理
• 神学大全
• 形而上学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100102087

版次：1

商品编码：11404483

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 神学大全（第一集）

开本：16开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：331

正文语种：中文

编辑推荐

　　尊重原著、注重学理、强调信实的中文译本。
　　1. 语言：语言风格和译名符合大陆读者的习惯；
　　2. 学术：注重翻译的学理性，从阿奎那的整体思想脉络来确定译名和译文的翻译；
　　3. 翻译：用拉丁文版和英文版互校翻译，尊重原著；
　　4. 质量：一人主译，统稿质量很好。

内容简介

　　在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。
　　既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。

作者简介

　　托马斯·阿奎那（约1225年—1274年），中世纪经院哲学的哲学家和神学家，是自然神学最早的提倡者之一。既是伟大的神学家又是伟大的哲学家。
　　基督教思想发展脉络：
　　教父哲学——奥古斯丁主义——神秘神学——柏拉图传统
　　经院哲学——托马斯主义——理性神学——亚里士多德传统
　　阿奎那从从神学立场出发，对亚里士多德哲学进行改造，用以代替由奥古斯丁所代表的柏拉图主义哲学作为基督教神学的支柱，从而成功地把基督教哲学推向一个新的全盛时期，维护了基督教哲学在中世纪的统治地位。
　　20世纪末，英国广播公司举办了人类第二个千年最伟大思想家的网上评选活动，结果托马斯以排名第五（前四位是达尔文、牛顿、爱因斯坦、马克思）的身份跻身于“千年十大思想家”之列。
　　他的最知名著作，也可以说是他的标签是《神学大全》。另外的重要著作有《论存在者与本质》和《反异教大全》。前者已出，后者将出。

目录

第7卷 论上帝的管理
问题103 通论对事物的管理
问题104 分论上帝管理的效果
问题105 论上帝对受造者的改变
问题106 一个受造者如何推动另一个受造者
问题107 论天使的话语
问题108 论天使的等级和品位
问题109 论邪恶天使的等级
问题110 论天使如何管理有形受造物
问题111 论天使对人的作用
问题112 论天使的服侍
问题113 论善良天使的守护及其与邪恶天使的争战
问题114 论魔鬼的攻击
问题115 论形体受造物的作用
问题116 论命运
问题117 论人的作用问题
问题118 就灵魂论人自人的产生
问题119 论人的身体的增殖

附录一：《永恒之父通谕》
附录二：第一集及其各卷结构图
1．第一集（《论上帝》）结构总图
2．《论上帝的本质》（第1卷）结构图
3．《论三位一体》（第2卷）结构图
4．《论创造》（第3卷）结构图
5．《论天使》（第4卷）结构图
6．《论六天工作》（第5卷）结构图
7．《论人》（第6卷）结构图
8．《论上帝的管理》（第7卷）结构图
附录三：人名对照表
1．人名外中文对照表
2．人名中外文对照表
附录四：著作名对照表
1．著作名外中文对照表
2．著作名中外文对照表
附录五：主要术语对照表
1．主要术语外中文对照表
2．主要术语中外文对照表
译后记

《神学大全（第一集）·论上帝（第7卷）：论上帝的管理》 卷首语 在浩瀚的宇宙图景中，人类渺小如尘埃，却被赋予了理性与灵性，得以窥探那超越一切的至高存在。然而，对上帝的认知，并非一蹴而就的顿悟，而是层层递进的探索，是对神圣奥秘的虔诚仰望与不懈追问。《神学大全》此番呈献的“论上帝”系列，正是这条探索之路上的灯塔，照亮了我们理解全能者深邃本质的各个面向。而其中，“论上帝的管理”这一卷，尤为关键，它将我们从对上帝存在本身的思辨，引向对其作为与旨意的洞察，触及宇宙万物运行的根本法则，以及人类在其中所扮演的角色。 本书并非对某种单一神学体系的固守，而是力图融合古往今来圣贤哲者的智慧，以严谨的逻辑、深刻的洞察，编织出一幅关于上帝管理宇宙的宏大画卷。它不是提供一个僵化的答案，而是开启一扇门，邀请读者一同进入一场关于至高秩序、神圣旨意与宇宙和谐的深刻对话。 第一编：至高秩序的奠基 本编着力于阐释上帝管理宇宙所依据的根本原则，揭示其超越人智的完美逻辑。 第一章：永恒的律法与神圣的智慧 上帝的管理并非随意的施为，而是根植于其永恒不变的律法与无限的智慧。本章将深入探讨上帝如何通过其内在的完美逻辑，构筑起宇宙运行的基石。我们辨析“永恒律法”的概念，它非外在强加，而是上帝自身属性的自然流露。如同几何学公理不容置疑，上帝的律法是宇宙秩序的内在必然。我们将审视神圣智慧的无限性，它预知万物，洞悉所有可能性，并在此基础上制定出最优化的宇宙蓝图。这并非预定论的机械论，而是神圣智慧对自由意志与因果关系的精妙调和，为后续对自由与必然的探讨奠定基础。 第二章：创造的意图与目的论的必然 上帝的创造并非无目的的偶发事件，而是充满了神圣的意图。本章将解析上帝创造宇宙的终极目的，并探讨这种目的论如何渗透于宇宙的每一个角落。我们追溯创世之初的“愿景”，理解为何上帝选择创造，以及创造的内在驱动力何在。这包括了对神圣之爱的彰显、宇宙和谐的建立、以及为受造物提供存在与发展的空间等维度。我们将论证，目的论并非束缚，而是赋予宇宙以意义与方向的强大力量，是上帝管理中最具活力的组成部分。 第三章：本体论的必然与存在论的自由 在本章，我们将聚焦上帝本体的属性，论证其不可避免地要实施管理。上帝的完美性必然要求其管理能力的展现，如同阳光的性质是发光发热。同时，我们也探讨了在上帝的绝对主权下，受造物的存在是否必然导致其自由意志的丧失。我们将区分本体论上的必然性（上帝的作为是其本质的体现）与存在论上的自由（受造物在上帝的律法下拥有选择的可能）。这涉及到对上帝的“全能”与“全知”的深刻辨析，澄清它们并非剥夺受造物自由的条件，而是保障自由得以存在的更广阔空间。 第二编：宇宙的运行机制 本编将从宏观到微观，细致描绘上帝如何通过其力量与旨意，维系并驱动着宇宙的持续运转。 第一章：神圣的干预与宇宙的动力 上帝并非一个置身事外的造物主，而是持续不断地与宇宙互动。本章将探讨神圣干预的本质、形式与目的。我们将区分“普遍性干预”（如万有引力、能量守恒等自然法则的维持）与“特殊性干预”（如神迹、启示等）。理解神圣干预并非对自然法则的违背，而是对自然法则的更深层、更全面的运用与彰显。它为宇宙提供了持续的动力，确保其按照神圣的旨意前进。 第二章：自然法则的制定与超越 自然法则是上帝管理宇宙最直观的表现之一。本章将深入探究自然法则的来源、本质以及其与神圣意志的关系。我们论证自然法则并非独立于上帝而存在，而是上帝神圣智慧的具象化。同时，我们也探讨了在特定情境下，上帝是否能够，以及如何“超越”自然法则。这种超越并非违背，而是对更高层次律法的揭示，或是为了实现比自然法则本身更宏大的神圣目的。 第三章：时间、空间与存在变化的节奏 时间与空间的流逝、以及万物存在的演变，都处在上帝的宏观掌控之下。本章将从本体论的角度，解析时间与空间在神圣管理中的地位。我们探讨上帝是否“处于”时间之外，以及他对时间的“洞悉”与“预知”如何影响着万物的变化。同时，也将考察万物在上帝的旨意下，如何遵循一种内在的节奏与目的而演变，从物质的生成到意识的觉醒，无不体现着神圣安排的痕迹。 第三编：受造物的角色与回应 在上帝宏伟的管理蓝图中，受造物并非被动的存在，而是扮演着重要的角色，并被赋予回应的自由。 第一章：自由意志的奥秘与神圣主权的调和 这是本书中最具挑战性的部分之一。本章将深入探讨人类自由意志的本质，以及它如何在上帝的绝对主权之下得以存在并发挥作用。我们将剖析自由选择的可能性、责任的归属，以及神圣预知与人类自由之间的复杂关系。通过对圣经、哲学及神学文献的梳理，我们力图展示一种既承认上帝的完全掌控，又不剥夺人类道德责任的平衡观点。 第二章：罪恶与苦难的哲学神学辩护 罪恶与苦难的存在，是理解上帝管理宇宙过程中一个长期存在的难题。本章将从神学与哲学的角度，对这一现象进行深入的探讨。我们将辨析罪恶的起源，其在宇宙中的角色，以及上帝为何允许其存在。同样，我们也分析苦难的意义，它如何成为一种试炼、一种成长、一种对神圣旨意的反思。本书力图提出一种温和的解释，避免机械论或对上帝的简单否定，而是从更宏观的层面理解其在整个宇宙计划中的位置。 第三章：人类在神圣秩序中的责任与使命 理解上帝的管理，最终是为了认识我们在其中的位置与责任。本编将详述人类作为被造物，在神圣秩序中所扮演的独特角色。这包括了作为上帝形象的体现者，对受造界的管理者，以及在道德与灵性上的追求。我们将探讨人类如何通过遵行神圣旨意，实现自我价值，并在宇宙的整体和谐中贡献自己的力量。这不仅是对个体生命的启示，也包含着对社会、对整个人类命运的深远思考。 结语 《神学大全（第一集）·论上帝（第7卷）：论上帝的管理》，并非一本提供终极答案的著作，而是一次邀请。它邀请读者与我们一同踏上这条充满敬畏与求知的旅程，去仰望那至高无上的智慧与力量，去理解那塑造万物、引导宇宙的神圣旨意。本书的每一章节，都是一块精心雕琢的基石，共同构建起一个关于上帝管理的宏伟殿堂。我们期待，通过对本书内容的深入研读，读者不仅能获得知识的启迪，更能引发对生命、对宇宙、对自身存在的深刻反思，并在不断求索中，与那无限的神圣更加贴近。此卷的终结，亦是另一场更深刻理解的开始。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，虽然从逻辑上无可指摘，但对于我个人的阅读习惯而言，实在有些过于“宏大叙事”了。我喜欢那种主题鲜明、层次分明的论述，便于我能快速地将新的知识点嵌入到我已有的知识框架之中。而这本，像是一条没有明显分支的河流，水流湍急，一泻千里，中间很少有可以驻足观赏的“湖泊”或“湾区”。例如，书中对一个核心概念的阐述，可能会横跨好几个章节，需要读者不断地往回翻阅，以确保对上下文的完整把握。这种结构要求读者拥有极强的记忆力和长时间的专注力，对于需要利用零碎时间阅读的现代人来说，无疑是一项挑战。我尝试着在通勤时阅读，结果发现，只阅读了半页，就需要花费额外的精力去回忆上一次读到的那个关键定义，这使得阅读的流畅性和乐趣大打折扣，更像是一种“学术攻关”，而非“心灵滋养”。

评分☆☆☆☆☆

从收藏价值的角度来看，这本《神学大全》无疑是一件精美的艺术品，纸张的克重、印刷的清晰度，都彰显了出版者的诚意与对经典的敬畏。但我作为一个渴望从阅读中获得即时启发的读者，却常常感到一种强烈的“距离感”。这本书更像是摆在书架上的一种象征，象征着深厚的学问积淀，而非一本可以随时摊开，与作者进行深度、平等对话的伙伴。我需要那种能让我感到被理解、被引领的文字，能够迅速抓住我的注意力，并引导我进行独立思考的“钩子”。然而，这本书的节奏和深度，要求读者首先就要具备一个非常坚实的神学背景，它更像是为已经站在山顶的学者准备的“高级参考手册”，而非为初登山途的人提供的“向导地图”。因此，在阅读体验上，我更多感受到的是一种敬仰和压迫感，而非那种让人手不释卷的阅读快感。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的“学术密度”是惊人的，但这种密度带来的副作用是，它似乎有意地回避了与当代哲学思潮的正面交锋。我本想了解，在尼采、萨特乃至当代存在主义思潮冲击之下，这些亘古不变的教义是如何被重新审视和捍卫的。然而，书中更多的是对既有体系的内部逻辑进行的强化和完善，对于外界的挑战，似乎采取了一种“不予置评”或“内部自洽”的态度。这使得整本书读起来，虽然庄严而厚重，却也带有一种“象牙塔”式的封闭感。我仿佛看到了一座高耸入云的殿堂，内部装饰极尽奢华，但窗户却被刻意地遮蔽起来，使里面的人难以察觉到外面世界的风云变幻。对于渴望看到传统神学如何在真实、复杂、多元的现代语境中找到新的立足点的人来说，这种内在的循环论证，虽然逻辑完美，但却显得有些“时代错位”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计确实很吸引人，封面那种厚重的质感，让人一上手就能感受到其分量。我特意挑选了一个下午的时光，在暖黄的灯光下，准备深入阅读。然而，当我翻开扉页，期望能在其中找到对于现代社会中信仰危机的一些深入剖析时，我却发现它似乎更侧重于对早期教父时期文本的细致梳理和历史背景的铺陈。虽然这种对源头文本的尊重值得肯定，但对于一个期待能看到当代神学前沿思想碰撞的读者来说，多少有些“望洋兴叹”。我原以为会读到关于人工智能对神学诠释的影响，或者后现代思潮对“上帝概念”的解构与重塑，结果发现大部分篇幅都在严谨地论证几个世纪前的教义演变过程。这就像去一家以创新闻名的餐厅，结果却端上了一盘非常精致但口味传统到让人怀念的“家常菜”。我理解，打好基础是必要的，但对于习惯了快节奏和即时反馈的现代读者，这种慢热型的叙事节奏需要极大的耐心去适应，否则很容易在开篇就被那些繁复的术语和引文淹没。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，坦白说，对于非专业人士来说，构成了一个不小的门槛。我尝试着从目录的几个章节标题入手，试图寻找一个可以切入的“软着陆点”，比如关于“恩典与自由意志的张力”那一节。然而，即便是在处理相对“贴近生活”的主题时，作者的表达方式也保持着一种近乎学术论文的严谨和疏离感。大量的拉丁文和希腊文引注，虽然保证了文本的原始性与权威性，却也无形中筑起了一道高墙，将我这样的普通读者拦在了门外。我手中的这本精装本，每一页都仿佛散发着古老图书馆特有的尘香，但文字本身却像是一块块打磨得过于光滑的大理石，虽然坚固，却缺乏那种能让人抓住的、富含生命力的纹理。我期待的是一次思想的对话，一次灵魂的激荡，但读下来，更像是在聆听一位技艺精湛的工匠，用最精密的工具，小心翼翼地修复一件易碎的古董，过程令人敬佩，但过程本身却显得冗长而专业。

评分☆☆☆☆☆

在当下的中国，学术著作往往呈现出严肃的面孔，给人的感觉经常是严峻的、冰冷的、因此，学术著作总是很难理想地实现自身的接受过程，学术的普及因此受到相当大的负面影响。

评分☆☆☆☆☆

挺不错的，送货速度也很快，好评

评分☆☆☆☆☆

系统：安卓（Android）

评分☆☆☆☆☆

一直想买，这次搞活动赶紧出手。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，翻译得很棒，纸张也好。，

评分☆☆☆☆☆

一直想买，这次搞活动赶紧出手。

评分☆☆☆☆☆

既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。托马斯·阿奎那（约1225年—1274年），中世纪经院哲学的哲学家和神学家，是自然神学最早的提倡者之一。既是伟大的神学家又是伟大的哲学家。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，翻译得很棒，纸张也好。，

评分☆☆☆☆☆

挺不错的，送货速度也很快，好评