般若波罗蜜多心经非台颂解 宣化法师 宗教文化出版社24.5 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 1

ISBN：9787802540248

商品编码：1687825803

书名:般若波罗蜜多心经非台颂解

价：24.50元

作者:宣化法师 著

出版社：宗教文化出版社

出版日期：2008-8-1

ISBN：9787802540248

字数：160000

页码：233

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

编辑推荐

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《心经》就是谈般若真空般若真空就是妙有，妙有百有也就是真空。所以说——真空妙有 妙有真空。

内容提要

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真心就是智慧，智慧就是真心。
“般若”可以翻译成“真心”，
可以说是《大真心经》，不是假心，
这完全是讲真心实用的妙理。
这一部《心经》是般若心中的心，
它虽然只有二百六十个字，
可是在六百卷《大般若经》里边，
它好像是一个心，一个主体，所以叫“心中的心”。
现在又加上一个心字，心中的心又心，
这是真心里边的真心，
所以用一个“心”字，简称叫《心经》。

目录

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般若波罗蜜多心经非台颂解
壹、总释名题
（甲）经题
第1、释名
第二、显体
第三、明宗
第四、论用
第五、判教相
（乙）人题
贰、别解文义
观自在菩萨
行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空
度一切苦厄
舍利子
色不异空－空即是色
受想行识－不增不减
是故空中无色－乃至无意识界
无无明－亦无老死尽
无苦集灭道
无智，亦无得
以无所得故－心无挂碍
无挂碍故－远离颠倒梦想
究竟涅槃－得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多－真实不虚
故说般若波罗蜜多咒－菩提萨婆诃
百日禅选辑
谁是观自在菩萨
不愿意开悟，就不要守规矩
粉碎虚空自在翁
大冶洪炉选佛场
菩提道场出圣人
稀有的禅七
金刚菩提海
天心月圆
自己生死自己了
行也禅，坐也禅
即有为，即无为
坐禅要有忍力
三车祖师——窥基法师
附录一 法界佛教总会简介
附录二 宣化法师简传
附录三 宣化法师十八大愿

《般若波罗蜜多心经》：智慧的启迪与解脱之道 《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是大乘佛教般若部经典的核心。全经虽仅二百余字，却浓缩了般若思想的精髓，揭示了宇宙人生的究竟实相，是无数修行者认识本心、了脱生死的重要指南。 般若智慧的凝结 “般若”意为智慧，是超越世俗分别、洞察事物本质的智慧。它并非知识的积累，而是对空性真理的直观体悟。般若智慧的根本在于理解“一切皆空”的道理。这里的“空”并非虚无，而是指事物没有独立不变的自性，其存在依赖于因缘和合。当我们认识到一切法的空性，就能破除我执、法执，摆脱烦恼的束缚。 《心经》开篇便点明了“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空度一切苦厄。”“观自在”菩萨，即观世音菩萨，代表着大慈大悲，通过修行般若智慧，洞察一切现象的本质。“五蕴”——色、受、想、行、识，是构成我们身心世界的基本要素。然而，当以般若智慧审视五蕴时，发现它们都是因缘所生，无有实性，皆是“空”的。这种“空”的体悟，是度脱一切苦难的根本方法。 核心教义的阐释 《心经》的核心教义围绕着“空”展开，层层深入地揭示了诸法的实相： 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法： 这是对“内六处”和“外六境”的否定。我们的感知器官（内六处）与外界事物（外六境）的相互作用，构成了我们的认识世界。然而，从空性的角度看，这些感官和境相本身都是虚幻不实的，没有独立的、恒常的本质。 无眼界乃至无意识界： 这是对“十八界”的否定。十八界（六根、六境、六识）构成了我们认识和经验的整个宇宙。然而，般若智慧照见，这十八界同样是因缘所生，无有自性，是空的。 无无明，亦无无明尽： “无明”是轮回的根本原因，是对实相的迷惑。然而，当般若智慧现前，无明自然破除，因此也就不存在“无明尽”的阶段，因为无明本空。 乃至无老死，亦无老死尽： 同样的道理，“老死”是生死轮回的果报。一旦证悟空性，生死轮回的根源被斩断，老死自然消灭，也就不存在“老死尽”的说法。 无苦集灭道： 这是对“四圣谛”的否定。四圣谛是佛教教义的基石，揭示了苦、集（苦的成因）、灭（苦的止息）、道（通往灭苦的道路）。然而，当一切皆空，苦、集、灭、道也都成为因缘和合的显现，其本质也是空的。因此，说“无苦集灭道”，并非否定佛教的修行体系，而是强调了修行者最终要超越名相，直达空性。 无智亦无得： 智慧（智）和证悟（得）是修行追求的目标。然而，在究竟的空性中， neither 智 nor 得 具有独立不变的实在性。证悟并非获得一个全新的东西，而是回归到本有的实相。 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。 这是《心经》的精髓所在。因为了悟到一切皆空，所以“无所得”。在此基础上，依仗深邃的般若智慧，菩萨的心中便不再有任何的挂碍和束缚。这种“无挂碍”的状态，就是解脱自在的境界。 无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 恐惧源于对无常的抗拒和对虚幻的执着。当了知一切皆空，便不再心生恐怖。颠倒梦想，是指我们颠倒的认知和虚幻的梦想。证悟空性，便能远离这些。最终，达到“究竟涅槃”，这是生死烦恼的彻底寂灭，是至高无上的安乐境地。 三世诸佛的依仗 《心经》的最后，以“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”来总结。过去、现在、未来的三世诸佛，之所以能够证得无上正等正觉（究竟的佛果），都是因为依靠了般若智慧。这充分说明了般若智慧在大乘佛教中的至高地位。 修行实践的指南 《心经》不仅是理论的阐述，更是指导修行实践的明灯。通过反复读诵、思维和体悟，我们可以逐渐破除我执，放下对世俗事物的贪爱和执着，减少烦恼，增长智慧。在日常生活中，我们也可以将“五蕴皆空”、“无挂碍”等观念融入其中，以更加平和、超然的心态面对生活的起伏。 结语 《般若波罗蜜多心经》如同一盏明灯，照亮了我们认识宇宙人生的方向。它告诉我们，真正的自由和幸福，不在于向外寻求，而在于向内观照。通过体悟空性，超越烦恼，我们终将获得内心的平静与安宁，实现真正的解脱。这是一部值得我们一生去学习、去实践的经典。

评分☆☆☆☆☆

我是一位对佛教经典情有独钟的学者，一直以来都在研究不同宗派对《心经》的解读。这次了解到宣化法师的《般若波罗蜜多心经非台颂解》，我感到非常兴奋。宣化法师以其独特的视角和深厚的佛学功底，对经典进行了深入的阐释，尤其是在“非台颂解”这一方面，我预感到会有一种全新的、富有创见的解读方式。我好奇法师是否能够从语言学、哲学或者心理学的角度，来剖析《心经》的内涵？他又是如何将那些拗口的梵文译名，以及佛教特有的术语，以一种易于理解又保持原意的形式呈现出来？“非台”二字，是否暗示着一种超越语言文字表述的直观领悟？而“颂解”则可能意味着，法师在解释经典的同时，也保留了其音乐性与文学性，使得阅读过程本身也成为一种美的享受，一种智慧的熏陶。我相信，这本书的出版，将为我研究《心经》的学术领域带来新的视角和启发。

评分☆☆☆☆☆

这本书我刚拿到手，还没来得及细细研读，但从书的装帧和排版上就能感受到出版方的用心。封面上“般若波罗蜜多心经”这几个字，本身就带着一种庄重而神圣的气息，加上“非台颂解”的注音，以及“宣化法师”的署名，瞬间让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对佛教经典的解读很感兴趣，但很多时候，经典本身晦涩难懂，需要有善巧方便的解释才能领会其中深意。宣化法师的名字，在佛学界可谓是响当当，他的法语开示以其直指人心、深入浅出的特点广为人知，我相信这本书一定能为我打开一扇通往般若智慧的大门。封面设计简洁而不失内涵，封底的介绍也简明扼要，勾勒出本书的核心价值，让我在翻开扉页之前，就已经建立起一个初步的认知框架。纸张的质感也相当不错，印刷清晰，字迹分明，阅读起来不会感到疲劳。24.5这个尺寸，我认为是相当合适的，既不会显得过于庞大，也不至于小到难以展开。总而言之，从一个读者的角度来看，这本书的第一印象就给我留下了非常好的口碑，无论是外观还是内在的“预告”，都传递出一种专业、严谨且充满智慧的信号。我迫不及待地想沉浸其中，去体悟宣化法师是如何将这部核心佛经解读得如此透彻，又如何在“非台颂解”的体系下，让原本高深的义理变得触手可及。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对于我这样一个时常在生活烦恼中挣扎的人来说，无疑是一份宝贵的礼物。我常常在想，那些关于“空性”的说法，究竟离我们有多远？“五蕴皆空”听起来玄妙，但在我们日常生活中，我们的“五蕴”——色、受、想、行、识，却实实在在地束缚着我们，让我们生起贪嗔痴，造下种种业。宣化法师的《般若波罗蜜多心经非台颂解》，让我看到了希望。我曾听闻法师以其悲悯之心，将佛法融入生活，化繁为简。我期待在这本书中，能够看到法师如何将《心经》中那些看似抽象的理论，转化为具体可行的修行方法，让我们能够在日常生活中，逐步体悟到“空”的智慧，从而破除对“我”的执着，放下对“法”的分别。这本书的出版，是宣化法师慈悲心愿的体现，更是我们众生求法路上的福音。我迫不及待地想跟随法师的智慧，去探索那条通往解脱的道路。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都对《般若波罗蜜多心经》这部经典心生敬意。它以其精炼的语言，揭示了宇宙人生的真相，指引众生走向解脱。然而，经典的深邃之处，往往需要有德行和智慧的善知识来阐释。宣化法师，作为一代宗师，他的法语开示，字字珠玑，句句都是金玉良言，对无数修行人产生了深远的影响。这次得知法师有《般若波罗蜜多心经非台颂解》，我感到非常兴奋。我特别期待法师能够以其独特的智慧，将《心经》中关于“空性”的道理，以及“无所得”的境界，解释得既深刻又透彻，同时也能够符合现代人的理解习惯。而“非台颂解”这个概念，更让我充满好奇。它是否意味着一种更加贴近生活、更加直观的讲解方式，能够帮助我们跳出形式，直达本质？我渴望在这本书中，找到能够指引我修行，让我真正获得般若智慧的法门，从而摆脱一切苦厄，走向究竟的涅槃。

评分☆☆☆☆☆

作为一个佛教文化的爱好者，我一直对《般若波罗蜜多心经》情有独钟。这部经文虽然简短，却蕴含着无量的佛法智慧，是理解佛教空性思想的基石。然而，经典的原文往往意蕴深远，对于初学者而言，要透彻理解其中的含义，确实需要一位善知识的引导。这次偶然看到了宣化法师的《般若波罗蜜多心经非台颂解》，我感到非常惊喜。宣化法师以其宏大的愿力和深厚的佛学造诣，在海外弘扬佛法，其开示往往直指人心，深入浅出，极具启发性。我特别期待法师对《心经》的解读，相信他能够以一种独特而又深刻的方式，将这部经典中关于“照见五蕴皆空”的智慧，以及“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”的空性理念，解释得淋漓尽致。而“非台颂解”这个概念，更是让我感到好奇。它是否意味着一种不同于传统注疏的解读方式？是否能够以更贴近我们现代人思维和生活经验的语言，来阐述那些看似高深的佛理？我对这本书充满了期待，希望它能成为我进一步深入理解般若智慧的“金钥匙”。

评分☆☆☆☆☆

我曾经有过一些接触佛教经典的经历，但总感觉像是雾里看花，难以真正体会其核心要义。特别是《般若波罗蜜多心经》，这部经文的简短与深邃，总是让我感到一种强烈的对比。我听说宣化法师对《心经》有“非台颂解”，这让我非常好奇。宣化法师以其直言不讳、深入浅出的风格而闻名，我相信他的解读必定能够触及到经典的本质。《非台颂解》这个名字本身就带有几分神秘感，它是否意味着一种超越了传统学理分析的、更加直接的智慧传递方式？我希望这本书能够以一种不落窠臼的方式，为我揭示《心经》的奥秘。我想要理解，如何在日常生活中实践“五蕴皆空”的智慧，如何做到“不垢不净，不增不减”，如何在烦恼的世界中保持一颗清净无染的心。我期待这本书能给我带来一种全新的视角，帮助我真正地领悟般若的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我是一个虔诚的佛教徒，长期以来，一直将《般若波罗蜜多心经》奉为修行的圭臬。这部经文虽然篇幅不长，但其蕴含的般若智慧，却是无量无边，用之不尽。我曾阅读过许多不同版本的《心经》注解，但总感觉未能完全触及到经文的精髓。这次有幸得知宣化法师的《般若波罗蜜多心经非台颂解》，我倍感振奋。宣化法师是近代佛教界的一代宗师，他的开示以其直心、诚恳、悲心而著称，深深地影响了无数的信众。我深信，法师对《心经》的解读，必定是充满了无上的智慧和圆融的慈悲。我尤其期待“非台颂解”这个说法，它究竟是一种怎样的解读方式？是否能够帮助我们破除对“我”的执着，超越一切相对的分别，直达“无眼耳鼻舌身意”的空性境界？我渴望在这本书中，找到能够指引我走向究竟解脱的法门，真正地实现“远离颠倒梦想，究竟涅槃”。

评分☆☆☆☆☆

我是一位对佛教哲学一直抱有好奇心的普通读者，接触佛学的时间并不长，但《般若波罗蜜多心经》这几个字，我却早已耳熟能详。这短短的经文，浓缩了般若智慧的精髓，据说读一遍就等于读了《大般若经》的全过程。然而，真正要理解其中的奥妙，绝非易事。我曾经尝试过阅读一些通俗的解读，但总感觉隔靴搔痒，无法触及到更深层次的意义。这次了解到宣化法师对《心经》的“非台颂解”，我的内心涌起了一股强烈的渴望，想要去探索这其中的精妙之处。宣化法师的修行和开示，一直以来都以其无比的慈悲和深刻的洞见而著称，我相信他老人家对于《心经》的解读，必定是包含了无量的智慧和实际的修行指导。我尤其好奇“非台颂解”这个说法，它似乎暗示了一种独特的阐释方式，与我以往接触过的解读有所不同，这让我更加期待。或许，它能够以一种更贴合现代人心灵需求的方式，将佛陀的根本教义传递出来，帮助我们在纷繁的世界中找到内心的平静与智慧。本书的出版，本身就是一种福报，能够将这样珍贵的法宝以如此精美的形式呈现出来，本身就值得感恩。

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我一直对“般若波罗蜜多”这个词组充满了敬畏与好奇。它不仅仅是一个佛学术语，更代表着一种能够抵达彼岸的智慧，一种超越生死的解脱之道。而《般若波罗蜜多心经》，更是将这种至高的智慧浓缩在寥寥数语之中。然而，经典的力量在于领悟，而领悟的途径，离不开善知识的指引。宣化法师，这位在佛法弘传史上留下浓墨重彩一笔的长老，他的开示以其朴实无华却又字字珠玑而闻名。听说他有对《心经》的“非台颂解”，我内心便生出一种莫名的亲近感。我猜测，“非台”或许不是指某一个具体的平台或讲台，而是指一种跳出寻常分别心、超越二元对立的智慧境界。“颂解”则可能意味着，法师在解读经典的同时，也保留了诗歌般的韵律与美感，让智慧的传递更加动人。我期待这本书能够如同一盏明灯，照亮我心中关于《心经》的种种疑惑，让我能够真正地“照见五蕴皆空”，从而获得内心的安宁与究竟的解脱。

评分☆☆☆☆☆

作为一个在城市喧嚣中寻找心灵宁静的年轻人，我一直对佛教的智慧充满向往。但很多时候，经典的语言体系和逻辑让我感到难以入门。《般若波罗蜜多心经》的“空性”思想，听起来既吸引人又让人有些畏惧。它到底意味着什么？它如何能帮助我们摆脱焦虑和烦恼？宣化法师的《般若波罗蜜多心经非台颂解》，似乎为我提供了一个机会。我听说法师的讲法，非常贴近生活，能够用大白话讲清楚佛法。我期待这本书能像一位慈爱的长者，用耐心和智慧，循循善诱地引导我。我好奇“非台颂解”是否意味着一种更加生动、形象的讲解方式？是否能用现代人能理解的语言，解释“照见五蕴皆空”的道理，以及“无苦集灭道”的境界？我希望这本书能帮助我，在纷繁复杂的世界里，找到属于自己的那份从容与自在。

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经典之作，非常喜欢，得之我所幸也。

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东西很好很好，与描述一样，送货服务也好

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经典之作，非常喜欢，得之我所幸也。

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