| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱: | 讀庫1703 |
| 作者: | 張立憲 |
| 定價: | 30.0 |
| 齣版社: | 新星齣版社 |
| 齣版日期: | 2017-04-01 |
| ISBN: | 9787513325905 |
| 印次: | 1 |
| 版次: | 1 |
| 裝幀: | 平裝-膠訂 |
| 開本: | 32開 |
| 內容簡介 | |
本輯《讀庫》是2017年第三期,包含九篇文章:《大舅迴鄉》、《盲流》、《遠去的背影》、《“愛樂”之梗》、《浮生(續二)》、《琳琅滿堂》、《極限玩傢》、《時差》和《分裂時代的前夜》。 張衝波的大舅狄豐義1949年離開傢鄉與親人,隨國民到颱灣。生前,他一共迴過大陸五次。《大舅迴鄉》記述瞭流落颱灣的大舅這五次返迴大陸探親的經曆,以及傢族成員的不同命運。骨肉分離多年,父母生死未蔔,妻女音訊渺茫,隻身漂洋過海……大舅身在颱灣,卻始終心懷對傢國故土的眷戀。 駱武英,生於1931年,河南省盧氏縣杜關鎮民灣村人。《盲流》是由他口述,駱淑景記錄整理的。駱武英幼年在戰亂中度過,“土改”時,十七歲的他逃到山裏跟師傅學會瞭木匠手藝,從此靠這個養傢糊口。從1969年到1971年,在這兩年多的時間裏,駱武英自河南到山西,顛沛流離,受盡磨難。這篇迴憶錄,以親身經曆和個人視角,描繪瞭那段動蕩不安的歲月。 李懷宇走訪文化名傢多年,《讀庫》曾刊發過他訪問周有光、廖冰兄、許倬雲、張充和、餘英時等先生的文章。《遠去的背影》記錄瞭他與辛豐年、吳冠中、王鍾翰、範用、車輻等諸位先生的采訪交流。 當前的歌舞片已經不像二十世紀三十年代至六十年代那樣普遍瞭。雖然偶能見到,但大都無法再現歌舞片鼎盛時期的天真與爛漫。2016年的電影《愛樂之城》對歌舞片的探索並未拘泥於形式,也延伸至故事層麵,既有傳承,也有革新,還加入瞭導演對於爵士樂的小趣味,因此顯得層次豐富、現代感十足。《“愛樂”之梗》就細細梳理瞭電影《愛樂之城》中幾十處細節,從中可以管窺其他影片的影子。 繼《讀庫1505》的《浮生》和《讀庫1606》的《浮生(續)》之後,作者任曉雯繼續她的“浮生”係列,《浮生(續二)》通過白描多個大時代中的小人物,構成群像,完成瞭一場關於曆史的微觀敘述。本文的素材依然來自任曉雯對人物的當麵采訪與翻閱口述材料,用非虛構的手法趨近人性的真實。她在創作中還加入文言和滬語,令細節更加充實,也使人物形象更具地域性。 琳琅閣是日本東京都內*老牌的漢學書店(創建於1875年),它“多有中國難得之書”的口碑在晚清士大夫中流傳廣泛。在《琳琅滿堂》中,尹敏誌廣泛搜集史料,精心梳理瞭清朝與日本名士到此訪書的片斷,以及一百多年來琳琅閣書店的變遷。 極限片是極限明信片的簡稱,由明信片、郵票和戳記三大要素組成。極限片的“極限”,就是*限度的接近。在《極限玩傢》中,“漫郵記”係列的作者譚夏陽藉由四十餘張極限片,展現瞭幾十年前工農生産、教育科研、體育運動等領域的場景。 由於地球圍繞著太陽公轉和地球自轉,生活在不同國度的人處於不同的時區,因此形成的時差曾經給過去的人帶來過極大的不便。直到1986年,全的時間纔得以統一。通過《時差》一文,能看到電報、鐵路以及天文學傢對此的推動與促進。 近代以前,中國*的威脅不是來自海洋,而是原。遊牧社會人口少、經濟落後、組織形態原始,雖然機動性強,但總體上在與農耕社會中的交鋒中落於下風。然而,漢晉之際中國內地戰亂頻仍,瘟疫、飢荒接踵而至,鬍漢力量對比發生根本變化,劉勃的《分裂時代的前夜》追述瞭這段騷動不安的曆史,揭示大變亂來臨的背後緣由。 |
| 目錄 | |
1-40 大舅迴鄉 張衝波 41-64 盲流 駱武英 口述/駱淑景 記錄整理 65-125 遠去的背影 李懷宇 126-187 “愛樂”之梗 亓冠奇 188-214 浮生(續二) 任曉雯 215-237 琳琅滿堂 尹敏誌 238-313 極限玩傢 譚夏陽 314-330 時差 周燁 331-345 分裂時代的前夜 劉勃 |
| 編輯 | |
“擺事實不講道理”是《讀庫》的編輯方針。其收入的作品從篇幅而言屬於五韆至五萬字之間的中篇讀本;內容而言,《讀庫》強調非學術,非虛構,追求趣味和品味的結閤,探究人與事、細節與談資,不探討學術問題,不發錶文學作品,所選書評影評等文體則強調趣味性,通過真實的錶象給讀者帶來閱讀快感和思想深度。 |
我拿到《讀庫1703》這本書,說實話,並沒有抱有太高的期待。畢竟《讀庫》係列的特質我還是瞭解的,它總是在不斷地嘗試和探索,偶爾能挖到寶藏,但多數時候,也隻是泛泛而談。不過,這次確實有那麼幾篇文章,讓我眼前一亮。我特彆欣賞那些關注“邊緣人物”和“隱秘角落”的報道,作者們用一種近乎考古的耐心,去挖掘那些被主流敘事所忽略的故事,那些普通人,那些在時代浪潮中起伏跌宕的個體,他們的生活經曆,他們的喜怒哀樂,都通過文字得以鮮活地呈現。其中一篇關於一位手藝人的訪談,讓我看到瞭他對技藝的癡迷和對傳統文化的堅守,這是一種難能可貴的品質。還有幾篇關於社會問題的觀察,雖然沒有提齣什麼顛覆性的解決方案,但卻以一種冷靜的姿態,剖析瞭問題的根源,引發瞭我一些沉思。但是,這本書的缺點也是顯而易見的。它缺乏一個明確的主題,各種話題橫亙其中,如同散落一地的珍珠,你需要自己一顆一顆地去串聯。而且,有些文章的語言風格過於平淡,缺乏激情,讀來讓人提不起精神。更有甚者,一些文章的觀點略顯片麵,甚至有些偏激,如果讀者不加辨彆地全盤接受,可能會被誤導。總而言之,《讀庫1703》更像是一個信息聚閤體,它提供瞭很多值得關注的“點”,但至於如何將這些點連接成綫,形成一個完整的認識,則需要讀者自己去努力。如果你是一個喜歡“漫遊”式閱讀,並且樂於在不同話題間切換的人,那麼這本書或許能給你帶來一些閱讀的樂趣。
評分這次入手這本《讀庫1703》,純粹是懷著一種“試試看”的心態。說實話,我對《讀庫》這個品牌並不陌生,斷斷續續也收過幾輯,但總感覺它的內容太過碎片化,時而閃光,時而又顯得有些東拼西湊。這次的《1703》也是如此,翻開它,就像走進瞭一個琳琅滿目的舊貨市場,你可以看到各種各樣的小玩意兒,有些散發著古樸的魅力,有些則可能顯得有些陳舊。我比較喜歡其中關於老物件和舊時生活方式的幾篇,比如那些對老照片的解讀,或者是對某些逐漸消失的手藝的追溯。作者們用細膩的筆觸,勾勒齣時代的變遷,也讓我對過去的生活有瞭更直觀的認識。但也有一些文章,讀起來就顯得有些晦澀,論述也比較跳躍,可能是我功力不夠,無法完全領會其中的深意。總的來說,這本書更像是一本“開胃菜”,它會勾起你對某些話題的興趣,讓你想要進一步去瞭解,但它本身又不是一個完整的“正餐”。如果你隻是想在零碎的時間裏,隨手翻閱一些有趣、但又不那麼需要深度思考的內容,那麼《讀庫1703》或許是個不錯的選擇。不過,如果你期待從中獲得某個主題的係統性知識,或者作者能夠帶領你進行一場深入的思維探索,那可能就要失望瞭。它更像是朋友間的閑聊,偶爾能聽到些有趣的八卦,或者瞥見些不為人知的角落,但很難指望能聽到什麼振聾發聵的人生哲理。
評分這次拿到《讀庫1703》,感覺和以往的《讀庫》係列一脈相承,它依然是那種“什麼都有一點”的風格,不偏不倚,似乎想包羅萬象。我比較著迷的是其中關於“時間”的幾個篇章,無論是對曆史遺跡的考察,還是對某個時代文化符號的梳理,都讓我感受到時間的流淌和變遷。其中一篇關於某位老人的迴憶錄,字裏行間透著一種曆史的厚重感,以及個體命運在時代洪流中的無奈與堅守,讀來讓人感慨萬韆。還有一些關於自然風光的描繪,雖然篇幅不長,但作者的文字卻極具畫麵感,仿佛能將讀者帶入到那個寜靜優美的場景之中。然而,這本書也並非完美無瑕。同樣,一些文章的跳躍性依然很大,可能前一秒還在談論古希臘哲學,下一秒就切換到瞭當代流行音樂的分析,這種巨大的反差,有時會讓我有點措手不及,需要花時間去調整自己的閱讀狀態。而且,有些文章的論述方式,顯得過於學院派,缺乏一些生動性和感染力,讀起來容易感到枯燥。總的來說,《讀庫1703》就像一個大型的閱讀自助餐,你可以選擇自己喜歡的菜肴,但同時也需要有辨彆能力,以免吃到一些口味不那麼協調的菜品。它提供的是一種“觸碰”,讓你瞭解到某些事情的存在,但至於能否深入下去,則取決於你自己的興趣和後續的探索。
評分《讀庫1703》帶給我的感覺,就像是在一個繁忙的午後,突然收到瞭一封來自遠方的友人寄來的信件。信裏的內容五花八門,有的是對日常生活點滴的細緻描繪,有的是對某個曆史片段的旁徵博引,還有的則是一種個人情感的流露,帶著淡淡的憂傷或欣喜。我特彆喜歡其中幾篇關於“人情味”的描寫,比如作者筆下那些普通人的故事,他們身上的善良、堅持,以及在睏境中展現齣的韌性,都讓我感到一種溫暖的觸動。這是一種久違的、樸素的美好,在快節奏的現代生活中,顯得尤為珍貴。也有一些篇章,涉及到瞭社會現象的討論,雖然角度並不算十分新穎,但作者的觀察和思考,還是能引發我的一些共鳴。它並沒有提供什麼驚世駭俗的觀點,但卻能讓你停下來,重新審視一些習以為常的事物。不過,這本書的缺點也很明顯,就是整體的連貫性不強,讀完一篇,再讀下一篇,感覺就像切換瞭頻道,話題、風格、甚至敘事的方式都可能截然不同。這讓我有時會感到些許的疲憊,總是在不斷地適應新的語境。但反過來想,這也是《讀庫》一貫的特點,它試圖囊括的內容範圍很廣,就像一個集市,總能找到一些讓你眼前一亮的東西,隻是你需要有耐心去搜尋。
評分老實說,《讀庫1703》這本書,我拿到手後,斷斷續續地看瞭有幾天,纔算把目錄上的文章大緻瀏覽瞭一遍。它的內容,怎麼說呢,就像是不同口味的糖果,放在一個盒子裏,有甜的,有酸的,有帶點苦的,也有純粹無味的。我尤其被其中幾篇關於“匠人精神”的報道所吸引,作者們深入到各種行業的最底層,去挖掘那些默默奉獻、精益求精的普通人的故事。那些關於細節的執著,關於技藝的傳承,都讓我肅然起敬。這是一種超越物質迴報的追求,一種對自身價值的實現。還有幾篇關於城市變遷的文字,描繪瞭老街區如何被新建築取代,人情味如何在高樓大廈中逐漸淡薄,讀來讓人唏噓不已。不過,書中也有一些文章,談論的是一些我不太熟悉的領域,比如某些經濟學理論的解讀,或者是一些復雜的社會學概念的闡述,這些內容對我來說就顯得有些門檻,讀起來比較吃力,需要反復咀嚼纔能勉強理解。這本書的整體風格,更像是一種“雜燴”,它不追求某一個主題的深度挖掘,而是試圖提供一個廣闊的視野,讓讀者接觸到各種各樣的話題。如果你是一個好奇心旺盛,對世界充滿求知欲的人,並且願意花時間去篩選和消化,那麼這本書或許能給你帶來不少啓發。但如果你想要的是一本能夠讓你一口氣讀完,或者對某個特定領域有深入瞭解的書,那可能就不太適閤瞭。
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