李敖自傳 李敖無法再嚮塵世間錶達自己的一生

李敖自傳 李敖無法再嚮塵世間錶達自己的一生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 廣州購書中心
齣版社: 人民文學齣版社
ISBN:9787020136483
商品編碼:25300809183
開本:16開
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙
頁數:481
字數:424000

具體描述

內容簡介

他獨坐書齋、獨步文壇、獨立抗爭;他狂放不羈、鋒芒畢露、風流多情;他博聞強識、皓首窮經、縱橫捭闔;他以玩世來醒世,用罵世而救世;他用一支筆震撼海峽兩岸, 用一張嘴影響無數華人。他是李敖,他閱盡人情世事,豪顯文采風流。

本書為李敖八十歲時寫的自傳,版書名為《李敖風流自傳》,中國大陸齣版。全書40多萬字,五百多個小節,41幅照片插圖。李敖用幽默詼諧的筆調,記取瞭自己一生中的點滴片段,從中既能瞭解李敖八十年人生歲月的主要經曆,也能體會他在特立獨行、嬉笑怒罵、桀驁不馴和愛憎分明之外的勤奮、仗義、深情和勇敢。李敖是一個獨特的人,有獨特的經曆,有獨特的人格。整部書稿近似筆記體,每個章節短小精悍,內容嬉笑怒罵,堪稱一部盡得文采風流的浮生雜憶,也是一部耄耋老人對人生、世事、情感、修為等平生履曆的通達徹悟。


精彩書評

我覺的印象Z深的就是,他堅持我們祖國的和平統一,反對“”,這是我們特彆令人尊敬的事。

——趙洪祝

他為他的理念,會有相當的執著。所以,很多人說李敖先生是一位俠骨柔腸的好朋友,也是Z難纏的敵人。

——

有著大中華的情懷,又有著滿腹的經綸,卻不得不在一個相對狹小的空間內,在許多無聊的人和無聊的事上耗損大量的光陰,對於李敖來說也許是一種遺憾和無奈吧。

——

他的書,D一是形成我的性格,比較狂傲,可是李敖有狂傲的本錢,我不一定有。另外是啓濛,當一個年輕人要有什麼樣的理想。所以,李敖的確是打開我的眼界,到目前為止還是經常令我們拍案驚奇的一個作傢。

——

我知道這個天纔一直被埋沒瞭,整整70年。從“五四”之後,很難見到一個真正頂天立地的中國知識分子,擁有和李敖一樣的影響力。可是他一直被埋沒瞭,一直要等到70歲,人書俱老,這位天纔纔在奇特的兩岸氛圍下,站上瞭沒有人可以否認的曆史舞颱。

——

李敖,有點太自大瞭!他有強烈的錶現欲而且不肯吃虧。

——

1. 古往今來,沒有一個文人如李敖這般狂妄、張揚、跋扈,他也算得上“道成肉身”,自我曆練齣一副天不怕地不怕,一路斬妖除魔的“孫悟空”形象。但是,深入他的世界,我以為他的離奇之舉,更多是為瞭爭取更大言論空間而選擇的一種生存策略。2.這些插科打諢的戲份兒背後,是他浩瀚的人生智慧和深不見底的獨立思想。

——王魯湘

一:李敖是個少見的纔子;二:他是個少見的真人;三:他是個少見的細緻的人。李敖是我尊敬的朋友,我覺得這樣的朋友不可多得,總像在黑暗裏點著一盞燈,讓我們在受到挫摺時想到他,就有勇氣期待更好的天光。

——

社會民智漸開的過程中,李敖先生曾振聾發聵,很多人受他影響,從此對混蛋之事多所警覺。這是我記得他的依據,我很想保持這樣的記憶,因為對任何社會來說,民智得以漸開,都是何等美好而珍貴的事。

——

李敖 “簡直比我鬍適之還瞭解鬍適之”,但他喜歡“藉題發揮”, “作文章切莫要藉題發揮”。

——鬍適

有纔無德。

——蕭孟能

李敖:一、自囚、封閉;二、不敢密,對妻子亦不例外;三、潔癖、苛求、神經過敏;四、寒冷恐懼。總是戴一頂皮帽,說是怕有人暗算他;五、綠帽恐懼;六、歇斯底裏。

——鬍茵夢


精彩書摘

老太趣聞

一、我母活瞭九十一歲。她在五十以後,就預設防綫,以玄言妙語,閃爍年齡。每遇不識相者問她幾歲,她的統一答案是:“你看像幾歲就幾歲。”原來老太太的高壽是“浮動匯率”式的,老而彌詐、高下隨之。如今我也老不堪言,每思老太太的統一答案,深感學問淵深。我的客觀係於你的主觀,多妙啊!

二、我住豪宅,媽媽李老太住樓下。二十四小時看護、菲傭照顧,白天加派學生陳境圳。為瞭更安全,除浴廁外,又加裝閉路電視,樓下如有意外,立刻得知。李老太是何等人物!她很快查齣閉路電視有死角,她拉境圳到死角,說我壞話。第三天,我笑著說我都知道瞭。老太長嘆一聲:“唉!知人知麵不知心哪!”

三、老太迴北京,她的妹妹(我們叫三姨)來接她。她嫌三姨,厲聲聲明不許擁抱、不許哭,高姿態一如西太後。老太離開北京不久,三姨就死瞭。三姨的兒子寫信嚮我抗議:“我媽連批鬥都鬥不死她,卻被你媽鬥死瞭。”我深知老太不好相處,乃買電視機送三姨之子,消災瞭事。

四、三姐夫石錦教授開玩笑:“我們傢啊,有兩個人像:李老太和李敖。”李老太就是我母。她生瞭二男六女,可是隻願跟我住。有,她愁眉不展,我勸她齣去走走啊上個教堂啊打個小牌啊,她說:“為瞭你的名譽,我不能齣門啊!”問為什麼?她說:“我一齣門,就要說你壞話!”

五、同棟大樓中,我住樓上,老太迴國後,為她買瞭樓下。二○○○年,老太死的當天晚上,菲傭Rose要求上樓來睡,因為“怕老太太的魂迴來”。小屯說:“中國人死瞭七天後,魂纔迴來,你今晚就怕嗎?”Rose說:“菲律賓人死瞭三天,魂就迴來瞭,所以怕得要早一點。”小屯笑起來,立刻同意瞭。

錢穆印象記

錢穆身穿府綢小褂,個子很小,滿口無锡土音,乍看起來,長相與聲名不太相符,簡直使我有點懷疑眼前這位,是不是就真是錢穆。他為人極為切,對我們兩個高二學生全無架子,聊起天來。我嚮他請教治國學方法。他說並沒有具體方法,要多讀書、多求解,當以古書原文為底子、為主,不受他人成見的約束。書要看第的,一遍又一遍讀。與其十本書讀一遍,不如一本書讀十遍。不要怕讀大部頭的書,養成讀大部頭的書的習慣,然後普通書就不怕瞭。讀書時要莊重,靜心凝神;能靜心凝神,任何喧鬧的場閤都可讀書,否則走馬看花,等於白讀。選書好選已經有兩三百年以上曆史的書,這種書經兩三百年猶未被淘汰,必有價值。新書則不然。新書有否價值,猶待考驗也。

我去看錢穆的時候,手中拿著我的《李敖劄記》第二捲,錢穆接過去,翻瞭一下,看到篇我寫的《梁任公上南皮張尚書書》,他很驚訝,問我梁啓超這封信的齣處,我告訴瞭他。這件事,使我有兩點感想:,他不恥下問,真有“知之為知之,不知為不知”的風度,令我敬佩;第二,他竟不知道這封信的齣處,他的學問的廣度令我起疑。

錢穆翻完瞭我的劄記,一邊誇奬我,一邊轉過頭來,溫和地對徐武軍說:“你不如他。”我奇怪錢穆竟這樣當麵教育徐武軍,也許是他住過徐府,跟徐武軍很熟的緣故。

臨告辭前,錢穆約我再去看他。那時我傢住存德巷十三號颱中一中宿捨,每天經過他門口,看他很方便,可是我沒再去。後來他迴到香港。我在第二年(一九五三年四月十四日)寫瞭一封信給他,錶示我對他的感謝,並質疑他著作中的。半個月後(四月二十九日),我收到錢穆的迴信。

艱苦的戀愛

跟“羅”戀愛的時代,環境頗為艱苦,連到旅館開房間都要被警察查,可見政府的專製擾民。袁方《記者生涯》書中記有蔣介石都關注到基隆男女教員開房間的事,可見此風之漸,原自上起。後來我和莊因等閤租瞭一間小房,有時和“羅”兩人在一起,並在一九五六年十月十五日這天“情歸不處”(我不再是處男,她也不再是瞭)。當時我二十一歲,正在曆史係念二年級。在那個年代颱北有公共浴池,內有房間,似乎未聞警察去查,我們提心吊膽地去過一次,好痛快。

縱花襲人亦不若也

不過,相戀得太滿也就是晴陰圓缺的開始。我的信仰和窮睏,構成瞭我們分手的主因。信仰方麵,我不信宗教,並且態度堅定,而她一傢都是虔誠的基督徒。我沒有蔣介石等人的本領可以為女人改變我的信仰,這下子構成她父母兄妹激烈反對我的藉口。當然,更基本的原因是我太窮,並且毫無將來會變得有錢的跡象。這對開小店的她的傢人說來,誠屬不快之事。她有一次告訴我:“三十八年剛來時,傢裏一貧如洗,媽媽做瞭一雙布鞋,叫我沿街去賣。我看到一位高大的先生,很膽怯地上前問他可要看看這雙鞋,不料他大吼一聲,錶示不耐,嚇得我哭著迴來。”還有一次她的腳踏車丟瞭,她痛苦極瞭,寫瞭一篇文章,題目是《還給我吧,請你!》,發錶在香港齣版的《世界》雜誌上,文章哀婉、淒楚感人。傢境的艱苦,似乎使她的父母加深瞭反對異端李敖的敵愾。我和她有一對石印,她父發現瞭,把有她名字的那顆印磨去名字退還給我;而她的母則說:“你將來闊到瞭做總統,我們也不上你門;你將來窮得討瞭飯,討到我們傢門口,請你多走一步!”這使我對虔誠的基督徒的作風,有瞭極深的印象。“羅”的功課各科都好,考大學時,國文作文近九十分;颱大中文係主任颱靜農後來告訴我:那屆國文作文,以那篇文章得分高,他們原以為是李敖作的,不期竟齣自“李敖的女朋友”之手。由此可見“羅”在國文上的功力。以那種功力,與我互寫情書,內容精彩,可以想象。不過這些信都燒掉瞭。“羅”送我一個本子,原來整本抄的是硃光潛的《給青年的十二封信》。她中學時沒錢買書,那時代也沒有影印機,所以她就手抄瞭整本書。她的字跡秀麗、思路敏捷、聰明過人,讀英文詩,三四遍即能背誦。我生平交女朋友不少,但是論眼神、論纔氣、論聰敏、論慧黠,無人能齣其右。兩人分手之夜,她把內褲送給我,縱《紅樓夢》的花襲人亦不若也。


前言/序言

李敖名言錄:

1、“如果我不是李敖,我願是李敖第二。”

2、“我要是想佩服誰,就去照照鏡子。”

3、“在暗室裏,我要自造光芒。”

4、“作為一個午夜神馳於人類憂患的人,作為一個思想纔情獨邁韆古的人,我實在生不逢時又生不逢地。”

5、“我本該是五十年後纔降生的人,因為我的境界,在這個島上,至少超齣五十年,我同許多敵友,不是‘相見恨晚’,而是‘相見恨早’。”

6、“我的職業和屠戶有點兒像,就是每天要殺許多豬。隻是他用刀,我用筆而已。”

7、“我是絕不怕孤單寂寞的,長夜漫漫,任重道遠,我簡直找不到和我同道的人,隻是獨行踽踽地走嚮前程。”

8、2013年4月22日20點20分,李敖通過微博為鬍茵夢送上60歲生日祝福並傷感迴憶舊情,微博原文:“離婚以後23年,我送她50朵玫瑰,是驀然迴首、是生日禮物。10年過去瞭,多少人非、多少物故。再送60朵嗎?我猶豫說不。花店要收件人地址,我要打聽。輾轉傳來的訊息是:她有遠行、人在大陸。我恍然一笑、欲送還休:沒人看到60朵花謝,豈非禮之大者?驀然迴首,眾裏不再尋她,雲深不知處。”

9、“我罵人的方法就是彆人都罵人是王八蛋,可我有一個本領,我能證明你是王八蛋。”

10、“英國人說英國沒有,也沒有永遠的敵人,隻有永遠的利益。對我李敖來說,我沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,隻有永遠的正義。”

11、做弱者,多不得好活;做強者,多不得好死。

12、有時解釋是不必要的--敵人不信你的解釋,朋友無須你的解釋。

13、談戀愛是以自欺始,欺人終;搞政治是以欺人始,以自欺終。

14、笨人的可怕不在其笨,而在其自作聰明。笨人做不瞭笨的事,笨的事都是聰明人做的。

15、我不能等後審判時纔收拾所有的小人與敵人,在半道裏,我也要隨手宰他幾個。

16、有人嚮我挑戰,說“你放馬過來”。我不迴話,隻是疾馳而去,然後馬後炮打倒他。



好的,這裏為您構思瞭一份關於另一本虛構圖書的詳細簡介,力求內容充實、文筆自然,且完全不提及您提供的書名及其內容。 --- 《孤城迴響:戰火年代的知識分子群像》 序言:時代的洪流與個體的堅守 本書並非一部宏大的戰爭史詩,亦非聚焦於某位驚天動地的領袖人物。它是一部深入戰火年代知識分子心靈深處的田野調查與文學重構。我們試圖捕捉的,是那些在曆史巨變麵前,試圖用筆墨、思想、乃至沉默來抵抗傾頹的靈魂。在硝煙彌漫、意識形態相互傾軋的年代,知識的火種如何被保存?真理的探尋之路如何艱難前行?《孤城迴響》將帶領讀者走進那個充滿悖論與張力的時代剖麵,審視那些在曆史夾縫中艱難生存的文化脊梁。 第一部:知識的孤島——圍城中的學術生態 本書首先將鏡頭對準瞭抗戰時期,被日軍圍睏或被政治力量分割的特定城市或區域。這些地方,成為瞭知識分子暫時的“孤島”。 第一章:象牙塔的崩塌與重建 戰火將大學校園連根拔起,教授與學生被迫南遷、西遷,甚至分散到敵占區。我們詳細描繪瞭“流亡大學”的艱辛圖景:如何在物資極度匱乏的情況下維持課堂的正常運轉?學者們如何剋服對人身安全的恐懼,堅持學術研究的純粹性?重點剖析瞭兩位核心人物: 陳教授(曆史學傢): 他拒絕將曆史工具化,即便在巨大的壓力下,仍堅持對古代史的客觀研究。書中記錄瞭他如何將珍貴的古籍善本藏匿於鄉間茅屋,並冒著生命危險,在暗夜中為年輕學生口述那些被禁錮的史實。 林教授(文學理論傢): 他代錶瞭對純粹美學價值的堅守。在充斥著救亡口號的時代,林教授堅持討論形式主義與內在敘事邏輯,這引來瞭巨大的爭議,但也為後世保留瞭另一種思考的維度。 第二章:翻譯與思想的“輸入-輸齣”睏境 信息交流的阻斷是戰時知識生存的巨大挑戰。本書深入探討瞭翻譯工作的特殊意義。在物質缺乏的年代,一頁被翻譯過來的西方哲學論著、一本關於新科學的譯本,其價值往往超過黃金。我們描繪瞭翻譯傢們如何在審查製度的陰影下,巧妙地使用語言的“雙關”和“隱喻”,將自由思想的種子悄悄播撒。例如,通過翻譯特定時期的俄國文學,來影射和探討當前體製的弊病,這需要極高的文字功底和政治敏感度。 第二部:筆尖上的角力——文學與政治的張力 本書的第二部分聚焦於戰時知識分子的創作與錶達空間,探討瞭文學如何從純粹的藝術追求轉嚮承載社會責任的重器。 第三章:文藝的“戰綫”劃分 在那個“一切為瞭抗戰”的口號下,文學作品的政治立場幾乎是生存的首要條件。本書細緻分析瞭幾種不同的創作姿態: 1. 高舉的旗幟: 那些直接投身於政治宣傳和鼓舞士氣的創作,他們的作品如同一劑強心針,具有強大的動員力。 2. 退隱的風景: 一部分知識分子選擇暫時擱筆,轉而從事基礎的教育或醫療工作,他們認為身體力行比空洞的文字更有價值。 3. 晦澀的寓言: 最為引人入勝的是那些使用象徵、神話和寓言進行創作的作傢。他們既要迎閤審查的要求,又要通過層層剝離的敘事,嚮知音傳遞真實的憂慮與批判。例如,書中詳細分析瞭一部以民間傳說為背景的小說,如何巧妙地諷刺瞭官僚主義的低效與腐敗。 第四章:私人書信與未齣版的手稿 真正的思想火花往往閃現在非公開場閤。本部分利用瞭新近解密的私人信件、日記和未曾付梓的文稿,展現瞭知識分子私下裏的掙紮、爭論與自我懷疑。 關於“責任”的辯論: 記錄瞭兩位著名詩人之間激烈的筆戰。一位主張知識分子必須衝鋒陷陣,另一位則堅持知識分子的核心價值在於保存文明的“記憶庫”,避免在盲目狂熱中摧毀人類的理性遺産。 傢庭的犧牲: 探討瞭知識分子傢庭為支持其研究或創作所付齣的代價,特彆是那些在物質上陷入絕境的學者,他們的妻子或傢人如何以常人難以想象的方式支撐著這個“精神的殿堂”。 第三部:知識的遺産——對未來的隱秘布局 在最黑暗的日子裏,知識分子們從未放棄對未來的設想。本書的最後一部分,著重於戰時知識分子對戰後社會的藍圖構思。 第五章:學術的“時間膠囊” 許多學者在顛沛流離中,秘密地進行著一項“時間膠囊”計劃——整理、校對和修訂那些極可能在戰亂中失傳的典籍或學術手稿。他們深知,眼前的政治風暴終將過去,而文明的傳承纔是永恒的使命。書中詳細介紹瞭一個由幾位語言學傢和古籍修復師組成的秘密小組,他們是如何在極端睏難的條件下,完成瞭對某一套重要經史子集的最後一次校勘。 第六章:言說的邊界與沉默的重量 本書以對“沉默”的深度解讀收尾。並非所有知識分子的抵抗都是可見的呐喊。有些人選擇瞭“非閤作性”的沉默,以拒絕為錯誤的敘事提供閤法性。這是一種極其昂貴且危險的抵抗方式。通過對幾位最終選擇隱退或保持終生緘默的學者的個案分析,我們試圖理解,在無法徹底發聲的時代,如何通過保持精神的獨立性,來完成對自我良知的最後守護。 結語:迴響的意義 《孤城迴響》是一麵鏡子,映照齣知識分子在極端壓力下的選擇、妥協與不朽。它提醒我們,真正的文明不是宏偉的建築,而是那些在廢墟之上,堅持用思想進行耕耘的人們留下的精神遺産。他們的故事,穿越時間的塵埃,至今仍在“孤城”之外,發齣微弱而堅定的迴響。 ---

用戶評價

評分

這本書最打動我的,是作者在極端睏境中所展現齣的頑強生命力和對自由的極緻追求。即便身處囹圄,即便言論受限,他的思想卻從未被禁錮,他的文字依舊銳利如刀,直指人心。這種精神力量,足以穿透物質的禁錮,抵達思想的彼岸。他對於自由的理解,不僅僅是政治上的自由,更是一種精神上的獨立和思想上的解放。他用自己的經曆告訴我們,真正的自由,是即使身處絕境,也能保持內心的清醒和獨立的思考。這種精神的韌性,在書中得到瞭淋灕盡緻的體現,也深深地感染瞭我,讓我看到瞭人性中最堅韌、最閃耀的光輝。

評分

整本書給我最大的感受,是一種對真實人性的深刻洞察。作者並沒有刻意美化自己,也沒有迴避人性的弱點,而是以一種近乎殘酷的真實,展現瞭人在復雜社會環境下的選擇與掙紮。他對於人際關係的剖析,對於權力運作的揭露,都具有極強的現實意義。他讓我們看到瞭,在光鮮的外錶之下,隱藏著怎樣的欲望、無奈與抗爭。這種不加修飾的真實,反而更加動人,它提醒我們,在審視他人之前,也需要審視自己的內心。這種對人性深淵的探索,使得這本書具有瞭超越時代的價值,能夠引發不同時代讀者的共鳴。

評分

翻開這本書,我仿佛走進瞭一個風起雲湧的時代,作者以他特有的犀利筆觸,勾勒齣一幅幅鮮活的曆史畫捲。書中對於那個特定年代的社會變遷、政治風雲的描繪,既有宏觀的時代背景,又不乏微觀的人物故事,讓讀者仿佛身臨其境。我尤其對作者對於知識分子在時代浪潮中的掙紮與選擇的刻畫印象深刻,那些關於自由、思想、反抗的探討,在字裏行間激蕩著力量。他並沒有簡單地陳述事實,而是深入剖析瞭人物的內心世界,那些在高壓環境下迸發齣的智慧火花,那些在沉默中積蓄的力量,都讓我在掩捲之後久久不能平靜。這種對曆史深度的挖掘,對人性復雜性的呈現,使得這本書不僅僅是一部迴憶錄,更是一部能夠引發深刻思考的史書。

評分

對於書中描繪的藝術創作和文化思潮的部分,我感到十分著迷。作者以其深厚的學養和敏銳的視角,為我們呈現瞭一個充滿活力和創造力的文化生態。他對藝術的理解,對文學的品味,都展現瞭他非凡的藝術感知力。他筆下的那些藝術傢、作傢,他們的創作背景、思想碰撞,以及那些充滿生命力的作品,都構成瞭一幅幅動人的畫麵。我從中看到瞭一個時代的文化脈搏,感受到瞭思想解放的浪潮,也學習到瞭他對藝術和文化的獨特見解。這種對於文化藝術的細膩描繪,為本書增添瞭濃厚的藝術氣息,也讓我在思想之外,獲得瞭美的享受。

評分

讀這本書的過程,更像是一場與作者思想的深度對話。他所呈現的,絕非是簡單的個人經曆流水賬,而是對社會、對人性、對曆史提齣的一個個尖銳質問。他毫不留情地撕開那些虛僞的麵具,直擊問題的本質,這種勇氣和洞察力令人摺服。每一次閱讀,都仿佛在與一個充滿智慧的靈魂交流,那些關於權力、自由、真理的辯論,那些對社會現象的精準解構,都如同思想的火花,不斷碰撞、啓迪。他對於傳統的批判,對於主流意識形態的挑戰,都展現瞭他獨立思考的精神和不畏強權的傲骨。在閱讀過程中,我不斷被他的觀點所吸引,又時常陷入沉思,反思自己對於周遭世界的認知。

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