不思量的藝術: 一行禪師教你以靜的力量安度紛擾與不安 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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一行禪師（Thich Nhat Hanh） 著，賴隆彥 譯

圖書標籤:

• 禪宗
• 正念
• 冥想
• 自我成長
• 心靈平靜
• 壓力管理
• 生活智慧
• 佛教
• 修行
• 內觀

齣版社： 商周文化事業股份有限公司

ISBN：9789862728574

商品編碼：16077775

包裝：平裝

開本：25開

齣版時間：2015-09-03

頁數：192

正文語種：繁體中文

內容簡介

一行禪師寫給每一個渴望在喧囂擾攘的世界中尋得內在平靜的人
教你以不思考的方式找到答案

別為過去感到苦惱，因為過去已經消逝。也無須擔心未來的事，因為未來尚未發生。你生活的時刻隻有一個，即是現在。迴到現在，深刻地活齣此刻，你便能解脫煩惱。――佛陀語

這個世界充滿懷疑和不安，於是我們花瞭很多時間和精力在尋找快樂之道。然而，能夠活著並行走於地球上，就是一種奇蹟，可是偏偏我們總是像亟欲要得到什麼或追求什麼。每一天，每一個小時，都有美好的事物發生，我們卻很少用心去聽。要能夠聽見這些美好的事物，迴應它們，我們需要的，是靜默。

你的心正在呼喚你。它一直想要告訴你什麼，隻是你長久以來都聽不到，因為你的內在充滿噪音，你滿腦子都是思想，你不斷受到各種事物拉扯。

靜，是最強大的聲音。在靜默之中，所有思想止息，感覺清楚呈現。你會聽到問題，也會聽到答案。

「不思量」是讓心靈靜止下來的方式，也是正念修行的關鍵。透過寂靜、深觀、瞭解與慈悲，找到內在的空間、平靜與喜悅。本書提供具體的禪修引導：滋養身心的練習、止與放下、療癒、四句真言、行禪、坐禪、自洲自依。每次靜默都是一個機會，讓你嚮內找迴自己，平息紛擾不安。

作者簡介

■作者簡介

一行禪師 Thich Nhat Hanh
一九二六年齣生於越南中部，十六歲在慈孝寺披剃齣傢，為臨濟宗第四十二代傳人，隨後赴美研究並教學。一九六○年代越戰期間，禪師秉持「佛教必須入世」的信念，以堅實的修行為基礎，以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生，戰爭結束代錶參加巴黎和談，之後一直留在西方弘法，並定期到世界各地帶領禪修活動。

一九六七年美國黑人民權領袖小馬丁．路德．金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
一九八二年他在法國南部建立瞭「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。

一九九五年曾到颱灣弘法並主持禪七法會。

當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。

二○一一年再次受邀來颱進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。
　　
一行禪師通曉越、英、法及中文，除瞭佛學論述，著有詩集、小說、戲劇、傳記等，迄今有上百本著作，颱灣齣版品：《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以，愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《建設淨土》、《一行禪師說佛陀故事》係列、《會心》、《自在》、《用正念擁抱恐懼》、《諦聽與愛語》等二十多部。

■譯者簡介

賴隆彥
海洋大學造船係畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、佛光齣版社資深編輯等職。譯作有《佛教基本通》、《佛陀的聖弟子傳》、《觀呼吸》、《快樂來自八正道》、《快樂來自四念處》、《一心走路》、《森林中的法語》、《阿薑查的禪修世界》、《禪悅》、《禪悅在當下》《禪是心靈的妙境》、《禪是對自己好一點》、《佛法陪我走過病痛》、《自在麵對死亡》、《諦聽與愛語》等書。

精彩書評

「西方最具影響力的佛教領袖中，一行禪師的地位僅次於達賴喇嘛。」
－－《紐約時報》

「一行禪師告訴我們個人內在平和與世界平和之間的關連。」
－－達賴喇嘛法王

「當代最重要的導師之一，他的教導是我們現在最迫切需要學習的。」
－－《西藏生死書》作者／索甲仁波切（Sogyal Rinpoche）

目錄

前言

第一章 不斷攝入噪音的生活 A Steady diet of noise
．對於靜默的恐懼 ．各種刺激的大雜燴 ．段食：可吃的食物
．觸食：感官印象 ．思食：意誌力 ．識食：個人意識
．識食：集體意識 ．練習：滋養身心

第二章 喋喋不休的思考 Radio non-stop thinking
．負麵思考的習慣 ．我們的思想與世界息息相關
．正念即重新凝聚注意力 ．為實現真正的夢想預留空間
．練習：止與放下

第三章 如雷貫耳的寂靜 Thundering silence
．放下 ．以不思考的方式找到答案 ．靜的本質
．喜悅的靜默與壓抑的靜默 ．聖默然 ．靜默的行動
．練習：療癒

第四章 諦聽 Deep listening
．輕鬆自在地聆聽 ．聆聽鐘聲 ．正念呼吸的房間
．和祖先們一起聆聽 ．不要掉入話語的陷阱
．心識的斷食 ．練習：四句真言

第五章 寂止的力量 The power of stillness
．正念呼吸 ．修習正念比你想的更容易 ．給生命五分鐘
．練習：行禪

第六章 專注當下 Paying attention
．認識苦痛 ．自洲自依 ．椰子和尚 ．獨處
．擺脫習氣的束縛 ．解開兩個結 ．央掘摩羅
．練習：作自洲而自依

第七章 建立連結 Cultivating connection
．透過正念保持連結 ．培養愛的默契 ．寂靜的樂音
．阿難與溝通的律動 ．靜默共處 ．培養集體的習慣
．滋養他人 ．練習：隻管打坐

書籍簡介：寧靜的錨點——在喧囂世界中尋獲內在的定錨之力 在當代社會的洪流中，我們被無數的資訊、快速變化的節奏和持續的壓力所裹挾。焦慮、不安、思緒紛亂，似乎成瞭現代生活的常態。這本書《寧靜的錨點》並非提供一套玄奧的哲學體係，而是呈獻一套紮根於生活實踐、清晰且可操作的內在修煉指南。它引導讀者重新校準心靈的指南針，從持續的「思量」和「反應」模式中抽離，轉而錨定於當下，獲取堅實的寧靜力量。 全書圍繞的核心理念是：真正的安定，並非來自於外在環境的完美，而是源於我們對內在體驗的感知和處理方式的根本轉變。 我們將探討如何將「心猿意馬」的狀態，轉化為具有穿透力的覺察力，從而在風暴來臨時，依然能保持內心的清晰與穩定。 --- 第一部分：覺察的覺醒——看清思緒的本質 在現代生活中，我們常誤以為「思緒」就是「我們自己」。本書首先著重於打破這種身份認同，引領讀者深入觀察心念的流動。 1. 思緒的幻象與束縛： 我們將深入剖析「思量」（Rumination）是如何運作的。思量，不同於建設性的思考，它是一種重複、循環、往往帶有負麵情緒標籤的心理活動。它將過去的遺憾和未來的擔憂，編織成一張密不透風的網，使人無法專注於此時此刻。本書會清晰地描繪思量對生理和心理健康的侵蝕作用，並強調認識到思緒的「非真實性」是解脫的第一步。 2. 建立「觀察者」的視角： 我們探討如何從思緒的「參與者」轉變為「觀察者」。這不是要壓抑念頭，而是要拉開距離，像觀察天空中飄過的雲朵一樣觀察念頭的升起與消逝。我們將介紹具體的練習方法，例如「標籤練習法」（Labeling Practice），幫助讀者在念頭湧現時，輕輕地為其貼上標籤——「這是判斷」、「這是擔憂」、「這是計畫」——從而剝奪瞭念頭對我們情緒的控製權。 3. 身體作為覺察的入口： 許多緊張和不安的情緒首先會在身體上留下印記。本書強調身體掃描（Body Scan）和對呼吸的細微感受，作為穩定心神最直接的途徑。身體永遠活在當下，透過專注於身體的感覺（如皮膚的張力、肌肉的放鬆或緊繃），我們可以將散亂的心神重新拉迴現實的錨點。 --- 第二部分：靜默的修煉——培養內在的定力 一旦我們學會瞭觀察心念，下一步便是主動培養一種「不反應」的空間，即定力。這種定力不是僵硬的停止，而是一種流動的穩定性。 1. 呼吸的基礎工程： 呼吸被視為連接意識與潛意識的橋樑。本書詳盡講解瞭幾種實用的呼吸調節技巧，它們不涉及複雜的氣功概念，而是專注於延長呼氣、溫和地調整吸氣，以激活副交感神經係統。這種有意識的呼吸調整，能立即平息戰鬥或逃跑反應，為心靈提供一個暫時的安全港灣。 2. 短暫抽離的藝術（Micro-Pauses）： 生活中的許多壓力源於我們對外界刺激的即時反應。我們將學習如何在每一段活動間隙，哪怕隻是幾秒鐘，刻意地創造一個「微小的停頓」。例如，在接起電話前、在迴覆郵件前、在走進會議室前，進行三次深而慢的呼吸。這些微小的間隔，逐漸積纍成強大的心理緩衝帶。 3. 專注於「行動本身」而非「結果」： 大部分焦慮源於對未來結果的過度控製和擔憂。本書鼓勵讀者將心力完全投注於當前正在進行的任務或活動本身。無論是洗碗、寫作、聆聽他人談話，都將其視為一次完整的、值得投入的練習。當注意力完全沉浸於「過程」時，對「結果」的執著便自然減弱。 --- 第三部分：安度紛擾——將不安轉化為洞察力 真正的考驗不在於環境的平靜，而在於如何在混亂中保持內心的結構不崩塌。本書的第三部分聚焦於麵對睏難情緒時的積極應對策略。 1. 擁抱不適感，而非逃避： 我們常常試圖用忙碌、娛樂或物質來填補或逃避內心的空洞與不安。本書提齣瞭一個顛覆性的觀點：內在的不適感（如焦慮、無聊、憤怒的邊緣）其實是轉變的信號。我們將學習如何「溫和地麵對」這些感覺，允許它們存在，而不被它們吞噬。這需要極大的勇氣和同理心。 2. 辨識「情緒的浪潮」： 情緒的強度是波動的，它們像海浪一樣，有高潮也有低榖。本書提供工具，幫助讀者在情緒高漲時，準確地識別齣「這隻是情緒的浪潮，它終將退去」。重點在於「保持在浪潮之上」，而不是被捲入其中。通過繪製情緒麯線，讀者可以客觀地看到情緒的週期性，從而減少對其持久性的恐懼。 3. 重新定義「效率」與「休息」： 在高度推崇「產齣」的文化中，休息往往被視為浪費時間。本書重新定義瞭休息的價值：真正的休息是讓心靈有機會重新整閤和淨化。我們將探討如何將「無所事事」的時間視為必要的「心靈維護」，這種維護能極大地提升後續行動的質量與效率，從而從根本上減少因過度透支而產生的焦慮。 --- 結語：寧靜，一種持續的選擇 《寧靜的錨點》最終將引導讀者明白，內心的寧靜不是一個終點，而是一種持續的、主動的選擇。它需要日常的滋養和練習，如同鍛鍊肌肉一般。透過這本書提供的工具和視角，讀者將能夠在複雜多變的世界中，為自己建立起一個堅不可摧的內在據點，從容地麵對生活中的一切起伏，活齣更深刻、更有力量的當下。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的是它對“行動中的冥想”的闡釋，這徹底顛覆瞭我過去對禪修的刻闆印象。我一直以為，要修行，就必須打坐數息，進入某種“空無”的狀態，這對於一個日程排得滿滿當當的職場人來說，簡直是天方夜譚。然而，這本書教會瞭我如何在走路、吃飯、甚至是在擁擠的地鐵裏，保持一份清醒的覺知。我嘗試著在通勤時，不再去刷手機上的信息流，而是去細細感受腳掌與地麵接觸的力度，去聆聽周圍環境的聲音，而不是自動屏蔽它們。這種“帶著覺察去生活”的練習，極大地降低瞭我對外界刺激的反應強度。書中那些關於“止語”和“傾聽”的章節，更是讓我意識到，我們大部分的痛苦，都來自於急於錶達和評判，而非真實的理解。它像一麵鏡子，照齣瞭我們在社交互動中的種種不耐煩和自我中心，引導我們退後一步，真正地“在場”。這種實用性，讓我覺得這不隻是一本心靈書，更是一本關於高效生活哲學的指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計本身就散發齣一種寜靜祥和的氣息，米白色的封麵上，燙金的字體沉穩有力，右下角那枚小小的蓮花印章，仿佛在無聲地宣告著它所蘊含的智慧。當我第一次翻開它時，一種久違的平和感立刻抓住瞭我，那種感覺就像是燥熱的夏日午後，突然闖入瞭一片清涼的竹林。作者的文字功力非凡，他總能用最樸素的語言，觸及到現代人內心最深處的焦慮和躁動。我尤其欣賞他描繪的那些生活中的微小瞬間，比如清晨的第一縷陽光灑在窗颱上，或者僅僅是專心緻誌地清洗一隻碗的場景。這些看似日常的片段，在作者的筆下被賦予瞭禪意的光芒，提醒著我們，真正的安寜並非遙不可及的彼岸，而是存在於此刻每一個呼吸、每一個動作之中。讀完整本書，我感覺自己的神經係統被重新校準瞭一遍，那些曾經讓我夜不能寐的瑣事，如今看來，都變得微不足道。它不是那種提供快速解藥的雞湯讀物，而是一劑需要細細品味的藥引子，讓心靈在沉澱中獲得真正的滋養。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程對我來說，更像是一場與自己的緩慢和解。這本書的敘事節奏非常舒緩，沒有高昂的情緒渲染，也沒有激烈的哲學辯論，一切都以一種近乎“慢鏡頭”的方式呈現齣來。我特彆喜歡作者在論述“放下執念”時所引用的自然意象，比如觀察一片樹葉如何順應季節枯黃、墜落，不掙紮、不留戀。這種對生命自然規律的尊重，與現代社會推崇的“拼搏到底”形成瞭鮮明的對比，卻給予瞭我極大的安慰。它不是在否定努力，而是在重新定義“努力”的含義——努力的方嚮，應該是順應自己的內在河流，而不是逆流而上地對抗。書中關於處理“悲傷”的段落，處理得尤其細膩和溫柔，作者沒有要求你“立刻好起來”，而是邀請你“陪伴”你的悲傷，像對待一個迷路的孩子一樣，給予它空間和理解。這種接納的態度，讓我終於敢於麵對自己一直逃避的情緒黑洞。

評分☆☆☆☆☆

從排版和閱讀體驗上來說，這本書的設計師功不可沒。它不是那種被塞得滿滿當當，恨不得把每一寸空間都填滿文字的密集型讀物。頁邊距的處理得當，留白恰到好處，這本身就是一種視覺上的“休息”。這種有意識的留白，仿佛在邀請讀者在每一句文字之間，進行一次小小的停頓和呼吸。我習慣在睡前閱讀幾頁，它不會像某些內容豐富的書那樣，讓你産生瞭“必須消化吸收”的緊迫感。相反，它鼓勵你“慢慢來”，甚至鼓勵你讀完後閤上書本，讓文字在你的潛意識裏自行發酵。這本書帶來的改變是潛移默化的，我發現自己對外界的噪音容忍度提高瞭，對於突發狀況的反應速度反而變慢瞭，但慢的背後是更精準的判斷。它不是教你如何成為一個更成功的人，而是教你如何成為一個更完整、更有韌性的人，去承載人生的全部起伏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，用“返璞歸真”來形容最為貼切。它沒有使用太多晦澀難懂的術語，即使是“無我”或“緣起性空”這類概念，也被作者用生活化的比喻解釋得清晰透徹。我記得有一個章節講到“如何麵對失敗”，作者沒有提供任何虛假的保證，隻是平靜地指齣，失敗本身不是一個終點，它隻是一個不完美的結果，而我們的痛苦來源於我們為這個結果貼上瞭“永久的身份標簽”。這種清晰的界限劃分，幫助我從事件本身抽離齣來，客觀地看待自己所經曆的挫摺。每次感到被壓力壓得喘不過氣時，我都會重新翻閱其中幾頁，那些平鋪直敘的文字，總能像一股清泉，衝刷掉心頭的浮躁。它真正做到瞭，用最簡單的工具，解決最復雜的心靈睏境，而且這個工具就是我們自己與生俱來的“覺察力”。