《實物圖拍》 | |
| 《淵海子平介紹》: | |
南“若見此書,藏之若寶;若遇高士,對鏡分明:若依此法,萬無一失”,這是世人對《淵海子平》一書的高度評價。此書係命理著作中的扛鼎之作。,後無來者,凡後世言命理∶者,雖韆言萬語,但萬法不離其宗,均以此書為範本。 五代宋初人徐子乎,在李虛中以年、月、日的乾支算命的基礎上,演進為以年、月、日、時推測命運的四柱術。所謂四柱,就是以齣生年的乾支為柱,以生月作第二柱,以生日為第三柱,以生時為第四柱。每柱天乾一個字,地支一個字。四柱的乾支加起來共八個字,因此,人們又把四柱術叫做算八字。這種方法一直為後世命理學傢所采用,由於徐子平對算命術的巨大貢獻,後人又把算命術叫做子平術。 |
《子平真詮》這部著作正是在《淵海子平》的基礎上把命學的理論方法原原本本的講齣來瞭。因此在命學上就顯得非常重要和難得,這些理論經過實踐的檢驗,流傳瞭韆百年到今天,仍然被世人所重視,可以說《子平真詮》是命理學的理論基礎,又是命學入門的金鑰匙。學好瞭它就等於打下堅實的地基,再去看《三命通會》和其他著作就不會無所適叢瞭。
一、論十乾十二支
二、論陰陽生剋
三、論陰陽生死
四、論十乾配閤性情
五、論十乾閤而不閤
六、論十乾得時不旺失時不弱
七、論刑衝會閤解法
八、論用神
九、論用神成敗救應
十、論用神變化
十一、論用神純雜
十二、論用神格局高低
十三、論用神因成得敗因敗得成
十四、論用神配氣候得失
十五、論相神緊要
十六、論雜氣如何取用
十七、論墓庫刑衝之說
十八、論四吉神能破格
十九、論四凶神能成格
二十、論生剋先後分吉凶
二十一、論星辰無關格局
二十二、論外格用捨
二十三、論宮分用神配六親
二十四、論妻子
二十五、論行運
二十六、論行運成格變格
二十七、論喜忌乾支有彆
二十八、論支中喜忌逢運透清
二十九、論時說拘泥格局
三十、論時說以訛傳訛
三十一、論正官
三十二、論正官取運
三十三、論財
三十四、論財取運
三十五、論印綬
三十六、論印綬取運
三十七、論食神
三十八、論食神取運
三十九、論偏官
四十、論偏官取運
四十一、論傷官
四十二、論傷官取運
四十三、論陽刃
四十四、論陽刃取運
四十五、論建祿月劫
四十六、論建祿月劫取運
四十七、論雜格
四十八、附論雜格取運
附錄:《人鑒命理存驗》67例
一、曹汝霖
二、周學熙
三、陳錦濤
四、梁啓超
五、李思浩
六、王剋敏
七、張弧
八、王傢襄
九、潘復
十、許世英
十一、曾毓雋
十二、王郅隆
十三、硃啓鈐
十四、葉恭綽
十五、吳毓麟
十六、田文烈
十七、程剋
十八、張誌潭
十九、周扶九
二十、李根源
二十一、齊耀珊
二十二、羅文乾
二十三、姚震
二十四、章炳麟
二十五、章士釗
二十六、鬍適
二十七、張繼
二十八、褚輔成
二十九、譚延□
三十、段芝貴
三十一、龍濟光
三十二、王占元
三十三、硃慶瀾
三十四、吳光新
三十五、張作相
三十六、趙恒惕
三十七、陳炯明
三十八、陳宦
三十九、陸錦
四十、蔡成勛
四十一、李厚基
四十二、孫傳芳
四十三、徐紹楨
四十四、韓國鈞
四十五、孫發緒
四十六、黃郛
四十七、湯薌銘
四十八、李鼎新
四十九、廖仲愷
五十、許崇智
五十一、田中玉
五十二、屈映光
五十三、張敬堯
五十四、何豐林
五十五、江朝宗
五十六、倪嗣衝
五十七、劉冠雄
五十八、彭允彝
五十九、宣統
六十、陳夔龍
六十一、陳寶琛
六十二、鄭孝胥
六十三、康有為
六十四、梅蘭芳
六十五、琴雪芳
六十六、某女士
六十七、陳炳煜
後記
這次購買主要看重的是它的完整性和它在命理史上的標杆地位。我過去接觸瞭一些零散的命學資料,總感覺像是隻見樹木不見森林,各個流派的觀點相互矛盾,讓人無所適從。而這套書,尤其是配閤閱讀其他經典時,能提供一個更廣闊的參照係。比如,當討論到“用神”的選取時,原著中那種根據月令氣場變化來動態調整取用標準的論述,與某些僅憑生剋關係來固定的方法有著本質的區彆。閱讀過程中,我不得不承認,傳統命理的深度和廣度遠遠超齣瞭我原先的想象。它不僅僅是預測工具,更是一種深入剖析社會角色、人生際遇的哲學體係。唯一的遺憾是,影印本的排版在某些需要對比的圖錶處顯得略微擁擠,需要花時間去“解碼”古人的信息載體方式,但瑕不掩瑜,對於想追求本源知識的愛好者來說,這是不可多得的收藏。
評分這套書的分量,無論是從物理層麵還是知識層麵來說,都令人敬畏。我原本以為自己對八字的基礎已經掌握得八九不離十,但翻開第一冊,纔發現自己過去所學的不過是冰山一角。那些關於“太歲”、“流年”與“本命”的交互作用,以及如何根據不同的社會背景(如古代的科舉、仕途與現代的職業發展)來解讀同一組星曜的側重點,書中都有非常詳盡的論述。它強迫你跳齣簡單的“吉”與“凶”的二元對立,去理解命運的復雜性和多維性。那種對“理”的層層遞進的探討,讓人感受到古代術數學傢們嚴謹的治學態度。雖然閱讀過程需要極大的專注力,因為古文的閱讀習慣需要重新建立,但每當攻剋一個難點,理解瞭一個深層的原理時,那種成就感是其他通俗讀物無法比擬的。這是一套需要時間去消化的“精神食糧”,而非快餐式的知識輸入。
評分說實話,當我看到這套書的定價和它包含的內容範圍時,我差點猶豫瞭。畢竟市麵上的命理書籍汗牛充棟,很容易讓人産生“我已經擁有類似內容”的錯覺。然而,當它真的放在手上時,那種厚重感和曆史沉澱是任何電子版或簡化版都無法比擬的。這不僅僅是幾本書的堆砌,更像是一個完整學術體係的呈現。我特彆關注瞭其中對於“格局”判斷的細微差彆處理,發現很多現代人習以為常的斷語,在這本書中都有更早期的、更細緻的理論源頭。尤其是關於財官印食傷的生剋製化在不同“氣勢”下的權重變化,闡述得極為到位。我感覺,如果隻是停留在淺嘗輒止的層麵,很容易被其中的龐大信息量淹沒,但如果能沉下心,將其中的每一章、每一節視為一個獨立的論證單元去攻剋,那麼對於理解傳統命理學的底層邏輯,將有質的飛躍。它要求讀者有耐心,更要求有批判性思維去辨析古今觀點的差異。
評分最近嘗試著將書中的理論應用到實際的案例分析中,感覺收獲頗豐,但也暴露瞭我自身基礎知識的薄弱。與其他流派的著作相比,這套書的體係構建顯得尤為龐大和自洽,它不是零散的知識點堆砌,而是一套完整的、以時間節點和空間方位為基礎的推演係統。我尤其欣賞其中對於“時空觀”的闡述,那種將人的命運置於天地大化之中的宏大視角,是現代科學思維難以完全替代的。我花瞭好幾天時間纔把其中的某個特定“神煞”的取用邏輯弄明白,其復雜程度遠超想象,但也正因如此,它所能捕捉到的命運細節纔更為精妙。美中不足的是,由於是古籍影印,對於初學者來說,缺乏現代漢語的白話解釋,使得理解門檻陡然增高。我不得不時常停下來,查閱各種校注本的解釋,纔能勉強跟上原著的思路。不過,這種“求索”的過程本身,也是一種對古人智慧的尊重和學習吧。
評分這本《三命通會》的影印本,拿到手真是讓人愛不釋手。紙張的質感很好,雖然是影印的,但字跡清晰,排版也算講究,能看齣齣版社在裝幀上是用心的。我一直對傳統命理抱有濃厚的興趣,但市麵上的版本良莠不齊,很多注釋和闡釋都顯得牽強附會,甚至有誤導之嫌。這套書的珍貴之處,就在於它最大程度地保留瞭原貌,讓我們能直接接觸到古人的思維脈絡和術語的原始含義。初翻閱時,那些繁復的口訣和復雜的格局,確實讓人有些望而生畏,但靜下心來,結閤其他輔助讀物慢慢啃,那種撥開雲霧見真章的喜悅感是無與倫比的。特彆是捲帙浩繁的論斷部分,涉及瞭各種星曜組閤下的細微差彆,比那些隻會套用公式的現代書籍要深刻得多。對於真正想深入瞭解中國傳統術語體係的人來說,這套書是繞不開的案頭必備。它更像是一部“活的曆史”,而不是一本簡單的工具書,值得細細品味和反復研讀。
評分好好好
評分不錯,應該是正版,印刷還可以,能增加很多知識
評分除瞭一本書皮有點摺,其他還可以
評分紙張質量不錯,應該是正版書。給彆人買的,我沒看內容。
評分紙張質量不錯,應該是正版書。給彆人買的,我沒看內容。
評分物流塊,性價比很高,贊(≧▽≦)/
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評分包裝精美,客服態度極佳,怎麼做到的!
評分書是好書就是看不懂。
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