极权主义的起源(第2版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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林骧华... 编

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• 意识形态
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店铺： 北京文泽远丰图书专营店

出版社： 三联书店

ISBN：9787108048516

商品编码：24635732083

开本：16

出版时间：2014-11-01

基本信息

• 商品名称：极权主义的起源(第2版)
• 作者：(美)汉娜·阿伦特|译者:林骧华
• 定价：65
• 出版社：三联书店
• ISBN号：9787108048516

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2014-11-01
• 印刷时间：2014-11-01
• 版次：2
• 印次：9
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：654
• 字数：572千字

内容提要

汉娜·阿伦特的《极权主义的起源(第2版)》的 主要分析对象是20世纪三四十年代的人类政治大灾难 ——极权主义，包括德国的纳粹主义和苏联斯大林的 大肃反。极权主义(totalitarianism)这个词*早出 现于1925年，一般认为是意大利法西斯党人的创造， 强调**权利对社会生活的全面渗透与控制。本书被 **为是极权主义系统研究的开山之作。它与1941年 弗罗姆的《逃避自由》、1944年哈耶克的《通往奴役 之路》、1945年卡尔·波普尔的《开放社会及其敌人 》、1949年奥威尔的《一九八四》和1956年弗里德利 克、布热津斯基的《极权主义独裁和独裁》等著作一 样，是那一代饱受战乱之苦的知识分子对极权政权和 乌托邦思想的主要反思成果。
    

作者简介

汉娜· 阿伦特(Hannah Arendt)1906年出身于德国汉诺威一个犹太人家庭，在马堡和弗莱堡大学读哲学、神学和古希腊语；后转至海德堡大学雅斯贝尔斯的门下，获哲学博士学位。1933年先是流亡巴黎，1941年到了美国，1951年成为美国公民。同年，《极权主义的起源》一书出版，为她奠定了作为一个政治理论家的**声望。
   流亡之前，阿伦特以一个犹太人的身份协助犹太组织工作，为此曾被纳粹政府关押过。去美国之后，她为流亡者杂志《建设》撰写评论等；做过肯舍出版社的编辑；1952年担任过“犹太文化重建委员会”的负责人。自1954年开始，阿伦特在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座；后担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。随着《人的状况》、《在过去与未来之间》、《论革命》等著作的出版，使她成为二十世纪政治思想**的瞩目人物，近年来声誉日隆。1975年12月阿伦特因心脏病突发去世。

目录

《极权主义的起源》译者序
初版序
**部《反犹主义》序言
第二部《帝国主义》序言
第三部《极权主义》序言

**部 反犹主义
**章 蹂躏常识的反犹主义
第二章 犹太人、民族**与反犹主义的产生
一 暧昧的解放和犹太**银行家
二 早期反犹主义
三 *初的反犹主义政党
四 左派反犹主义
五 安全的黄金时代
第三章 犹太人与社会
一 在贱民与新贵之间
二 权势奇才
三 在恶与罪之间
第四章 德雷富斯事件
一 案件事实
二 第三共和国与法国犹太人
三 军队与教士反对共和
四 人民与暴民
五 犹太人与德雷富斯派
六 赦免及其意义
第二部 帝国主义
第五章 资产阶级的政治解放
一 扩张与民族**
二 权力与资产阶级
三 暴民与资本的联盟
第六章 种族主义之前的种族思想
一 贵族的“种族”对抗平民的“**”
二 种族统一作为民族解放的替代
三 开启历史的新钥
四 “英国人的权利”与人权
第七章 种族与官僚政治
一 黑色大陆的幻影世界
二 黄金与种族
三 帝国主义的特性
第八章 大陆帝国主义：各种泛运动
一 部族的民族主义
二 无法律性的继承
三 党派与运动
第九章 民族**的衰落与人权的终结
一 “少数民族的**”与无国籍的人民
二 人权的窘困
第三部 极权主义
第十章 无阶级社会
一 群众
二 暴民与精英的短暂同盟
第十一章 极权主义运动
一 极权主义的宣传
二 极权主义的组织
第十二章 执政的极权主义
一 所谓的极权**
二 秘密警察
三 全面统治
第十三章 意识形态与恐怖：一种新的政府形式
参考书目

《极权主义的起源 (第2版)》图书简介 一、 历史的裂痕与现代的阴影：一窥极权主义的孕育土壤 在一场席卷全球的巨大变革浪潮中，人类社会的前进步伐似乎被无情的洪流打断。传统秩序的崩塌，信仰体系的动摇，以及潜藏在社会深处的矛盾，共同撕扯开历史的裂痕，为一种全新且极具颠覆性的政治力量——极权主义——的诞生提供了肥沃的土壤。而《极权主义的起源 (第2版)》一书，正是对这一人类历史上最为黑暗的篇章之一，进行深入肌理的剖析与解读。本书并非简单罗列事件，而是着力于探寻极权主义意识形态在思想、社会、经济与政治等多个维度上悄然滋生的根源，揭示其并非空穴来风的偶然产物，而是特定历史条件下的必然选择。 在社会层面，本书深入审视了工业革命带来的巨大冲击。飞速发展的生产力，前所未有的城市化进程，以及随之而来的社会结构的剧烈变动，都造成了传统社会纽带的断裂。个体在庞大的工业机器和密集的人口聚居中，感受到了前所未有的疏离与原子化。这种个体与社会之间的隔阂，为一种能够重新赋予个体归属感与意义的强大集体主义叙事提供了温床。当个体发现自身在社会洪流中渺小而无力时，一个能够承诺宏大目标、提供集体认同的政治运动，就显得格外具有吸引力。 同时，第一次世界大战的惨痛经历，更是为极权主义的兴起敲响了警钟。战火的无情摧残，不仅撕裂了国家疆界，更在人们心中留下了难以磨灭的伤痕。战后的经济萧条、政治动荡以及社会普遍的幻灭感，使得人们对传统的政治体制和理性解决方案产生了深刻的怀疑。在这种绝望与迷茫之中，极权主义以其激进的承诺——打破旧秩序、实现社会乌托邦——而显得振聋发聩。那些曾经被视为荣耀的民族主义情绪，在战败的屈辱与经济的困顿中，被扭曲为对外部敌人与内部“叛徒”的极端仇恨，为意识形态的煽动提供了现成的靶子。 更深层次的，本书追溯了极权主义思想的谱系。从浪漫主义对理性的反叛，到尼采“权力意志”的哲学激进，再到对某种“超人”或“先锋队”的崇拜，这些思想碎片在历史的熔炉中被重新熔铸，并被赋予了全新的政治内涵。作者细致地梳理了这些思想如何被巧妙地嫁接到具体的政治实践中，如何被改造成一种排他性的、非黑即白的意识形态，并最终服务于建立一个绝对服从的集权国家。本书强调，极权主义并非一种简单的“邪恶”或“疯狂”，而是基于一套扭曲但逻辑自洽（在其自身的框架内）的意识形态，它试图通过彻底改造人类和社会来达到其终极目的。 二、 意识形态的扭曲与宣传的艺术：驯服个体，掌控思想 极权主义的魅力，很大程度上在于其构建并散播的强大意识形态。它并非仅仅是一种政治主张，而是一种试图渗透到个体生命每一个角落的“世界观”。《极权主义的起源 (第2版)》深刻剖析了这种意识形态是如何通过一套精密的逻辑体系，来解释世界的过去、现在与未来，并为追随者提供明确的行动指南。这种意识形态往往具有以下几个显著特征： 首先，是其虚构的历史叙事。极权主义者善于虚构一种辉煌的过去，并以此来对比当下社会的“腐朽”与“堕落”。他们会创造出被压迫的“人民”与高高在上的“敌人”之间的叙事，将所有社会问题都归咎于后者，从而激起民众的仇恨与复仇情绪。同时，他们也会描绘一个被理想化的未来，一个没有剥削、没有压迫、所有人都能获得解放的“新世界”，以此来吸引那些对现实不满、对未来充满期待的群体。 其次，是其泛政治化与总体化的倾向。极权主义试图将政治渗透到社会生活的每一个领域，包括家庭、教育、艺术、科学甚至个人情感。任何不服从于意识形态的领域，都会被视为对革命的背叛，并遭到无情的批判与改造。这种泛政治化使得个体生活中的一切都与政治挂钩，个体无法在政治之外找到属于自己的空间和自由。 再者，是其简化而极端的道德观。极权主义的道德体系往往是非黑即白、泾渭分明的。忠诚于党和国家是至高无上的美德，而任何形式的怀疑、批评或异议，都被视为背叛与罪恶。这种极端化的道德观，为政治上的清洗与迫害提供了道德上的辩护，使得人们在群体性的狂热中，丧失了独立的道德判断能力。 更重要的是，本书详尽阐述了极权主义如何娴熟地运用宣传的艺术来驯服个体、掌控思想。宣传不再是简单的信息传递，而是成为一种系统性的洗脑工程。媒体被完全控制，成为意识形态的喉舌。重复、煽情、口号式的语言，以及对事实的歪曲与选择性呈现，共同构建了一个虚假但极具说服力的现实。对“敌人”的妖魔化宣传，使得人们对任何被指定为敌人的人或群体，都能产生本能的恐惧与憎恨，从而在情感上与极权政权形成绑定。 本书还特别关注了群众运动的动员机制。极权主义者并非依靠理性说服，而是通过激发情绪、制造集体狂热来组织和动员群众。盛大的集会、统一的口号、领袖的个人崇拜，以及象征性的仪式，都为个体提供了一种强烈的集体归属感，让他们觉得自己是宏大历史进程中的一部分。在这种狂热的氛围中，个体的独立思考能力被压制，取而代之的是集体的激情与盲从。 三、 国家机器的扩张与权力的高度集中：剥夺自由，构建恐惧 极权主义政权的建立，必然伴随着国家机器的空前扩张与权力的高度集中。这种扩张与集中，并非为了服务于公民的福祉，而是为了实现意识形态的绝对统治。本书对这一过程进行了细致的解构： 首先，是政党对国家机器的全面渗透与控制。在极权主义国家，执政党与国家机器之间往往没有清晰的界限。政党成为一切的领导核心，国家机构只是政党的执行工具。党组织渗透到政府、军队、司法、经济等各个部门，确保党的意志能够得到不折不扣的执行。这种党国一体化的模式，使得权力高度集中于党的一小撮领导人手中。 其次，是秘密警察与恐怖统治的建立。为了维持统治，极权主义政权必然会建立庞大而高效的秘密警察系统。这个系统遍布社会各个角落，监视、告密、逮捕、审讯，成为其主要的运作方式。恐惧成为了维系社会秩序的根本手段。人们生活在对被监视、被揭发、被逮捕的持续恐惧之中，这极大地压制了任何形式的异议与反抗。 再者，是法律的工具化与 arbitrary。在极权主义国家，法律不再是维护社会公平正义的基石，而是成为政权压迫和巩固权力的工具。法律可以被随意解释、随意修改，甚至可以被凌驾。审判往往是政治性的，而非程序性的。司法系统完全服务于政权的需要，为政治迫害提供“合法性”的包装。 本书还深入探讨了经济的集中管理与控制。极权主义政权通常会实行高度集中的经济计划，将生产资料收归国有，并由国家统一调度。这种经济模式的目的是为了实现政权的战略目标，而非市场效率或民众的经济自由。农业的集体化、工业的国有化，以及对劳动力的高度控制，都使得经济活动完全服务于极权国家的意志。 更关键的是，极权主义政权通过制造普遍的恐惧和不安全感，来巩固其统治。这种恐惧既有来自外部的“敌人”，也有来自内部的“叛徒”。政治清洗、大屠杀、集中营等手段，成为极权政权常态化的统治方式。个体在这种持续的暴力与威胁之下，不得不屈服于权力，放弃自由。 四、 历史的教训与警示：反思极权，守护自由 《极权主义的起源 (第2版)》的价值，不仅在于其对极权主义发生机制的深刻揭示，更在于它所提供的历史的教训与警示。在阅读本书的过程中，我们会不断反思，极权主义是如何在一个看似文明的社会中滋生的？那些看似微小的裂痕，是如何被一步步撕扯成吞噬一切的深渊？ 本书提醒我们，警惕意识形态的极端化与非理性化。当一种思想宣称拥有解决一切问题的“真理”，并要求人们放弃独立思考，盲目服从时，我们必须保持高度的警惕。任何试图将社会简化为“朋友”与“敌人”两类，并以此为基础进行政治动员的叙事，都可能通往危险的境地。 同时，本书也强调了守护个体自由的重要性。极权主义的本质，是对个体自由的彻底剥夺。当个人权利被集体意志所吞噬，当言论、思想、信仰自由受到压制时，社会就已经滑向了极权主义的深渊。因此，捍卫个体权利，保障公民社会，是抵御极权主义侵蚀的最坚实防线。 此外，本书也揭示了民主制度的脆弱性与维护的必要性。民主并非一劳永逸的胜利，而是一个需要不断努力去维护和完善的过程。当社会出现深刻的矛盾与分裂时，当政治体制出现严重的失灵时，民主制度就可能面临严峻的挑战。因此，我们需要不断反思和改进我们的民主机制，使其能够更好地回应民众的诉求，化解社会矛盾，从而避免走向极权主义的泥潭。 《极权主义的起源 (第2版)》是一部引人深思的作品，它迫使我们直面人类历史上最黑暗的时刻，并从中汲取宝贵的经验。它警示我们，历史的教训不应被遗忘，对自由的追求不应被懈怠。只有深刻理解极权主义的起源，我们才能更好地防范其卷土重来，守护来之不易的和平与理性。这本书不仅是历史研究的力作，更是对当下社会，以及对未来警示的深刻预言。它如同一面镜子，映照出人类社会在极端压力下的脆弱，也呼唤着我们对理性、自由和尊严的坚定守护。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是在“读”书，不如说是在“经历”历史。作者的叙述方式非常引人入胜，他并没有采用枯燥的学术论文式的写作，而是将历史事件娓娓道来，如同讲故事一般，但每一个故事背后都蕴含着深刻的道理。我特别喜欢书中对不同国家、不同时期极权主义表现的对比分析。虽然最终的结果都是走向了压迫和专制，但其形成的原因、发展的路径以及具体的表现形式却有着细微的差别。这种多角度的观察，让我看到了极权主义的复杂性和多面性，也让我认识到，它并不是一个单一的、可以简单概括的概念。我甚至觉得，书中对某些社会现象的描写，在当下仍然有着现实的警示意义。那些关于个体自由的逐渐丧失，关于对权威的过度崇拜，关于对异见的容忍度降低，都让我联想到一些社会中的苗头。这本书就像一面镜子，照出了历史的幽灵，也让我对现实有了更清醒的认识。它不是一本轻松的书，但绝对是一本值得反复品读、引人深思的好书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常精巧，它并没有按照时间顺序来线性推进，而是通过一系列主题式的章节，将极权主义的起源置于一个更加宏观和多维的视角下进行审视。我印象最深刻的是关于“理想与现实的脱节”的论述。书中展示了那些曾经美好的乌托邦式的理想，是如何在现实的土壤中变异，最终走向了反乌托邦的恐怖。这种对宏大叙事的解构，以及对理想主义如何可能被滥用的警示，让我感到一种深深的警醒。作者在书中并没有对任何一种意识形态进行道德上的审判，而是专注于分析其内在的逻辑和发展轨迹。这种客观的研究态度，使得这本书的思想性非常强，也更容易让人接受。它让我不再将极权主义视为某种“异类”的产物，而是将其看作是人类社会发展过程中，一种潜在的、值得警惕的可能。这本书让我对历史的理解更加 nuanced，对现实的判断更加审慎。它是一本能够改变你看待世界方式的书。

评分☆☆☆☆☆

对于极权主义的起源，我之前模糊的印象主要集中在20世纪的几个主要案例上。但这本书给我打开了一个更广阔的视野，它将极权主义的根源追溯到了更早的时期，甚至可以触及到现代性的某些早期萌芽。书中对启蒙运动之后，理性与非理性的冲突，以及个人主义与集体主义的张力进行了深刻的探讨。我尤其对书中关于“非理性”的力量如何被利用和放大，最终成为颠覆现有秩序的动力的分析感到震撼。它让我明白，极权主义的出现，并非仅仅是历史的偶然，而是深植于人类社会发展过程中的某些结构性矛盾的爆发。作者在书中没有回避那些令人不安的真相，反而用一种冷静而审慎的笔触，展现了人类社会在面对诱惑和困境时，所可能走向的极端。这种对历史深层原因的挖掘，让我觉得这本书具有极强的学术价值和思想深度。它不是一本提供简单答案的书，而是一本引导你去思考更复杂问题、去探寻更深层原因的书。

评分☆☆☆☆☆

我之前对极权主义的理解，很大程度上停留在表面，觉得就是一种压迫性的政治体制。但这本书让我看到了它背后更深层的心理和社会机制。作者在书中花费了大量的篇幅去探讨意识形态是如何被构建、被传播、最终如何深入人心的。我印象特别深刻的是关于“群众心理学”的分析。那种对理性思考的剥离，对情感和本能的煽动，以及对“敌人”的妖魔化，真的是让人毛骨悚然。书中对宣传机器的运作方式，以及如何利用象征符号和群体认同来凝聚人心，有着非常细腻的描写。我仿佛看到了，那些曾经普通的个体，是如何在集体的洪流中失去自我，成为某种意志的工具。这种心理层面的剖析，让我感到一种深深的共鸣，因为我们每个人都可能在某些时刻，受到群体情绪的影响，而这本书则将这种影响放大，展现了其极端化的后果。它让我开始警惕那些过于煽情、过于简化问题、过于强调“我们”与“他们”的言论。它教会了我，要保持独立思考，不轻易被情绪裹挟，不盲目地跟随任何一种“正确”的声音。这对我来说，是一种宝贵的思想启蒙。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是颠覆了我很多原有的认知！我一直以为极权主义的出现是一种突如其来的、不可预测的灾难，但读完之后才明白，原来它有着如此深厚的历史根源和复杂的社会土壤。作者在书中并没有直接陈述“是什么”，而是通过对一个个历史事件、一个个社会思潮的抽丝剥茧，让我们自己去感受那种从小小的裂缝如何一步步扩大，最终吞噬了整个社会。我尤其被书中对第一次世界大战后欧洲社会动荡的描写所吸引。那种战败的屈辱感、经济的崩溃、社会的失序，为极端主义的滋生提供了多么肥沃的土壤啊！而且，作者并没有简单地将责任归咎于某个政党或某个领导人，而是深入分析了那个时代人们普遍存在的焦虑、对旧秩序的幻灭以及对“强人”的渴望。这种分析方式让我觉得非常客观和深刻，也让我对历史有了更立体、更人性化的理解。读这本书的过程，就像是在侦探小说里寻找线索，每一个细节都可能指向最终的真相。它让我开始思考，我们现在所处的时代，是否存在类似的隐患？那些被我们忽视的社会现象，会不会在未来演变成我们不愿看到的局面？这是一种让人不寒而栗，但又不得不深思的体验。