方金英著的《穆斯林与激进主义》介绍:激进主 义一直是一股穆斯林世界的破坏性力量,成为伊斯兰 教的肘腋之患,流毒千余年,今后还要和我们如影随 形地伴生下去。鉴此,我们有必要从理论与实践的双 重维度,梳理漫长的穆斯林激进主义历史演进轨迹, 探寻其背后实现不同时代传承的激进理论家和践行家 的言行,目的不是渲染激进思想及其行为,而是力求 提供一份能够正确把脉激进势力历史发展趋势的资料 ,让政府和社会了解这段激进历史,并以史为鉴,找 到同激进势力作斗争的坚定信念和智慧,*终为实现 **的长治久安大局和世界和平添砖加瓦。
方金英,法学博士,中国现代**关系研究院研究员、博士生导师。自1999年起,一直从事伊斯兰政治与**安全研究,主要聚焦世界范围穆斯林中的激进主义问题。这些年来,致力于用双脚去丈量中外穆斯林居住的每一块土地,迄今已赴印度尼西亚、巴基斯坦、阿富汗、乌兹别克斯坦、土耳其、埃及、苏丹、尼日利亚等30余个**和**20余个省进行田野调研。2016年11月同时公开出版的姊妹篇《穆斯林与激进主义》《文明的交融与和平的未来:穆斯林“去激进化”理论与实践》正是17年来的研究心得,与读者们分享。
序一 正本清源,润物无声
序二 伊斯兰教在中国的和平之路
导论
一、致读者:为什么要撰写这部《穆斯林与激进主义》专著
二、激进主义概念界定
三、内容提要
**章 穆斯林世界兴衰史的思考
一、穆斯林世界的兴盛时期及其特征
二、穆斯林世界的衰弱岁月及其特征
三、穆斯林世界由盛转衰的思考
第二章 当今穆斯林激进圈盛行的关键概念
一、“认主独一”
二、“乌玛”及哈里发**
三、伊斯兰“圣战”
四、“沙里亚法”
五、“萨拉菲派”
六、“卡菲尔”及“塔克菲尔”
七、“迁徙”及“伊吉拉特”
第三章 穆斯林思想**激进理论家和践行家
一、9世纪罕百里教法学派鼻祖伊本·罕百里
二、14世纪罕百里教法学派传承人伊本·泰米叶
三、18世纪瓦哈比派创始人瓦哈布
四、“伊斯兰促进会”创始人毛杜迪
五、埃及穆斯林兄弟会精神**库特卜
六、“**圣战”始作俑者阿扎姆
七、埃及“伊斯兰圣战”创始人法拉叶
八、“基地”组织创始人本·拉登
九、“基地”组织精神**拉赫曼
十、“独狼”理论集大成者塞特马里阿姆
十一、“伊斯兰国”头目巴格达迪
第四章 穆斯林演进史中的激进运动
一、7—9世纪哈瓦利吉派
二、10世纪罕百里教法学派
三、12一13世纪伊斯玛仪派分支尼扎里耶派
四、18世纪瓦哈比运动
五、1979年至今的“**圣战主义”
第五章 2l世纪穆斯林激进势力发展趋势
一、激进势力在**不断坐大
二、暴恐乱象实质
三、未来展望
第六章 从“基地”组织到“伊斯兰国”
一、“基地”组织领衔**化时代的恐怖性不对称战争
二、“伊斯兰国”诞生宣告第三次**“圣战”浪潮的到来
结语
一、主流伊斯兰是温和的,对激进势力发展有强大制约力
二、激进势力目前尚未强大到足以改变世界格局的地步
三、面对暴恐乱象,我们怎么办
后记
对于《穆斯林与激进主义》这样一本极具话题性的书,我的关注点在于它能否提供一种超越简单标签和刻板印象的解读。我希望作者不是在简单地列举“穆斯林激进分子”的案例,而是能够深入剖析导致某些穆斯林群体走向激进的社会、经济、政治以及心理根源。例如,书中是否会探讨贫困、教育缺失、社会边缘化、政治参与的受限等因素,如何成为滋生激进思想的温床?我更期待书中能够展现穆斯林社群内部,对于激进主义的批判和反思,以及那些致力于和平、包容、理性对话的穆斯林学者、活动家和普通民众的声音。我希望这本书能够帮助我理解,激进主义并非是穆斯林身份的必然产物,而是特定历史和社会条件下的复杂现象,并且这种现象在所有社群中都可能存在。我期待通过阅读这本书,能够获得一种更全面、更 nuanced 的视角,从而对抗简单化的叙事,促进更深入的理解和对话。
评分这本书的标题,"穆斯林与激进主义",瞬间就勾起了我强烈的好奇心。我一直对宗教与社会政治运动之间的复杂关系很感兴趣,而伊斯兰教作为世界第二大宗教,其内部的多样性和与外部世界互动的方式,更是引人深思。我期待这本书能够深入剖析那些将穆斯林身份与激进政治行为联系起来的根本原因,同时也要警惕任何可能存在的刻板印象或过度简化的论调。我希望作者能够提供细致入微的分析,探讨历史、文化、经济以及地缘政治等多种因素是如何交织作用,塑造了某些穆斯林群体对激进主义的态度。尤其令我关注的是,书中是否会区分不同形式的激进主义,例如和平的政治抗争、社会改革运动,以及暴力极端主义,并对它们进行清晰的界定和分析。我非常希望这本书能帮助我理解,激进主义并非穆斯林群体内部的单一现象,而是受多种内外因素影响的复杂社会议题,并能提供一个更具建设性的视角来审视和理解这一现象。
评分在翻阅《穆斯林与激进主义》之前,我脑海中闪过的第一个念头便是,它是否会深入探讨“激进主义”一词本身的定义及其在不同语境下的演变。在我看来,任何一种宗教或意识形态,都可能在特定条件下催生出激进的表达方式,而将此种现象完全归咎于宗教本身,无疑是一种肤浅的解读。我期待这本书能够批判性地审视“激进主义”这一标签,分析它在历史长河中如何被使用,以及其背后可能存在的政治动机。例如,这本书是否会考察那些被西方世界视为“激进”的穆斯林思想家或运动,与西方社会内部出现的激进思潮进行横向比较?我更希望书中能够呈现穆斯林社群内部对激进主义的不同声音,包括那些反对任何形式激进暴力,并积极倡导和平共处和理性对话的声音。通过这种多角度的呈现,我希望能够更全面地理解伊斯兰世界内部的张力和多元性,而非仅仅聚焦于少数极端案例,从而构建一个更准确、更 nuanced 的理解框架。
评分关于《穆斯林与激进主义》这本书,我最想知道的是它如何处理“激进”与“抵抗”之间的界限。在历史上,许多被压迫的群体为了争取权利和自由,都采取过激烈的手段,而这些手段在不同视角下,可能被解读为“激进”或“抵抗”。我希望这本书能够清晰地阐述,在何种情况下,穆斯林的行动可以被理解为正当的抵抗,而在何种情况下,它可能滑向不可接受的激进主义。例如,书中是否会分析那些在殖民主义、政治压迫或社会不公下,穆斯林群体所采取的各种抗争方式,并对其进行历史和伦理上的评估?我同样关心书中对“激进主义”背后深层原因的探究,是否会触及到诸如全球化带来的文化冲击、经济不平等、地缘政治冲突等宏观因素,并分析它们如何影响了部分穆斯林群体的激进化倾向?总而言之,我期待这本书能够提供一个严谨而富于同情的视角,帮助读者理解穆斯林社群内部复杂多样的社会政治动态。
评分阅读一本关于“穆斯林与激进主义”的书,我首先会关注其是否能提供一种超越表面现象的洞察。激进主义是一个极其敏感且容易被误解的词汇,它常常与负面联想捆绑在一起。我希望这本书能够摆脱简单化的二元对立,深入探讨穆斯林群体内部存在的巨大差异性,以及他们对于“激进”和“保守”概念的不同理解。是否有章节会着重介绍那些致力于和平改革、社会公正的穆斯林社群,以及他们的努力和贡献?我更期待书中能够呈现一些鲜活的个体故事或案例研究,通过这些具体的叙事,来展现穆斯林个体在面对社会不公、政治压迫时的不同反应和选择,从而打破“穆斯林=激进”的简单化标签。此外,我也想知道,书中是否会探讨西方媒体和政治话语对“穆斯林激进主义”概念的塑造过程,以及这种塑造如何影响了全球的认知和现实。总而言之,我希望这是一本能够激发批判性思维,促使读者更深入地理解复杂现实的书。
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