The Road to Serfdom奴隶制之路 英文原版 [平装] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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F.A. Hayek（F.A.哈耶克） 著

图书标签:

• 经济学
• 政治学
• 自由主义
• 社会哲学
• 历史
• 奥地利学派
• 海耶克
• 古典自由主义
• 20世纪
• 社会理论

出版社： Taylor & Francis—Routledge

ISBN：9780415253895

版次：2

商品编码：19245202

包装：平装

丛书名： Routledge

出版时间：2001-05-17

页数：272

正文语种：英文

商品尺寸：19.56x12.7x2.03cm;0.29kg

内容简介

Addressing economics, fascism, history, socialism and the Holocaust, Hayek unwraps the trappings of socialist ideology. The Road to Serfdom remains one of the all-time classics of twentieth-century intellectual thought.

作者简介

Friedrich August von Hayek (1899-1992) was born in Austria. An eminent economist and political philosopher, he won the Nobel Prize in Economics in 1974.

精彩书评

'This book has become a true classic: essential reading for everyone who is seriously interested in politics in the broadest and least partisan sense.' - Milton Friedman'This book should be read by everybody. It is no use saying that there are a great many people who are not interested in politics; the political issue discussed by Dr Hayek concerns every single member of the community.' - The Listener

前言/序言

书名：《自由的未来：论经济自由与政治权利的不可分割性》 作者：[虚构作者名，例如：亚历山大·福斯特] 装帧：精装 --- 导言：现代社会的分岔路口 我们正处在一个思想与实践交织的时代，经济模式的不断演变，以及国家权力的边界问题，持续引发着深刻的争论。人类社会在追求进步与繁荣的道路上，不断面临着对“自由”本质的重新定义和审视。《自由的未来：论经济自由与政治权利的不可分割性》一书，旨在深入探讨现代福利国家、监管经济体以及全球化趋势下，个人权利、市场运作与国家干预之间的微妙平衡。本书并非对既有经济理论的简单复述，而是一次对自由主义（Liberalism）核心价值在二十一世纪的应用和捍卫的严肃思辨。 本书的立论基于一个核心信念：真正的个人自由，既需要政治上的免于强制的权利保障，也需要经济上的自主决策权。剥夺其中任何一环，都将对整体的社会结构和个体的尊严构成实质性的威胁。 第一部分：经济自由的基石与现代的侵蚀 第一章：市场秩序的自发性与复杂性 本章首先重申了市场经济作为一种信息传递和资源配置机制的优越性。我们探讨了价格信号在分散知识运用中的关键作用，以及企业家精神在推动创新与财富创造中的不可替代性。作者摒弃了将市场视为纯粹竞争或零和博弈的简化观点，转而强调市场交易的互惠性与合作性本质。 然而，作者敏锐地指出了当代经济思潮对市场机制的系统性误解。特别关注了“目标导向的经济规划”思潮的抬头，这种思潮倾向于认为，只要有足够的智慧和数据，国家就能设计出比自发秩序更优越的经济结果。本书通过历史案例和理论分析，论证了这种“知识的傲慢”如何导致资源错配、效率低下，并最终削弱了社会整体的生产力。 第二章：监管的悖论：意图与结果的背离 政府干预的初衷往往是高尚的——保护弱者、纠正市场失灵、确保公平。然而，本章深入剖析了监管措施在实际操作中产生的意想不到的负面后果。我们考察了累退效应（Regressive Effects）在税收和补贴政策中的体现，以及“寻租行为”（Rent-Seeking）如何将本应用于生产性活动的资源转移到政治游说和法律规避上。 重点分析了“许可证制度”和“进入壁垒”对新进入者的系统性排斥作用，这直接固化了既得利益集团的地位，反而损害了社会流动性和代际公平。作者认为，对市场缺陷的修复，若未能审慎考量其对激励结构和信息流动的冲击，其带来的危害可能远超其预期收益。 第三章：财富的再分配与激励的枯竭 探讨财富的创造与分配的伦理界限。本书承认社会保障的必要性，但严厉批评了基于“绝对平等”或“结果均等”目标的高强度财富再分配政策。通过分析边际税率对工作、储蓄和投资决策的影响，作者展示了过高的边际税率如何系统性地惩罚生产力最高、承担风险最大的人群，导致社会整体的资本积累速度下降。 此外，本章还关注了“福利依赖陷阱”。详细阐述了精心设计的社会安全网如何可能意外地创造出对政府救济的长期依赖，从而削弱个体的能动性和自我负责的精神。真正的社会关怀，作者主张，在于提供机会的平等，而非保证结果的平均。 第二部分：政治权利的界限与国家权力的膨胀 第四章：宪政主义的脆弱性与权力的集中 政治自由并非理所当然的产物，而是需要精心设计的制度框架来制约权力的。本章侧重于宪政结构在限制政府权力方面的作用，特别是三权分立、联邦制以及司法独立的重要性。 作者忧虑地指出，在许多现代民主国家中，行政部门权力正以“效率”和“危机应对”的名义不断膨胀，超越了立法和司法机构的有效制衡。这种权力的集中化，即使是出于善意，也为未来的滥用埋下了隐患。当决策权高度集中于少数精英手中时，问责制（Accountability）便成为一个空洞的口号。 第五章：意识形态的渗透与思想的自由疆域 思想与言论的自由是政治自由的核心，但它也面临着来自文化和教育体系的微妙压力。本章探讨了在公共领域中，对特定“正确”观念的推崇如何导致自我审查和异见的边缘化。 本书强调，真正的思想自由不仅要求政府不禁止异议，更要求社会环境鼓励批判性思维和对既有范式的质疑。当知识分子和媒体日益成为政府政策的传声筒，或受制于特定的意识形态框架时，社会获取真实、多维信息的渠道便遭到了削弱。这种“软性控制”往往比直接的审查更具腐蚀性。 第六章：社会正义的模糊性与个人责任的消解 “社会正义”在当代话语中占据了核心地位，但作者认为其概念的模糊性恰恰是权力扩张的温床。当社会目标变得无限和不明确时，政府便拥有了无限扩张其干预范围的借口。 本章区分了法律正义（程序正义）与社会分配正义。作者主张，法律的公正性在于其普遍适用性和对既定规则的尊重，而非其确保特定群体达到特定物质条件的承诺。过分强调“历史性不公”的补偿，可能导致对当代个体责任的稀释，使人们倾向于将自身困境归咎于结构而非个人选择。 第三部分：自由的不可分割性：经济与政治的相互依存 第七章：经济依赖性如何扼杀政治异议 本书的结论部分，强调了经济自由与政治自由之间的内在联系——它们是彼此的先决条件。一个公民的独立性，很大程度上取决于其经济上的独立。当生存资源（如就业、住房、教育）的分配权高度集中于国家手中时，对国家政策的任何温和批评都可能导致个人遭受实质性的经济报复。 这种“经济胁迫”机制，即使在没有正式法律禁止异议的情况下，也能有效地制造出一种顺从的社会氛围。作者通过分析那些国有化程度较高的经济体中的政治生态，有力地证明了经济权力的高度集中是政治自由衰退的可靠指标。 第八章：通往持久繁荣的路径：有限政府与负责任的公民 最终，作者提出了建设性愿景：如何在一个复杂、动态的现代社会中，维护和拓展个人自由。答案在于回归对“有限政府”原则的坚守，但这并非意味着无所作为的政府，而是指一个聚焦于维护法治、保障基本产权、提供公共物品（如国防和基础司法）的政府。 《自由的未来》呼吁公民承担起“知情参与”的责任，不仅要关注税收和支出，更要深入理解市场运作的规律和政府干预的长期成本。真正的进步，不是靠更多的规划和控制，而是靠更强的个人能力、更健全的制度设计，以及对个体选择的持续尊重。本书是对所有珍视自主、重视法治、并相信人类创造力胜过官僚体系的人们的一份深刻的呼唤。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的那一刻，我被它的厚重感所震撼，那种实在的纸张和装订，在如今这个电子书盛行的时代，显得格外有分量。作为一名对社会科学领域充满好奇的业余爱好者，我常常在浩瀚的书海中寻找那些能够提供全新视角、甚至是颠覆性认知的作品。这本书的书名，"The Road to Serfdom"，直译过来就是“通往奴役之路”，这个标题本身就充满了戏剧性和引人深思的张力。我猜想，作者在书中可能探讨了某种社会发展趋势，这种趋势在表面上可能被误解为进步或自由，但实际上却暗藏着通往另一种形式的束缚和控制的危险。我非常期待能够深入了解作者是如何构建他的论证，他可能援引了哪些历史案例或理论依据，来支持他关于“奴役之路”的观点。这不仅仅是一本书，更像是一个思想的探险，我渴望跟随作者的笔触，去探索那些人类社会发展过程中可能存在的、不为人知的危险信号。

评分☆☆☆☆☆

这本书的字体和排版都透着一种经典的味道，纸张的触感也非常细腻，让我有一种想要立刻捧读的冲动。我个人对那些探讨社会发展趋势、政治经济理论的著作有着浓厚的兴趣，尤其是那些能够提出独特见解、挑战传统思维模式的作品。这本书的标题“奴隶制之路”非常吸引人，它暗示了一种对社会发展方向的深刻担忧，并可能揭示了某些不为人知的危险。我非常想知道作者是如何通过层层递进的论证，来阐述他关于“奴役之路”的观点，他可能运用了哪些历史事实或经济学原理来支撑自己的论断？这本书是否会提供一种重要的视角，帮助我们更清晰地认识现代社会中可能存在的、正在悄然侵蚀个人自由的因素？我期待它能够成为一本能够激发我深度思考、并对我的世界观产生影响的重要读物。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种莫名的吸引力，那种复古的字体和略带沧桑感的纸张触感，仿佛瞬间将人拉回那个风云激荡的时代。我一直对历史思潮和经济理论的演变颇感兴趣，尤其喜欢那些能够激发深刻思考、挑战既有观念的作品。这本书的书名本身就带着一种警示意味，"奴隶制之路"，光是这个词组就足以让人在脑海中勾勒出无数种可能性。我很好奇作者是如何论证从一个看似自由的社会滑向另一种形式的奴役的，中间的逻辑链条、历史的拐点，都让我充满了探究的欲望。我想，这本书的价值不在于它提供了什么现成的答案，而在于它提出了一系列极具启发性的问题，能够促使读者审视自己所处的环境，反思自由与集权的边界，以及个人在宏大社会结构中的位置。这种能够引发深度自我对话的书籍，往往是最具价值的。我期待它能够像一位循循善诱的导师，在我对社会和政治的理解上打开新的维度，让我能够更清晰地辨识那些潜藏在表象之下的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版设计给我一种古典而严谨的感觉，书页的质感也十分舒适，翻阅起来有一种踏实感。我一直以来都对那些能够触及社会深层运作机制的著作情有独钟，特别是那些能够挑战主流观点、引发人们对现状进行反思的书籍。这本书的标题“奴隶制之路”确实非常有冲击力，它暗示了作者可能在探讨一种看似自由的社会形态下，潜藏着的另一种形式的压迫和控制。我非常好奇作者将如何阐述从表面上的自由走向实际上的奴役的过程，这中间会涉及哪些社会、经济或政治因素？这本书是否会提供一种警示，提醒我们警惕那些可能让我们失去自由的趋势？我期待它能像一盏明灯，照亮我们理解社会发展中那些容易被忽视的角落，从而帮助我们更深刻地认识自由的真正含义以及如何去维护它。

评分☆☆☆☆☆

这本书封面设计简洁而有力，带着一种知识分子的沉稳气质。我一直以来都喜欢那些能够拓展我思想边界、启发我独立思考的书籍，尤其是在社会科学领域。这本书的书名“奴隶制之路”立刻抓住了我的注意力，它充满了警示意味，让我不由自主地去猜测作者会如何论证一个看似自由的社会是如何一步步走向“奴役”的。我期待书中能够提供深刻的历史洞察和逻辑严密的分析，帮助我理解那些可能导致个体自由受到侵蚀的社会和政治力量。这本书会不会像一位智者，用他睿智的言辞，引导我审视我们所处的时代，并对自由与集权的微妙关系进行更深入的探讨？我希望它能成为我书架上一本能够反复品读、每次阅读都能有新体会的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

书品非常好，不是用的再生纸！关键是内容，值得去细细品读！

评分☆☆☆☆☆

书到手发现可以说是没有包装，封面上还有两个大油点子。

评分☆☆☆☆☆

上大学通过，没看过。收藏用。

评分☆☆☆☆☆

看《看见》的序言时，就被这一句“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发”深深打动了，所以不停地划线，想到时再摘录下来，没想到真正摘录起来，竟然摘录了一百多条，五六千字，完全成为了五笔练习了，本想再分一类，后来想想也没有必要，还是让它按照本来的顺序吧。其实这些句子最好是看完之后再回头看一下比较好，还能回想一下当时看到这些句子时的感受，那种感受是最重要的。 1．不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。——陈虻 2．当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。 3．你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。 4．人们在还能笑的时候，是不容易被打败的。 5．只问耕耘，不问收获。 6．我不管那么多，心里就剩了一个念头，我必须知道。到那个时候，我才知道什么是陈虻说的欲望。 7．痛苦也是一种清洗，是对牺牲的人的告慰。 8．我看到了一些东西，但只不过是隐约地感到怪异，仅此而已，仅此而已。我觉得自己只是大系统里的一粒小螺丝，一切自会正常运转，我只是瞥到了一点点异样，但我没有接到指令，这不是我节目的任务，我觉得转过头很快会忘记。然后我就忘掉了。（关于非典的说明） 9．“在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚” 10．人性自身却有它的力量，它从故事的枝条上抽枝发芽长出来，多一根枝条，就多开一层花，越来越繁茂广大。 11．对人的认识有多深，呈现才有多深。 12．最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。（双城的创伤） 13．我从来没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即是可能如此。 14．红楼梦——世事洞明皆学问，人情练达即文章。 15．生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。 16．那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。——作家野夫 17．人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。 18．石头就在那儿，我不仅要让人看见它，还要让人感觉到它。——爱伦堡 19．他人经受的，我必经受。 20．今天你可以推动获得之母的权利，你不抗争，明天你同样会推动更多的权利……中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的结果……有一天，这些事情都会落在你的身上。 21．五十年后，在帕克斯的葬礼上，美国国务卿赖斯说：“没有她，我不可能站在这里。” 22．人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》 23．“中国人习惯了听从权威，大家都被这样教育着，权威是至高无上的” 24．保重身体，来日方长。 25．一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由。”……“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”——郝劲松 26．“能独立表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民”——郝劲松 27．“记者提供的是事实，不是情绪” 28．“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富”——陈虻 29．“电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人” 30．“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的” 31．“俄罗斯的人民用花朵纪念她，这个世界上有一种力量，比什么都柔弱，但比恐惧更强大” 32．“不要因为一样东西死去就神话它”这话硬而清脆，像银针落地。 33．“质问当权者是我一直的努力，我认为事实本身是存在的”——丹.拉瑟 34．泪水和愤怒是人之常情，但我慢慢觉得公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西面前。 35．“保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的探寻”——某位观众 36．思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。

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在这样一场持续时间长久，涉及学派广泛的争论中，哈耶克无疑是其中为自由主义摇旗呐喊，著书力作的先驱和最强音。作为一名经济学家，哈耶克支持亚当•斯密以来西方世界一直信奉的自由市场经济，而在二战之后，由于世界格局和战争的原因，导致集体主义，计划经济，社会主义等思潮兴起，作为自由市场经济源头之国的英国也开始策划建立一个福利国家。在哈耶克看来，这会是一场灾难性的变革。因此，在这个关键时刻，他出版了自己最为广大读者所熟知的名著《通往奴役之路》。

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很快就收到了，但是有一本有破损，不过看在只有一本库存就算了

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我将屁股口袋里的手机，校服口袋里的家门钥匙，都放进书包里，交给了忍野。忍野「嗯」了一身，将包斜背在肩上。

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经典书籍,很不错经典书籍,很不错经典书籍,很不错

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是帮朋友买的,还不错哦.