基本信息
書名:梅花易數講義(增廣校正白話繪圖本)
價:58.00元
作者:鄭同
齣版社:華齡齣版社
齣版日期:2009年4月1日
ISBN:9787801786036
字數:
頁碼:323
版次:第1版
裝幀:平裝
開本:16
商品標識:
編輯推薦
暫無
內容提要
《梅花易數》相傳為宋代易學傢邵雍所著,是一部以易學中的數學為基礎,結閤易學中的“象學”進行占蔔的書,相傳邵雍運用時每卦必中,屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理,即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,隨時隨地皆可起卦,取卦方式多種多樣。
《梅花易數》也被稱為“心易”。無善無惡心之體,有善有惡意之動。曉古通今是易占,為善去惡是本源。這本書教給大的原則,就是誠心正意,自然萬事亨通;占與不占,並不是要關心的首要問題。
目錄
緣起
原序
導言
術數學不是迷信
術數之學在中國的發展
術數學概說
術數學的原理
聖賢的教誨
《梅花易數》版本源流
“高明英邁,迥齣韆古”的邵雍
民間傳說中的邵雍
簡單的大學問——《梅花易數》
經天緯地的學問:皇極經世
天乾地支
六十甲子
曆法
年月日時
二十四節氣
五候六氣
結語
梅花易數講義捲一
周易卦數
五行生剋
八宮所屬五行
卦氣旺
卦氣衰
十天乾
十二地支
八卦象例
占法
玩法
卦以八除
爻以六除
互卦起例
年月日時起例
物數占例
聲音占例
字占
一字占
二字占
三字占
四字占
五字占
六字占
七字占
八字占
九字占
十字占
十一字占
丈尺占
尺寸占
為人占
自己占
占動物
占靜物
端法後天起卦之例
八卦萬物屬類
八卦方位圖
觀梅占
牡丹占
鄰夜扣門藉物占
今日動靜如何
西林寺碑額占
老人有憂色占
少年有喜色占
牛哀鳴占
雞悲鳴占
枯枝墜地占
風覺鳥占
聽聲音占
形物占
驗色占
八卦所屬內外動靜之圖
八卦萬物類占
梅花易數講義捲二
心易占蔔-玄機
占蔔總訣
占蔔論理訣
先天後天論
卦斷遺論
八卦心易體用訣
體用總訣
天時占一
人事占第二
傢宅占第三
屋捨占第四
婚姻占第五
生産占第六
飲食占第七
求謀占第八
求名占第九
求財占第十
交易占第十一
齣行占第十二
行人占第十三
謁占見第十四
失物占第十五
疾病占第十六
官訟占第十七
墳墓占第十八
三要靈應篇序
三要靈應篇一
十應奧論
十應目論
復明天時之應
復明地理之應
復明人事之應
復明時令之應
復明方卦之應
復明動物之應
復明靜物之應
復明言語之應
復明聲音之應
復明五色之應
復明寫字之應
遺論
體用
體用論
衰旺論
內外論
動靜
嚮背
靜占
觀物洞玄歌
起卦加數例
屋宅之占訣
器物占
梅花易數講義捲三
八卦方位之圖
觀梅數訣序
八卦定陰陽次序
變卦式八則
占卦訣
體用互變之訣
體用生剋之訣
體用衰旺之訣
體用動靜之訣
占蔔坐端之訣
占蔔剋應之訣
萬物賦
飲食篇
觀物玄妙歌訣
諸事響應歌
諸卦反對性情
占物類例
物數為體訣
觀物看變爻為主
觀物剋應法
觀物趣時訣
觀物用易例
萬物戲念
占蔔十應訣
論事十大應
卦應
梅花易數講義捲四
序
指迷賦
玄黃剋應歌
玄黃敘
玄黃歌
花押賦
探玄賦
齊景至理論
字畫經驗
字體詩訣
四季水筆
畫有陰陽
八卦斷
相字心易
辨字式
筆法筌蹄
字畫指迷
六神筆法
六神主事
筆畫犯煞
玄黃筆法歌
五行體格式
時辰斷
起六浦卦訣
辨彆五行歌
辨彆六神歌
五行並歌式
梅花易數講義捲五
五行全備
六神形式
八卦辨
七言作用歌
比例歌
西江月
易嬗玄微
古人相字
拆字紀事
斷富貴貧賤要訣
五行四時旺相休囚例
五行相生地支
天乾地支屬五行
論八卦性情
八卦取象
六十甲子歌
六十四卦次序
《係辭》八卦類象歌
渾天甲子定局
後天時方
八反格
四言獨步
五言作用歌
彆理論
六言割斷歌
格物章
物理論
五行六神辨彆論
金聲章
梅花易數講義捲六
《測字秘牒》後序
《測字秘牒》自序
測字十法
心易六法
測字取格大法
雙句格法
測字散格法
雜占賦
至理測法
附錄
邵雍傳
宋邵康節先生行略
宋邵康節先生墓誌銘
重修康節先生祠堂記
嵩縣重修康節先生邵子祠墓碑記
邵雍年錶
參考書目
作者介紹
鄭同,易學學者、編輯,周易工作室的創辦人兼策劃人,多年來一直從事易學與術數的研究,著有《納甲筮法新講義》、《易學新識》等。現從事易學圖書的編輯齣版與推廣工作。先後主持點校齣版易學圖書50餘種,另點校《四庫全書術數初集》(全四冊)、《四庫全書術數二集》(全三冊)等術數類圖書,廣受國內外易學界的好評。
文摘
梅花易數講義捲一
周易卦數
《周易》我國古代重要的一部文化典籍,也是古代中國文化早的一部獨具體係的特殊的哲學著作,又稱《易》、《易經》。學界一般認為,《周易》古經六十四卦,大緻成書於西周初期。《周易》原隻有“經”的部分,後來齣現瞭解釋古經的《易傳》十篇,傳說為孔子所作。①漢儒將之連經並行,故通常意義上的《周易》兼指經傳兩部分。“經”部分含六十四卦符號及卦辭六十四則、爻辭三百八十六則;②“傳”部分含《文言傳》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《係辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》七種,凡十篇,亦稱《十翼》。班固《漢書·藝文誌》稱:“《易》道深矣,人更三聖,世曆三古。”《周易》經傳的創作經曆瞭遠古時代至春鞦戰國之間的漫長過程,是時曆多世的作品。
《周易》是中國古代研究、占測宇宙萬物變易規律的典籍,因漢儒將其列入六經,故稱《易經》。我們現在看到的通行本的《易經》,包括《周易》和《易傳》兩個部分。“經”有常規不變之義,漢朝人對儒學尊奉的典籍,如《詩》、《書》、《禮》、《春鞦》等皆稱為經,不限於《周易》。“傳”,有傳授之義,古代傳授經書的經師,往往對“經”的文字和內容作齣解釋,其所作的解釋稱為“傳”。解釋《易經》的著作,則稱為《易傳》。《周易》指西周時期形成的典籍,即原本《周易》,是《易經》中的經文部分,由六十四卦組成,每一卦包括卦符、卦名、卦辭、爻題、爻辭。六十四卦共三百八十四,加上乾卦、坤卦的用九爻、用六爻,共三百八十六爻。六十四卦爻辭,內容涉及自然現象,曆史人物事件,人事行為得失、吉凶斷語等。
老實說,我購買這本書之前是有些猶豫的,畢竟涉及到邵雍老先生的經典理論,很多版本都難以做到既尊重原著又符閤現代讀者的接受習慣。但這本書成功地找到瞭那個微妙的平衡點。它在保留瞭原著深邃精微的義理精髓的同時,通過現代的圖文編排和清晰的注釋體係,成功地“翻譯”瞭那些可能因時代久遠而變得模糊的術語和概念。閱讀過程中,我時不時地會停下來,去比對一些關鍵概念在不同章節的反復強調和深化,能夠清晰地感受到作者為瞭確保學習者能夠真正掌握核心要義所做的細緻安排。這使得這本書不僅適閤作為入門教材,對於有一定基礎的愛好者來說,也是一本絕佳的梳理和深化理解的輔助讀物,其學術價值和實用性得到瞭完美的統一。
評分我對傳統易學研究已經有些年頭瞭,市麵上那些動輒幾百頁的“大部頭”,往往讓人望而卻步,要麼就是內容過於側重理論的堆砌,要麼就是插圖少得可憐,對於需要大量視覺輔助來理解復雜概念的學習者來說,簡直是災難。這本書的齣現,徹底改變瞭我的認知。它在講解每一個核心概念時,都配有清晰、精準的圖形化演示,這一點對於我這種“視覺學習者”來說,簡直是醍醐灌頂。我尤其欣賞作者在闡釋那些關於“時空轉換”和“方位對應”時所用的圖示,它們不再是僵硬的符號組閤,而是仿佛擁有生命力一般,將抽象的數字和方位關係,生動地展現在眼前。這種圖文並茂的處理方式,極大地降低瞭初學者的入門門檻,讓那些原本需要反復琢磨纔能領悟的精妙之處,變得一目瞭然,不得不佩服其教學上的獨到眼光和耐心。
評分這本書的裝幀設計簡直是教科書級彆的範本,從拿到手的那一刻起,我就被它那種沉穩又不失古樸的氣質深深吸引住瞭。紙張的選擇非常考究,微微泛黃的米白色調,不僅閱讀起來眼睛非常舒適,也給內容本身增添瞭一種穿越時空的厚重感。尤其是封麵和內頁的插圖排版,看得齣設計者在細節上下瞭極大的功夫。那些繁復的卦象圖和符號,不再是晦澀難懂的綫條堆砌,而是被巧妙地融入到整體版式中,既保持瞭原著的嚴謹性,又極大地提升瞭視覺上的可讀性和親近感。那種將傳統學術與現代審美完美結閤的功力,實在令人贊嘆。我甚至覺得,僅僅是把它擺在書架上,都能感受到一種無形的文化氣息撲麵而來,對於追求閱讀體驗的同好來說,光是這份匠心就值迴票價瞭。翻閱時,那種特有的書頁摩擦聲,簡直是閱讀者獨享的儀式感,讓人心神安定,更願意沉浸其中去探索深奧的義理。
評分作為一個剛接觸術數領域的新人,我最大的睏擾就是如何搭建起一個穩固的知識框架,避免學著學著就陷入瞭零散知識點的泥潭。這本書的行文邏輯組織得極其嚴密,它不是簡單地羅列知識點,而更像是一位經驗豐富的前輩,手把手地帶著你從最基礎的“象”的概念開始,逐步建立起對整個易理體係的宏觀認知。從基礎的爻位解釋,到深入的卦象推演,每一步過渡都顯得順理成章,讓人感覺知識的積纍是循序漸進、水到渠成的。作者的敘述風格非常平實、剋製,沒有過度渲染神秘色彩,而是專注於將這套古老的智慧係統地、理性地呈現齣來,這種嚴謹的態度,讓我對所學的內容充滿瞭敬畏與信任,感覺自己不是在學習一種玄學,而是在接觸一門深奧的數理邏輯。
評分這本書的獨特之處在於,它似乎捕捉到瞭古代術數思維中最核心的“靈動”之美,而非僅僅是僵硬的規則套用。我注意到,在講解一些實際應用案例(比如對特定情境的解析)時,作者並沒有給齣機械化的標準答案,而是引導讀者去思考“為什麼會是這樣的解讀”。這種啓發式的教學方式,極大地激發瞭我獨立思考和探究的欲望。它教會我的不僅僅是如何“算”,更是如何去“體悟”卦象背後所蘊含的自然規律和人事哲理。這種潛移默化的引導,讓我開始跳齣純粹技術層麵去審視占蔔的結果,學會從更廣闊的視角去理解事物之間的相互作用與變化趨勢,這對於任何想要將易學融會貫通的人來說,都是至關重要的思維訓練。
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