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《法兰克福学派内外：知识分子与大众文化》：法兰克福学派研究性进展，一本颇见功力的学术著作。内容简介
《法兰克福学派内外：知识分子与大众文化》是一本专题论集，主要围绕法兰克福学派，以知识分子与大众文化为问题框架展开相关思考。全书主要由三辑内容组成：第一辑名为"法兰克福学派再思考"，是对法兰克福学派及其成员阿多诺、马尔库塞等人的拓展性研究；第二辑名为"法兰克福学派与中国"，是对法兰克福学派理论"旅行"到中国之后的影响研究；第三辑名为"在法兰克福学派的视角下"，是对与法兰克福学派有关联的本雅明、萨特或无关联的毛泽东、伯明翰学派等方面的平行研究。本书中西结合，视野开阔，资料扎实，论述深入，是一本很见功力的学术著作。作者简介
赵勇，北京师范大学文学院教授，博士生导师，在我社出版有《整合与颠覆：大众文化的辩证法》《大众媒介与文化变迁——中国当代媒介文化的散点透视》。目录
导 言第一辑 法兰克福学派再思考
关键词：法兰克福学派
历史语境
批判理论
理论资源
美学思想
结语
大众文化的颠覆模式
——论法兰克福学派大众文化理论的肯定性话语
“肯定性话语”生成的理由
“肯定性话语”的基本思路
“肯定性话语”与“否定性话语”的关系
政治哲学与激进美学
——马尔库塞思想扫描
生平与著述
政治哲学：对技术理性的批判
激进美学：解放爱欲与建立新感性
大众文化理论：从“整合”到“颠覆”
阿多诺《文化工业述要》的文本解读
写作语境：法西斯主义与大众文化
文本解读：“文化”变成“工业”之后艺术的二律背反，或阿多诺的“摇摆”
——“奥斯威辛之后”命题的由来、意涵与支点
文化批评的破与立：“奥斯威辛之后”命题的由来
阿多诺的“摇摆”：“奥斯威辛之后”命题的追加意涵
艺术的二律背反：在可能与不可能之间
结语：在“疼痛”之处认识艺术
第二辑 法兰克福学派与中国
法兰克福学派的中国之旅
——从一篇被人遗忘的“序言”说起
未结硕果的思想之花
——文化工业理论在中国的兴盛与衰落
文化工业理论：学术界的质疑与批判
文化产业兴起之后：文化工业理论合法性的丧失
法兰克福学派的“理论旅行”
——读《法兰克福学派在中国》
批判理论在中国的早期接受
哈贝马斯在中国
法兰克福学派的文化与艺术理论
未完的旅行
去政治化：马尔库塞美学理论的一种接受
——以刘小枫和李泽厚为例
删除政治维度：去政治化的一种症候
告别革命：去政治化的历史语境
批判精神的沉沦
——中国当代文化批评病因之我见
丢失文学性：批评“文化批评”的误区
批判精神的流失：文化批评之病因
外部原因：批评资源的位移
内部原因：从“立法者”到“阐释者”
第三辑 在法兰克福学派的视角下
关键词：大众文化
大众文化的概念之旅
大众文化的演变轨迹
大众文化研究的基本走向
中国学界对大众文化的认识过程
结语
批判·利用·理解·欣赏
——知识分子面对大众文化的四种姿态
前史：知识分子与大众
批判：以阿多诺与利维斯为例
利用：以本雅明与萨特为例
理解：以威廉斯与霍尔为例
欣赏：以费斯克为例
结语
本雅明的“讲演”与毛泽东的《讲话》
——“艺术政治化”的异中之同与同中之异
“讲演”的三个维度：技术、知识分子与大众
《讲话》的三个关键词：群众、文艺工作者与语言
从起点到归宿：异中之同与同中之异
文学介入与知识分子的角色扮演
——萨特《什么是文学？》的一种解读
何谓“介入”
实践文学与介入政治的纠缠
从作家到知识分子
被简化的本雅明
——略谈《艺术作品》在文化研究中的命运
关于文化研究的历史考察及其反思
西方文化研究的演进逻辑
文化研究在中国出场的学术语境及其意义
文化研究面临的问题及其对策
结语
附录一
我的这篇博士论文
——关于大众文化的通信
贴着人物写，或如何“对付”阿多诺
——致在读硕士生、博士生的一封信
附录二
文化工业述要阿多诺
一个欧洲学者在美国的学术经历阿多诺
法兰克福学派大事年表人名索引
名词索引
后 记
前言/序言
用户评价
我一直对法兰克福学派的思想抱有浓厚的兴趣，但总是觉得他们的理论有些过于抽象和遥远。直到读了《法兰克福学派内外 知识分子与大众文化》这本书，我才真正体会到，这些伟大的思想家是如何与我们所处的现实世界紧密相连的。作者以一种极其生动且富有洞察力的方式，将法兰克福学派的核心观点与大众文化的具体现象相结合，为我打开了一扇全新的理解世界的窗户。我被书中对“文化工业”的批判性解读所吸引，它揭示了大众文化是如何塑造我们的欲望、观念，甚至是我们身份认同的。作者并没有简单地将大众文化视为“异化”的根源，而是以一种更加 nuanced 的视角，探讨了其复杂性和多重性。我尤其欣赏书中对“单向度的人”这一概念的延伸解读，它让我看到了当代消费主义文化下，个体自由和批判性思维所面临的挑战。此外，书中对“美学”和“艺术”在现代社会中的地位的探讨，也让我对文化价值的评判有了更深的思考。这本书的价值在于，它不仅仅提供了理论框架，更重要的是，它教会了我如何运用这些工具来批判性地分析我们所处的文化环境。
评分这是一本充满智慧和启发的著作，它深入挖掘了法兰克福学派知识分子与大众文化之间的深刻联系，并为我们理解当代社会提供了宝贵的理论资源。作者以一种清晰而富有逻辑的叙述，带领我们穿越法兰克福学派的发展历程，理解他们如何从对早期资本主义的批判，逐渐转向对大众文化及其潜在影响的关注。我被书中对“文化霸权”和“意识形态操纵”的分析所打动，它揭示了大众文化是如何成为一种潜在的社会控制力量。作者并没有简单地将大众文化视为“洪水猛兽”，而是以一种更加辩证的视角，探讨了其复杂性和多重性。我尤其欣赏书中对“消费主义”和“身份认同”之间关系的论述，它让我看到了大众文化在塑造个体需求和价值观方面所扮演的重要角色。书中对不同代际法兰克福学派学者的思想演变的梳理，也让我认识到，批判理论是一个充满活力、不断适应新情况的思想体系。这本书的价值在于，它不仅仅提供了理论框架，更重要的是，它教会了我如何运用这些工具来批判性地分析我们所处的文化环境。
评分作为一个对社会理论和大众文化都抱有浓厚兴趣的读者，我必须说，《法兰克福学派内外 知识分子与大众文化》这本书绝对是一次不可错过的阅读体验。作者以一种旁征博引、融会贯通的方式，将法兰克福学派的核心思想与当代大众文化现象巧妙地结合起来，为我提供了一个全新的观察世界的视角。我尤其欣赏作者对法兰克福学派不同代际学者之间思想演变的梳理，这让我认识到，批判理论并非僵化的教条，而是一个不断发展、自我更新的思想体系。书中关于“文化工业”的讨论，在我看来是全书的亮点之一。作者不仅仅简单地重复阿多诺和霍克海默的观点，而是深入分析了文化工业如何在新的技术和市场逻辑下进行自我重塑，以及它对个体意识和社会结构造成的深远影响。我被书中对“虚假需求”和“被动接受”的分析所打动，这与我日常生活中对信息过载和消费主义的体验产生了强烈的共鸣。此外，书中对“审美”、“艺术”在现代社会中的角色和命运的探讨，也让我对文化价值的评判有了更深的思考。这本书的价值在于，它不仅仅提供了理论框架，更重要的是，它教会了我如何运用这些工具来批判性地分析我们所处的文化环境。
评分我原本以为这是一本纯粹的学术著作，充斥着晦涩的理论和复杂的概念，但读完之后，我惊喜地发现它意外地具有可读性，甚至可以说是引人入胜。作者的叙述方式并非枯燥的学术堆砌，而是以一种更加文学化的笔触，将法兰克福学派的知识分子置于生动的历史场景中，仿佛带我们穿越时空，亲历了他们的思想激荡。我尤其喜欢作者在描述这些思想家时所展现出的那种“人情味”，他们不再是遥不可及的学界巨匠，而是有血有肉、有思考、有挣扎的个体。例如，书中对阿多诺与本雅明在面对艺术与大众化时不同态度的细致描绘，就让我深刻体会到思想的复杂性与多样性。更让我印象深刻的是，作者并没有回避法兰克福学派在面对大众文化时可能存在的某些“精英主义”倾向，而是以一种开放的态度，呈现了学派内部以及后继者们如何反思和修正这些观点。书中对于“文化工业”概念的深入探讨，以及其如何与后来的“大众传播”、“流行文化”等概念进行对话，都为我理解当代文化现象提供了全新的框架。我发现，书中关于文化与权力之间关系的论述，在今天依然具有强大的解释力，无论是对媒体的分析，还是对娱乐消费的剖析，都让我看到了隐藏在表象之下的深层逻辑。这本书不仅仅是一次对法兰克福学派的“梳理”，更是一次深入的“对话”，它邀请读者一同思考，在信息爆炸、娱乐至死的时代，我们该如何保持清醒的头脑，不被文化的洪流所裹挟。
评分在阅读《法兰克福学派内外 知识分子与大众文化》之前，我对法兰克福学派的认识仅限于一些零散的碎片，总觉得他们是一群充满神秘色彩的、有些“高冷”的思想家。然而，这本书的出现，彻底改变了我之前的刻板印象。作者以一种极其巧妙的方式，将法兰克福学派的知识分子从象牙塔中“请”了出来，让他们与我们日常接触的大众文化进行了一场跨越时空的对话。书中对霍克海默和阿多诺《启蒙辩证法》的解读，不再是干巴巴的理论阐释，而是将其与当代社会中无处不在的“理性”迷思相结合，让我对“进步”和“自由”这两个词汇有了更深刻的反思。我印象特别深刻的是，书中关于“文化工业”的章节，作者并没有简单地批判大众文化是“坏”的，而是深入剖析了其运作机制，以及它如何成为一种强大的社会控制力量，同时又可能蕴含着反叛的种子。这种 nuanced 的分析，让我看到了作者严谨的学术态度和深刻的洞察力。此外，书中对本雅明的“机械复制时代的艺术作品”这一概念的延伸解读，也让我对当下数字媒体对艺术的影响有了新的思考。通过这本书，我不仅了解了法兰克福学派的核心观点，更重要的是，我学会了如何运用他们的批判性思维来审视我们身处其中的大众文化。
评分这本书以其宏大的视角和细致入微的分析，深刻地探讨了法兰克福学派知识分子群体与大众文化之间错综复杂的关系，堪称学术界的一部重要力作。作者并没有仅仅停留在对法兰克福学派核心理论的梳理和解读，而是将理论置于其产生的历史土壤中，考察其如何孕育、发展，又如何受到大众文化变迁的影响，并反过来试图影响大众。书中的论述极具穿透力，它揭示了早期法兰克福学派对大众文化的批判是如何建立在对资本主义社会批判的基础之上的，以及这种批判在面对日益多元化、碎片化的大众文化时所面临的挑战与困境。读者可以从书中看到，阿多诺、霍克海默、本雅明等思想巨匠是如何敏锐地捕捉到文化工业的兴起，并对其同质化、娱乐至死的倾向进行深刻反思。然而，作者并没有止步于此，更进一步地考察了法兰克福学派内部不同观点之间的张力，以及新一代法兰克福学派学者在面对数字时代、社交媒体等全新媒介形态时，如何调整和发展其理论批判。这种动态的考察方式，使得本书不仅具有历史的厚度，更饱含着现实的关怀。书中对于具体案例的分析也相当精彩，比如对电影、音乐、广告等大众文化现象的解读，都能够清晰地展现法兰克福学派的理论视角是如何作用于实际文化文本的。读完此书，读者会对“批判理论”这一概念有更深层次的理解，不再将其视为一套僵化的教条，而是认识到其作为一种思想工具，在不断变化的社会文化景观中，所能提供的持续的洞察力。
评分这本书以一种令人耳目一新的方式，将法兰克福学派的知识分子置于他们所处的时代和社会文化背景之中，展现了他们与大众文化之间复杂而深刻的互动关系。作者的写作风格流畅而富有感染力，将那些原本可能晦涩的理论，通过生动的叙述和鲜活的案例，变得易于理解和接受。我尤其欣赏书中对“文化工业”这一核心概念的深入剖析，以及它如何演变和适应新的媒体技术和市场逻辑。书中对“批判性思维”的强调，让我认识到，在大众文化洪流中保持独立思考的重要性。我被书中对“祛魅”与“再魅”过程的描述所吸引，它揭示了现代社会中理性与非理性、进步与压迫之间的辩证关系。此外，书中对“公共领域”的讨论，以及其在数字时代所面临的挑战，也让我对信息传播和公民参与有了新的思考。这本书的价值在于，它不仅仅提供了理论框架，更重要的是，它教会了我如何运用这些工具来批判性地分析我们所处的文化环境。
评分这本书为我打开了一扇通往法兰克福学派思想殿堂的窗户，但不同于以往阅读的同类书籍，它并没有让我感到门槛过高，反而让我觉得如沐春风。作者的写作技巧非常高超，他能够将那些原本可能让人望而却步的哲学和社会学理论，通过生动的故事和鲜活的案例，娓娓道来，让我既能理解理论的精髓，又不失对现实世界的感悟。我尤其欣赏作者对于“法兰克福学派”这一概念的界定，他并没有将之视为一个铁板一块的学派，而是强调其内部的多元性和演变性，这使得我对这个思想流派的认识更加立体和全面。书中对于“文化”与“意识形态”、“权力”之间关系的探讨，更是让我醍醐灌顶。我过去总是将大众文化简单地视为一种“娱乐”，但这本书让我认识到，大众文化背后往往潜藏着深刻的社会和政治意涵。作者通过对电影、音乐、广告等具体文化产品的分析，揭示了文化工业是如何塑造我们的认知、价值观念，甚至是我们欲望的。尤其让我感到震撼的是，书中对于“祛魅”与“再魅”过程的描述，以及法兰克福学派如何理解现代社会中大众文化的“启蒙辩证法”，这些都让我对“启蒙”这一概念有了全新的认识。这本书并非仅仅停留在理论层面，它还积极地关注了法兰克福学派的知识分子在社会公共领域中的角色与影响，以及他们如何与大众进行互动，尝试改变社会。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛参加了一场跨越时代的思想对话。作者以一种极其细腻且富有洞察力的方式，将法兰克福学派的知识分子与他们所处的时代以及他们所批判的大众文化，生动地呈现在读者面前。我被书中对阿多诺“艺术的自主性”与“文化工业的同质化”之间的张力的阐述所吸引，它让我深刻理解了现代艺术在资本主义社会中所面临的困境。作者并没有将法兰克福学派的观点简单化，而是呈现了他们内部的争论与发展，这使得我对这个思想流派的认识更加 nuanced。我尤其欣赏书中对本雅明“灵韵”概念的解读，以及其在机械复制时代所面临的挑战，这让我对当下数字媒体对艺术作品的传播和价值产生了新的思考。书中对“大众传播”和“意识形态”之间关系的分析，也极具现实意义，它揭示了媒体在塑造公众舆论和价值观方面所扮演的重要角色。我发现，这本书并非仅仅是对法兰克福学派的介绍，更是一种邀请，邀请读者一起思考，在信息泛滥、娱乐至死的时代，我们该如何保持独立思考的能力，不被文化的洪流所吞噬。
评分这本书是一次令人振奋的智识探索之旅，它以一种充满活力的姿态，展现了法兰克福学派知识分子如何在不断变化的时代背景下，对大众文化进行深刻的反思和批判。作者的笔触兼具学术的严谨与人文的关怀，使得这本书在理论深度与可读性之间找到了绝佳的平衡。我尤其欣赏作者对于法兰克福学派“内外”概念的巧妙运用，这不仅仅是对学派内部观点的梳理，更是将其置于更广阔的社会文化语境中进行考察。书中对“文化工业”的批判性解读，以及这种批判如何演变和适应新的媒体形态，为我理解当代信息传播的复杂性提供了重要的理论工具。我被书中对马尔库塞“单向度的人”的分析所吸引，它不仅是对早期资本主义社会批判，更是对当下消费主义文化下，个体异化和奴役化现象的生动写照。此外，作者对哈贝马斯“公共领域”理论的阐释，以及其与数字媒体时代“公共领域”的变迁的讨论，也让我看到了法兰克福学派思想的生命力。书中对各种大众文化现象的案例分析，都做得相当精彩，例如对流行音乐、电视节目、广告等媒介的解读，都能够清晰地展现法兰克福学派的批判性视角是如何作用于具体的文化文本。
评分大概看了一下目录，还没开始看，值得一看！
评分不错(*?´╰╯`?)?～～～～～～～～～～～～～
评分赵勇老师的新书，读了有帮助
评分价格合理送货快，下次还来
评分挺好
评分法兰克福学派我来了...还可以 包装太简陋，没有塑封，心塞 但是纸张质量不错
评分法兰克福学派我来了...还可以 包装太简陋，没有塑封，心塞 但是纸张质量不错
评分书很不错，值得收藏和阅读，支持京东。
评分挺不错的。
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