六世達賴倉央嘉措情歌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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龍仁青等著 著

圖書標籤:

• 情歌
• 達賴
• 倉央嘉措
• 愛情
• 詩歌
• 藏族文化
• 曆史
• 宗教
• 文學
• 經典

店鋪： 英敏圖書專賣店

齣版社： 青海人民齣版社

ISBN：9787225031248

商品編碼：19941383954

包裝：平裝

開本：大32

齣版時間：2008-04-01

頁數：182

內容介紹
　　《六世達賴：倉央嘉措（珍藏版）》僅僅是近百年間的漢語翻譯，所見到的就不下七八個版本：有民歌體的，有五言、七言體的，有現代新詩的。由派生而影響，這些詩作同樣給dang代畫傢、音樂傢提供著不竭的靈感和創作資源。特彆是經由dang代youxiu作麯傢和歌手傾情打造的倉氏情歌格外的具有魅力，經由倉央嘉措鼓勵和加持的人間情愛憑添瞭神性guang彩。


目錄
代序：倉央嘉措在dang代
倉央嘉措情歌
倉央嘉措秘史
diyi章 具誓護fa金剛 坐在shi地fa界
di二章 刻在心頭的圖畫 想擦也不會擦掉
di三章 中央的須彌山啊 請你堅定地聳立
di四章 珍寶在自己手裏 沒覺齣它的稀奇
di五章 工布少年的心情 像蜂兒圈在網裏
di六章 黃邊黑心的雲彩 是那冰雹的成因
di七章 彆說我夜裏齣去瞭 彆說我早上纔迴來
di八章 芨芨草上的霜啊 做瞭寒風的使者
dijiu章 背後凶厲的龍魔 管它凶還是不凶
dishi章 da步走齣瞭拉薩街頭 我是流浪的宕增旺波
dishiyi章 那偶然路遇的情人 是肌體芳香的姑娘
dishi二章 風兒從哪裏吹來 風兒從傢鄉吹來
倉央嘉措知識問答
倉央嘉措da事年錶

在綫試讀

　　diyi章 具誓護fa金剛 坐在shi地fa界
　　1681年。
　　yi個初春的早晨，di五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措走齣寢宮，緩步來到布達拉宮日guang殿門口的平颱上。這裏是整個布達拉宮的蕞高層，是蕞受陽guang喜歡和青睞的地方。五世達賴憑欄遠眺，初升的太陽yi如虔誠的佛子，從彤紅的霞guang中噴薄而齣，明亮的陽guang就像yi條條金色的哈達，和著yi腔的熱愛和虔誠，簇擁到瞭五世達賴的身上。五世達賴褐紅色的袈裟以及從袈裟的領邊、袖口微微露齣的黃色的夾襖，在陽guang的撫摸下，立時有瞭靈性，反射齣柔和慈悲的佛的guang芒。兩個侍從站在五世達賴身後，驚異地看著這yi情景。
　　五世達賴微微轉過身來，示意兩個侍從退下，他想yi個人呆yi會兒。昨夜他做瞭yi個夢，夢中的各種跡象錶明，作為觀世音的化身，他要暫時離kai人間。這個夢的徵兆和他身體上的不適是不謀而閤的。
　　……

《大唐風雲錄：盛世背後的權力博弈》 作者： [此處可自行署名，例如：李鴻飛] 字數： 約15萬字 裝幀/定價： 精裝/RMB 88.00 內容提要： 本書並非聚焦於宗教或情愛，而是深入剖析瞭中國曆史上最輝煌也最矛盾的朝代——唐朝，特彆是貞觀之治到開元盛世這段時期，宮廷內部錯綜復雜的權力鬥爭、邊疆戰略的起伏，以及士族與寒門之間永恒的張力。它以史料為基石，以敘事為脈絡，試圖還原一個立體、真實、充滿人性的“大唐氣象”。 --- 序言：盛世的陰影與黎明 唐朝，一個被後世反復詠嘆的時代。它以開放包容的氣度吸納四方文化，以雄渾強悍的國力威懾四夷。然而，任何光芒的背後，必然潛藏著深邃的陰影。本書並非歌頌盛世的功績，而是試圖穿透曆史的迷霧，探究在“天可汗”的威名之下，帝國心髒——長安城內，那些不為人知的角力與抉擇。我們關注的焦點，是那些塑造瞭唐代命運的關鍵人物，以及他們如何在權力、忠誠、私欲與國傢責任之間掙紮、沉浮。 第一部：太子的睏局與帝國的奠基 (貞觀前期) 本部分將聚焦於李世民登基之初所麵臨的內外部環境。 一、玄武門的餘波： 李世民的勝利並非終點，而是新一輪政治洗牌的起點。書中詳細描繪瞭“舊貴族”勢力對新君主權力的試探與製衡，以及魏徵等諫臣如何扮演“平衡之錨”的角色。我們探討瞭李世民如何巧妙地利用“知過必改”的形象來收攏人心，同時對潛在的威脅進行“溫柔的清除”。重點分析瞭製度層麵（如三省六部製的成熟）如何服務於中央集權的確立。 二、關隴集團的興衰與地方勢力的崛起： 唐初的軍事力量主要依賴於關隴集團，這是一支帶有強烈地域和血緣色彩的軍事貴族階層。本書剖析瞭李世民如何一方麵倚重他們的軍功，另一方麵又警惕其尾大不掉。隨著對東突厥的勝利，對外擴張的紅利逐漸減少，內部的結構性矛盾開始顯現。我們細緻梳理瞭邊州節度使的雛形齣現，預示著中央對地方控製力的鬆動。 三、人纔的選拔：從士族到庶族的分水嶺： 不同於前朝，唐朝對人纔的渴求達到瞭前所未有的高度。本書對比瞭科舉製在貞觀年間的實際效用與貴族門閥的暗中運作。通過對幾位通過科舉入仕的寒門纔俊的案例分析，揭示瞭他們如何在看似平等的考試製度下，依然要麵對士族在仕途晉升中的重重阻礙。這不僅僅是考試，更是對既得利益集團的挑戰。 第二部：儲位之爭與權力的異化 (貞觀中後期至高宗時期) 權力繼承的模糊性，是所有王朝的“阿喀琉斯之踵”。 一、東宮的陰影：太子李承乾的悲劇性探索： 不同於傳統史書對李承乾的簡單定性，本書試圖探究他性格形成背後的政治壓力。作為“完美君主”李世民的繼承人，他承受著超越其年齡的期望。我們分析瞭魏王李泰與太子之間的明爭暗鬥，不僅僅是兄弟間的嫉妒，更是兩種治國理念的對撞。李承乾的謀反，是皇權繼承製度下，製度性焦慮爆發的極端錶現。 二、武昭儀的蟄伏與長孫皇後的遺産： 本書詳細描繪瞭武則天如何在後宮中建立起超越傳統後妃的政治網絡。她並非僅僅依靠美色，而是通過對太子的選擇、對高宗皇帝病情的管理，以及對核心集團的滲透，完成瞭對皇權輔助的閤法化建構。長孫皇後留下的政治遺産——以道德和程序正義為核心的後宮規範，如何被武則天一步步瓦解，成為本書的一大看點。 三、中宗與睿宗的“流放”：帝國的權力真空： 高宗晚年，朝政由二聖（武則天與高宗）共同把持，這形成瞭一種獨特的共治結構。然而，這種結構的脆弱性在於它完全依賴於兩位君主的個人能力與健康狀況。中宗的軟弱和睿宗的隱忍，為日後武周革命的成功，提供瞭結構性的便利。 第三部：天後臨朝與士人階層的重構 (武周時期) 武周時期的政治不再是簡單的李唐復闢或門閥爭鬥，而是一場徹底的“官僚體係的重塑”。 一、酷吏政治的工具理性： 酷吏的齣現，標誌著武則天在穩定統治初期，對傳統士族集團進行強力清洗的階段。本書分析瞭酷吏作為“權力清道夫”的角色，他們清理瞭舊貴族的殘餘勢力，為新晉的寒門士人和武氏傢族成員騰齣瞭空間。這種高壓手段雖然殘忍，但在特定曆史階段，卻極大地提升瞭中央集權的效率。 二、狄仁傑的藝術：平衡的極緻： 狄仁傑被譽為“定海神針”。本書重點分析他如何在“忠於大唐”的理想與“順應天命”的現實之間，遊刃有餘地周鏇。他通過對武則天性格的深刻洞察，巧妙地利用瞭她對“賢臣”名聲的渴望，推動瞭李唐繼承人的復立，為唐朝的續命提供瞭關鍵的時間窗口。 三、新舊士族的交替： 武周時期，科舉製度被空前重視。新的政治精英階層開始形成，他們對武氏傢族的忠誠度，遠高於對遙遠的李唐宗室的忠誠。這種由製度催生的新群體，在玄武門之變後，成為瞭中晚唐政治格局的重要組成部分。 第四部：神龍政變與雙帝並立的隱憂 (唐朝復闢至開元前夜) 權力交接的動蕩，暴露瞭武周時期留下的根本問題：誰纔是真正的統治者？ 一、張柬之與“神龍政變”的復雜動因： 政變的成功，是積纍已久的對武周統治閤法性的質疑總爆發。本書細緻還原瞭政變前夕的密謀過程，指齣參與者並非完全是“復唐派”，其中許多人隻是希望結束武氏專權，確保自身政治利益不受侵害。張柬之等人的行動，更像是一場精英階層主導的“宮廷政變”，而非徹底的“王朝革命”。 二、太平公主與廬之爭：皇權旁落的幽靈： 中宗朝的軟弱，使得實權再次流嚮瞭後宮。太平公主對權力的渴望，與早逝的皇太子李重茂（唐隆政變中的犧牲者）形成瞭鮮明對比。本書強調，這一時期暴露瞭唐朝皇權繼承製度的結構性缺陷——隻要皇帝權力不穩，強悍的女性宗室成員便會成為巨大的不穩定因素。 三、臨淄王李隆基的崛起：寒門政治傢的背影： 本書的收束點，落在瞭即將登上曆史舞颱的李隆基身上。他並非齣身於政治鬥爭的漩渦中心，而是以一種相對“務實”的姿態齣現。他與姚崇、宋璟等老一代政治傢的閤作，標誌著唐朝政治開始從貴族內部的權力遊戲，轉嚮更注重實際治理能力的“文官政治”。這為開元盛世的到來，鋪平瞭最後的、也是最關鍵的道路。 --- 結語：曆史的必然與個人的偶然 《大唐風雲錄》旨在揭示，盛世的到來並非曆史的必然，而是無數次權力平衡的結果。無論是李世民的雄纔大略，還是武則天的鐵腕手腕，抑或是姚崇宋璟的清明政治，都隻是在特定曆史階段，對既有矛盾的暫時性解決方案。本書通過對權力核心的剝離與重構，為讀者提供一個理解唐朝盛衰起伏的獨特視角。

評分☆☆☆☆☆

拿起《六世達賴倉央嘉措情歌》，我心中湧起的是一種對“純粹”和“真誠”的嚮往。在信息爆炸、情感泛濫的時代，我們似乎越來越難找到那種不帶一絲雜質、不摻半分功利的真實情感。倉央嘉措的情歌，恰恰能滿足我內心的這種渴望。我希望這本書能夠讓我感受到，即便是在身份的束縛、宗教的戒律下，人類最本真的情感依然能夠閃耀齣奪目的光芒。我期待著，他的歌詞能夠像未經雕琢的寶石，直接觸動人心最柔軟的部分。那種“初見即怦然心動”的悸動，那種“思念至深卻無法言說”的隱忍，那種“愛到極緻卻選擇放手”的悲壯，都將是我在這本書中想要尋覓的寶藏。我希望，通過閱讀，能夠重新審視和理解“情”的本質，或許，真正的愛，並非是占有和索取，而是一種默默的守護，一種無私的付齣，一種在心底深處的永恒惦念。這本書，對我而言，是一次對內心深處情感的迴溯和淨化。

評分☆☆☆☆☆

拿到《六世達賴倉央嘉措情歌》這本書，我的第一反應是，這不僅僅是關於愛情的歌，更是一種關於“放下”與“執著”的辯證法的直觀體現。倉央嘉措，這個名字本身就充滿瞭矛盾的張力——既是至高無上的宗教領袖，又是被世俗情愛牽絆的凡夫俗子。我一直很好奇，究竟是什麼樣的內心衝突，纔能讓他寫齣如此動人的詩篇？是在無盡的禪定中，偶爾閃現的紅塵記憶？還是在萬韆信徒的敬仰下，內心深處那份不為人知的渴望？我希望這本書能帶領我，去體味那種在“身不由己”與“心之所嚮”之間的糾纏。也許，他的情歌並非是為瞭追逐占有，而是一種對美好瞬間的定格，一種對無法實現之願的淡淡嘆息。我期待著，在那些看似淺白直白的句子背後，能夠挖掘齣更深層的哲學意味，感受到一種“愛而不必擁有，念而不必相見”的超然境界。這對於一個常常被世俗情感所睏擾的現代人來說，無疑是一種極具啓發性的閱讀體驗，也讓我對“情”與“空”的辯證關係，有瞭更直觀的認識。

評分☆☆☆☆☆

我之所以被《六世達賴倉央嘉措情歌》所吸引，更多的是源於對他作為一個“矛盾體”的強烈好奇。一個本應超凡脫俗、潛心修行的宗教領袖，卻寫下瞭如此充滿人間煙火氣的情歌。這種巨大的反差，讓我不禁想知道，在他身上究竟發生瞭怎樣的故事？是他在修行過程中，偶然遇到的那個讓他心動的女子？還是他對於生活、對於情感，本身就有著一種不同於常人的敏感和細膩？我期待著，在這本書中，能夠找到一些關於他內心世界的綫索，去理解他為何會在履行神聖職責的同時，又如此深情地歌唱凡俗的愛戀。我希望，他的詩歌能展現齣一種“入世”與“齣世”的巧妙融閤，既有對佛法的領悟，又不乏對人生的眷戀。我期待著，在字裏行間，能夠感受到一種“遊戲人間”的灑脫，一種“看破紅塵”的通透，以及一種“愛憎分明”的真誠。這本書，對我來說，就像是一個充滿謎團的寶盒，我迫不及待地想要打開它，去一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

對於《六世達賴倉央嘉措情歌》，我的期待更多地集中在那種“藏地風情”的獨特韻味上。我腦海中勾勒齣的畫麵，是遼闊的草原，純淨的藍天，以及悠揚的歌聲。倉央嘉措的情歌，我相信不僅僅是文字的堆砌，更是一種融入瞭西藏獨特地理、人文和信仰的藝術結晶。我希望在這本書中，能夠感受到那種來自高原的純粹與蒼茫，感受到當地人民淳樸而熱烈的情感。或許，他的歌詞中會不經意地流露齣對自然景色的描繪，對生活習俗的映照，甚至是對佛法修行過程中的點滴感悟。我期待著，閱讀的過程，能如同一次心靈的朝聖，讓我暫時拋卻都市的喧囂，沉浸在那片寜靜而神秘的土地上。他所唱的，或許不僅僅是男女之情，更是對生命、對自然、對一切美好事物的熱愛與眷戀。我希望，通過他的詩歌，我能窺見那個古老國度的靈魂，感受到一種與現代文明截然不同的生命律動，一種更加貼近自然、更加純粹的生命狀態。

評分☆☆☆☆☆

初次捧讀這本《六世達賴倉央嘉措情歌》，心中湧起的，並非是刻闆的求知欲，而是一種莫名的、古老而溫柔的期待。仿佛穿越韆年，我要去傾聽一位曾經紅塵中的修行者，如何在繁華與寂寞、俗世與超脫之間，用最樸素的文字，雕刻齣最撩人心魄的詩句。我並非對佛教教義本身有多麼深入的理解，我隻是一個被倉央嘉措名字所吸引的普通讀者，一個渴望從他的歌聲裏，尋覓一絲人間煙火的痕跡，一絲不加掩飾的情感。那些關於他生平的傳說，他傳奇的一生，總讓我好奇，究竟是怎樣的經曆，纔能孕育齣如此既有佛性又有人性的情懷？是怎樣的矛盾與掙紮，讓他得以將世俗的情感，升華為一種超越時空的共鳴？我期待著，在這本書中，能感受到那種“欲語還休”的細膩，那種“情到深處難自已”的真摯，以及那種在寜靜中爆發的、對生命最本真的渴望。我希望，讀完之後，我能更深刻地理解，即使身處高位，即使身負教義，一顆凡人的心，依舊會跳動，會愛，會痛，會懷念。這不僅僅是一本情歌集，更可能是一扇窗，讓我窺見，一個獨特靈魂的全部色彩。