西遊原旨 道傢書籍 道教書籍 宗教書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉一明 著

圖書標籤:

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• 古典文學
• 神話故事
• 文化
• 哲學
• 玄學
• 中國傳統文化

店鋪： 藝林軒圖書專營店

齣版社： 中國緻公齣版社

ISBN：9787514509441

商品編碼：16329145564

內容簡介　　《西遊記》又名《西遊釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，自問世以來，深受廣大讀者的喜愛。《西遊記》的原作者曾存在爭議，道教學者認為此書為元初龍門派祖師丘處機所作。清代著名道士劉一明所作《西遊原旨》，以道傢的觀點解讀《西遊記》，認為《西遊記》是一部“證道書”，是藉故事情節來闡揚“金丹大道”。劉一明（1734-1821），號悟元子，彆號素樸散人，山西平陽麯沃縣人，全真道龍門派第十一代宗師。著作頗豐，有《陰符經注》《修真九要》《易理闡微》《孔易闡真》《道德經會要》等。
　　本次整理齣版的《西遊原旨》，以清嘉慶十四年重刊湖南常德府護國庵藏本為底本。原書收錄一百迴《西遊記》原文，並在每迴原文下附錄劉一明評注。因篇幅所限，《西遊原旨》刪去《西遊記》原文，隻保留劉一明評注，以“悟元子曰”標明。

目錄

一迴
靈根育孕源流齣心性修持大道生
第二迴
悟徹菩提真妙理斷魔歸本閤元神
第三迴
四海韆山皆拱伏九幽十類盡除名
第四迴
官封弼馬心何足名注齊天意未寜
第五迴
亂蟠桃大聖偷丹反天宮諸神捉怪
第六迴
觀音赴會問原因小聖施威降大聖
第七迴
八卦爐中逃大聖五行山下定心猿
第八迴
我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安
第九迴
陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本
第十迴
老龍王拙計犯天條魏丞相遺書托冥吏
第十一迴
遊地府太宗還魂進瓜果劉全續配
第十二迴
玄奘秉誠建大會觀音顯像化金蟬
第十三迴
陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧
第十四迴
心猿歸正六賊無蹤
第十五迴
蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收繮
第十六迴
觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟
第十七迴
孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪
第十八迴
觀音院唐僧脫難高老莊大聖降魔
第十九迴
雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經
第二十迴
黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先
第二十一迴
護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔
第二十二迴
八戒大戰流沙河木叉奉法收悟淨
第二十三迴
三藏不忘本四聖試禪心
第二十四迴
萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參
……

精彩書摘

　　《西遊原旨》：
　　口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼“者，言若欲保此精、氣、神之三物，須先屏除邪欲，煉己持心，邪欲去而燥火不生，則三品大藥凝結，身心大定，而得以清涼矣。”得清涼，光皎潔，好嚮丹颱賞明月“者，心無所染，空空洞洞，虛室生白，神明自來，如一輪明月當空，光無不通矣。”月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結“者，月藏兔，陰中有陽之象；日藏烏，陽中有陰之象。陰中有陽，陽中有陰，陰陽閤一，龜蛇自然盤結，而水火相濟矣。”相盤結，性命堅，卻能火裏種金蓮“者，陰陽凝結，性命到手，如火中種齣金蓮矣。”攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙“者，金丹之道，全在攢簇五行，逆施造化，於殺機中求生氣，在死關口運活法。木本上浮，金本下沉，水本下流，火本上焰，土本重濁，此順行之道，五行各一其性，法界火坑，則生人物也。今也木上浮而使之下沉，金下沉而使之上浮，水下流而使之反上，火上焰而使之就下，土本滯而使之平和，此顛倒之法，五行閤為一性，大地七寶，則作佛成仙矣。若人能打破盤中之謎，瞭得詩中之意，會得根源，已注神體，金木可並，水火可濟，長生不老，神仙可冀。然會得修命，會不得修性，有始無終，亦不能人於聖人之域，故祖師道：“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成以後，鬼神難容，須要明心見性。”可知抱一無為，乃丹成以後之事。當丹未成，先行有為之功，竊奪造化，以固其命寶。及丹已成，急行無為之道，明心見性，以脫其法身。倘丹成以後，不明心見性，則一身之陰氣不化，猶為法身之患，不但天降雷災，有意外之禍，即本身陰火邪風，積久成蠱，亦足喪生，此明心見性之功為貴也。

好的，這是一份關於其他類型圖書的詳細簡介，旨在提供豐富的內容，同時確保不提及您提到的那本特定書籍。 --- 《文明的火花：跨學科視角下的古代技術與哲學思潮》 引言：重塑我們對古代世界的認知 我們習慣於將古代文明視為神話與手工勞作的集閤體，卻常常忽略其背後深邃的哲學思辨與驚人的工程智慧。本書並非一部單純的曆史編年史，而是一次跨越時空、融匯多學科視角的探險，旨在揭示古代世界如何通過技術革新與思想探索，奠定瞭現代文明的基石。從美索不達米亞的泥闆記錄到古希臘的幾何學發現，從瑪雅的曆法係統到印度的冶金術，我們試圖捕捉那些在曆史長河中閃耀的思想火花。 第一部分：工程的奧秘與物質世界的構建 古代的工程壯舉不僅僅是勞力的堆砌，更是對自然法則深刻理解的體現。本部分將深入探討古代人類如何掌握基礎物理原理，並將之應用於宏偉的建築和實用的工具製造中。 一、水利工程與社會組織：尼羅河、兩河流域與灌溉的革命 古代大型水利係統的建設，是早期國傢組織能力與環境適應性的最佳證明。我們將詳細分析古埃及的引水渠、美索不達米亞的堤壩係統，以及他們如何利用對水流的精確計算，實現瞭農業的穩定與人口的集聚。這不僅是土木工程的勝利，更是對社會協作和資源分配模式的首次大規模實踐。我們將側重於分析古代測量工具（如繩墨、日晷的早期應用）在這些項目中的作用，以及這些技術如何催生瞭專業的工程師階層。 二、材料科學的萌芽：金屬冶煉與陶瓷藝術的演進 從新石器時代的陶器到青銅時代的閤金技術，人類對材料的改造能力定義瞭其技術水平。本章將追蹤銅、锡的提煉過程，探討早期冶煉技術對戰爭、農業和貿易的影響。更進一步，我們會考察古代釉料和燒製溫度的控製，如何使陶瓷從簡單的容器演變為復雜的藝術品和可靠的儲存媒介。特彆地，我們將討論古代玻璃的製作工藝，這種早期的人工晶體如何影響瞭光學的初步認知。 三、天文觀測與建築定位：巨石陣與巴比倫的星象學 古代的許多重要建築，如巨石陣、金字塔以及中南美洲的神廟，都精準地對準瞭特定的天象。本節將結閤現代天文學數據，分析古人如何通過肉眼觀測和簡單的標記工具，實現瞭如此高精度的定嚮。這部分內容將揭示，在缺乏先進光學儀器的時代，天文學與建築設計是如何緊密結閤，服務於宗教祭祀和農業周期的。 第二部分：思想的疆域與抽象思維的誕生 技術進步往往伴隨著抽象思維的飛躍。第二部分將聚焦於古代哲學、數學和邏輯體係的起源，探討這些思想如何塑造瞭人類認識世界的基本框架。 一、幾何學的奠基：歐幾裏得之前的歐幾裏得 雖然歐幾裏得的《幾何原本》是集大成之作，但其基礎的邏輯推理和公理化思維早已在古埃及的土地丈量和巴比倫的土地分割中萌芽。我們將考察古巴比倫人對畢達哥拉斯定理的早期應用，以及他們如何處理復雜的分數和代數問題。這部分內容將強調，數學的進步並非綫性發展，而是由實際需求驅動的、分散而又相互影響的探索過程。 二、早期邏輯與辯證的雛形：印度與中國的思辨傳統 在西方哲學尚未完全成熟的時期，東方世界已發展齣嚴密的思辨體係。本章將細緻剖析印度吠陀時代之後，對“實有”與“虛妄”的探討，以及早期佛教中關於因果鏈條的精妙邏輯建構。同時，我們將審視中國古代（如墨傢、名傢）在名實關係和辯論術上的探索，這些思想如何成為後來知識體係的骨架。 三、文字的革命：從象形到字母的認知效率提升 文字不僅僅是記錄工具，更是認知結構化的媒介。本節將比較蘇美爾楔形文字、古埃及聖書體，以及腓尼基字母的演變路徑。我們將論證，從錶意符號到錶音符號的轉變，極大地降低瞭識字成本，加速瞭知識的傳播，並最終影響瞭人類處理信息的效率。這是信息技術史上的一次關鍵的“軟件升級”。 第三部分：藝術、象徵與文化編碼 技術與思想的結晶，最終通過藝術和象徵符號得以固化和傳承。 一、音樂的數學：古希臘的音律與和諧理論 畢達哥拉斯學派認為“萬物皆數”，他們通過對弦長和音高的精確測量，發現瞭音樂中的和諧規律。本章將重構古代對音程、調式和樂律的理解，揭示音樂理論如何成為連接數學、宇宙觀和美學的重要橋梁。我們將探討古代樂器（如裏拉琴、排簫）的構造學，以及它們在儀式中的象徵意義。 二、紡織與社會地位：古代服飾的科技與符號學 從亞麻的精細化處理到絲綢的秘密，古代的紡織技術代錶瞭高超的化學和機械工藝。本節將結閤考古發現，分析不同縴維的來源、染色技術（如腓尼基紫、印度靛藍的提取），以及這些材料如何被編碼為清晰的社會身份標識。一件古代袍服，往往是技術、貿易和階級製度的復雜縮影。 結語：遺失的聯係與未來的洞見 本書旨在喚醒我們對古代文明的整體性認識。技術並非孤立的技術，思想亦非憑空産生。它們相互滲透、相互塑造，共同構築瞭人類文明的初始形態。通過對這些“文明的火花”的重新審視，我們可以更好地理解我們自身知識體係的起源，並為當下麵臨的技術倫理與哲學睏境提供曆史的參照。本書提供瞭豐富的史實、嚴謹的分析和多維度的解讀，引導讀者深入體驗古代先賢的智慧與創造力。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《西遊原旨 道傢書籍 道教書籍 宗教書籍》讓我産生瞭一種強烈的求知欲。我一直認為《西遊記》並非僅僅是一部講述唐僧師徒西天取經的神話故事，它背後一定蘊含著更深層次的文化和哲學思想。尤其是在看到“道傢書籍”、“道教書籍”這些關鍵詞後，我更加確信這一點。道傢思想以其獨特的宇宙觀、人生觀和修煉方法，深深影響瞭中國傳統文化，而《西遊記》作為中國古典名著，很難想象其創作過程中沒有受到道傢思想的浸染。我一直以來都對道教的“三清”、“四象”、“五行”等概念感到好奇，也對道傢的“金丹大道”有所耳聞。如果這本書能夠將《西遊記》中的人物、事件、場景，甚至那些奇特的法寶，都賦予道傢或道教的象徵意義，並以此來解讀整個取經過程的內在邏輯，那我將感到無比欣喜。例如，我想知道書中描繪的那些天宮、地府、龍宮等，在道傢的宇宙觀中是如何定位的？師徒四人經曆的九九八十一難，是否對應著道傢修行中的某個特定階段或考驗？

評分☆☆☆☆☆

作為一名對東方哲學和宗教有著強烈好奇心的讀者，《西遊原旨 道傢書籍 道教書籍 宗教書籍》這本書的標題就足以引起我的高度關注。我一直認為，中國古典文學中最具代錶性的作品之一《西遊記》，其錶麵光鮮的神魔世界背後，一定隱藏著更深邃的文化底蘊。而“道傢書籍”、“道教書籍”這幾個詞，無疑為我指明瞭探索的方嚮。道傢思想強調“天人閤一”、“返璞歸真”，以及內在的修煉與精神的升華，這些理念與《西遊記》中師徒四人曆經磨難、最終功德圓滿的曆程，在某種程度上有著高度的契閤。我非常好奇，作者會如何解讀孫悟空的“神通廣大”在道傢修煉中的象徵意義？唐僧的“執著”又是否是修行路上必須剋服的“我慢”？甚至書中那些形態各異的妖魔鬼怪，是否也暗含著道傢所說的“心魔”或“業障”？我期待這本書能夠剝開《西遊記》的層層外衣，展現其作為一部“道”的經典，所蘊含的深刻智慧和精神指引。

評分☆☆☆☆☆

《西遊原旨 道傢書籍 道教書籍 宗教書籍》這個書名，一下子就抓住瞭我這個對傳統文化和宗教哲學有著濃厚興趣的讀者的眼球。市麵上關於《西遊記》的解讀層齣不窮，但很多都流於錶麵，要麼是神話學意義上的分析，要麼是文學創作上的賞析，很少有能深入到其背後所蘊含的宗教哲學精髓的。而“道傢書籍”、“道教書籍”這樣的標簽，則直接指嚮瞭我一直以來探尋的方嚮——《西遊記》與中國本土宗教，特彆是道教的淵源關係。我一直覺得，《西遊記》中的許多情節和人物設定，都與道傢的修煉理論、神仙體係有著韆絲萬縷的聯係。比如，孫悟空的“筋鬥雲”是否象徵著一種超脫物質束縛的境界？豬八戒的“貪吃”是否代錶著修行中的“我欲”？唐僧的“慈悲”又如何與道傢的“泛愛眾”相呼應？我非常期待這本書能夠提供一個係統性的、有深度的解讀，將《西遊記》與道教的教義、修煉方法、神話傳說等進行有效的串聯，從而揭示齣這部偉大作品最本真的“原旨”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字《西遊原旨 道傢書籍 道教書籍 宗教書籍》就足夠讓人好奇瞭。我一直對《西遊記》原著充滿興趣，但市麵上太多基於改編和解讀的版本，很難找到最原始、最接近作者本意的解讀。而“道傢書籍”、“道教書籍”、“宗教書籍”這些標簽，更是讓我眼前一亮。我一直覺得《西遊記》不僅僅是一個神魔小說，其背後蘊含著深刻的道傢思想和宗教哲理，隻是大多數人更關注其錶麵的打鬥和奇遇。這本書的齣現，仿佛就是為我這樣想要深挖《西遊記》靈魂的讀者量身定製的。我特彆期待它能揭示孫悟空、豬八戒、沙僧，乃至唐僧在道傢修煉體係中的象徵意義，以及他們取經過程背後所代錶的內在修行之路。比如，孫悟空的“心猿意馬”，是否就是道傢所說的“心猿”？八戒的貪嗔癡，又如何與道傢所謂的“三屍神”相對應？這些我一直都很想探究，但苦於缺乏權威的解讀。希望這本書能夠提供一個全新的視角，讓我重新審視這部經典。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《西遊原旨 道傢書籍 道教書籍 宗教書籍》這本書，最吸引我的便是它所承諾的“原旨”。如今的網絡時代，信息爆炸，關於《西遊記》的解讀五花八門，真假難辨。很多解讀往往停留在錶象，要麼是牽強的附會，要麼是為瞭迎閤某種流行觀點而進行的解讀。而這本書將自己定位為“道傢書籍”、“道教書籍”，這讓我感到一絲安心。因為我對道傢思想有一定的瞭解，知道它講究的是“自然無為”、“清靜無為”，以及內在的修煉，比如煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等。如果這本書能夠將《西遊記》中的種種情節，如降妖伏魔、師徒四人的磨難，都與道傢的修煉理論相聯係，那將是對這部經典的一次顛覆性的重塑。我非常好奇，它會如何解釋孫悟空大鬧天宮的意義，是否與道傢對“我執”的破除有關？又如何解讀觀音菩薩的慈悲，是否與道傢的“無為而治”相契閤？期待這本書能為我揭開《西遊記》的深層哲學麵紗，讓我看到一個更加“道”的西遊。