存在与虚无(修订译本)(精)/现代西方学术文库 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 存在主义
• 虚无主义
• 哲学
• 西方哲学
• 现代哲学
• 萨特
• 海德格尔
• 思辨哲学
• 学术著作
• 译本

店铺： 火把图书专营店

出版社： 三联书店

ISBN：9787108050984

商品编码：23918910518

开本：32

出版时间：2014-09-01

基本信息

• 商品名称：存在与虚无(修订译本)(精)/现代西方学术文库
• 作者：(法)萨特|主编:甘阳|译者:陈宣良|校注:杜小真
• 定价：68
• 出版社：三联书店
• ISBN号：9787108050984

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2014-09-01
• 印刷时间：2014-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：精装
• 页数：762
• 字数：633千字

编辑**语

1943年《存在与虚无》一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有**的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。 《存在与虚无(修订译本)》是根据Gallimard书店法文1981年版翻译的。

作者简介

萨特（1905—1980），二十世纪法国*主要的哲学家、存在主义代表人物、文学家、评论家和社会活动家。萨特一生著述甚多，哲学著作有《想象》《存在与虚无》等；文学作品有长篇小说《自有之路》，中篇小说《恶心》，短篇小说集《墙》，剧本《苍蝇》《恭顺的妓女》等。他的学说对法国及整个欧美的思想文化界曾产生深刻影响，至今具有强大的生命力。1964年，由于自传体小说《文字生涯》，瑞典文学院决定授予萨特诺贝尔文学奖，但他拒*接受。

目录

中译本前言
中译本修订版说明
2007年中译本再版说明
导言 对存在的探索
一、现象的观念
二、存在的现象和现象的存在
三、反思前的我思和感知的存在
四、被感知物的存在
五、本体论证明
六、自在的存在
**卷 虚无的问题
**章 否定的起源
一、考问
二、否定
三、虚无的辩证法概念
四、虚无的现象学概念
五、虚无的起源
第二章 自欺
一、自欺和说谎
二、自欺的行为
三、自欺的“相信”
第二卷 自为的存在
**章 自为的直接结构
一、面对自我的在场
二、自为的人为性
三、自为和价值的存在
四、自为和可能的存在
五、自我和唯我性的圈子
第二章 时间性
一、三维时间的现象学
二、时间性的本体论
三、原始的时间性和心理的时间性：反思
第三章 **性
一、作为自为与自在关系类型的认识
二、作为否定的规定
三、质与量、潜在性、工具性
四、世界的时间
五、认识
第三卷 为他
**章 他人的存在
一、难题
二、唯我论的障碍
三、胡塞尔，黑格尔，海德格尔
四、注视
第二章 身体
一、作为自为的存在的身体：人为性
二、为他的身体
三、身体的本体论第三维
第三章 与他人的具体关系
一、对待他人的**种态度：爱、语言、受虐**狂
二、对待他人的第二种态度：冷漠、情欲、
憎恨、**待狂
三、“共在”(mitsein)和“我们”
第四卷 拥有、作为和存在
**章 存在与作为：自由
一、行动的首要条件便是自由
二、自由和人为性：处境
三、自由与责任
第二章 作为和拥有
一、存在的精神分析法
二、作为和拥有：占有
三、论揭示了存在的性质
结论
一、自在和自为：形而上学概要
二、道德的前景
附录：
萨特生平、著作年表
主要术语译名对照表(法-汉)

《思辨与存在：哲学探索的维度》 这是一部深入剖析人类生存境况与思想本质的哲学著作。本书并非对某一具体哲学流派的简单梳理，而是旨在打开一扇通往广阔哲学思想天地的大门，引导读者进行独立而深刻的思考。全书围绕“存在”与“虚无”这两个人类最根本的哲学命题展开，但其视角更为宏大，触及的议题则更为多元和深入，力求勾勒出一幅涵括人类经验、理性认知以及个体自由选择的哲学图景。 第一部分：存在的形而上学之维 本部分深入探讨“存在”本身的丰富内涵及其不同层面的含义。我们首先考察古希腊哲学中对“存在”的早期理解，诸如巴门尼德的“存在是唯一不变的”以及赫拉克利特的“万物皆流”所引发的关于稳定与变化的辩证思考。接着，我们将目光转向中世纪哲学，分析圣·奥古斯丁和托马斯·阿奎那如何将存在与神圣性、创造性以及本体论联系起来，探讨上帝作为“存在之存在”的观念。 文艺复兴与启蒙运动时期，人的主体性逐渐凸显，哲学对存在的理解也随之转向。笛卡尔的“我思故我在”标志着认识论在理解存在中的核心地位，而康德则通过其先验唯心主义，揭示了人类理性在构建经验世界中的积极作用。我们在这里并非仅是复述这些思想家的观点，而是将其置于更广阔的哲学史脉络中，探究它们如何共同塑造了我们对“是什么”以及“如何理解”的根本认知。 在本部分，我们还将探讨“存在”的本体论结构。这包括对“实体”、“属性”、“关系”等基本范畴的梳理，以及对“实在性”概念的辨析。我们试图回答：何为真实存在？是物质的实体，还是精神的意识？是客观的实在，还是主观的体验？通过对不同哲学流派关于实在论、唯心论、唯物论等观点的比较分析，引导读者审视自身对现实世界的理解基础。 此外，本部分还会触及“时间”与“空间”这两个与存在不可分割的维度。我们将回顾柏拉图关于永恒理念的论述，以及亚里士多德对当下即时的存在把握。现代物理学中的时空观，如爱因斯坦的相对论，如何挑战了我们直观的时空经验，又如何影响了哲学对存在连续性与中断性的理解？这些都将是本部分探讨的内容，力求揭示存在在不同哲学和科学框架下的多重面貌。 第二部分：虚无的哲学意涵与人类境遇 “虚无”并非仅仅是“不存在”的否定，它在哲学中承载着更为复杂和深刻的意义。本部分旨在揭示“虚无”在不同语境下的哲学意涵，以及它如何深刻地影响着人类的生存体验与价值判断。 我们将从“否定性”的角度切入，探讨“虚无”如何作为“有”的对立面而显现。这涉及到逻辑上的否定、形而上学上的虚无主义，以及认识论上的不可知论。我们还将考察“虚无”在宗教哲学中的角色，例如佛教中的“空”以及道家中的“无”，探讨这些概念并非简单的否定，而是蕴含着超越二元对立的智慧。 然而，本部分更为侧重的，是“虚无”在现代哲学中与人类主体性的关联。尼采对“上帝已死”的宣告，预示着传统价值体系的崩塌，为“虚无”的出现打开了空间。萨特的存在主义哲学，更是将“虚无”视为人类自由选择的根基——正是因为人生本身并无预设的意义，个体才必须通过行动来创造自身的价值。我们在此将深入分析“荒谬感”、“焦虑感”等由虚无体验引发的心理和情感状态，以及它们如何驱动着个体对意义的追寻。 “虚无”也与“偶然性”和“偶然存在”紧密相连。我们并非必然存在，我们之所以存在，很大程度上是一种偶然。这种对偶然性的认识，可能带来一种解脱，也可能带来一种沉重的责任。本部分将探讨不同哲学家对“偶然性”的解读，以及它如何与自由、命运等概念发生碰撞。 此外，本部分还会讨论“虚无”在艺术、文学和社会批判中的体现。许多伟大的艺术作品都深刻地反映了人类在面对虚无时的挣扎、抗争与超越。从某种意义上说，对虚无的直面与反思，恰恰是人类创造力和生命力的源泉之一。我们将通过对不同文化现象的哲学解读，来印证这一点。 第三部分：理性、自由与存在的创造 在对“存在”与“虚无”进行了深入的形而上学与境遇性的探讨之后，本部分将聚焦于人类如何运用理性、把握自由，并在面对虚无时创造自身的意义与价值。 理性在哲学探索中扮演着至关重要的角色。本部分将审视理性的力量与局限。我们考察理性如何帮助我们认识世界，构建知识体系，制定道德规范。同时，我们也要警惕理性的过度扩张，以及它可能导致的工具理性化和对人类情感、直觉的压抑。我们将回顾从古希腊逻各斯精神到现代科学理性，再到后现代对宏大叙事的解构，审视理性在不同历史时期的演变及其对人类理解自身和世界的影响。 “自由”是人类存在的独特属性，也是哲学探讨的核心议题之一。本部分将区分不同层面的自由：从不受外在限制的自然自由，到遵循理性法则的道德自由，再到萨特所强调的“被判处自由”的绝对自由。我们探讨自由的代价与责任，以及个体如何在这种自由中做出选择，承担后果，并为自身的存在赋予意义。我们将审视决定论与自由意志之间的长期哲学争论，以及不同哲学立场所带来的伦理和社会影响。 “意义的创造”是本部分的核心。在承认人生可能并无先验意义的前提下，个体如何通过行动、承诺、关系以及对理想的追求来创造属于自己的意义？本部分将探讨“价值”的来源，以及我们如何从主观的体验和客观的行动中构建个人乃至集体价值体系。这包括对“责任”、“承诺”、“爱”、“创造”等概念的哲学解读，以及它们如何在实践中转化为有意义的人生。 最后，本部分将目光投向“未来”与“希望”。即使面对虚无的挑战，人类依然拥有超越现状、追求更美好未来的能力。这种能力源于我们的反思、我们的勇气，以及我们对意义的不懈追求。我们将探讨哲学如何为我们提供面对不确定性、应对困境的智慧，以及如何通过持续的哲学思考，不断深化我们对自身存在和所处世界的理解，从而活出更为充实和有意义的人生。 本书旨在成为一本引人入胜的哲学读物，它鼓励读者积极参与到哲学思考中来，而不是被动接受既有的结论。它所提供的并非一套僵化的理论体系，而是一种开放的、探索性的哲学视野，引导读者在“存在”与“虚无”的张力中，找到属于自己的哲学之路，并以更深刻的洞察力和更坚定的勇气，去面对和创造自己的人生。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为，伟大的哲学著作是那些提供确定性答案的作品，但这本书彻底颠覆了我的认知。它最吸引人的地方，恰恰在于它毫不留情地揭示了意义的匮乏和存在的偶然性。然而，令人振奋的是，作者并没有将读者抛入彻底的虚无主义的深渊。相反，正是这种赤裸裸的自由，赋予了我们无与伦比的创造性。整本书读下来，就像经历了一场精神上的洗礼，那些关于承诺、行动和自我超越的论述，如同沙漠中的清泉，滋养着每一个在意义荒原上跋涉的灵魂。我推荐给所有感到生活被某种无形枷锁束缚的人，它不会给你一个现成的“解药”，但它会给你一把锋利的工具，让你有勇气去切割那些束缚，去定义属于你自己的存在轨迹。这本书，无疑是一部值得反复研读的里程碑式的作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计实在是太抓人眼球了，那种深邃的黑白对比，仿佛一下子就把你拉入了一个充满哲学思辨的迷宫。拿到手里沉甸甸的质感，也让人油然而生一种对其中蕴含的深刻思想的敬畏。我本来就是个喜欢在午后阳光下，泡上一杯浓郁的咖啡，然后沉浸在那些宏大叙事中的人，这本书的开篇就给了我极大的满足感。它不像有些理论著作那样晦涩难懂，而是用一种近乎散文诗般的笔触，勾勒出人面对世界时那种既熟悉又陌生的困境。我尤其欣赏作者在描述“在世存在”时那种细腻入微的观察力，仿佛他就是坐在我对面，用一种洞察一切的目光，剖析着我们日常生活中那些不经意流露出的焦虑和对意义的追寻。那种从最日常的体验出发，层层递进，最终触及到形而上学核心的叙事方式，让阅读过程变成了一场智力上的探险，让人舍不得停下来，总想知道下一页又会揭示出怎样新的理解维度。读完第一部分，感觉整个世界观都被重新校准了一遍，那种豁然开朗的体验，真不是随便一本书能给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文节奏把握得极为精妙，它不是那种一味堆砌概念的教科书，而更像是一场精心编排的戏剧，每一个章节的推进都带着一种不可抗拒的必然性。我发现自己常常在阅读某个段落时，不得不停下来，闭上眼睛，在脑海中构建作者描述的那个逻辑框架，试着去体验那种被抛入世界中，却又必须为自己的选择负责的沉重感。作者在处理“自由”与“责任”这一核心矛盾时，展现出的思辨深度令人叹服。他没有提供任何轻松的答案，反而将这个问题的复杂性层层剥开，直至我们不得不直面自身的虚无。这种“直面”的过程虽然痛苦，但也是一种彻底的净化。我个人的阅读习惯是，遇到重要的论点，一定会做大量的批注和边际思考，这本书给了我足够的“弹药”，我的书页边缘几乎被我的思考痕迹占满了，这对于一本哲学著作来说，无疑是极高的赞誉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，某种程度上来说，更像是在进行一次深刻的“自我对话”。它强迫你将那些平时被日常琐事掩盖住的根本性问题重新提上日程。我常常读着读着，就发现自己开始反思自己过去做出的那些重大抉择，那些曾经被认为是理所当然的价值观，都在作者冷静的剖析下，露出了脆弱的底色。这种“被审视”的感觉，起初让人有些不适，但很快，你会意识到这是一种难得的成长期。作者对于“他者”的论述尤其精彩，那种关于嫉妒、羞耻和相互依存关系的分析，简直是社会心理学的精妙注解。读完后，我发现自己看待人际交往的方式都变得更加审慎和富有同情心，不再轻易地将他人的行为简单地归类或评判，而是尝试去理解他们是如何在那片“他者凝视”的场域中，努力构筑自身的存在的。

评分☆☆☆☆☆

从装帧设计上来说，这个版本的选材和印刷质量都达到了一个很高的水准。纸张的触感温润而不失韧性，即使长时间阅读也不会让眼睛感到疲劳。但更让我称道的是，它译者的功力。翻译的流畅度和准确性，对于理解如此复杂的思想体系至关重要。我对比了之前读过的零散章节的旧译本，新译本在处理那些德语中特有的结构和术语时，显然更加精炼和现代，成功地消弭了许多不必要的阅读障碍，让原著中那种冷峻而又充满激情的论证风格得以完美展现。尤其是在区分“实在性”（Being）和“非存在”（Nothingness）这些关键概念时，译者精准地捕捉到了原文的微妙差异，这对于构建准确的哲学图景至关重要。这不仅仅是一次简单的文字转换，更是一次深层次的文化和思想的转译工程，做得非常出色。