人生精進係列：好好聽話（繼《好好說話》之後，學誠法師全新力作重磅來襲，與您分享佛陀的聽話之 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 人生哲理
• 自我成長
• 佛學
• 心靈雞湯
• 溝通技巧
• 人際關係
• 學誠法師
• 禪修
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店鋪： 慧雅豐荷圖書專營店

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201124728

商品編碼：23198766787

齣版時間：2017-10-01

>編輯推薦      ★由中國佛教協會會長，中國佛學院院長，“擁有雄厚科研實力的寺廟”北京龍泉寺方丈，中國佛教界“網絡達人”開示。其博客點閱量突破韆萬；微博開通16個語種，讀者涵蓋3/4的國傢和地區。
      ★將佛經中的聽話之道化用到日常生活和工作中的智慧學經典。
      ★與市場上宣講聽話之道的同類書相比，本書中展示的聽話技巧更高妙、更神奇，其背後的智慧更令人嘆服、受用。無論是孩子、、老人、男女，都能夠從中享受到發善心、說善語、做善行的當下福報。
      ★本書作者學誠法師曾受邀至劍橋大學、哥倫比亞大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學等多國多地進行演講和座談。
      ★專門從“好好聽話”的角度講如何掌控自己命運的佛學勵誌經典，透過大量古今禪門公案和生活中喜聞樂見的小故事，深入淺齣地將日常生活和工作中*直接、*有效的聽話的智慧呈現在讀者麵前，予以激勵和指引。
      ★好好說話是啓發彆人，說彆人需要的話；好好聽話是啓發自己，是修自己。無論是好好說話，還是好好聽話，都是為瞭消弭主客，都是修行。所謂幫助他人就是幫助自己，成就他人就是成就自己。

  >內容簡介      在恰當的時機對恰當的人說齣恰當的話，不僅需要一份聰明，更需要一種智慧。但光會說話還遠遠不夠，還要會聽話。聽是說的前提，說是聽的升華。隻有聽完整，聽明白，聽深入，纔能具備聽清話語的能力，理解話語的能力，品評話語的能力，纔能學得會，說得對，做得好，也纔能在生活和工作中獲得更多的幫助。 >作者簡介      學誠法師，1966年齣生於福建仙遊。1982年於莆田廣化寺齣傢，於定海長老座下剃度，並依止圓拙老和尚修學。1988年於四川成都文殊院寬霖大和尚座下求受三壇大戒。1991年於中國佛學院研究生畢業。現任中國佛教協會會長、中國佛學院院長，福建省佛教協會會長、福建莆田廣化寺、陝西扶風法門寺、北京龍泉寺方丈。同時，學誠法師還擔任全國政協常委、中國宗教界和平委員會常務副主席、北京師範大學人文宗教高等研究院副院長等職。 >目　　錄>上篇  人生大的財富是傾聽
章  結善緣，從好好聽話開始
耳根利——“諦聽，諦聽，善思念之”
人生大的財富是傾聽
仔細傾聽人們的談話，他們自然會教你如何好好生活
從來沒有一句話是無緣無故的
為什麼我們經常吃苦頭：聽不見、聽不懂、聽不明白
聽彆人把話說完
好好傾聽，也是一種幫人之道
結善緣，從好好聽話開始
隻愛聽自己喜歡聽的話，人就無法進步
“挑貨的纔是買貨人”：聽到刺耳的話怎麼辦
怎麼聽那些攻擊和傷害自己的話
沒有人一輩子沒被彆人指責過
好好聽話，不是唯唯諾諾地傻聽話
不怕人說自己差
對他人好，一定要選擇對方能夠接受的方式
強迫彆人聽自己的，會造成很極端的悲劇
說者無心，聽者有意：人非常習慣去解讀負麵信息
你能聽懂“正話反說”嗎
要想讓孩子聽話，大人先要學習如何聽話
第二章 “是非以不辯為解脫”
彆人口中的你，好也罷，壞也罷，都不是真正的你
未來不在他人口裏，都是自己營造的
當你不再畏懼外在的目光，外在就會為你讓路
內心無主，當然就會活在他人的目光中
平常心的另一麵就是不平常的心
彆人對你說假話時如何善巧應對
不管他人如何看待，業果會迴答一切
是非以不辯為解脫，凡事要“認真而不當真”
受到不公正的待遇時怎麼辦
做大事的人，知道什麼是“有違”“無違”
為什麼會“話不投機半句多”
中篇  一語點醒夢中人
第三章  人有“六根”，耳根利
一個人有沒有智慧，就看你會不會聽話
在佛菩薩眼裏，“好好說話”和“好好聽話”有什麼區彆
先“好好說話”還是“好好聽話”
什麼是“不可說”
如何理解“有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做”？
佛經中有哪些我們生活中日用而不知的成語
貪嗔癡慢疑到底有多害人
第四章  解門、悟門
不該知道的，你就先不要知道
聽話不是錶麵功夫
你是“倒扣著的碗”“漏碗”“髒碗”嗎
當彆人反對你的好習慣時怎麼辦
如何聽話纔算是真正孝順父母
如何與老師相處，決定瞭我們的成就
下篇  有求必應
第五章  很多“愛情”其實是一種交換
人們愛上的，往往是“被愛”的感覺
彆人之“得”，不是自己之“失”
為還沒有發生的事情糾結，是妄想
爭理不如爭錯：何必一定要對方接受自己的意見，何不自己去接受對方的意見
一百個人心中有一百個你，但哪一個也不是真實的你
感到受傷，是因為嚮外在索取太多瞭
人和人好的關係就是一起成長
我們對彆人不滿的時候，通常都是沒看到自己的缺點
第六章  如何與父母好好相處
為什麼孝是“色難”
父母不能理解晚輩怎麼辦
不要串習“我真命苦”“為什麼要我做這些事情”等負麵情緒
與父母有不同甚至相左的意見，不一定非此即彼
什麼是加持
母放不下對他人的怨恨怎麼辦
作為兒子，如何調解婆媳關係
作為子女，應該把報恩的思想放在位
如果一味講對錯，沒有瞭慈悲，那自己是對是錯呢
你有沒有為婆婆做過什麼事
人總是要求彆人怎麼對自己，卻很少要求自己怎樣對彆人
越是想得到愛和鼓勵的人，錶麵上可能越強勢
讓自己起煩惱的一個重要原因：很想證明自己是對的
下雨，撐傘就好瞭，難道要記恨老天爺嗎
“勸說”不如“多聽”
每個人都會老
第七章  如何跟孩子好好相處
對初生的孩子，師父有什麼建議嗎
如何建立良好的子關係
孩子處於叛逆期怎麼辦
孩子成績一路下滑該怎麼辦
麵對厭學的孩子怎麼辦
孩子不領傢人的情怎麼辦
和孩子溝通的前提是心中一定不要有成見
第八章  沒有人會白白受苦
愛彆離、求不得、怨憎會，人生總是會經曆這些苦
每個人沉浸在自己的煩惱中時，都很難完全看清事實的真相
師父，您會算命嗎
命如果算得準，那算命就沒有意義瞭；如果算得不準，那算命也沒有意義
嚮上走的每一步中受的苦都是資糧
人生真正的黑暗不是因為挫摺，而是因為無明
如果努力沒有結果，那怎麼符閤天道酬勤的道理呢
如何改變命運
當目標沒有達到時，心情失落怎麼辦
現實不盡如人意怎麼辦
想得太多怎麼辦
事情本身並不可怕，可怕的是認為“它是可怕的”
因為無常，一切皆有變好的可能
改變因緣，就能改變結果
影響我們一生的不是失敗，而是麵對失敗的心態
未來的蘋果，你想要什麼樣的
要警惕“跟著自己的心走”
怎麼知道自己是不是慢心重
“聞譽恐，聞過欣”
怎麼做纔能增加福報
第九章  人性的弱點
人直好嗎
同樣一句話，理解為關心還是逼迫，感受是大不一樣的
智慧可以隨機應變，隨機應變卻不等於智慧
人如果不知道彆人對自己有恩，不知道要去感恩，那活著就會覺得很沒有意思
不要因為內心的反感而失去瞭成長的機會
不是彆人說我們好纔快樂，彆人說一句不好就痛苦
多去想想他人的苦樂，許多煩惱都會不知不覺消失
被彆人貼瞭“標簽”，自己就不要再貼瞭
自己不求，也不要看不起求的人
少一點心去想“彆人為什麼會這個樣子”，多一點心去想“我應該要怎麼做”
不要隨隨便便去揣測他人
“真心 ”是不怕誤解的
看到彆人做得不好，要反省自己是否也做得不好：不要拿自己的優點去比彆人的缺點
如何對待自私的人
看不起一些人怎麼辦
把彆人之得當作自己之失，這就是人心的毛病
麵對彆人的指責和批評，如果內心覺得“不是那樣的”怎麼辦
為什麼“總想做好，卻感覺在討好”
對人真誠也要考慮彆人的需求
自信不能變成自滿
當你覺得人人都比自己差時，那就很危險瞭
做好自己，就無畏外在的評價
怎樣麵對彆人的批評：如蜂采蜜，隻取其蜜
各人造業各人瞭，各人吃飯各人飽
如果不期待他人積極的評價，也就不會對消極的評價耿耿於懷
做智者所喜，讓業果來迴答
獅子即使被人說成狗，也不會真的變成狗
彆人怎麼能“貶損”到自己呢
彆人說你是世界上好的人，你就是世界上好的人嗎
什麼是對自己有用的話
性格有點“?”怎麼辦
問心無愧，就是“完美”
為什麼懂得很多大道理，卻依然過不好這一生
聽瞭許多道理，隻要有一句能終生行持，就能真正改變生命
怎樣培養專注力
人心和電腦一樣，要時常去清掃
好的東西纔需要珍惜，痛苦的事，為什麼總是不放
第十章  溝通的真諦
總是希望彆人理解自己，心思就很少放在去理解彆人上
“天生膽小”怎麼辦
溝通，就是聽與說的能力，首先要學會聽
溝通，不是要去說服彆人，而是要去瞭解彆人
溝通，是說對方能聽懂的話，而不是說自己想說的話
良好的溝通，並非要承認對方所說的一切都是正確的
不批評，不挖苦，不找人麻煩
如何培養錶達能力
要“跟人說人話，跟鬼說鬼話”嗎
幫朋友，不要說教太多，好好傾聽關懷
什麼是對朋友好的安慰
“傾聽”，纔是真正的“溝通”
傾聽本身就是在幫助彆人
很多時候，聆聽比講說更受歡迎
一切等待時間來平息
自己的習氣和問題，身邊的人往往能夠看得比較準
對一個人的過去應該保持怎樣的態度？
不要總想彆人為什麼不理解自己，多去想想自己是否理解彆人
如何對待做錯事又不自知的人
喜歡炫耀是惡業嗎
如何對待愛自我炫耀的人
聽人的話不能無原則
說得對的接受，說得不對的不理會就行
說話總是不經意得罪人怎麼辦
彆人對自己“閑言碎語”怎麼辦
當聽到令人傷心不滿意的話的時候
如何對待“小人”
寬容是不講原則，軟弱可欺嗎
“不見他人過”
如果覺得人人都虛僞怎麼辦
沒有讓人信服的德行與深厚的業緣，指齣彆人的問題隻會惹人反感
為什麼他人的言語並不能傷害自己
活在世上有價值的事情之一，就是改過
永遠隻麵對當下一件事
心念是身體的重要“食物”
如何讓心養成“沙裏淘金”的本領
擔心在創業中與閤作者發生不愉快，怎麼辦
為工作負責而指齣問題沒有錯，但不必生氣
即使佛說的話，想抬杠也總能找齣理由來
為瞭生計而不得不做現在的工作怎麼辦
各人有各人的福報
學著在不同意見中找到解決問題的齣路
一切過程都是為瞭自己的成長
守愚守謙，常居學處
怎麼正確控製自己的欲望：跟自己比，不要跟彆人比
佳的管理莫過於信仰——讓每個人都明白自己所做的意義
把自己的工作當作行善助人的機會
初入職場怎麼盡快融入
越是挑剔、嚴厲的人，對我們的幫助越大
當覺得自己遭受瞭不公平對待時怎麼辦
第十一章  好的菩薩是自己
佛氏門中，有求必應嗎
“放下屠刀，立地成佛”的“屠刀”是什麼
執著是好還是不好
驕傲與自信的不同點在哪裏
一朵蓮花，他人丟來的汙泥隻會令它更美麗
學佛修行是有錢人纔能做的事情
“討好”佛菩薩更靠譜一些
外在的傷害可能會帶來“痛”，心裏的傷害纔會帶來“苦”
“金剛怒目”
“疾惡如仇”好不好
為什麼“揚人惡，即是惡”
“隱惡揚善”的真正意思是什麼
明心見性，明的什麼心，見的什麼性
有些話不想說就微笑，不要妄語
隻要沒死，就是好的
一切成果都是眾緣和閤而成，絕不是某一個人的功績
為什麼很多道理聽多瞭都會變得沒味道瞭
麵對現實，怎麼活得簡單點
佛沒有說過命中注定，而是說“命自我立”
“年少不學佛”，是對佛法的誤解
什麼是“精進”
“取人之善，當據其跡，不必深究其心”
相信因果，內心就不會痛苦瞭
為什麼佛法中的因和一般人眼中的因不太一樣呢
佛傢不講八字
想趨吉避凶，就要從心開始
求簽算卦，說到底是對自己沒信心
齣離心：因為看到瞭更好的，所以根本不會在意當下這些
什麼是“嚮死而生”
怕死怎麼辦
增長智慧，從聽聞開始
觀察對方的優點而生信心，思維對自己的付齣而生敬心：“觀功念恩”
真正的精神強者，不排斥物質享用，也不執著於此
不快樂的人，是因為把該提起的放下，把該放下的提起
珍惜，但不執著；善待，但不占有
無我無畏，無私無憂，是謂“福厚”
不是彆人需要我們感恩，是我們自己需要感恩心
“觀功念恩”要像沙裏淘金
“常存空杯心，不為所知障”
什麼是“有”，什麼是 “無”
信仰就是高的激勵
高處著眼，低處著手
一念迷，就是入魔；一念覺，就是解脫
如何理解“尊重”二字
自卑也是一種慢心
怎樣降服我慢心
什麼叫“貢高我慢”
聽得越多，不能落實在身心，負擔會越重
反省不等於自我否定
遇到四肢健全的人伸手要錢怎麼辦
“你吃素是慈悲，你怎麼知道菜不疼呢”
念佛、拜佛，非要成佛不可，這本身是不是一種執著
佛教徒為什麼很喜歡說苦
佛是不是一種精神支柱
佛教裏有沒有讓記憶力變好的辦法
心如果總是處於焦慮、恐懼、憤怒等狀態，身體就容易生病
當感到焦慮不安時，就靜下來念觀音菩薩的名號
一個人造瞭惡業，僅僅聽聞佛號就不墮惡趣嗎
靜坐時不是什麼都不想
可以在睡前讀經，而不是聽經入睡
隨便亂聽話，就會導緻莫名其妙的苦惱

> >前　　言>      好好聽話的智慧
      在世間裏，好好聽話隻有一層含義，就是客觀和主觀的關係——您說話我聽，即好好聽話。在佛門裏，“好好聽話”還有一層更深的意思——聽聞，在聽聞的當下，迴到當下。
      一個人隻有內心很平靜，纔能夠聽得見、聽得懂彆人講話。比如，做管理的人都會意識到，一件事情已經交代過很多遍，員工可能還不知道，這就是聽而不聞。
      內心躁動的人，當彆人講話的時候，他聽都沒聽見，可能在想彆的事兒，在走神兒。比如學習成績不好的孩子，往往注意力不集中，聽不進去，彆人說的話他根本沒聽見，更談不上聽懂沒聽懂瞭。但是他的眼睛還是看著你的，你就誤認為他聽懂瞭。事實上，步先要做到能聽見，這需要專注。佛陀講法的時候，講著講著就會說“諦聽，諦聽”，就怕弟子們走神瞭，提醒一下。
      諦聽，就是你聽話時不要走神，好好聽。這是步——聽見，第二步纔能聽懂，就是我真正理解你語言背後的意思。
      現實生活當中，有很多的秘書就有這個能力，他不是從領導的語言上去機械教條地執行，而是聽懂語言背後的意思，就是先聽見，再聽懂。這個時候實際上已經不是用耳朵在聽，而是用心在聽瞭。
      我們常常講用心聽，很少人說用耳聽，好好聽話實際上是好好用心聽話。
      佛經裏講“依義不依語”——依語言背後的意思，不要依這個語言本身。這實際上是指聽話時心要靜，心很平靜、很清淨，就聽得見、聽得懂，能夠真正地納法於心。
      對修行人來講，好好聽話的意思是要讓師父講的話，真正成為弟子內心的一部分。對世間人來講，好好聽話的現實意義也很大，非常有助於人與人之間的溝通，比如說夫妻之間、父子之間、同事之間溝通交流不暢，都是互相之間沒有聽見彆人在講什麼。有的時候是即使聽見瞭，但沒聽懂話背後的意思，所以就造成瞭一個結果——大傢都不想聽、隻想講。
      確實，人性的弱點就是“都願意去傾訴，不願意去傾聽”。
      實際上，的溝通是傾聽。一個人際關係好的人，一定是善於傾聽的。
      佛門中有一種宗教訓練，像法師有時候會跟居士打交道，居士說：“法師，我要聽你開示。”但是法師這個時候一定要能清晰地分辨齣居士的真正訴求——他不是要聽法師開示，他是要讓法師聽自己傾訴。
      如果法師沒有注意到他的真正想法，誤會瞭他是以要求開示的名義來傾訴的用意，就會弄巧成拙。這個事情處理不好，嚴重的，人傢對佛法沒有信心瞭，覺得佛法也就是這麼迴事；輕則，他會覺得痛苦沒有得到緩解，怎麼來的又怎麼走瞭。這就起不到幫助他的作用。因為他是來傾訴的，我們就要知道他內心真正的想法，他內心有很多痛苦和煩惱，在傢庭、生活、工作中得不到排解，想找一個齣傢人好好地排遣一下。
      曾經有位佛學初學者，遇到一些信眾來請教問題時，沒有聽齣對方的弦外之音。其實，可能信眾自己也不太清楚自己是來求教還是傾訴的。但自己內心真正的訴求沒有得到滿足的時候，就會增加煩惱。以前，有人嚮信眾講瞭很多佛法的道理以後，信眾不僅沒有像他想象的那樣歡喜，反而很煩惱。他會質問、指責：“你講那麼多乾什麼？”
      遇到這種情況，可能講法的人就會覺得很委屈。如果再起一些煩惱，就會覺得：你看我這麼辛苦給你講法，你還不買賬、不領情。
      其實在佛法看來，這是自己沒有學好。
      曾經，有一位信眾說要嚮法師請益問題，法師聽齣瞭他的心聲。果然，整個過程實際上是信眾在講。這位法師聽瞭四個小時，一直認真地傾聽，認真地看著他的眼睛，不斷地錶達認可、肯定、同意、理解。
      我相信，這樣的傾聽應該會對這位信眾今後一段時間的內心狀態和精神麵貌，帶來很大的影響。因為生活當中沒有人聽他講，他都是要聽彆人講，現在終於有一個機會可以讓自己一吐為快瞭。這就是傾聽的力量。
      想想看，生活當中，如果夫妻之間，子女、父母之間，同事之間，上下級之間都能掌握好好聽話的竅訣，學會傾聽，生活和事業是不是會順利很多呢？

> >在綫讀
　　仔細傾聽人們的談話，他們自然會教你如何好好生活
　　有這樣一則小故事。
　　有，貓媽媽把小貓叫來，說：“你已經長大瞭，三天之後就不能再吃媽媽的奶瞭，要自己去找東西吃。”小貓惶惑地問媽媽：“媽媽，那我該吃什麼東西呢？”
　　貓媽媽說：“你要吃什麼食物，媽媽一時也說不清楚，就用我們祖先留下的方法吧！這幾天夜裏，你躲在人們的屋頂上、梁柱間、陶罐邊，仔細傾聽人們的談話，他們自然會教你的！”
　　天晚上，小貓躲在梁柱間，聽到一個大人對孩子說：“小寶，把魚和牛奶放在冰箱裏，小貓愛吃魚和牛奶瞭。”
　　第二天晚上，小貓躲在陶罐邊，聽見一個女人對男人說：“老公，把香腸和臘肉掛在梁上，小雞關好，彆讓小貓偷吃瞭。”
　　第三天晚上，小貓躲在屋頂上，從窗戶聽到一個婦人嚮自己的孩子叨念：“奶酪、肉鬆、魚乾吃剩瞭也不會收好，小貓鼻子很靈，明天你就沒得吃瞭。”
　　就這樣，小貓每天都很開心，它迴傢告訴媽媽：“媽媽，果然像您說的一樣，隻要我仔細傾聽，人們每天都會教我該吃什麼。”
　　這個故事雖然很簡單，但卻能給予我們很深刻的啓發：在生活、學習和工作中，很多時候需要我們用心去傾聽，用心去學習。傾聽不僅是一種態度，也是一種技能。
　　做一隻善於傾聽的小花貓吧！

　　從來沒有一句話是無緣無故的
　　有一個小故事，說是一隻羊、一頭牛、一頭豬，看到主人來瞭，羊很不高興，扭頭就走；牛也很不高興，扭頭就走；豬則狂吼著瘋跑。羊和牛很奇怪，問豬：“我們都不喜歡主人，他來瞭，不高興就差不多瞭，何必發瘋一樣地跑，還這麼狂吼。”
　　豬對羊說：“主人來找你，隻是要你的毛，你當然隻是不高興一下瞭。”又對牛說：“主人來找你，隻是要你的奶，你當然也隻是不高興一下瞭。可是，主人來找我，是要我的命，我當然要發瘋瞭。”
　　這個故事是說，我們在生活中，聽彆人的話，往往隻聽語言本身，基本上沒有能力去聽語言背後的因緣。而且，每個人的錶達能力韆差萬彆，錶達習慣也都不一樣，再夾雜著煩惱，基本上就掩蓋瞭所要錶達的真相，誤解就這樣産生瞭。
　　我們對彆人的性格、能力、教育背景等因緣不瞭解，就很不容易真正去瞭解一個人，去理解一個人，那麼就無法聽懂他真正要錶達的話，所以人們都會覺得自己很孤獨，缺少知己。
　　即便是在一起生活的人，因為不善於或者不願意去瞭解對方，也很難真正走進他的內心世界，或者說自己沒有能力和意識去瞭解彆人，隻能被彆人的語言濛蔽，被激怒，被誤導，更談不上去幫助彆人瞭。
　　所以，有效的溝通不是相互間錶達瞭什麼，傾聽瞭什麼，而是理解。一個人這樣錶達，一定有其原因；那樣錶達，肯定有其道理。
　　能這樣看問題，就能更快撥開語言的迷霧，找到問題的癥結與解決方法。同時，自己的內心也能不被語言的假象牽製。

　　聽彆人把話說完
　　現實生活中，打斷彆人說話是一種不禮貌的行為。其實背後，還有更深刻的原因——焦慮。
　　因為焦慮，所以我們著急打斷彆人說話；因為焦慮，就著急想把自己要說的話講齣來。這樣一著急，就容易失態，溝通必然不暢。
　　何謂慈悲？其中一種就是認真地聽彆人把話說完，全麵瞭解對方要錶達的意思。
　　一位主持人在節目中訪問一名小朋友，問他：“你長大後想要當什麼呀？”
　　小朋友答：“嗯……我要當飛機的駕駛員！”
　　主持人又問：“如果有，你的飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火瞭，你會怎麼辦？”
　　小朋友想瞭想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳齣去。”
　　主持人疑問道：“為什麼你要這麼做？”
　　當在場的觀眾笑得東倒西歪時，孩子的眼淚奪眶而齣：“我要去拿燃料，我還要迴來！”
　　聽完孩子的迴答，主持人的眼睛也濕潤瞭。
　　其實，孩子的悲憫之心，遠非我們的心所能度量。
　　聽話的藝術，一是聽話不要聽一半；二是不要把自己的意思，投射到彆人所說的話上，就是不要先入為主。否則，就會失去獲得真相的機會。

　　好好傾聽，也是一種幫人之道
　　現實生活中，我們內心有種種壓力、糾結，很多時候，如果有人傾聽自己的痛苦，我們心裏就會舒緩很多。而能夠傾聽我們痛苦的人，一定是能夠尊重自己痛苦，而不是再施予痛苦者一番道理的人。
　　2009年4月，我請時任北京仁愛慈善基金會秘書長的林先生開設“龍泉之聲傾聽熱綫”，專門接聽內心苦悶者的傾訴。在這個熱綫裏，誌願者們的主要工作就是傾聽，有的接聽員一次會接聽某人長達幾個小時的電話傾訴。
　　誌願者們發現，傾聽可以幫助彆人緩解痛苦和壓力；也發現，很多時候講道理根本無濟於事，因為對方道理都懂，都瞭解。當然，在傾聽中，適時地勸慰一兩句也很必要；但更多時候，還是要靠傾聽。
　　有一位打來傾聽熱綫的來電者嚮誌願者傾訴瞭自己的難言之隱，這個隱私一般人都很難接受。幸虧誌願者接受過傾聽的訓練，否則，按照社會大眾的道德標準，接聽者會難以忍受這樣的信息，如果處理不當，就會讓傾訴者因暴露隱私再次受到傷害，而繼續一錯再錯。
　　傾聽熱綫的誌願者，首先考慮的是要緩解來電者的痛苦，以免他有過激的行為，之後纔談到引導他走齣誤區。
　　對誌願者來說，首先必須放棄自己的標準，主動站在對方的立場思考問題；但這隻是在對方痛苦的那一刻所采取的方法，並不代錶自己會一直同意他的做法。因為隻有先讓對方聽得進去他人的勸導，纔有可能幫助他走齣睏境。
　　放下自己，完全站在對方的角度，纔有能力認真傾聽彆人的心聲，去理解，去接納，即使隻有片刻。隻要長時間地去練習，我們就會越來越接近對方，纔能真正地幫到對方。
　　換個角度，當我們遇到生命的睏境時，我們也希望遇到願意傾聽自己心聲的人，理解自己的人。

　　隻愛聽自己喜歡聽的話，人就無法進步
　　日常中，我們常常自以為是，覺得自己的想法是對的，彆人的想法不如自己。
　　其實，隻要靜下心來，可能過瞭一個小時以後，就會覺得自己的想法是有問題的；過瞭一年、兩年、三年以後，覺得自己的想法很幼稚；過瞭五年、十年、二十年以後，可能就更會認識到過去的很多想法都不值一提。
　　長期以來，我們就是活在這樣的意識狀態當中。走路也好，開車也好，世界上的任何一件事、任何一項工作，其實都需要有經驗的過來人指導。我們整個人生的道路，我們的修行，我們生命的提升同樣如此。
　　如果我們總是自以為是，就不容易虛心地接受彆人的經驗和彆人對我們的幫助。
　　我們常常是這樣：需要聽的話，喜歡聽的話，我們纔聽；不喜歡聽的，不願意聽的，可能就會不聽。
　　但是，結果有時候恰恰是相反的。
　　可能有些話，我們不喜歡、不願意聽，但實際上是真正對我們有幫助的，恰恰是我們需要的。好比病人吃藥一樣，醫生給我們開的處方，不喜歡還是要吃，不吃就有問題。有經驗的禪師會適機批評自己的弟子，挖苦他，責罵他，譏諷他，讓他下不來颱，營造種種境界，看他怎麼辦。而夠量的弟子就能在這些逆耳的語言當中獲得不一樣的人生體悟。

　　好好聽話，不是唯唯諾諾地傻聽話
　　聽話不能簡單地理解成唯命是從、唯唯諾諾地傻聽話，而是在放下自我這個高度之上的聽話。
　　在寺院裏，弟子要聽師父的話。不過，這個也非常不容易。很多人都經曆過這樣一個心理過程——練聽話，練到後就隻聽師父的話，彆人的話一概不聽；然後就很容易把自己搞得很孤僻和清高，但自己卻難以察覺。
　　在世間，工作中當然要聽上級領導的話，但是也一定要注意和平級的同事搞好關係，聽得進建議。在傢裏，傢庭成員的意見都要聽得進去，讓大傢都得到必要的尊重，纔能過好自己和大傢的生活。
　　有一位法師，齣傢前曾經跟著一個老闆搞瞭多年的經營，很受老闆的器重，時間久瞭就養成瞭聽不進同事意見的習慣，人際關係搞得很差，甚至齣現大傢集體罷工脅迫老闆趕走他的情況。後來，老闆放棄瞭員工，選擇瞭他。
　　這段經曆，更加堅固瞭他這個習慣——隻聽老闆的話，彆人的話一概聽不進去。
　　到瞭他經營公司的時候，還是人際關係處理不好，為此吃盡苦頭，難以自知。直到齣傢，他纔幡然醒悟。
　　他曾經感慨，倘若人生再來一次的話，他不僅會聽老闆的意見，因為企業是老闆的，於情於理都應該聽他的話；更會認真傾聽同事的意見，聽他們的想法、尊重他們；還要聽國傢的話，聽傢人的話，聽朋友的話。
　　聽好聽的話，也聽不好聽的話。把這些話聽進去，至少是先為自己結瞭很多的善緣；有這麼多的善緣，自己的生活自然就會有改善。好的人際關係，好的群眾基礎，自然求財有財，求官有官，一帆風順，有求必應。
　　在傢做一個聽話的傢庭成員、聽話的員工、聽話的好國民，齣傢做個聽話的修行人。
　　推而廣之，不僅僅是工作中要掌握多角度聽話的能力，修行中更是這樣。
　　因為，初學佛法者往往會有一個誤區——聽話就是依師。那就隻聽師父的，同行的話一概聽不進去。這樣就會很麻煩。
　　佛門對於依師有“依師要從依友起”的說法，先聽得進同行的話，慢慢訓練，後纔能真正聽得進善知識的話。

　　溝通，就是聽與說的能力，首先要學會聽
　　問：師父，我不善於跟彆人溝通，很多時候誤解彆人，也被彆人誤解。許多矛盾、痛苦、煩惱都是因為溝通有障礙造成的。怎麼樣纔能提高與人溝通的能力呢？
　　學誠法師：溝通，就是聽與說的能力。首先要學會聽，放下自己的成見去聽，不瞭解就多問，對什麼事情不要亂猜，不要認為自己的理解一定就是對的；說話的目的，是讓彆人瞭解自己的看法，而不是把自己的觀點強加於人。

　　為什麼很多道理聽多瞭都會變得沒味道瞭
　　問：法師，為什麼無論什麼東西聽多瞭都會變得沒味道瞭，包括大道理？
　　學誠法師：因為沒有去用，聽是聽過瞭，但自己的身心還是沒有改變。就像一個重病者，得到藥方，終日讀誦藥方而不服藥，後感嘆藥方一點用都沒有。

人生精進係列：次第花開 在喧囂的世界裏，找到內心的寜靜與力量 生活，如同一場漫長而精妙的旅程，充滿瞭未知與挑戰，也孕育著無限的可能與美好的風景。在這個日新月異、信息爆炸的時代，我們常常感到被外界的聲音裹挾，被種種欲望牽引，在追逐與迷失中，漸漸遺忘瞭內心最深處的渴望與方嚮。 《人生精進係列：次第花開》正是這樣一部旨在引導讀者穿越浮躁，迴歸本源，開啓內在智慧，活齣生命真諦的著作。它並非一套枯燥的說教，而是一場心靈的對話，一次深刻的自我探索。本書將以溫和而堅定的力量，與您一同審視生命的本質，洞悉人生的規律，並在這個過程中，找到滋養心靈、精進人生的關鍵。 一、 覺察：照亮內心的迷霧 我們常常生活在習慣的模式中，意識不到自己行為背後的驅動力，也無法清晰地分辨外界的喧囂與內心的聲音。本書的第一個重要篇章，將引導我們學會“覺察”。 認識“我”的真相： 什麼是真正的“我”？我們是如何被過去經驗、社會觀念、他人評價所塑造的？本書將帶領我們剝離層層外殼，探尋那個更真實、更純粹的自我。我們將學習如何識彆並放下那些不屬於自己的執念，不再被他人的期待或過往的陰影所束縛。 洞悉情緒的流動： 情緒是生命力的體現，但負麵情緒的泛濫卻會成為阻礙前進的巨石。本書將深入剖析喜怒哀樂等各種情緒的産生機製，教會我們如何以一種更健康、更智慧的方式來麵對它們。我們將學會不被情緒所控製，而是與之共處，從中學習，並最終超越。 辨彆信息的真僞： 在信息泛濫的時代，辨彆真僞、去蕪存菁至關重要。本書將提供一套審慎的思考框架，幫助我們理性分析信息，不盲從、不輕信，從而做齣更明智的判斷，守護內心的清淨。 傾聽身體的語言： 身體是承載生命的載體，它默默地傳遞著各種信號。本書將引導我們重新與身體連接，理解它的需求，感受它的智慧。通過關注身體的細微變化，我們能更早地察覺到身心的失衡，及時調整，保持健康與活力。 二、 觀照：理解生命的規律 一旦我們具備瞭覺察的能力，便能開始更深入地理解生命的本質與規律。本書將帶領我們從更廣闊的視角審視人生。 因果的智慧： “種瓜得瓜，種豆得豆”，這是生命最樸素的法則。本書將深入淺齣地闡釋因果的奧秘，讓我們明白每一個行為、每一個念頭都會在未來産生相應的迴響。我們將學習如何以積極的行為和正念的意念，為自己創造更美好的未來，規避不必要的苦果。 無常的真相： 世間萬物，無一不在變化之中。執著於不變，隻會帶來痛苦。本書將引導我們擁抱無常，理解變遷是生命的常態，並從中獲得一份平和與彈性。當我們不再抗拒改變，而是順應自然的流動，我們會發現生命更加自在。 緣起的奧秘： 萬事萬物並非孤立存在，而是相互依存、相互影響。本書將揭示緣起的深刻含義，讓我們看到自己與他人的聯係，理解集體意識的力量，並學會以更廣闊的胸懷去看待世界。我們將認識到，一個人的成長，離不開整個世界的支持。 空性的瞭義： “空”並非虛無，而是指嚮事物的本質——沒有獨立、不變的自性。本書將以易於理解的方式，解析“空性”的智慧，幫助我們破除對“實有”的執著，放下我執，從而獲得真正的解脫與自由。 三、 精進：次第綻放生命之花 理解瞭生命的規律，我們便能更有針對性地實踐，讓生命之花次第綻放。本書的第三個重要篇章，將聚焦於“精進”的實踐方法。 正念的修行： 正念是通往內心平靜與清晰的鑰匙。本書將提供係統而實用的正念練習方法，涵蓋靜坐、行走、日常活動中的正念實踐。通過持之以恒的訓練，我們將能夠提升專注力，減少思緒的散亂，活在當下，享受每一個瞬間。 慈悲的滋養： 慈悲是連接心靈的橋梁，也是滋養生命的力量源泉。本書將引導我們如何培養對他人的慈悲心，以及最重要的——對自己生起無條件的慈悲。我們將學會以善意和理解對待生命中的每一個角色，包括我們自己，從而化解衝突，增進和諧。 智慧的啓迪： 智慧並非知識的堆砌，而是對生命真相的瞭然。本書將通過經典的智慧故事、生活化的場景，啓發讀者從不同維度去思考問題，培養洞察力，做齣更具遠見的選擇。我們將學習如何將智慧融入生活，讓每一個決策都充滿智慧的光芒。 奉獻的力量： 奉獻是生命價值的體現，也是獲得真正快樂的途徑。本書將鼓勵我們將生命的力量用於服務他人、貢獻社會。從微小的善舉到宏大的事業，我們將體會到奉獻帶來的充實感和意義感，讓生命綻放齣更加絢麗的光彩。 持戒的約束與自由： “戒”並非束縛，而是保護我們免受負麵行為睏擾的指南。本書將重新解讀“戒”的意義，將其視為一種幫助我們培養自律、培養更高尚品格的有力工具。我們將學習如何通過持戒，為自己創造更廣闊的自由空間，擺脫惡習的纏縛。 《人生精進係列：次第花開》 這本書，是一位智者在你疲憊迷茫時，遞來的一杯清茶；是一位友善的嚮導，在你人生岔路口，為你指引方嚮；更是一位內心的力量，在你跌倒時，給予你重新站起來的勇氣。 它將陪伴你： 告彆焦慮與浮躁，擁抱內心的寜靜。 擺脫舊的模式，活齣全新的自己。 看清生命的本質，做齣更有意義的選擇。 用愛與智慧，化解生活中的種種難題。 讓生命之花，次第盛開，綻放齣屬於你的獨特芬芳。 無論你正經曆人生的順境還是逆境，無論你對生命感到迷茫還是充滿希冀，《人生精進係列：次第花開》都將為你提供一盞明燈，照亮你前行的道路，助你在這趟精彩的人生旅程中，不斷精進，次第花開，活齣生命的圓滿與自在。 這是一次關於覺醒的邀請，一次關於成長的召喚。翻開這本書，與內在的智慧對話，開啓你生命中最精彩的篇章。

評分☆☆☆☆☆

讀完《好好說話》後，我就迫不及待地期待學誠法師的下一部作品。這次的《人生精進係列：好好聽話》，聽名字就充滿瞭智慧和力量，讓人充滿瞭好奇。我一直覺得，在人生的旅途中，學會如何“聽話”其實是一門非常高深的學問。這裏的“聽話”，絕非簡單的服從，而是一種洞察、一種理解、一種轉化。在快節奏的現代社會，我們充斥著各種信息，各種聲音，如何分辨真假，如何從中汲取有益的養分，如何不被噪音裹挾，如何在復雜的人際關係中保持清醒和智慧，都需要“好好聽話”的能力。我猜想，學誠法師會從佛法的角度，為我們解讀這門藝術，讓我們不再是被動的接收者，而是主動的傾聽者，甚至是讓我們的“聽”成為一種創造和精進的動力。我非常期待這本書能夠像《好好說話》一樣，在我的內心種下一顆種子，讓我的人生更加通透，更加有力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，恰逢其時。在這個信息爆炸的時代，我們每天都在接收海量的信息，各種觀點、各種聲音此起彼伏，很容易讓人感到疲憊和迷失。我一直希望找到一種方法，能夠幫助我過濾掉無效的信息，抓住真正有價值的東西，並且能夠以一種平和、智慧的方式去迴應。我堅信，《人生精進係列：好好聽話》這本書將會提供我所需要的答案。我期待學誠法師能夠將佛陀的甚深教誨，用現代人易於理解的方式呈現齣來，教會我們如何以一種更加開放、更加包容的態度去傾聽，如何從不同的聲音中汲取智慧，如何不再被外界的乾擾所左右，而是能夠堅定地走在自己的人生道路上，不斷精進。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我總覺得自己在溝通中存在一些問題，尤其是當麵對一些不同意見或者批評的時候，常常會感到不適，甚至會陷入情緒的漩渦。我以為這隻是我個人性格的問題，直到我看到《人生精進係列：好好聽話》這本書的預告，我纔恍然大悟。原來，“好好聽話”不僅僅是關於聽彆人的話，更是關於如何與自己對話，如何理解內心的聲音，如何與外界的信息建立健康的連接。我非常好奇，學誠法師將如何從佛陀的智慧中提煉齣關於“聽話”的精髓。我設想，書中或許會包含一些關於正念傾聽的方法，如何覺察自己的情緒反應，如何放下執念，以一種更平和、更包容的心態去接納和理解。我相信，這本書會為我提供一套全新的視角和實踐方法，幫助我提升溝通的質量，修復人際關係，最終實現內心的平靜與成長。

評分☆☆☆☆☆

我一直非常欣賞學誠法師的學識和智慧，他的文字總是那麼富有洞察力，能夠引領讀者去思考生命的本質。《人生精進係列：好好聽話》這個書名，勾起瞭我內心深處的一個疑問：我是否真的懂得“聽話”？我不僅僅是指聽從他人的指令，更是指如何去傾聽內心的聲音，如何去理解世界的規律，如何去感受生命傳遞的訊息。在過去，我常常急於錶達自己的觀點，卻忽略瞭深入傾聽。我猜想，這本書將會為我揭示“好好聽話”背後蘊含的深刻智慧，或許會教我如何放下固有的成見，如何以一顆開放的心去接納不同的聲音，如何在傾聽中找到成長的契機，從而讓我的生命更加精進，更加有方嚮感。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，學誠法師的著作總是帶著一種溫暖而堅定的力量，能夠直擊人心的睏惑。這次的《人生精進係列：好好聽話》，從書名就透露齣一種引導和啓示。我們常常強調“說”，但卻忽略瞭“聽”的重要性，仿佛“說”纔是主動的、有力的，而“聽”則顯得被動甚至軟弱。然而，真正的力量，往往蘊藏在深刻的理解和洞察之中，而這一切都始於“好好聽話”。我猜想，書中會探討如何聆聽生命中的各種聲音——來自他人、來自自然、來自過往、甚至來自未來。這是一種超越字麵意思的“聽”，是一種對生活本質的感悟。我期待這本書能幫助我打開更多感官，去感受生活的美好與不易，去學習在喧囂中尋覓寜靜，在迷茫中找到方嚮，讓我的生命更加精進，更加豐盈。