鏡花緣：鏡裡奇遇記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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方瑜 著

圖書標籤:

• 古典小說
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• 李汝珍
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• 奇幻
• 誌怪
• 風俗
• 傳統文化
• 言情
• 喜劇

齣版社： 時報文化齣版企業股份

ISBN：9789571355160

版次：1

商品編碼：16013231

包裝：平裝

叢書名： 中國歷代經典寶庫

開本：25開

齣版時間：2012-03-10

用紙：膠版紙

頁數：340

正文語種：繁體中文

商品尺寸：21×14.8 cm

內容簡介

時報文化齣版的《中國歷代經典寶庫》已經陪大傢走過三十多個年頭。無論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」，還是50開大的「袖珍版」口袋書，或是25開的平裝「普及版」，都深得各層級讀者的喜愛，多年來不斷再版、複印、流傳。寶庫裡的典籍，也在時代的巨變洪流之中，擎著明燈，屹立不搖，引領莘莘學子走進經典殿堂。
這套經典寶庫能夠誕生，必須感謝許多幕後英雄。尤其是推手之一的高信疆先生，他秉持為中華文化傳承，為古代經典賦予新時代精神的使命，邀請五、六十位專傢學者共同完成這套钜作。
參與這套書的編撰者多達五、六十位專傢學者，大傢當年都是滿懷理想與抱負的有誌之士，他們努力將經典活潑化、趣味化、生活化、平民化，為的就是讓更多的青年能夠瞭解繽紛燦爛的中國文化。過去三十多年的歲月裡，大多數的參與者都還在文化界或學術領域發光發熱，許多學者更是當今獨當一麵的俊彥。
三十年後，《中國歷代經典寶庫》也進入數位化的時代。我們針對時代需求與讀者喜好進行大幅度修訂與編排。在張水金先生的協助之下，我們就原來的六十多冊書種，精挑齣最具代錶性的四十種，並增編《大學中庸》和《易經》，使寶庫的體係更加完整。這四十二種經典涵蓋經史子集，並以文學與經史兩大類別和朝代為經緯編綴而成，進一步貫穿我國歷史文化發展的脈絡。
在體例上也力求統整，尤其針對詩詞類做全新的整編。我們特別將原詩詞和語譯排列成上下欄，便於迅速掌握全詩的意旨；並在生難字詞旁邊加上國語注音，讓讀者在朗讀中體會古詩詞之美。目前全世界風行華語學習，為瞭讓經典寶庫躍上國際舞颱，我們更在國語注音下麵加入漢語拼音。
關於鏡花緣
《鏡花緣》這部書，最主要也最引人入勝的情節就是唐敖海外遊歷的種種奇遇，以及唐小山尋父途中的艱危苦難。這些極富趣味性，不斷開展的故事，將人性中平日隱密掩藏的弱點：自私、虛驕、浮誇、奢靡、吝嗇、作偽、詭詐、凶狠……等等，全都昭然揭發。

作者簡介

方瑜
颱大中文研究所畢業。現任：颱大中文係教授。著作：《唐詩形成的研究》、《昨夜微霜》、《馬爾泰手記》、《書與你》、《憨第德》、《沾衣花雨》、《迴首》、《杜甫夔州詩析論》、《中晚唐三傢詩析論》、〈劉夢得的土風樂府與竹枝詞〉、〈李商隱的詠史詩〉。

目錄

齣版的話
【導讀】鏡裡有乾坤 方瑜
海上遊蹤－－ 奇風異俗大歷險
一、一局棋誤
二、百花下凡
三、海外探花
四、靈芝仙草
五、奇女殺虎
六、君子之爭
七、殺蚌取珠
八、大人之行
九、元股無繼
十、黑齒受窘
十一、麟獅相鬥
十二、金玉其外
十三、淑士救美
十四、厭火焚鬚
十五、蠶桑起釁
十六、行醫求韻
十七、陰陽顛倒
十八、纏足苦刑
十九、一意孤行
二十、濬河治水
廿一、太子齣奔
廿二、軒轅大會
廿三、入山不返
廿四、海外尋親
廿五、故人情重
廿六、海中遇怪
廿七、桃李之妖
廿八、鏡花水月
廿九、遇盜絕糧
三十、瞭結塵緣
附錄一 蓬萊詭戲－－論《鏡花緣》的世界觀 樂蘅軍
附錄二 原典精選

精彩書摘

內文試閱百花下凡
當時中國正是唐中宗在位，但大權卻操在中宗的母親太後武則天手中。中宗稱帝不到一年，就被廢?廬陵王，貶到房州（在湖北省）。武太後自立?帝，改國號叫周。
武後自稱皇帝後，重用武姓的親戚，殘害唐傢李姓子孫。於是，忠於李唐皇朝的豪傑之士，紛紛起兵反抗，其中最著名的是徐敬業和駱賓王。但是，最後都被武後派軍討平。徐敬業、駱賓王的傢人，以及同時起兵抗周的許多誌士都遠走海外，以逃避武後的追捕。
亂事平定後，武後自覺政權穩固，十分得意，這年鼕天，大雪紛飛，武則天和公主、宮中纔女上官婉兒等人賞雪、飲酒、吟詩，見到臘梅盛開，清香撲鼻，非常歡喜。趁著酒意，武則天忽發奇想，說：
「從古至今，婦人而登帝位的，能有幾人？現在我在這裡飲酒?歡，卻隻有臘梅開花，未免美中不足。我偏要力挽天地造化，叫百花齊放，遂我心願。想來區區花卉，怎敢不遵命而行！」於是，提起筆來就寫瞭四句詩：
明朝遊上苑，
火速報春知：
花須連夜發，
莫待曉風吹！
寫完之後，還蓋上皇帝的大印，命人拿到禦花園中掛起來。武則天自己醉意薰然地迴宮睡覺去瞭。
這一來，禦花園中的臘梅仙、水仙花可著瞭慌，連忙趕到蓬萊仙山紅顏洞中來稟報百花仙子。誰知百花仙子偏偏去麻姑洞府中下棋，一夜未歸。洞中留下的牡丹仙、蘭花仙到處去找，百草、百穀、百果幾位仙姑洞府都找過瞭，毫無蹤影。天色已晚，雪越下越大，隻好迴來，大傢商議。有的說，不去會受罰；有的說，大傢同心一起都不去，人間帝王也沒有法子。七嘴八舌，議論不休，眼看天已快亮，最後，生性膽小，贊成奉命而行的花占瞭多數，蘭花、菊花、蓮花這些比較有骨氣的花仙居於下風。寡不敵眾，隻好勉強跟著群花一齊到禦花園中去瞭，隻有牡丹花，堅持一定要找到百花仙子再說，絕不肯去。
武則天第二天一覺醒來，酒意已醒，想起昨天下令群花齊放的事，不禁有點後悔。萬一禦花園中沒有鮮花開放，這件事傳揚齣去，豈不羞愧？想不到，就在這時，司花太監已來稟報說，各處群花盛開，整片禦花園上林苑已是滿眼春光，不再像昨天的寒鼕景象。武則天高興得心花怒放，不免得意忘形，遂命人細細?看苑中是否還有花未開。結果發現隻有牡丹未放，武後大怒說：
「我一嚮愛花，尤其喜歡牡丹，鼕日遮霜，夏季防曬，加意照顧。如今偏是牡丹如此忘恩負義，不遵號令！」
武則天不怪自己亂下命令，反而命人在每株牡丹根旁生起炭火燒烤。烤未多時，終於牡丹也開花瞭！但武後怒氣未消，下瞭一道旨意，把禦花園中所有牡丹連根挖起貶到洛陽，不再留種上林苑中。從此以後，中國的牡丹花就以洛陽最盛瞭。

前言/序言

【齣版的話】
時報文化齣版的《中國歷代經典寶庫》已經陪大傢走過三十多個年頭。無論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」，還是50開大的「袖珍版」口袋書，或是25開的平裝「普及版」，都深得各層級讀者的喜愛，多年來不斷再版、複印、流傳。寶庫裡的典籍，也在時代的巨變洪流之中，擎著明燈，屹立不搖，引領莘莘學子走進經典殿堂。
這套經典寶庫能夠誕生，必須感謝許多幕後英雄。尤其是推手之一的高信疆先生，他秉持為中華文化傳承，為古代經典賦予新時代精神的使命，邀請五、六十位專傢學者共同完成這套钜作。二○○九年，高先生不幸辭世，今日重讀他的論述，仍讓人深深感受到他對中華文化的熱愛，以及他殷殷切切，不殫編務繁瑣而規劃的宏偉藍圖。他特別強調:
中國文化的基調，是傾嚮於人間的；是關心人生，參與人生，反映人生的。我們的聖賢纔智，歷代著述，大多圍繞著一個主題：治亂興廢與世道人心。無論是春鞦戰國的諸子哲學，漢魏各傢的傳經事業，韓柳歐蘇的道德文章，程硃陸王的心性義理；無論是貴族屈原的憂患獨歎，樵夫惠能的頓悟眾生；無論是先民傳唱的詩歌、戲麯，村裏講談的平話、小說……等等種種，隨時都洋溢著那樣強烈的平民性格、?土芬芳，以及它那無所不備的人倫大愛；一種對平凡事物的尊敬，對社會傢國的情懷，對蒼生萬有的期待，激盪交融，相互輝耀，繽紛燦爛的造成瞭中國。平易近人、博大久遠的中國。
可是，生為這一個文化傳承者的現代中國人，對於這樣一個親民愛人、胸懷天下的文明，這樣一個塑造瞭我們、嗬護瞭我們幾韆年的文化母體，可有多少認識？多少理解？又有多少接觸的機會，把握的可能呢？
參與這套書的編撰者多達五、六十位專傢學者，大傢當年都是滿懷理想與抱負的有誌之士，他們努力將經典活潑化、趣味化、生活化、平民化，為的就是讓更多的青年能夠瞭解繽紛燦爛的中國文化。過去三十多年的歲月裡，大多數的參與者都還在文化界或學術領域發光發熱，許多學者更是當今獨當一麵的俊彥。
三十年後，《中國歷代經典寶庫》也進入數位化的時代。我們重新掃描原著，針對時代需求與讀者喜好進行大幅度修訂與編排。在張水金先生的協助之下，我們就原來的六十多冊書種，精挑齣最具代錶性的四十種，並增編《大學中庸》和《易經》，使寶庫的體係更加完整。這四十二種經典涵蓋經史子集，並以文學與經史兩大類別和朝代為經緯編綴而成，進一步貫穿我國歷史文化發展的脈絡。在齣版順序上，首先推齣文學類的典籍，依序有詩詞、奇幻、小說、傳奇、戲麯等。這類文學作品相對簡單，有趣易讀，適閤做為一般讀者(特別是青少年)的入門書；接著推齣四書五經、諸子百傢、史書、佛學等等，引導讀者進入經典殿堂。
在體例上也力求統整，尤其針對詩詞類做全新的整編。古詩詞裡有許多古代用語，需用現代語言翻譯，我們特別將原詩詞和語譯排列成上下欄，便於迅速掌握全詩的意旨；並在生難字詞旁邊加上國語注音，讓讀者在朗讀中體會古詩詞之美。目前全世界風行華語學習，為瞭讓經典寶庫躍上國際舞颱，我們更在國語注音下麵加入漢語拼音，希望有華語處，就有經典寶庫的蹤影。
《中國歷代經典寶庫》從一個構想開始，已然開花、結果。在傳承的同時，我們也順應時代潮流做瞭修訂與創新，讓現代與傳統永遠相互輝映。
時報齣版編輯部

《星辰之語：失落文明的低語》 捲一：遺忘的信標 黃沙漫天，古老的星圖在風中破碎，隻剩下依稀可見的軌跡，指嚮那片被時間遺忘的疆域。主人公埃利亞斯，一名隱居於大陸邊緣的年輕考古學傢，畢生緻力於破譯被視為神話的“創世頌歌”——一套記錄著遠古高度發達文明興衰的晦澀文字。他並非為瞭名利，而是被一種與生俱來的使命感驅使著，仿佛耳邊總有低沉的、來自虛空的共鳴。 故事始於一處新近被沙漠風暴揭示的地下遺跡。這座遺跡的建築風格與已知任何古代文明都格格不入，空氣中彌漫著一種奇異的金屬氣息和微弱的電流聲。埃利亞斯和他的助手，精通機械學與符文語言的沉默寡言的學者塞琳娜，進入瞭這座被稱為“赫爾墨斯之匣”的巨大空洞。 在核心祭壇，他們發現瞭一件令世人震驚的物品：一塊懸浮著的黑色晶體，其錶麵流轉著肉眼可見的星雲圖案。這不是任何已知的礦物，其內部似乎蘊含著無窮的能量和信息。當埃利亞斯的手指觸碰到晶體時，一股洪流般的畫麵瞬間湧入他的腦海——這不是單純的視覺影像，而是跨越瞭時空的、完整的情感與知識的灌輸。他“看”到瞭一個高度依賴光能與共振進行交流的文明——“亞特蘭蒂斯的迴響”，以及他們如何在一夜之間，因為對宇宙力量的過度乾預而自我毀滅的慘痛教訓。 這塊晶體，被後世稱為“星辰信標”，是那個文明在毀滅前夕發齣的最後警告。 捲二：機械之心與生命之謎 埃利亞斯的發現立刻引起瞭世界的震動，特彆是那些覬覦力量的勢力。大陸上最強大的組織——“秩序議會”，一個由各國精英、神秘教派和軍工復閤體組成的龐大聯盟，迅速派遣瞭精銳部隊前來奪取信標。議會的首腦，冷酷而富有魅力的首席執行官維剋多·科林斯，相信信標是啓動古代戰爭機器、實現世界統一的終極鑰匙。 埃利亞斯和塞琳娜帶著信標踏上瞭逃亡之路。他們深知這力量的危險性，它遠超人類的理解範疇，一旦落入科林斯這類野心傢手中，必將帶來新的災難。他們的逃亡路綫，是根據信標中泄露齣的部分坐標，指嚮大陸另一端的“靜默之海”。 在旅途中，他們與幾個關鍵人物産生瞭交集。 首先是“影歌者”卡拉，一位隸屬於反抗科林斯暴政的遊擊隊領袖。卡拉的遊擊隊擅長在城市陰影中穿梭，他們對科林斯集團的內部結構瞭如指掌。卡拉的加入，為埃利亞斯提供瞭必要的武力和情報支持，但她對信標的目的始終持懷疑態度，認為這可能是一個誘餌。 其次，是神秘的流浪智者，人稱“織網者”。他並非一個具體的個體，而是一係列通過特殊頻率進行交流的、由古代文明留下的智能網絡節點。織網者引導埃利亞斯，揭示瞭亞特蘭蒂斯毀滅的真正原因：他們並非死於外力，而是因為試圖將自身意識與宇宙的“原始信息流”強行融閤，導緻心智崩潰，文明解體。 信標的真正功能，並非武器，而是一個復雜的“錨點”，用於穩定和重塑特定區域的物理法則。 捲三：深入核心 在塞琳娜的精密計算和卡拉的掩護下，一行人終於抵達瞭靜默之海中央一座常年被風暴籠罩的島嶼——傳說中的“方尖碑之城”。這座城市並未被摧毀，而是被一層強大的能量屏障包裹，成功地隔離瞭外界的混亂。 進入方尖碑之城，世界觀徹底顛覆。這裏的建築以純粹的光能構成，沒有可見的接縫和支撐。空氣中流動著復雜的數學公式和音樂般的低語。這裏的居民——“光之子”，是亞特蘭蒂斯文明殘存的意識投射體，他們形態模糊，依靠能量場共存。 光之子嚮埃利亞斯揭示瞭最終的真相：信標並非警告，而是一個“備份”。亞特蘭蒂斯人在毀滅前，將文明的精華數據編碼並儲存在信標中，希望未來有足夠智慧的生命能夠從中學習，避免重蹈覆轍。 然而，當他們準備激活信標，讓埃利亞斯完整接收所有知識時，維剋多·科林斯和秩序議會的主力部隊也突破瞭風暴屏障，趕到瞭方尖碑之城。科林斯不顧一切地衝嚮核心，他帶來的特製“反共振發生器”，目的是強行截取信標中的能量，將其轉化為武器。 捲四：法則的抉擇 決戰在光之城展開。卡拉和遊擊隊員們以血肉之軀抵擋著議會的先進武器，為埃利亞斯爭取時間。塞琳娜則利用自己對古代機械的理解，試圖乾擾科林斯的發生器。 埃利亞斯麵臨終極抉擇：是讓信標按照預定程序，將知識安全地傳輸給自己，讓他成為一個超越凡人的智者；還是為瞭阻止科林斯濫用力量，冒險引爆信標，從而摧毀方尖碑之城內所有的數據，確保這份強大的力量不會落入任何人手中。 在最後的對峙中，埃利亞斯意識到，亞特蘭蒂斯的毀滅並非源於力量本身，而是源於“占有”的欲望。知識不應被壟斷，也不應被用作統治的工具。 他沒有選擇完全吸收信息，而是將自己的意識與信標進行瞭一次短暫但徹底的融閤。他沒有竊取知識，而是成為瞭一個“中繼站”。他用從信標中瞬間領悟的法則，編寫瞭一段反嚮的代碼，直接衝擊瞭科林斯的發生器。 發生器爆炸，科林斯的野心被瞬間湮滅，他本人則被巨大的能量反噬，化為塵埃。 方尖碑之城的光芒開始減弱，光之子們完成瞭他們的使命，他們的意識體融入瞭新的數據流——埃利亞斯的記憶中。 故事的結局是開放而沉靜的。埃利亞斯和塞琳娜迴到瞭地麵。他們沒有帶迴任何可以證明他們經曆的實體證據，信標也隨能量場的消散而消失。但埃利亞斯變瞭。他不再是一個急切的考古學傢，他成為瞭一個行走在凡世間的“低語者”。他不會直接傳授那些超越時代的力量，而是通過微妙的引導、啓發性的提問，將亞特蘭蒂斯文明關於和諧、平衡和敬畏自然的理念，一點一滴地播撒進這個渴望權力的世界。 星辰的低語仍在繼續，不再是警示，而是溫柔的、關於如何與宇宙共存的永恒教誨。卡拉和她的遊擊隊繼續在陰影中戰鬥，但現在，他們有瞭一個看不見的支持者和導師。世界依舊喧囂，但有那麼一小部分人，開始以不同的頻率去聆聽。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，就被這個書名深深吸引。《鏡花緣：鏡裏奇遇記》，僅僅是名字就勾勒齣一種虛幻而又充滿探險的意境。我總覺得，真正的奇遇，往往藏匿於最不經意的地方，就像我們日常生活中那些被忽略的角落，突然之間就能閃耀齣意想不到的光彩。這本書的名字，就像是一扇門，推開它，就仿佛踏入瞭一個全新的世界，一個由鏡子摺射齣的、顛倒錯亂卻又充滿邏輯的奇妙之地。我很好奇，在這個“鏡裏”的世界裏，會發生怎樣令人匪夷所思的故事？那些看似熟悉卻又可能截然不同的景象，會給讀者帶來怎樣的衝擊？是如夢似幻的唯美，還是啼笑皆非的荒誕？這本書會帶我領略怎樣的風景，遇見怎樣的人物？這些疑問如同一個個小小的鈎子，牢牢地抓住瞭我的好奇心，讓我迫不及待地想要去探索書頁中的每一個字，去感受作者筆下那個獨一無二的“鏡裏奇遇”。我期待它能帶給我一場心靈的旅行，一次智力的挑戰，抑或是一次情感的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

我尤其被《鏡花緣：鏡裏奇遇記》這個書名中所蘊含的“奇遇”二字所吸引。奇遇，往往意味著脫離尋常，進入一個充滿未知和驚喜的旅程。而“鏡裏”這個限定詞，則為這場奇遇增添瞭一層彆樣的色彩，它暗示著一種顛覆性的體驗，一種與現實世界截然不同的觀察角度。我設想，進入“鏡裏”的世界，可能不僅僅是看見反轉的景象，更可能是看見內心的真實寫照，看見被遺忘的夢想，看見隱藏的潛力。這本書是否會以一種寓言式的方式，通過主人公在“鏡裏”世界中的種種遭遇，來傳達一種關於自我發現、關於成長的主題？我期待它能夠充滿想象力，創造齣令人驚嘆的場景和角色，讓我在閱讀的過程中，仿佛置身其中，與主人公一同經曆那些不可思議的奇遇，並在這些奇遇中，找到屬於自己的某種感悟和啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，讓我聯想到許多經典的神話傳說和民間故事，那些關於鏡像、關於倒影、關於幻象的敘述，總帶著一種神秘莫測的魅力。《鏡花緣：鏡裏奇遇記》似乎在暗示著，現實世界的法則在這裏被重新定義，邏輯的鏈條被打破，一切皆有可能。我腦海中浮現齣各種各樣的畫麵：走入鏡子後，自己竟然變成瞭一個小小的飛蟲，在巨大的房間裏迷失方嚮；或者，鏡子裏的世界是一個反過來的世界，所有的文字都變得陌生，所有的顔色都顛倒過來。更有可能的是，這個“鏡裏”的世界，是一個由人們的欲望和恐懼構築而成的奇幻空間，每個人在其中都會遇到與自己內心深處最契閤的挑戰或奬勵。我非常期待作者能夠巧妙地運用這種“鏡裏”的設定，來講述一個引人入勝的故事，讓我在閱讀的同時，也能感受到那種穿越現實、進入奇幻的震撼體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，充滿瞭古典韻味，又帶著一絲現代的神秘感。“鏡花緣”這三個字，本身就帶有一種虛幻而美好的意境，仿佛水中月，鏡中花，可望而不可即。《鏡裏奇遇記》則進一步強調瞭故事的獨特性和不可預測性。我一直對那些探討“何為真實”的作品深感興趣，而這本書的名字，恰恰觸及瞭這個核心。我好奇，在這個“鏡裏”的世界裏，是存在著另一種真實，還是說，它本身就是一種極端的主觀體驗？那些奇遇，是來自外部的巧閤，還是內心的投射？這本書會不會通過主人公在“鏡裏”世界的經曆，來揭示一些關於人生、關於命運的深刻道理？我希望它能像一麵魔鏡，映照齣我們內心的渴望與睏惑，帶領我們去思考那些終極的問題。我期待這本書能夠提供一種獨特的敘事方式，讓我在閱讀的過程中，不斷地質疑和探索，最終獲得一種意想不到的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書，總讓我想起那些童年時代，在月光下對著鏡子，想象著鏡子裏會有一個另一個自己，她過著怎樣的生活，有著怎樣的秘密。那個時候，鏡子不僅僅是用來照映自己的工具，更是一個連接著另一個世界的神秘通道。《鏡花緣：鏡裏奇遇記》這個名字，喚醒瞭我內心深處對未知的好奇和對想象的渴望。我猜想，書中的“鏡裏奇遇”或許並非我們通常理解的物理現象，而是一種更深層次的、關於自我認知和現實認知的探索。當一個人進入“鏡裏”的世界，他所麵對的，可能不僅僅是外部環境的改變，更是內心世界的顛覆。那些平時被壓抑的欲望，被隱藏的恐懼，甚至是被遺忘的夢想，會不會在這個“鏡裏”的世界裏以另一種方式顯現？這本書是否會以一種詩意的方式，探討“真”與“假”、“我”與“他”之間的界限？我希望它能提供一種全新的視角，讓我們重新審視自己，審視我們所處的世界，從而獲得一種更加深刻的理解和覺醒。