具體描述
狼的生存，就是在惡劣的環境中堅強地創造生存空間；狼的團體，就是在充滿爭鬥的對手中組織強大的團隊力量；狼的智慧，就是在強者之列不斷競爭、超越。
狼道，實際上就是今天的優秀者、成功者可貴的人道，是那些敢於嚮命運挑戰，永不服輸，安身立命者不可或缺的人道，也是我們在競爭中立於不敗的人道！沒有其他動物能像狼一樣讓人敬佩，值得學習。
狼性文化，顧名思義，是一種帶有野性的拼博和競爭精神。
本書從多方麵對狼道、人道進行詮釋，既是一本個人生存的智慧之書，又是一本關於團隊管理之書，更是一本企業發展應奉行的準則之書，你可以從其中找到你最需要的精神力量。
本書內容共包括如下四編：
第一編：從狼性到赤裸的狼道狼族生存的血酬定律；
第二編：個人平凡到卓越的狼道脫穎而齣的競爭法則；
第三編：組織分工與協作的狼道團隊精神的終極哲學；
第四編：企業生存與競爭的狼道發展壯大的至高戰略。
序言 狼道——個人、團隊、企業的成功之道
引子 狼的智慧
第一編 從狼性到赤裸的狼道狼族生存的血酬定律
第一章 狼之生命感悟
1 從狼到人的思考
2 人類不可或缺的狼
3 自尊自愛的狼
4 意誌頑強的狼
5 以強者自居的狼
6 不受嗟來之食的狼
第二章 物競天擇，適者生存
1 作主宰環境的強者
2 絕境中求生存
3 善於從失敗中崛起
4 學習更多的生存技巧
5 精力集中於捕獵目標
第三章 優勝劣汰，能者為王
1 樹立絕對的競爭意識
2 敢於戰鬥的生命哲學
3 狼子野心的堅定信念
4 靠忍耐隨時等待機會
5 為實現目標不斷變化策略
6 授狼以漁的王者風範
7 集團作戰，以弱勝強
8 隨時策劃下一步，為成功做準備
9 注重細節，找準切入，善於隱蔽
10 把個體劣勢轉為群體優勢
第四章 強者精神，主宰自己
1 對集體講究忠誠與奉獻
2 對領導與分派絕對服從
3 自覺維護組織嚴密的團隊
4 滿足自身角色，完善團隊閤作
5 懂得對意外幫助感恩圖報
6 決不窩裏鬥，具有自律精神
7 善於交流溝通，達到協同作戰
8 為瞭團隊的利益勇於自我犧牲
第二編 個人平凡到卓越的狼道脫穎而齣的競爭法則
第一章 擁有狼一樣的強者心態
第二章 擁有狼一樣的堅強個性
第三章 像狼一樣積極思考
第四章 像狼一樣主動行動
第三編 組織分工與協作的狼道團隊精神的終極哲學
第一章 狼性團結
第二章 狼性紀律
第三章 狼性溝通
第四章 狼性忠誠
第四編 企業生存與競爭的狼道發展壯大的至高戰略
第一章 打造狼性企業
第二章 當好領頭狼
第三章 企業狼陣策略
一書的內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域，在文學界和思想界産生過轟動效應和重大影響，而且他的著作曆七八十年之久，至今仍暢銷不衰。 《厚黑學》內容宏博，見解深邃，啓迪心智，文筆流暢輕鬆，語言幽默雋永，既讓人增長見識，深受教益，又讓人從中獲得一種**特殊的閱讀快感與審美享受。
《厚黑學》一書的內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域，在文學界和思想界産生過轟動效應和重大影響，而且他的著作曆七八十年之久，至今仍暢銷不衰。
《厚黑學》內容宏博，見解深邃，啓迪心智，文筆流暢輕鬆，語言幽默雋永，既讓人增長見識，深受教益，又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感與審美享受。
本書是“厚黑教主”、“影響中國20世紀的20大奇纔怪傑之一”的李宗吾的力作。全書收錄瞭李宗吾先生有關“厚黑學”的精彩文章，內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域。本書內容宏博，見解深邃，啓迪心智，文筆流暢輕鬆，語言幽默雋永，既讓人增長見識，深受教益，又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感與審美享受。
內容簡介
《厚黑學》是首次以“颱北圖書館”鎮館精品完整手稿為底本整理齣版。從字裏行間真正感悟李宗吾原版《厚黑學》的精髓，颱灣著名曆史學傢許倬雲先生親自為本書作序，此次齣版還收錄瞭林語堂、柏楊、南懷瑾為本書所寫的序言。
我於民國元年，曾寫一文曰《厚黑學》，此後陸陸續續寫瞭些文字，十六年匯刻一冊，名曰《宗吾臆談》，中有一文，曰《解決社會問題之我見》。十七年擴大之為一單行本，曰《社會問題之商榷》。近年復有些新感想，乃將曆年所作文字，拆散之，連同新感想，用隨筆體裁，融閤寫之，名曰《厚黑叢話》。自民國二十四年八月一日起，每日寫一二段，在成都《華西日報》發錶，以約有二萬字為一捲，每兩捲印一單行本，現已寫滿六捲。我本是閑著無事，隨意寫來消遣，究竟寫若乾長，寫至何時止，我也無一定計劃，如心中高興，就長期寫去，如不高興，隨時都可終止。惟文辭過於散漫，閱者未免生厭，而一般人所喜歡者，是聽我講厚黑學，因將二十三年北平所印《厚黑學》單行本，略有點竄，重行付印，用供眾覽。
許多人勸我把《宗吾臆談》和《社會問題之商榷》重印，我覺得二書有許多地方，應該補充，叫我一一修改，又覺麻煩，因於叢話中，信筆寫去，讀者隻讀叢話，即無須再讀二書，因二書的說法和應該補充之點，業已融化叢話中瞭。
十六年刊《宗吾臆談》，李君澄波，周君雁翔，曾作有序。十七年刊《社會問題之商榷》，吳君毓江，郝君德，姚君勤如，楊君仔耘，均作有序。一並刊列捲首，聊作《厚黑叢話提要》，俾讀者知道叢話內容之大概，苟無暇晷，即無須再讀叢話。
《宗吾臆談》和《社會問題之商榷》，業已各檢二本，寄存四川圖書館，因憶自非傢中尚有數本，撮取來一並郵寄南京、北平及其他圖書館存儲，藉錶現在所寫《厚黑叢話》與昔年思想仍屬一貫也。
作者簡介
李宗吾，係自貢市自流井人，早年加入同盟會，長期從事教育工作，係四川大學教授，曆任中學校長、省議員、省長署教育廳副廳長及省督學等職，幾十年間閱盡人間冷暖，看透宦海浮沉，寫齣《厚黑學。一書，以“厚黑教主”自號，被譽為“影響中國20世紀的20大奇怪傑”之一，李宗吾不僅是中國曆史上一位重量級的文化名人，還是我國現代史上闕名遐邇的諷剌文學大師和影響深遠的傑齣的思想傢。
《厚黑學》一書的內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域，在文學界和思想界産生過轟動效應和重大影響，而且他的著作曆七八十年之氐，至今仍暢銷不衰。
《厚黑學》內容宏博，見解深邃，啓迪心智，文筆流暢鬆鬆，語言幽默雋永，既讓人增長見識，深受教益，又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感和審美享受。
精彩書評
★首次以“颱北圖書館”鎮官精品《厚黑學》完整手高為底本整理齣版。從字裏行間真正感悟李宗吾原版《厚黑學。的精髓，颱灣著名曆史學傢許倬雲先生親自為本書作序，此次齣版還收錄瞭林語堂、柏楊、南懷瑾為本書所寫的序言。
“讀過中外古今的書籍，而沒有讀者李宗吾《厚黑學》者，實人生憾事也！”
——林語堂
★“這本書之好，在於告訴國人，一個蓋世奇纔，對日非的世局，其內心的悲憤痛苦是如何沉重。”
——柏楊
★“厚黑教主的為人道德，一點兒也不厚墨，甚至是很誠懇、很厚道的。”
——南懷瑾
★“我們李傢的四大怪傑——李耳（老子）、李卓吾、李宗吾、李敖。”
——李敖
目錄
代序一 被忽略的大師
代序二 蜀中楚狂人
代序三 赤誠相見之獨尊
代序四 狂狷嘲世一教主
diyi篇 厚黑學
一 緒論
二 厚黑學
三 厚黑經
四 厚黑傳習錄
五 結論
第二篇 厚黑原理
自序一
自序二
一 性靈與磁電
二 孟荀言性爭點
三 宋儒言性誤點
四 告子言性正確
五 心理依力學規律而變化
六 人事變化之軌道
七 世界進化之軌道
八 達爾文學說之修正
九 剋魯泡特金學說之修正
十 我國古哲學說含有力學原理
十一 經濟、政治、外交三者應采用閤力主義
第三篇 厚黑叢話
自序
緻讀者諸君
厚黑叢話捲一
厚黑叢話捲二
厚黑叢話捲三
厚黑叢話捲四
厚黑叢話捲五
厚黑叢話捲六
第四篇 厚黑彆論
自序
我對於聖人之懷疑
怕老婆的哲學
附錄 宗吾傢世
後記
收起全部↑
精彩書摘
厚黑叢話捲一
成都《華西日報》二十四年八月一日至八月三十一日
著者於滿清末年發明厚黑學，大旨言一部二十四史中的英雄豪傑，其成功秘訣不外麵厚心黑四字，曆引史事為證。民國元年，揭登成都《公論日報》，計分三捲，上捲厚黑學，中捲厚黑經，下捲厚黑傳習錄。發錶齣來，讀者嘩然。中捲僅登及一半，我受友人的勸告，也就中止。原文底稿，已不知拋棄何所。十六年，刊《宗吾臆談》，把三捲大意摘錄其中。去年捨侄等在北平，從《臆談》中抽齣，刊為單行本，上海某雜誌，似乎也曾登過。
我當初本是隨便寫來開玩笑，不料從此以後，厚黑學二字，竟洋溢乎四川，成一普通名詞。我也莫名其妙，每遇著不相識的朋友，旁人替我介紹，必說道：“這就是發明厚黑學的李某。”幾於李宗吾三字和厚黑學三字閤而為一，等於釋迦牟尼與佛教閤而為一，孔子與儒教閤而為一。有一次在宴會席上，某君指著我，嚮眾人說道：“此君姓李名宗吾，是厚黑學的先進。”我趕急聲明道：“你這話錯瞭，我是厚黑學祖師，你們纔是厚黑學的先進。我的位置，等於佛教中的釋迦牟尼，儒教中的孔子，當然稱為祖師。你們親列門牆，等於釋迦門下的十二圓覺，孔子門下的四科十哲，對於其他普通人，當然稱為先進。”
厚黑學，是韆古不傳之秘，我把他發明齣來，可謂其功不在禹下。每到一處，就有人請我講厚黑學，我身抱絕學，不忍自私，隻好勤勤懇懇的講授，隨即筆記下來，名之日《厚黑叢話》。有人駁我道：“麵厚心黑的人，從古至今，豈少也哉？這本是極普通的事，你何得妄竊發明傢之名？”我說：“所謂發明者，等於礦師之尋齣煤礦鐵礦，並不是礦師拿些煤鐵嵌入地中，乃是地中原來有煤有鐵，礦師把上麵的土石除去，煤鐵自然齣現，這就謂之發明瞭。厚黑本是人所固有的，隻因被四書五經、宋儒語錄和感應篇、陰騭文、覺世真經等等濛蔽瞭，我把它掃而空之，使厚與黑赤裸裸的現齣來，是之謂發明。”
牛頓發明萬有引力，這種引力，也不是牛頓帶來的，自開闢以來，地心就有吸力，經過瞭百韆萬億年，都無人知道，直至牛頓齣世，纔把他發現齣來。厚黑這門學問，從古至今，人人都能夠做，無奈行之而不著，習矣而不察，直到李宗吾齣世，纔把他發現齣來。牛頓可稱為萬有引力發明傢，李宗吾當然可稱厚黑學發明傢。
有人嚮我說道：“我國連年內亂不止，正由彼此施行厚黑學，纔鬧得這樣糟。現在強鄰壓迫，亡國在於眉睫，你怎麼還在提倡厚黑學？”我說：“正因亡國在於眉睫，更該提倡厚黑學，能把這門學問研究好瞭，國內紛亂的狀況，纔能平息，纔能對外。”厚黑是辦事上的技術，等於打人的拳術。諸君知道：凡是拳術傢，都要閉門練習幾年，然後纔敢齣來與人交手。從辛亥至今，全國紛紛擾擾者，乃是我的及門弟子和私淑弟子實地練習，他們師兄師弟，互相切磋。迄今二十四年，算是練習好瞭，開門齣來，與人交手，真可謂“以此製敵，何敵不摧，以此圖功，何功不剋。”我基於此種見解，特提齣一句口號日：厚黑救國。請問居今之日，要想抵抗列強，除瞭厚黑學，還有甚麼法子？此《厚黑叢話》，所以不得不作也。
抵抗列強，要有力量，國人精研厚黑學，能力算是有瞭的。譬之射箭，射是射得很好，從前是關著門，父子弟兄，你射我，我射你：而今以列強為箭垛子，支支箭嚮同一之垛子射去。我所謂厚黑救國，如是而已。
厚黑救國，古有行之者，越王勾踐是也。會稽之敗，勾踐自請身為吳王之臣，妻入吳宮為妄，這是厚字訣。後來舉兵破吳，夫差遣人痛哭乞情，甘願身為臣，妻為妾，勾踐毫不鬆手，非把夫差置之死地不可，這是黑字訣。由此知：厚黑救國。其程序是先之以厚，繼之以黑，勾踐往事，很可供我們的參考。
項羽拔山蓋世之雄，其失敗之原因，韓信所說“匹夫之勇，婦人之仁”，兩句話就斷定瞭。匹夫之勇，是受不得氣，其病根在不厚。婦人之仁，是心有所不忍，其病根在不黑。所以我講厚黑學，諄諄然以不厚不黑為大戒。但所謂不厚不黑者，非謂全不厚黑，如把厚黑用反瞭，當厚而黑，當黑而厚，也是斷然要失敗的。以明朝言之，不自量力，對滿洲輕於作戰，是謂匹夫之勇。對流寇不知其野性難馴，一意主撫，是謂婦人之仁。由此知明朝亡國，其病根是把厚黑二字用反瞭。有誌救國者，不可不精心研究。
我國現在內憂外患，其情形很與明朝相類，但所走的途徑，則與之相反。強鄰壓境，熟思審處，不悻悻然與之角力，以匹夫之勇為戒……明朝外患愈急迫，內部黨爭愈激烈。崇禎已經在煤山縊死瞭，福王立於南京，所謂誌士者，還在鬧黨爭。福王被滿清活捉去瞭，輔立唐王、桂王、魯王的誌士，不在鬧黨爭。我國邇來則不然，外患愈緊迫，內部黨爭愈消滅，許多兵戎相見的人，而今歡聚一堂。明朝的黨人，忍不得氣，現在的黨人，忍得氣，所走的途徑又與明朝相反，這是更為可喜的。厚黑先生日：“知明朝之所以亡，則知民國之所以興矣。”我希望有誌救國者，把我發明的“厚黑史觀”下細研究。昨日我迴到寓所，見客廳中坐一個很相熟的朋友，一見麵就說道：“你怎麼又在報上講厚黑學？現在人心險詐，大亂不已，正宜提倡舊道德，以圖挽救，你發齣這些怪議論，豈不把人心越弄越壞嗎？”我說：“你也太過慮瞭。”於是把我全部思想源源本本說與他聽，直談到二更，他歡然而去，說道：“像這樣說來，你簡直是孔子信徒，厚黑學簡直是救濟世道人心的妙藥，從今以後，我在你這個厚黑教主名下當一個信徒就是瞭。”梁任公曾說：“假令我不幸而死，是學術界一種損失。”不料他56歲就死瞭，學術界受的損失，真是不小。古來的學者如程明道、陸象山，是54歲死的。韓昌黎、周濂溪、王陽明，都是57歲死的。鄙人在厚黑界的位置，自信不在梁程陸韓周王之下，講到年齡，已經有韓周王三人的高壽，要喊梁程陸為老弟，所慮者萬一我一命嗚呼，則是曹操、劉備諸聖人相傳之心法，自我而絕，厚黑界受的損失，還可計算嗎？所以我汲汲皇皇的寫文字，餘豈好厚黑哉？餘不得己也。馬剋思發明唯物史觀，我發明厚黑史觀。用厚黑史觀去讀二十四史，則成敗興衰，瞭如指掌，用厚黑史觀去考察社會，則如牛渚燃犀，百怪畢現。……我們又可用厚黑史觀攻擊達爾文強權競爭的說法，使迷信武力的人失去理論上的立場。我希望閱者耐心讀去，不可先存一個心說：“厚黑學，是誘惑人心的東西。”更不可先存一個成見說：“馬剋思、達爾文是西洋聖人，李宗吾是中國壞人，從古至今，斷沒有中國人的說法，會勝過西洋人的。”
……
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前言/序言
狂狷嘲世一教主
張默生
宗吾大談他的厚黑方法，自稱教主，自然是警世駭俗，令人感到怪異。於是友人就善意地勸他說：“你的廢話少說些吧!外麵許多人指責你，你也應該愛惜名譽。’他說：“我愛名譽，我更愛真理。話說得說不得，我在內心會作齣判斷，在沒有下筆之前，我一定審慎考慮。已經說齣瞭，就聽任彆人攻擊，我並不答辯。但攻擊者說的話，我仍細細體會，如果能令我心服，我還是加以修正的。
有時友人不客氣的責備他說：“你何必天天說這些鬼話呢?”他說：“我是逢人說人話，逢鬼說鬼話。請問，當今之世，不說鬼話，說什麼?但我發錶的許多文字，又可說：‘人見到瞭就是人話，鬼見到瞭就是鬼話。’這樣說也沒有什麼不可以。”如有人對他說：“某人對你不起，他如何如何。”他便說：“我這個朋友，他當然這樣做，如果他不這樣做，我的‘厚黑學’還講得通嗎?我所發明的是人類的大原則，我這個朋友，當然不能逃脫齣這個原則。”
他這樣的嬉笑怒罵，毫不顧忌，自然得罪瞭社會，尤其得罪瞭以術道自命的大人先生。據說有一位關心世道的官人，首先齣來對他聲討罪行，並著作一本《薄白學》，在成都某報紙連續發錶，滿口道德話，對於“厚黑學”大肆攻擊，並且說：“李宗吾呀!趕快把你的厚黑學收迴去吧!”但他讀後置之不理，許多人勸他著文辯駁，他便說：“這又何必呢?世間的學問，各人講各人的，信不信，聽憑眾人。就好比糧食果木的種子，我說我的好，你說你的好，彼此不須爭執，隻管把它種在土裏，將來看它的收獲就是瞭。”他們說：“你不答辯，可見你的理屈，是你的學說被打倒瞭。我們如今不再奉你為師，要去給他拜門，學‘薄自學’去。”他說：“你們去嚮他拜門，是很可以的，但是我要忠告你們幾句話，《厚黑經》說：‘臉厚心黑的人可以得到一個大國的統治權，如果臉不厚、心不黑，連一碗大米飯、一匙湯都得不到。’將來你們討飯吃，不要怪我。”後來那位“薄自學”的發明傢，因為有依法橫暴的事實，他的腦殼被人砍下來掛在成都公園的紀念碑上示眾若乾天，人人反而大為稱快，這真是一件怪事瞭。
如今我們再反觀厚黑教主的品行怎樣呢?他認為“薄白學”是可以藏在心裏去實行的，不必拿在口頭上說；厚黑學也是可以藏在心裏去實行的，決不許拿在口頭上說。當年王簡恒學習厚黑學時說過“做得說不得”的話，宗吾承認是至理名言。但後來宗吾既然把《厚黑學》不僅公然發錶瞭，而且還逢人對人強說不休，於是就又變齣瞭一條公理，那便是，厚黑是“說得做不得”的。所以他自從發錶《厚黑學》以來，反而成瞭天地鬼神，在天空注視，在身旁監察，每想做一件事，剛一動念頭，自己就想：“像這樣去做彆人豈不會說我實行厚黑學嗎?”因此凡事不放手去做。你想，重慶海關的監督，是何等天字diyi號的肥缺啊!但他不肯乾，即使有人勸，勸也不乾。官産競賣處和官産清理處的經理處長，也不能不說是發財的機會吧!但前者他要求減薪，後者裁撤時，落得沒有歸傢的路費。於是他自己解嘲地說：“我之所以不能成為偉人，根源就在於此。厚黑學呀，厚黑學，你真是把我誤瞭!”
內容簡介
卡耐基成功的經典之作。本書於1936年shouci齣版，近80年來始終被西方世界視為社交技巧的之一。書中，作者從“如何與他人相處”、“如何贏的他人的喜愛”開始，到“如何讓他人幸福你”並“如何友善地改變他人”，清晰係統地告訴讀者為什麼真誠、尊重是溝通與交往的基礎，怎樣剋服人性的弱點，通過溝通技巧來增強自信，達到成功。............
作者簡介
戴爾·卡耐基，被譽為20世紀偉大的心靈導師和成功學大師，美國現代教育之父的戴爾·卡耐基，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過演講和書喚起無數陷入迷惘著的鬥誌，激勵他們取得輝煌的成功。
目錄
……………………
用戶評價
拿到這套書，我最大的感受就是“值”！從“狼道厚黑學”這個名字開始，我就知道這不會是一本泛泛而談的書。我一直覺得，在復雜的世界裏，需要一些“遊戲規則”的解讀，而這本書似乎正是這樣的指南，讓我能更清晰地看到人與人之間的互動模式，以及如何在其中為自己爭取利益，同時又不失風度。當然，我更看重的是“方與圓”的哲學，這是一種智慧的融閤，如何在堅持原則的同時，又能夠靈活變通，化解矛盾，這絕對是一門值得深入研究的學問，我期待它能給我帶來全新的視角。而“人性的弱點”，這部分內容的重要性不言而喻。隻有深刻理解人性的根本，纔能在與人交往中少走彎路，也纔能更好地認識和完善自己。“卡耐基原著”更是經典中的經典，他的那些激勵人心的故事和方法，一直是我學習的榜樣，我非常希望通過閱讀，能夠重新點燃內心的激情，學習到那些被無數人驗證過的成功秘訣。“正能量成功勵誌書籍”和“抖音推薦”的標簽，則為這套書增添瞭時代感和實用性，讓我覺得它不僅有深度，而且貼近生活，能幫助我在現實中更好地應用所學。總而言之，這套書就像是為我量身打造的“人生寶典”，涵蓋瞭我所需要的大部分智慧，我迫不及待地想去翻閱，去吸收其中蘊含的能量，為我的未來發展打下堅實的基礎。
評分自從我開始思考人生和職業發展的問題，就一直在尋找能夠真正啓發我、指引我的書籍。這套書的齣現，簡直就像黑夜中的一道光。它的書名就很有吸引力：“狼道厚黑學全集”，聽起來就充滿瞭力量和智慧，我很好奇它會如何解讀在現實生活中，我們該如何運用策略去實現目標，而不是被動地接受命運的安排。接著是“方與圓”，這不僅僅是幾何學上的概念，更是一種處世的智慧。我一直覺得，有時候過於“方正”容易碰壁，而過於“圓滑”又會失去自我，如何在兩者之間找到平衡，是需要深入學習的。當然，“人性的弱點”也是我非常關注的部分。我認為，隻有深刻理解人性的復雜性和局限性，我們纔能更好地認識自己，也能更 empathetically 地去理解他人。而卡耐基的“羊皮捲”更是經典中的經典，他的勵誌理念早已深入人心，我非常期待能從中學習到更多關於如何激發潛能、如何堅持夢想的實際方法。特彆是“正能量成功勵誌書籍”和“抖音推薦”的標簽，讓我覺得這套書既有深刻的思想內涵，又緊貼現代社會的脈搏，能夠提供一些接地氣的指導。我渴望通過閱讀這套書，能夠提升自己的認知水平，掌握更有效的溝通技巧，並在人生的道路上，更有方嚮和力量地前行。
評分拿到這套書，我簡直太激動瞭！首先，它的包裝就非常大氣，硬殼精裝，送禮自留都拿得齣手。翻開第一本，就被它深邃的書名吸引住瞭——“狼道厚黑學”。聽起來就充滿瞭智慧和策略，仿佛能一下子洞察人心的幽微之處。我一直覺得，在復雜的人際關係和職場競爭中，光憑一腔熱血是遠遠不夠的，還需要一些“潛規則”的智慧，而這本書似乎就是為我量身定做的。我尤其期待它關於“方”與“圓”的解讀，如何在堅持原則的同時，又能靈活變通，這絕對是一門高深的學問。而且，這套書還包含瞭“人性的弱點”，這部分內容我一直很感興趣，瞭解人性的弱點，纔能更好地認識自己，也纔能更有效地與他人相處，甚至在某些方麵找到突破口。卡耐基的原著“羊皮捲”更是經典中的經典，據說其中蘊含著改變無數人命運的智慧，我迫不及待地想去領略它的魅力，學習那些被時間驗證過的成功秘訣。最後，還有“正能量成功勵誌書籍”和“抖音推薦”的標簽，這說明它不僅有深度，而且還緊跟時代潮流，貼近生活，內容實用。我感覺這套書就像一個寶藏，能讓我從多個維度提升自己，無論是思想層麵還是實踐層麵，都充滿瞭期待。
評分說實話，我平時接觸的書籍比較雜，但很少有能讓我一看就覺得“就是它瞭”的書。這套書的組閤，簡直是把我想看的、需要看的都囊括進去瞭。首先，“狼道厚黑學”聽名字就夠勁，我一直覺得職場和社會上存在著一些我尚不瞭解的“規則”，這本書應該能為我揭開神秘的麵紗。我不是要做壞人，但我想更清楚地認識這些規則，以便更好地保護自己，也能在競爭中占據優勢。然後，“方與圓”的哲學，這絕對是人際交往的藝術。我有時會覺得自己在與人打交道時，要麼太直率，要麼又顯得不夠圓融，這本書應該能教我如何做到進退自如，既有原則又不失靈活。而“人性的弱點”，這是我一直以來都很想深入瞭解的領域。瞭解彆人，更重要的是瞭解自己，隻有明白人性的普遍弱點，纔能更好地避免犯錯，也能更有效地與他人建立連接。“卡耐基原著正能量成功勵誌書籍”，這部分更是重中之重。卡耐基的書一直是我的精神食糧，他的那些成功哲學，我已經受益匪淺，這次能一次性看到多本，簡直是太驚喜瞭。最後，考慮到它還被標注為“抖音推薦”，說明它的內容一定很吸引人，並且具有很強的實用性，能夠幫助我們在快節奏的生活中找到前進的動力。我迫不及待地想鑽研其中，從中學習到能夠真正改變我思維方式和行為模式的智慧。
評分這套書簡直就是為那些渴望在職場上披荊斬棘、在創業路上乘風破浪的朋友們量身打造的“武林秘籍”！我之前一直在為如何更好地處理上下級關係、如何與同事有效協作而頭疼，有時感覺自己就像一隻在棋盤上找不到方嚮的小卒。而這套書裏的“狼道厚黑學”，光聽名字就很有“江湖”的味道，讓我躍躍欲試，想要從中汲取那些在書本上學不到的生存智慧和權力博弈的技巧。當然，我並不是提倡不擇手段，而是相信理解這些“規則”的存在，纔能更好地保護自己，並且在閤適的時機展現自己的能力。更何況，它還搭配瞭“方與圓”的哲學，這讓我看到瞭另一種角度的處事之道，如何在堅持自己的底綫和原則的同時，又能夠巧妙地融入集體，贏得他人的尊重和支持。而“人性的弱點”部分，我認為是整套書的靈魂所在。誰能真正看透人性的復雜，誰就能在復雜的社會中遊刃有餘。卡耐基的“羊皮捲”更是不用多說，那是多少人心中的勵誌聖經，裏麵的道理穿越時空，依然閃耀著光芒。我尤其想學習書中關於如何建立自信、如何影響他人、如何剋服消極情緒的方法。總之，這套書就像是一本百科全書，涵蓋瞭我們生活中遇到的各種挑戰，並提供瞭切實可行的解決方案，我非常看好它在我職業生涯中發揮的作用。
評分滿意
評分正品保證值得信賴
評分非常好的一個賣傢，以後還會繼續的光顧下去！
評分書收到很滿意
評分正品保證值得信賴
評分非常好的一次購物享受，
評分還沒體會。
評分收到瞭
評分書收到，質量很好，字跡清晰，是正品！
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