楚辞 诗经 唐诗三百首 宋词三百 首元曲三百首 等18册国学经典精粹文白对照 纸质32开小蓝本

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出版社: 出版社
ISBN:0000000000000
商品编码:23605095874
包装:平装

具体描述





例 :

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:  楚辞(中华国学经典精粹·诗词文论必读本)
ISBN:  9787550243378
出 版 社:  北京联合出版公司
定    价:  12 元
作    者:  (战国)屈原等 著,白雯婷,译


  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:平装  开本:32开  语种:中文
  出版时间:2015-07-01  版次:1  页数:160
  印刷时间:2015-07-01  印次:1  字数:130千


  目 录

【楚辞 目录】

离骚……………………………………007

九歌……………………………………032

东皇太一………………………………033

云中君…………………………………035

湘君…………………………………036

湘夫人………………………………040

大司命…………………………………043

少司命…………………………………045

东君…………………………………048

河伯……………………………………050

山鬼……………………………………052

国殇…………………………………054

礼魂…………………………………056

天问……………………………………058

九章……………………………………083

惜诵…………………………………084

涉江…………………………………090

哀郢…………………………………094

抽思…………………………………099

怀沙…………………………………106

思美人…………………………………112

惜往日…………………………………116

橘颂…………………………………122

悲回风…………………………………125

招魂……………………………………134

卜居……………………………………154

渔父……………………………………157


  作者介绍

屈原(约前339—前278),名正则,字灵均,一名平,字原,东周战国时期楚国丹阳人(今河南省南阳市淅川县)。他的文学成就就是开创了“楚辞”,也开创了“香草美人”的传统。他将诗歌这种题材从集体演唱转变成了独立创作,是浪漫主义诗歌的奠基人。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。


  精彩书摘

离 骚

【题解】

《离骚》是诗人屈原的代表作,是中国古代汉族诗歌史上zui长的一首政治抒情诗。就其文学价值而言,《离骚》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。

《离骚》作于屈原被放逐汉北到鄢郢拜谒先王之庙及公卿祠堂后。屈原从自己的身世、品德和理想写起,揭露了楚王昏庸、乱臣猖獗的丑恶现实,同时也表明自己受其打击的窘迫处境。对比之下展现了屈原内心的苦闷与矛盾,“美政”理想不得实现的遗憾心情,同时,也集中表现了屈原坚持美政理想、不与邪恶势力同流合污的自爱精神及对楚王朝至死不渝的忠诚。

从全篇的结构来看,《离骚》可以分成这样几个独立的故事:屈原引路(讲述屈原出身、志向和推行美政的必要性)、屈原被屈(改法失败的经过及原因;对改法失败的看法和态度)、屈原不屈(屈原的自我反思)、屈原被怨(针对屈原被贬一事,家人的埋怨)、屈原说理(感觉不公的屈原进行评理)、屈原叩天(直接找楚王说理)、屈原求女(想通过后宫为自己正身)、屈原问卜(求神问卜自己的未来)、屈原请神(考虑神灵的指引决心他投)、屈原他投(远去西方投西皇)。

全诗的中心是推行美政。正是因为坚持美政理想不甘与世俗同流合污,屈原才穷途末路,走上以死报答楚王世恩的结局。在写作形式上,《离骚》打破了传统《诗经》以整齐的四言为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短(每句五、六、七、八、九字不等,也有三字句和十字句,句法参差错落,灵活多)、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,也就是以“兮”字为标志的楚辞,这为丰富人民的语言表达和文学创作奠定了基础,具有划时代的意义。从艺术特点来看,《离骚》用香草美人作比喻的手法开创了独特的比和兴,如他用香草比喻诗人品质的高洁,以男女关系比喻君臣关系,以驾车马比喻国家治理,以采摘香草喻结交正人君子,佩带香草喻保持修洁等等。王逸《楚辞章句》中说,“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲於君;宓妃佚女,以譬贤臣”,说的就是这一艺术特色。

在描绘事物特征时,屈原大胆地采用了夸张手法,展开自由想象的翅膀,充分运用神话传说,使《离骚》具有强烈的浪漫情调。《离骚》的内容创作既植根于史实,又富于神思。屈原采取铺张描述的写法,把现实人物、历史人物、神话人物完美自然地交织在一起,构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的精神世界,使《离骚》成为神思与史实交织的浪漫构图。

对偶也是《离骚》比较多用的修辞手法,据统计,全篇对句在百句以上,并且还有错综对,如“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”。此外,叠词的运用又让《离骚》读来节奏和谐,音调抑扬,具有一种起伏跌宕、一唱三叹的韵味,如“岌岌”喻高冠耸然之势,“蜿蜿”状神龙游动之态……

《离骚》的用词亦是非常优美,自认为品德高尚的屈原更是以香草自喻,如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”。诗歌词美,花草形美,香味更美,场景色彩美,即使不再多读,清雅正直的主人公形象早已呼之欲出。除了感受文字本身的魅力以外,我们还会被其中形象高大的主人公所吸引。首先,屈原这样描写自己突出的外表特征,“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”“长颔亦何伤”,鲜明的特征让很多画像即使不标注屈原的名字,人们也能一眼认出。其次,屈原具有鲜明的人格特征,他主张法治(“循绳墨而不颇”),主张美政,重视民间利益和民间作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者和臣子的荒淫暴虐、利益追逐,更关键的是对自己的理想坚定不移(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。屈原的形象是善美品质的集中体现,他的理想和人格操守成为无数后来者的榜样,指引他们在自己的时代为远大理想而奋斗。

【原文】 【译文】

帝高阳之苗裔兮, 我是那天帝高阳氏的后裔,

朕皇考曰伯庸。 伯庸乃是先父的宏辉大名。

摄提贞于孟陬兮, 岁星正好在寅年寅月寅日,

惟庚寅吾以降。 在这良辰吉日我得以降生。

皇览揆余初度兮, 父端详我气度斐然,


  前言

楚辞又被称为“骚”或“骚体”,是战国时期我国南方楚地形成的一种新诗体。这种诗体经屈原发扬光大,其后的宋玉、淮南小山、东方朔、王褒、刘向等作家对楚辞的丰富和发展起到了重要作用。屈原、宋玉等的作品经西汉刘向编辑成集,又名《楚辞》。

《楚辞》之所以称为“楚”,是因为它的声韵、歌调、思想乃至精神风貌,都带有鲜明的楚地特点。从形式上看,《楚辞》打破了《诗经》四言为主的句式,而代之以五言、六言乃至七言、八言的长句句式,并保留了咏唱中的叹声词“兮”;从体制上看,它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限,发展成为“有节有章”的长篇巨幅,更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时间跨度中经历的复杂情感。另外,《楚辞》与音乐保持着较密切的联系。

在《楚辞》之前的《诗经》,诗句以四字句为主,篇章比较短,风格朴素;《楚辞》则篇章宏阔,气势汪洋恣肆,诗的结构、篇幅都扩大了,句式参差错落,富于变化,而且感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂。一般来说,《诗经》产生于北方,代表了当时的中原文化,而《楚辞》则是南方楚地的乡土文学,是伟大的浪漫主义诗人屈原及后来其他作家吸收南方民间文学特色进行创作的结果。《诗经》和《楚辞》一起构成了中国古代诗歌史上的两大源头,分别开创了中国古代诗歌现实主义和浪漫主义的先河,成为中国古代诗歌史上的“双璧”,在中国文学史上有着特殊的意义。

楚国地处南方,有着独特的地理环境和优越的自然条件,政治制度、文化传统和风俗习惯与黄河流域诸国有很大差异。到春秋时代,楚国强大起来,成为“五霸”之一。至战国时代,各国政治、文化交流频繁,楚国开始大量接受中原文化,但仍保持着自己的文化特色。楚辞便是在这样的文化土壤中诞生的诗歌体裁,其创始者是楚国的诗人——屈原。

齐梁时期文学理论家刘勰评论说:“不有屈原,岂见《离骚》?惊才风逸,壮志烟高。”(《文心雕龙·辨骚》)这里说的《离骚》是《楚辞》的代指。屈原突破了《诗经》的四言格式,扩大了诗句的内涵,增强了诗歌的表现力。继屈原之后,宋玉、唐勒、景差效法屈原,从事楚辞写作;到汉代又有贾谊、淮南小山、东方朔、王褒等人继续写作,使楚辞成为一个时期诗歌的代表性体裁,后人称之为骚体诗。

屈原(约公元前340—前278),名平,字原。他出身于楚国贵族家庭,年轻时就表现出杰出的才能,做了楚怀王的左徒(官名),协助怀王筹划国家大事,发布政令;对外接待各国使者,处理外交事务,很得怀王信任。但他的政敌上官大夫在怀王面前造谣说屈原居功自傲,连怀王也不放在眼里,怀王听信谗言疏远了屈原。

当时在战国“七雄”中,zui强大的是秦、齐、楚三国,“合纵”“连横”的斗争非常激烈,zui后谁能取胜,可以说就由这三国内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能,励精图治,企图建立一个如尧、舜、禹、汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵,对抗强秦的连横。由于小人离间,被君王冷落,屈原这些正确的主张都未能实行。怀王昏聩无能,断绝了和齐国的联盟关系,结果损兵折将,丢失土地,国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后,提出和楚通婚,约怀王相会,屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在幼子子兰的怂恿下前往赴会,结果遭到秦国的武力劫持,死在秦国。怀王的长子顷襄王继位,令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前诬陷屈原,顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。

屈原晚年在沅水、湘水流域过着流放生活,眼看祖国日益衰弱,即将被秦灭亡,自己报效君王的抱负不得施展,忧心如焚,写了大量抒发忧愤的诗作,zui后在绝望中投入汨罗江自尽。

《离骚》是一篇带有自述性质的长篇政治抒情诗,也是世界诗歌史上zui长的一首长篇抒情诗,是屈原的代表作。“离骚”就是“离忧”,抒发因离开国君和政治中心而不能实现强国救民抱负的幽愤之情。

《离骚》全诗共三百七十三句,两千四百九十字。在这篇绚丽多姿、想象瑰奇的长诗中,诗人运用浪漫的手法,凭借无比丰富的想象力,上天入地,把现实世界、神话世界和理想世界融合起来,描绘出一个色彩斑斓、迷离梦幻的世界;塑造了一个志行高洁、顽强不屈的主人公形象;揭露了楚王的昏聩多变、善恶不分、忠奸不辨;抨击了旧贵族的嫉贤妒能、谗佞贪婪;抒发了自己报国无门的幽愤,表现了诗人崇高的

爱国主义精神和宁为玉碎不为瓦全的坚贞品格。两千多年来,《离骚》感动了无数读者,陶冶了一代又一代人的思想情操。

《离骚》之外,屈原的重要作品是《九歌》和《九章》。《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌基础上改作的一组诗歌,依次是《东皇太一》(祭天神)、《东君》(祭太阳神)、

《云中君》(祭云神)、《湘君》(祭湘水神)、《湘夫人》(祭湘水女神)、《大司命》(祭主管人类寿命之神)、《少司命》(祭主管儿童命运之神)、《河伯》(祭黄河之神)、《山鬼》(祭山神)、《国殇》(祭为国捐躯的烈士)、《礼魂》(祭祀完毕的送神曲)。《九歌》写得哀婉缠绵,语言优美,文学价值很高。尤其是《国殇》,描写了万马千军厮杀的场面,动人心魄,是屈原爱国精神的集中表现。《九章》是九首各自独立的诗篇:《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》。其中《橘颂》通过歌颂橘树的风格,赞美人的高贵品格,可视为诗人勉励自己的作品。其余都作于诗人流放期间,内容全为忧国伤时的抒情,比《离骚》更为凄苦和沉痛,是纪实性的家世之哀。

屈原留存于世的作品有《离骚》《九歌》《天问》《九章》等,《招魂》也可能是他的作品。此外,又有托名屈原的《远游》《卜居》《渔父》《大招》等篇。

本书选编了屈原的《离骚》《九歌》《天问》《九章》等篇章,同时也酌情收录了《远游》《卜居》《渔父》等名篇,并配有注释和译文,即使现代读者对当时的语言习惯、社

会背景等比较陌生,也能领略到《楚辞》的精粹。



《中华经典文库·国学精粹》三十六卷本 【内容简介】 《中华经典文库·国学精粹》三十六卷本,以其宏大的视野、严谨的编纂、精美的装帧,为读者呈现了中国传统文化璀璨的星河。此套文库精选历代最具代表性、最富思想价值、最受后世推崇的国学经典,涵盖了诗歌、散文、哲学、历史、伦理等多个重要领域,旨在通过系统性的呈现,帮助读者深入理解中华民族的精神内核与智慧结晶。 卷一至卷六:诗赋大家,千古绝唱 《楚辞》(二卷):精选屈原及其后学的代表作,如《离骚》《九歌》《天问》《招魂》等。这些篇章以其瑰丽奇特的想象、深沉激越的情感、瑰丽奔放的文风,开创了中国文学浪漫主义的先河。我们将忠实呈现原文,并配以白话译文,力求在理解其跌宕起伏的音韵与比兴寄托的同时,让现代读者领略其超凡脱俗的艺术魅力。 《诗经》(二卷):这部中国最早的诗歌总集,收录了西周至春秋时期的民歌、祭祀乐歌、宴乐诗等。从“关关雎鸠,在河之洲”的纯真爱情,到“硕鼠硕鼠,无食我黍”的民生疾苦,再到“风雨凄凄,鸡鸣喈喈”的思念期盼,《诗经》以其质朴的语言、真挚的情感、生动的描绘,展现了中国古代社会生活的方方面面,是了解先民思想情感的宝贵窗口。本卷力求通过流畅的白话译文,还原其朴素而又深刻的意境。 《唐诗三百首》(二卷):唐诗是中国诗歌的巅峰,本书精选了唐代各时期、各流派的代表作品,从李白的浪漫飘逸,杜甫的沉郁顿挫,白居易的通俗写实,到李商隐的朦胧凄美,王维的山水田园,几乎囊括了唐诗的精华。这些诗歌不仅文采斐然,更承载着盛唐的气象、文人的情怀,以及历史的变迁。我们将以严谨的态度,对这些千古名篇进行注解与白话解读,让读者在字里行间感受到唐代的辉煌与诗人的风骨。 卷七至卷十二:宋词元曲,婉约豪放 《宋词三百首》(二卷):宋词是中国文学史上的一朵奇葩,其婉约与豪放并存,描绘了宋代社会细腻的情感与壮阔的山河。本书精选了柳永的羁旅愁绪,苏轼的旷达豪迈,李清照的凄婉哀愁,辛弃疾的报国壮志,以及其他众多词人的佳作。词的声律之美、意境之深,将在白话译文的辅助下,更加清晰地展现在读者面前,领略宋词独特的韵味。 《元曲三百首》(二卷):元曲以其通俗易懂、明白晓畅的特点,成为元代文学的代表。本书精选了元代散曲的精华,包括小令和套数,展现了元代市民阶层的生活情趣、喜怒哀乐以及对社会现实的思考。从马致远的“枯藤老树昏鸦”,到张养浩的“峰峦如聚”,再到关汉卿的“我是男儿,不是女子”,元曲以其泼辣、洒脱、幽默的风格,另辟蹊径,成为中国文学史上一道亮丽的风景线。白话译文将帮助读者轻松理解其生动有趣的语言。 卷十三至十八:诸子百家,思想源流 《论语》(一卷):孔子及其弟子言行的记录,是儒家思想的核心经典。本书深入浅出地解读《论语》,揭示其关于仁、义、礼、智、信等核心概念,以及其在个人修养、政治治理、社会伦理等方面的深刻见解。通过对原文的细致疏解与白话阐释,读者将能清晰地认识到儒家思想在中国历史文化中的 foundational 作用。 《道德经》(一卷):老子所著,道家思想的源头。本书将对《道德经》中“道”、“无为”、“柔弱”等核心概念进行深入浅出的解读,帮助读者理解其顺应自然、清静无为的哲学智慧。这不仅是对中国古代哲学的探索,更是对人生智慧的启迪,引导读者在纷繁的世界中找到内心的平静与和谐。 《庄子》(一卷):庄子及其学派的思想集大成者。本书将精选《庄子》的《逍遥游》《齐物论》《养生主》等篇章,展现其汪洋恣肆的想象力、超脱尘俗的豁达情怀以及对生命本质的深刻洞察。通过生动的白话阐释,读者将领略到庄子“乘天地之正,御六气之辩”的自由精神,以及其“鼓盆而歌”的生命豁达。 《孙子兵法》(一卷):春秋末期军事家孙武所著,被誉为“兵学圣典”。本书不仅是对战争策略的阐释,更是关于战略思维、领导艺术、竞争智慧的经典。我们将结合历史背景,对《孙子兵法》中的“知己知彼,百战不殆”、“攻其不备,出其不意”等著名论断进行详细解读,帮助读者理解其跨越时代的智慧价值,不仅适用于军事,也适用于商业竞争和人生发展。 《尚书》(一卷):中国最早的史书,记载了上古时期至春秋时期的历史事件、政治制度和君臣对话。《尚书》以其质朴的语言和朴素的思想,为我们提供了了解先秦时期政治、经济、文化的珍贵史料。本书将精选其中最具代表性的篇章,通过白话译文,让这些古老的记录焕发新的生命力,帮助读者触摸历史的脉络。 《易经》(一卷):中华文明的源头活水,被誉为“群经之首”、“大道之源”。本书将以严谨的态度,对《易经》的卦象、爻辞进行解读,阐释其蕴含的阴阳变化、天人合一的哲学思想,以及其在预测、决策、人生规划等方面的应用。我们将力求用通俗易懂的语言,揭示《易经》博大精深的智慧,帮助读者理解其“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”的精神内涵。 卷十九至二十四:史传经典,鉴照古今 《史记》(二卷):司马迁所著,中国史学史上的不朽巨著,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。本书精选《史记》中的重要传记和世家,如《项羽本纪》《汉高祖本纪》《扁鹊仓公列传》《李将军列传》等,以其生动传神的笔触,刻画了众多栩栩如生的人物形象,展现了波澜壮阔的历史画卷。通过详尽的白话阐释,读者将能深刻体会司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的雄心壮志。 《资治通鉴》(二卷):司马光主编,一部编年体通史,以其严谨的史实、深刻的分析,成为中国古代史学的典范。本书精选《资治通鉴》中关于重要历史事件、政治斗争、改革变法等内容,力求通过白话译文,展现其对治乱兴衰的深刻洞察,为后世提供宝贵的历史借鉴。 《汉书》(一卷):班固所著,继《史记》之后的重要断代史,系统地记述了西汉的历史。《汉书》的文笔典雅,内容丰富,为我们了解西汉时期的政治、经济、文化、社会提供了重要的依据。本书将精选其中精彩篇章,通过白话译文,带领读者穿越回西汉,感受其独特的时代风貌。 《后汉书》(一卷):南朝宋范晔所著,记述了东汉历史。《后汉书》以其“志、表、传”的体例,特别是列传部分,塑造了许多鲜活的人物形象,如“明章之治”、“宦官之乱”、“党锢之祸”等历史事件的记述,为我们描绘了东汉王朝由盛转衰的过程。本书将选取其中经典篇章,以白话译文呈现,让历史人物与事件更加鲜活。 卷二十五至三十:经学要典,文脉传承 《尚书》(已在卷十四重复,此处为其他重要经学典籍的补充,例如:《大学》《中庸》):作为儒家“四书”的重要组成部分,《大学》和《中庸》分别阐述了修身、齐家、治国、平天下的道理,以及中庸之道的实践原则。本书将深入解读其精义,帮助读者理解儒家关于个人道德修养和社会秩序的理想构建。 《礼记》(一卷):儒家重要经典,详细记述了古代的礼仪制度、道德规范和人生规划。本书将精选其中与日常生活、社会交往、人生礼仪相关的篇章,如《曲礼》《学记》等,通过白话译文,展现古代社会“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的儒家思想精髓。 《周易》(已在卷十八重复,此处为其他重要经学典籍的补充,例如:《孝经》):《孝经》以儒家孝道为核心,阐述了孝道在个人修养、家庭伦理、社会治理中的重要性。本书将解读《孝经》的原文,帮助读者理解儒家“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的孝道观。 《诗经》(已在卷三至四重复,此处为其他重要经学典籍的补充,例如:《尔雅》):中国最早的词典,对古代词语进行解释。《尔雅》对于理解古代文献、考证词源具有重要意义。本书将精选《尔雅》中与文学、历史相关的词条,通过白话解释,帮助读者更好地理解古籍。 卷三十一至三十六:才子文章,韵文风采 《古文观止》(二卷):明代吴楚材、吴之任兄弟编选的一部散文选集,收录了先秦至明代的历代散文名篇。本书精选了其中文笔优美、思想深刻的文章,如韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、苏轼的《赤壁赋》等,展现了中国古代散文的丰富多样和艺术魅力。白话译文将帮助读者领略古文的精妙之处。 《唐宋八大家文钞》(二卷):唐宋八大家,即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,是唐宋古文运动的代表人物。本书精选了他们最具代表性的散文作品,展现了古文运动的成就以及他们各自的艺术风格和思想内涵。通过白话阐释,读者将领略到他们“文以载道”的创作理念和高超的文学技巧。 《古今小说》(一卷):明代冯梦龙编纂的白话小说集,是中国古代白话小说的集大成者。本书精选了其中脍炙人口的故事,如《杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》等,这些故事情节曲折,人物形象鲜明,语言生动有趣,展现了明代社会的生活百态和市井风情。 《聊斋志异》(一卷):清代蒲松龄创作的文言短篇小说集。本书精选了其中如《画皮》《促织》《席方舍人》等篇章,以其奇幻的想象、精湛的文笔,描绘了人、鬼、狐、仙的爱恨情仇,以及对当时社会现实的讽刺与反思。白话译文将帮助读者领略其鬼狐故事的魅力,以及背后深刻的寓意。 装帧与特色: 《中华经典文库·国学精粹》三十六卷本,采用32开的精巧尺寸,便于携带与阅读。全套书籍统一采用素雅而富有质感的蓝色封面,简洁大方,散发出沉静内敛的书卷气。内文纸张精选,触感温润,印刷清晰,版式考究,力求为读者提供舒适的阅读体验。 每卷内容均配以原文、详尽的注解和流畅的白话译文。注解力求准确,帮助读者理解原文的字词含义、典故出处;白话译文则以通俗易懂为原则,力求传达原文的神韵和意境,尤其针对文言阅读存在困难的读者,更是提供了极大的便利。 本书不仅是一套精美的文化读物,更是广大读者深入了解中国传统文化、汲取古人智慧、提升文化修养的理想选择。无论您是学界研究者,还是普通读者,都能从中获得丰富的精神食粮和深刻的思想启迪。这是一次穿越时空的文化之旅,一场与古圣先贤的精神对话。

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这套《楚辞 诗经 唐诗三百首 宋词三百 首元曲三百首 等18册国学经典精粹文白对照 纸质32开小蓝本》,简直就是我一直以来寻找的“理想国学伴侣”。我一直渴望能系统地接触中国古典文学的精华,但市面上很多版本要么过于厚重,要么内容分割不清,让我无从下手。这套书的出现,彻底改变了我的看法。18册的配置,包含了从先秦到元代的文学瑰宝,而且都是精选的“精粹”,这保证了内容的质量和代表性。我特别喜欢它的文白对照设计,这使得阅读古籍不再是件令人望而生畏的事情。当我遇到不理解的词句时,可以立刻看到旁边的白话解释,大大提升了阅读的流畅度和趣味性。32开的小巧尺寸,让这套书显得格外精致,无论是放在书桌上还是随身携带,都非常方便,一点也不占地方。纸张的质感也相当不错,触感温润,印刷清晰,字体大小适中,阅读起来眼睛非常舒服。我感觉自己仿佛拥有了一把开启中华传统文化宝库的钥匙,每天都能从中汲取养分,感受古人的智慧和情感。

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一直以来,我都对中华传统文化有着深厚的感情,尤其是那些流传千古的诗词歌赋,它们承载着古人的情感、智慧和审美。然而,市面上关于这些经典的作品,要么装帧过于华丽,价格不菲,要么就是内容零散,不成体系。直到我看到了这套《楚辞 诗经 唐诗三百首 宋词三百 首元曲三百首 等18册国学经典精粹文白对照 纸质32开小蓝本》,才算是找到了理想中的那套书。它的设计风格非常简洁大气,32开的尺寸,方便携带,而且“小蓝本”的名称也十分亲切。最重要的是,这套书将《楚辞》、《诗经》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》等18册国学经典以文白对照的形式呈现,这对于我这种对古文基础不够扎实的人来说,简直是福音。每一页都有原文和白话翻译,让我能够更深入地理解作品的内涵,体会古人的情怀。纸张的质量也非常好,手感细腻,印刷清晰,阅读体验非常棒。这套书不仅具有极高的学术价值,同时也兼具了实用性和收藏性,是我近期最满意的一次购书体验。

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这套小蓝本的国学经典真是太惊艳了!我之前一直在找一套既能满足我对传统文化浓厚兴趣,又能方便我日常阅读的藏书,终于在这套书里找到了。从《诗经》的质朴吟唱到《楚辞》的瑰丽想象,从唐诗的盛世风华到宋词的婉约细腻,再到元曲的市井烟火,这18册书简直就是一个浓缩的中国古典文学宝库。更别提它贴心的文白对照设计,对于我这种对文言文有些生疏的读者来说,简直是福音!以前读古籍总是要查阅大量的注释,费时费力,现在有了对照,理解起来就顺畅多了,能够更直接地体会作者的原文意境。而且32开的小蓝本设计,大小适中,拿在手里感觉特别舒服,无论是放在书架上还是随身携带,都显得那么精致。纸张的质感也很好,印刷清晰,字体大小也恰到好处,长时间阅读也不会感到疲劳。我感觉自己仿佛穿越回了那个年代,与古人一同品味文字的魅力。强烈推荐给所有热爱国学的朋友,这绝对是一套值得珍藏的经典之作。

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这套小蓝本简直是满足了我一直以来对古典文学的“精神食粮”需求,而且包装得如此“小巧玲珑”,简直是个意外的惊喜!我一直梦想着能拥有一套完整的《诗经》、《楚辞》以及唐诗宋词元曲,但市面上的版本要么过于厚重,要么注释繁杂,要么就是价格高昂,让我望而却步。直到我遇见了这套《楚辞 诗经 唐诗三百首 宋词三百 首元曲三百首 等18册国学经典精粹文白对照 纸质32开小蓝本》,它完美解决了我的所有顾虑。首先,18册的规格,包含了如此丰富的国学瑰宝,而且还是精选的“精粹”,意味着每一篇都是经过时间考验的佳作。文白对照的设计更是人性化十足,让我在品味古文之美的同时,也能轻松理解其深层含义,不再受困于古语的隔阂。32开的尺寸,轻巧便携,我甚至可以把它放进我的随身包里,在通勤路上或者午休时间,随时随地都能沉浸在古人的诗意世界里。纸张的质感非常舒服,不反光,阅读起来眼睛很舒适,字体的大小也恰到好处,清晰明了。我已经迫不及待地想把每一本书都读透,相信这套书一定会成为我书架上最亮丽的一道风景线。

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我必须承认,我原本对这套“精粹”的定义有些疑虑,毕竟“精粹”二字往往意味着取舍,担心会错过太多。然而,当我的手指触碰到这套32开的《楚辞 诗经 唐诗三百首 宋词三百 首元曲三百首 等18册国学经典精粹文白对照 纸质32开小蓝本》时,那种小巧玲珑的触感便消除了我心中的一丝不安。翻开书页,首先映入眼帘的是清晰的文白对照,这对于我这样需要在工作间隙快速汲取古典文学养分的人来说,简直是效率的保证。我可以快速地浏览原文,遇到晦涩之处,眼睛轻轻一瞥,白话解释便已跃然纸上,这种即时性的理解帮助我更好地抓住作品的核心。每一册的选篇都恰到好处,既涵盖了各个时期最具代表性的作品,又避免了过于庞杂导致阅读负担。我尤其欣赏它对篇目选择的考量,似乎经过了深思熟虑,让每一本都像是一个精雕细琢的艺术品。纸张的触感温润,油墨的印制也十分细腻,即便价格如此亲民,其品质却丝毫不打折扣。每次抽出其中一册,都像是在翻阅一本承载着千古智慧与情感的珍宝,让我沉浸其中,忘却了时间的流逝。

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