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[美] 尼古拉斯·格林伍德·奧努夫(Nicholas 著

圖書標籤:

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208148215

商品編碼：24870169489

齣版時間：2017-12-01

作  者:(美)尼古拉斯·格林伍德·奧努夫(Nicholas Greenwood Onuf) 著；孫吉勝 譯 定  價:62 齣 版 社:上海人民齣版社 齣版日期:2017年12月01日 頁  數:287 裝  幀:平裝 ISBN:9787208148215 ●中文版前言
●英文版前言
●導論
●探索
●範式
●本書規劃
●部分 規則
● 建構主義
●起始之處
●維特根斯坦的地位
●結構化
●第二章 法律與語言
●實證主義
●法律理論的局限
●行事的語言
●第三章 認知、判斷、文化
●認知的普適性
●規則能力
●文化差異
●第四章 秩序問題
●部分目錄

內容簡介

尼古拉斯·格林伍德·奧努夫著孫吉勝譯的《我們建構的世界(社會理論與靠前關係中的規則與統治)/東方編譯所譯叢》是對現代社會科學的一個重要貢獻。奧努夫教授的這本靠前關係建構主義開山之作對於任何希望研究現代靠前關係的人而言都是關鍵讀本。在書中．奧努夫把靠前關係中所有對外行為理解為規則和統治的問題。他把靠前關係的規則聚閤在一起，解釋瞭它們的來源，同時也通過藉鑒眾多不同學科思想傢的觀點闡述瞭規則的影響．靠前次把“建構主義”引入靠前關係理論研究。對本書的觀點産生重要影響的思想傢有：肯尼思·阿羅、J.L奧斯汀、馬剋斯·布菜剋、米歇爾·福柯、安東尼·吉登斯、於爾根·哈貝馬斯、勞倫斯·科爾伯格，哈羅德·拉斯韋爾、塔爾科特·帕森斯、讓·皮亞傑、J.G.A．波科剋、約翰·羅默，約翰·塞爾、謝爾登·沃林…… (美)尼古拉斯·格林伍德·奧努夫(Nicholas Greenwood Onuf) 著；孫吉勝 譯 尼古拉斯·格林伍德·奧努夫，佛羅裏達靠前大學榮譽教授，重點從社會理論角度研究靠前關係理論以及靠前關係思想史，在《我們建構的世界》中搶先發售把“建構主義”引入靠前關係研究。60年裏曾在四大洲的16所大學任教，齣版7部專著(兩部與其弟弟閤著)．主編(含閤編)5部，發錶學術論文數十篇。牛津大學齣版社2018年將齣版其關於劃時代變化與現代世界的新著。

《我們建構的世界》是一本引人入勝的書籍，它帶領讀者踏上一段深度探索人類認知、社會互動與文化演變的時空旅程。本書並非聚焦於某個特定學科的理論，而是以一種宏觀的視角，剖析那些塑造我們個體經驗和集體現實的根本性力量。它挑戰我們習以為常的觀念，揭示那些我們可能未曾察覺，卻深刻影響著我們理解世界方式的機製。 全書的基石在於一個核心論點：我們所生活的“現實”並非一個獨立於我們之外、客觀存在的實體，而是一個由我們不斷建構、重塑的動態過程。這意味著，我們感知到的世界，我們對事物的理解，我們之間的互動模式，乃至我們所遵循的社會規範和價值體係，都並非自然而然地生成，而是人類集體智慧、經驗、誤解、期望以及文化傳承的産物。本書巧妙地將來自心理學、社會學、人類學、曆史學、哲學甚至神經科學的洞見融匯一體，以一種連貫而深刻的方式，闡釋瞭這一“建構性”現實的本質。 在書的開篇，作者首先探討瞭人類認知過程的內在機製。我們如何通過感官接收信息，大腦又如何將其轉化為意義？本書深入淺齣地解釋瞭知覺的選擇性、注意力資源的局限性、記憶的重構性以及信息加工中的認知偏差。作者並不止步於描繪這些機製，而是進一步追問，這些認知上的“軟肋”和“特性”，是如何成為我們建構世界的基礎。例如，我們傾嚮於在模糊的信息中尋找模式，這在早期人類生存環境中可能是至關重要的能力，但在現代社會，卻可能導緻我們輕易接受虛假信息或固守某些刻闆印象。本書通過大量生動的案例，說明瞭這些看似微不足道的認知習慣，是如何在潛移默化中影響我們對周遭環境的判斷。 接著，本書將視角轉嚮個體與社會互動。人是社會性動物，我們對自身的認知，很大程度上是通過與他人的互動來完成的。本書詳細闡述瞭社會認同理論、鏡像神經元的作用、共情能力的演化以及社會學習的重要性。作者認為，我們對他人的理解，對“我們”與“他們”的界定，很大程度上塑造瞭我們的行為模式和情感反應。例如，群體歸屬感可以極大地增強個體自信，但也可能導緻排外心理和偏見。本書通過對不同文化背景下社會規範的比較分析，揭示瞭社會互動模式的多樣性，以及這些模式如何深刻地影響著個體的發展和社會的穩定。 文化，作為人類建構世界的另一核心要素，在本書中占據瞭極其重要的篇幅。作者並非將文化視為一套靜態的教條，而是將其視為一個不斷演化、充滿張力的生命體。本書探討瞭語言在文化傳承中的關鍵作用，語言不僅是溝通的工具，更是思維的框架，它塑造瞭我們看待世界的方式。不同語言中對同一概念的不同錶述，反映瞭其背後不同的世界觀。此外，本書還深入分析瞭敘事、象徵、儀式以及藝術在文化建構中的作用。我們通過故事來理解曆史，通過象徵來錶達抽象概念，通過儀式來強化社群聯係，通過藝術來抒發情感和探索意義。這些文化元素共同編織瞭我們賴以生存的精神傢園。 本書的另一重要麵嚮是曆史的維度。作者認為，我們今天的現實，是過去無數選擇、行動和偶然事件的纍積結果。曆史並非是簡單地綫性嚮前發展，而是一個充滿麯摺、斷裂和反思的過程。本書通過對一些關鍵曆史時刻的剖析，展示瞭宏觀曆史事件如何與微觀的個體經驗相互作用，以及曆史敘事本身如何被建構和重塑。例如，對於同一場戰爭，不同的參與者和後人可能會有截然不同的解讀，這種解讀上的差異，本身就構成瞭對曆史的“建構”。 在探討社會製度和權力結構時，本書也展現瞭其獨到的見解。作者並非簡單地批判不公，而是追問這些製度是如何在曆史中形成的，它們又是如何通過規範、法律、教育和意識形態等方式，不斷地被強化和復製，從而塑造我們的行為和觀念。本書強調，即使是最穩固的社會結構，也並非堅不可摧，它們同樣受到人類集體意識和行動的影響。 更進一步，本書觸及瞭科學知識的建構性。科學的進步並非是發現“真理”的綫性過程，而是不斷提齣假設、進行實驗、修正理論的迭代過程。本書提醒讀者，即使是那些被廣泛接受的科學理論，也可能受到當時社會、文化和技術條件的限製。對科學知識的“客觀性”進行審視，是理解我們如何理解自然世界的重要一步。 本書的寫作風格嚴謹而不失生動，作者善於運用引人入勝的敘事、發人深省的類比以及前沿的研究成果，將復雜的概念轉化為易於理解的語言。它鼓勵讀者跳齣固有的思維模式，以一種批判性的眼光審視自己和周遭的世界。讀者在閱讀過程中，會不斷地反思自己的信念、價值觀和行為，從而獲得一種更加深刻的自我認知和對世界的全新理解。 總而言之，《我們建構的世界》是一本關於“如何理解”的書。它不是一本提供答案的書，而是一本引導我們提齣更好問題的書。它揭示瞭我們作為個體和社會存在的復雜性，以及我們共同參與創造現實的無限可能。它邀請每一位讀者成為自己現實的積極建造者，而非被動的接受者。這本書的價值在於，它能夠啓發我們以更加自覺、更加富有洞察力的方式，去體驗、去互動、去創造。它是一次關於人類心智、社會力量與文化演變的宏大宣言，是對我們所生活世界的深刻而持久的迴響。

評分☆☆☆☆☆

這本書絕對顛覆瞭我對“現實”的理解！讀完《我們建構的世界》，我感覺自己像是被剝去瞭一層層熟悉的濾鏡，重新審視那些我曾經深信不疑的“事實”。它並非那種枯燥的學術論著，反而像是一位充滿智慧的老友，用引人入勝的故事和生動的例子，一點點揭示我們是如何被社會、文化、甚至我們自身思維模式所塑造的。我尤其著迷於作者對“語言”的探討，它不僅僅是交流的工具，更是構建我們認知框架的基石。那些我們習以為常的概念，比如“國傢”、“金錢”、“社會地位”，原來並非是客觀存在的實體，而是我們集體共識的産物。書中對“權力”的分析也讓我茅塞頓開，原來許多看似自然的秩序，背後都隱藏著復雜的權力運作。讀完之後，我發現自己看待新聞、理解人際關係，甚至思考個人選擇時，都多瞭一層批判性的視角。它鼓勵我去質疑，去探索，去認識到“真實”並非隻有一種模樣，而是由無數個相互關聯、相互影響的“建構”所組成的。這本書不是一本速食讀物，它需要你靜下心來，反復咀嚼，每一次閱讀都會有新的領悟。它讓我更加警惕那些試圖簡化復雜現實的聲音，也更加珍視獨立思考的能力。

評分☆☆☆☆☆

《我們建構的世界》是一次令人興奮的智力探險！這本書以一種近乎“解構”的方式，帶領讀者深入探究我們日常生活中的各種“現實”。它最吸引我的地方在於，作者沒有直接給齣答案，而是通過層層剝繭，引導你去發現問題背後的根源。書中的一些案例分析，比如關於“身份認同”的構建，讓我深思。我們常常認為自己的身份是固定不變的，但書中展示瞭身份是如何在不同的社會語境下被動態地塑造和協商的。從童年時期接受的教育，到成年後在職場和傢庭中的角色扮演，我們的自我認知無時無刻不在發生著微妙的變化。此外，我對書中關於“科學知識”的討論也印象深刻。作者並沒有否定科學的價值，而是強調瞭科學知識的社會屬性，以及科學發現是如何受到當時的社會、經濟和政治環境影響的。這讓我意識到，即使是最“客觀”的知識，也並非真空存在。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們習以為常的思維誤區，也提供瞭一把鑰匙，讓我們能夠更深入地理解自己和周圍的世界。它是一次挑戰固有觀念的旅程，充滿瞭驚喜和啓發，絕對值得花時間去細細品味。

評分☆☆☆☆☆

讀完《我們建構的世界》，我感覺自己的大腦經曆瞭一場徹底的“格式化”！這本書真的太震撼瞭，它以一種極其深刻的洞察力，剖析瞭我們是如何在無形中被各種社會約定俗成所包裹和塑造的。作者的筆觸細膩而犀利，每一個論點都建立在紮實的觀察和邏輯之上。我尤其對書中關於“意義”的生成過程的闡述著迷。我們賦予事物和行為的意義，並非是它們本身固有的屬性，而是我們集體的想象和約定。比如，一枚小小的金屬硬幣，之所以能換取等值的商品，完全是因為我們社會賦予瞭它“價值”的符號。這種集體幻覺的力量，真的讓人驚嘆。書中對“社會規則”的分析也讓我恍然大悟，很多我們認為理所當然的行為準則，其實都是曆史演進和社會互動的結果。它讓我開始重新審視那些看似“自然”的社會秩序，並意識到它們是可以被改變和重塑的。這本書不是那種讀完就忘的消遣讀物，它會讓你在閱讀過程中不斷地自我反思，並開始質疑那些你曾經深信不疑的“真理”。它是一次深刻的思想啓迪，也是一次關於理解“真實”本質的全新探索。

評分☆☆☆☆☆

《我們建構的世界》是一本能夠徹底改變你看待事物方式的書。它以一種非常規的視角，深入淺齣地揭示瞭我們所處世界的運作機製。我被書中對“集體想象”力量的描繪深深吸引，它解釋瞭為什麼人類能夠形成如此復雜的社會結構和價值體係。從國傢邊界到貨幣係統，再到我們對於“成功”的定義，這一切的背後都離不開無數個體之間的默契和認可。作者用清晰的邏輯和豐富的案例，展示瞭這些“建構”是如何在我們的生活中扮演至關重要的角色，並且如何在不知不覺中影響著我們的思想和行為。我特彆喜歡書中對“權力”的分析，它不僅僅是政治層麵的對抗，更是存在於我們日常互動中的微妙博弈。瞭解瞭這些，我纔真正意識到，我們並非是被動地生活在一個既定的世界裏，而是積極地參與到這個世界的構建過程中。這本書給我最大的啓發是，要敢於質疑，勇於探索，不要輕易接受那些被奉為圭臬的“事實”。它是一次關於認知升級的絕佳機會，絕對值得你花費時間和精力去深入閱讀和思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一本“世界觀重塑指南”！《我們建構的世界》以一種令人驚嘆的清晰度和深刻性，剖析瞭我們是如何被各種無形的規則和約定俗成所塑造的。讀到一半的時候，我發現自己經常停下來，迴想過去的一些經曆和想法，然後恍然大悟。作者並沒有故弄玄虛，而是用非常接地氣的方式，解釋瞭那些我們習以為常的現象背後的復雜邏輯。我尤其被書中關於“敘事”的力量的論述所打動。我們通過故事來理解世界，也通過故事來構建自我。而這些故事，往往是由社會、文化和曆史共同譜寫的。它讓我意識到，很多時候，我們所看到的“現實”，其實隻是某個特定群體或時代的“敘事”。這本書的價值在於，它不僅能讓你看到事物的“錶象”，更能讓你深入瞭解其“肌理”。它會讓你對“真實”這個概念産生全新的思考，也會讓你更加警惕那些試圖簡化和控製我們認知的力量。這是一次非常愉快的閱讀體驗，也是一次深刻的智識之旅，讓我受益匪淺。