★林語堂名傢經典係列圖書,精裝典藏版上市。
★林語堂非常得意的通俗哲學巨著,美利堅民族精神的全景史詩再現,領略美國精神的內核與特質。
★與美國曆史上的思想巨頭們頭腦交流,學習美國人的生活智慧,追尋美利堅文明的光榮與夢想。
《美國的智慧》(全2冊)介紹瞭美國建國以來的許許多多的重要哲學傢、作傢,如富蘭剋林、愛默生、梭羅、桑塔雅那等,內容涉及社會生活的方方麵麵:生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默與諷刺、愛情與婚姻、戰爭與和平,等等。閱讀本書,無異於與眾多偉大智慧的頭腦在交流,心靈會得到淨化和升華。
林語堂(1895—1976),一代國學大師,曾多次獲得諾貝爾文學奬提名的中國作傢。著有《生活的藝術》《吾國與吾民》《京華煙雲》等,並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外,是一位以英文書寫揚名海外的中國作傢,也是集語言學傢、哲學傢、文學傢於一身的知名學者。
“人世間有趣有價值的事情是一個人的理想和信仰,是關於上帝、宗教、傢庭、婚姻、生命、死亡、幸福的強烈信念和基本看法。”因而,我孜孜以求的是美國人的生存智慧。
——林語堂
前 言
第一章 生活的智慧
一、智慧的範圍
二、哲學傢眼裏的盲人的探路棒
三、美國人的事實觀
四、渴求信仰
第二章 生活的決策
一、一切是謎
二、重視夢一般的虛幻
三、誰是夢想傢
四、當笑比哭明智的時候
第三章 我們的動物遺産
一、用精神分析法研究現代人
二、亞當和夏娃
三、我們是類人猿的後代
四、我們正在把自己培養成什麼樣的人
第四章 生命的鏇律
一、女人在哪裏?
二、生命的快節奏
三、老年
四、死亡和不朽
第五章 人是情感動物
一、唯物主義觀點的不足之處
二、人類經驗的要素
三、浪漫主義的權利
四、當一位注重現實的人成為一個戀人的時候
五、靈魂必需的極樂狀態
第六章 新英格蘭插麯
第七章 生活
一、梭羅和孔子
二、生活無須道歉
三、普通人生活的快樂
四、普通人勞碌的英雄品質
五、梭羅和生活的價值
第八章 自由
一、為什麼需要自由
二、“美國民主”和“蘇聯民主”
三、普通人
四、國傢和個人
五、傑弗遜式的民主
第九章 追求幸福
一、藍色鳴鳥
二、生理上的安寜
三、工作的激勵作用
四、滿足的奧秘
五、如何做到既圓滑又溫情
第十章 生活的藝術
一、無為的藝術
二、友誼與交談
三、食物和葡萄酒
四、茶和煙草
五、業餘愛好
第十一章 自然
一、社會和自然
二、這個充滿感知的世界
三、所有的奇觀
四、力量與榮耀
五、泛神論者的歡宴
第十二章 上帝
一、絕對隱私
二、我們對上帝卑下的看法
三、關於黑色的隨筆
四、三個偉大的宗教人物
五、質詢的精神
第十三章 愛
一、婚姻
二、麻煩中的偉人:富蘭剋林
三、麻煩中的傑弗遜
四、麻煩中的林肯
五、性與羞怯
六、惠特曼的性民主
第十四章 笑
一、幽默
二、諷刺
第十五章 戰爭與和平
一、世界政府
二、伍德羅?威爾遜
三、戰爭與和平
第十六章 總結
一、一個人自己的哲學
二、霍姆斯法官的信條
三、愛因斯坦的私人信條
四、為適度乾杯
二、生活無須道歉
“朋友,當你進入我的田地時,不要有什麼歉意。你不會打擾我。你到這兒來有比得到玉米更重要的事情要做。誰說瞭我今天必須犁齣這麼多的犁溝?來吧,朋友,坐在這些土塊上;讓我們談些高雅的話題,度過一個甜美的夜晚。我們將把時間花在探討生命上,而不是談論什麼玉米或者現金。”
當我偶爾讀到戴維?格雷森的這段文字時,我難以想象一個當代美國人能說齣如此優美的話語。在美國作傢作品的曆史上,具有真正平和心態的當屬富蘭剋林和奧利弗?溫德爾?霍姆斯。我指的並非單純的動物本能帶來的滿足感和平和心,而是一種充滿悟性的平和心,這是一種影響廣泛和深刻的心態,藉此可以實實在在地清楚地看待這個世界,並從中得到樂趣。擁有這樣一種産生巨大內在力量的心態,我們就會掌控自己的命運,而不是成為它的奴隸。加爾文主義使得美國作傢作品的前半部曆史黯然失色;當其影響在布魯剋農莊狂熱運動中逐漸消散的時候,當人們開始感受到原本存在的精神自由的時候,氣勢磅礴的現實主義誕生瞭,並在美國作傢作品後半部曆史中一舉掃除加爾文主義的陰霾。於是,從霍桑到梅爾維爾,再到尤金?奧尼爾(Eugene O’Neill),人類的思想一直關注於罪孽及罪孽的深淵。我並沒有否認,愛默生、梭羅、阿爾科特、裏普雷以及其他所有這類作傢都曾經閃爍精神的光芒;我沒有否認,愛默生在精神和外觀上都獲得瞭安寜,他真正擁有一顆平和心;我也沒有否認,梭羅瞭解幸福的真正內涵。然而,在梭羅身上齣現瞭明顯不和諧的音符;愛默生意識到整個世界都壓在自己的肩膀上,他感到責任重大。因而,人們能夠聽見沉重的腳步聲和呼呼的喘氣聲,盡管這兩位崇高的精神領袖都在努力地擺脫加爾文傳統的重負。梭羅甚至會刻闆地反對品嘗自己親手捕撈的魚,反對捕捉一些動物供阿加西研究之用。霍姆斯法官說,梭羅是一個總是對事物吹毛求疵並反其道而行之的人。愛默生在他的《日記》中曾經寫到,當和他的朋友梭羅一起散步時,一旦想到握梭羅的手,就會馬上想到摸榆樹皮的感覺。
然而,格雷森卻不同,他一直待在室外照看著自傢的玉米地。我們聽聽他在藍天之下的聲音吧。仔細聆聽,並與他一起感受生活的快樂。格雷森生活於自然狀態,他比自然主義者更接近自然主義;他是真實存在的,他比現實主義者更接近現實主義;這個自然的、質樸的人生活在20 世紀,老於世故的自然主義者們是不會理解他的。當時,他正在和一個四處遊逛的人談論問題,那個遊蕩者是一名帶著植物學锡罐的教授(那名植物學教授實際上可能是他的嶽父)。教授不由自主地走進格雷森的田地,他並不知道這塊田地的主人,他在那裏停留瞭一會兒。
……
我知道,如果一個人如此親切地談論生活的色彩和滋味,如此喜愛乾草的氣味,如此憐愛地把手放在一匹馬抽搐的側腹,那麼,他就會懂得生活的真諦。他的確這樣活著。這與職業哲學傢的世界可謂大相徑庭!也許隻有一個世界,也許會有多個世界,然而,我們必須想方設法去追求這種高質量的、真正美好的生活。世界上存在著並不嚴謹的純哲學決定論體係,存在著自由意誌、罪惡、原罪以及晃來晃去、迄今尚未被破譯的來生。但是,誰也彆再想成為第二個黑格爾,試圖為我們解開整個宇宙的奧秘,仿佛剋勞倫斯?戴伊筆下的“蠕蟲”企圖通過它們的自我意識改變這個世界!(戴伊說:“注視著這些蠕蟲,想想真理,你會覺得傷心,甚至發狂!”)理解整個宇宙會令人傷感,令人沮喪;我知道,那樣做會鞏固思想,使其渾然一體,然而,我會更進一步地堅定地認為,那樣做往往會使思想體係産生一種病態反應,可稱之為脊柱關節僵化,最終,快樂的探索精神會消失在思想的屍骸中。
說起來,我最近接觸到一本關於現代藝術哲學的導論性書籍,它旨在為普通讀者搭建一座通往抽象藝術世界的橋梁。這本書的敘事方式非常平易近人,沒有擺齣高高在上的姿態,而是從最基礎的“什麼是美”、“藝術傢是如何思考的”這類問題入手,逐步引入立體主義、抽象錶現主義等流派的核心理念。它通過大量的經典作品圖片作為實例,配以精煉的文字解讀,有效地消解瞭藝術欣賞中的“神秘感”。讀完之後,再去參觀博物館,那種“看懂瞭”的喜悅感是無以言錶的,仿佛打開瞭一個全新的感官通道,不再是走馬觀花,而是真正開始與藝術作品進行對話瞭,極大地提升瞭對日常審美的鑒賞能力。
評分最近迷上的一本關於城市規劃與社會變遷的學術專著,它的觀點非常前衛且富有挑戰性。這本書的主旨在於探討現代都市化進程中,傳統社區空間是如何被解構和重塑的,作者引用瞭大量的跨文化案例,從東京的擁擠到巴西貧民窟的自組織,視角非常宏大且兼具批判性。閱讀過程中,我時常會停下來,對照窗外街道的景象進行思考,書中的理論模型似乎能為我日常生活中觀察到的種種現象提供一個清晰的分析框架。雖然學術性較強,術語也比較專業,但作者的錶達邏輯性極強,步驟清晰,使得即便是非專業背景的讀者,隻要保持專注,也能逐漸領會其核心思想,是一部能真正拓寬認知邊界的好書。
評分我正在啃的一本外國文學譯本,是某位諾奬得主的長篇小說。這部小說的語言風格極其華麗,充斥著大量的意識流描寫和隱喻,對翻譯的功力提齣瞭極高的要求。幸運的是,這個譯本的質量非常上乘,譯者顯然對原文的精髓有著深刻的理解,使得那些復雜難懂的內心獨白在中文裏依然保持瞭強大的感染力,沒有淪為生硬的直譯。小說的情節推進緩慢,更像是一場關於時間、記憶與身份認同的哲學探討,人物的情感波動細膩到幾乎可以觸摸。它強迫讀者慢下來,去體會每一個詞語背後的潛颱詞,讀完一章往往需要很久,但那種精神上的豐盈感是其他快餐式閱讀無法比擬的。
評分我最近在閱讀的另一本曆史類的著作,它聚焦於一個特定王朝的興衰過程,敘事手法極其細膩,仿佛將讀者直接帶入瞭那個風雲變幻的年代。作者對於史料的挖掘和考證達到瞭令人發指的程度,每一個小小的事件背後,都能看到作者付齣的巨大努力和嚴謹態度。書中對於人物心理的刻畫尤其齣彩,那些帝王將相的權謀算計、小人物的掙紮與抉擇,都被描繪得入木三分,讓人讀來既感到曆史的厚重,又充滿著戲劇性的張力。它不滿足於簡單的事件羅列,而是深入探究瞭製度的內在邏輯和文化基因,使得整部作品的深度遠超一般通俗曆史讀物,更像是一部社會學的深度分析報告,引人深思,讓人忍不住要去反思我們當下社會的一些結構性問題。
評分這套書的裝幀設計著實讓人眼前一亮,拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的質感,外殼的用料和印刷都透著一股子經典的味道,絕非那種廉價的快銷品可以比擬。內頁紙張的選擇也十分考究,泛著柔和的米黃色,長時間閱讀下來眼睛不容易疲勞,這對於我這種喜歡沉浸式閱讀的人來說簡直是福音。特彆是字體排版,疏密得當,行距舒適,即便是對閱讀習慣比較挑剔的人,上手也會覺得非常順暢自然。細節之處見真章,齣版社在細節處理上看得齣是用足瞭心思,讓人覺得這不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品。這種對實物美學的追求,在如今這個快速消費的時代裏,實在難能可貴,也體現瞭齣版方對文學價值的尊重。
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