正版 大般涅槃经集解(上下)(精)/佛教十三经注疏 (南朝)道生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 线装书局

ISBN：9787512020191

商品编码：25510607488

开本：16

出版时间：2016-05-01

《佛说大般涅槃经》：圆融万德，究竟涅槃的至高佛说 《佛说大般涅槃经》，简称《大般涅槃经》，乃是大乘佛教中一部至为重要且深刻的经典。此经洋洋洒洒，义理精微，以如来示寂为缘起，阐述了如来究竟之德，佛性遍在之理，以及一切众生皆可成佛的究竟义趣。其内容之宏富，思想之深邃，对后世佛教，尤其是汉传佛教，产生了不可估量的影响，构成了佛教教义发展中一座巍峨的里程碑。 一、 经文的缘起与核心要义 《大般涅槃经》的缘起，乃是阿阇世王请求世尊宣说甚深义趣，如来遂于拘尸那城娑罗双树间，于四月八日夜半，示现寂灭相，即“般涅槃”。然而，如来之涅槃，并非如世俗所理解的“死亡”或“消失”，而是超越生灭、常住不灭的究竟法身之显现。经文以此为契机，深入阐述了如来的“常、乐、我、净”四德，以此来破除众生对于生灭、苦、无我、不净的错误见解。 经文的核心要义，集中体现在以下几个方面： 如来性（佛性）遍在： 这是《大般涅槃经》最为人称道的思想之一。经中明确指出，不仅诸佛如来拥有佛性，就连一切众生，乃至粪扫衣、枯木、瓦石等一切有情无情之物，皆具佛性。佛性是如来藏，是成佛的根本，是潜藏于一切事物之中的真如实相。这一思想极大地拓展了佛教的包容性，也为众生树立了成佛的信心，破除了“众生无佛性”的断见。 常、乐、我、净四德： 经中以如来的涅槃相，开显了佛陀所证的究竟境界——常、乐、我、净。 常： 指如来法身永恒不灭，超越时空，无始无终，非生非灭。 乐： 指如来法身清净安乐，离一切苦恼，获得究竟的安稳。 我： 指如来法身具足自在、主宰之义，非如众生所执之虚妄之我，乃是真实、清净、恒常之我。 净： 指如来法身远离一切染污，清净无垢，显露本来清净的自性。 阐释“一切众生皆成佛”： 基于佛性遍在的原理，《大般涅槃经》明确宣示了“一切众生皆当成佛”的究竟义。经中详细剖析了众生为何未成佛，原因在于无明覆障，未能觉悟本具的佛性。通过精进修行，断除烦恼，破除无明，众生即可显露本具的佛性，最终成就无上正等正觉。 解释“无常”、“无我”、“苦”、“不净”的真实义： 针对小乘佛教中强调的“无常”、“无我”、“苦”、“不净”，《大般涅槃经》并未否定这些概念，而是从大乘的角度赋予了其更深的含义。经中指出，小乘所见的“无常”、“无我”等，乃是针对众生流转的五蕴身心，是相对的、现象的。而如来所证的法身，却是“常”、“我”、“乐”、“净”的，这是绝对的、究竟的真实。因此，经文并非否定一切无常，而是揭示了超越一切无常的恒常之法。 强调“善言”、“善思”、“善行”的重要性： 经中多次强调，成佛之道，离不开正知正见，离不开善言、善思、善行。这包括如法听闻佛法，深入思惟佛法，并以佛法指导日常的言行。特别是对于“信”的强调，认为信心是入道的根本。 对“见”、“闻”、“触”、“识”等感官体验的超越： 经中也探讨了凡夫通过眼、耳、鼻、舌、身、意等六根所产生的认识，指出这些认识都是缘起性空，是虚妄的。而如来的境界，却是超越这些感官体验的，是直观的、证悟的。 二、 经文的结构与重要篇章 《大般涅槃经》篇幅宏大，内容包罗万象。其结构大致可以分为几个主要部分： 序品： 描述了如来示寂的背景，以及阿阇世王与诸菩萨的请法因缘。 性品： 重点阐述如来性（佛性）的遍在性，以及众生皆具佛性的根本道理。这是经中最为核心的思想之一。 光明品、象财品、婴儿品、如来品等： 这些篇章通过各种譬喻和论证，进一步阐释如来的功德、法身、以及修行的方法。例如，“光明”象征佛法的智慧，“象财”比喻佛陀的功德，“婴儿”则比喻初发心的菩萨。 圣行品、问疑品、如来性品、迦叶品等： 这些篇章深入探讨了菩萨的修行道、断除烦恼的方法、以及对佛法的疑难解答。迦叶菩萨在经中扮演着重要的问答者角色，他提出的问题往往代表了众生的困惑，而如来的解答则层层深入，将佛法义理阐释得淋漓尽致。 四相品、死生品、长生品等： 探讨了生死相、涅槃相，以及如何了达生死之相而得解脱。 最后一部分，特别是《圣德品》等，进一步强调如来常住不灭，以及佛性之广大无边。 三、 经文的价值与影响 《大般涅槃经》在中国佛教史上的地位举足轻重，其价值与影响体现在多方面： 确立“佛性论”的中心地位： 《大般涅槃经》以其清晰而深刻的论述，将“佛性”确立为大乘佛教的核心教义之一。这一思想直接影响了中国天台宗、华严宗、禅宗等各大宗派的教义发展，为“人人皆可成佛”的信念提供了坚实的理论基础。 促进佛教的中国化进程： 《大般涅槃经》中圆融、包容的佛性思想，以及强调世间一切皆有佛性，与中国传统文化中“万物有灵”、“道法自然”等观念具有一定的契合性，这极大地促进了佛教在中国本土化的进程，使其更容易被中国人民所接受和理解。 指导修行实践： 经中不仅阐述了深刻的哲理，也提供了具体的修行指导。例如，对断除贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼的方法的开示，以及对慈悲、智慧、精进等品德的强调，都为修行者提供了宝贵的借鉴。 影响文学艺术： 经中的许多譬喻和故事，如“象喻”、“枯木逢春”等，不仅是佛法义理的载体，也为后世的文学、绘画、雕塑等艺术创作提供了丰富的素材和灵感。 促进学术研究： 《大般涅槃经》的深邃义理，也引发了历代高僧大德和学者的广泛研究和注解，形成了蔚为壮观的佛教注疏体系。这些研究成果不仅丰富了佛教的理论宝库，也为理解和传承佛法提供了重要的参考。 总结 《佛说大般涅槃经》如同一座巍峨的智慧宝库，它以如来涅槃为起点，向我们揭示了宇宙人生的终极真理——一切众生皆具佛性，皆可成佛。经中对如来四德的阐释，对佛性遍在的论证，以及对修行方法的开示，无不展现出大乘佛教的慈悲与智慧。它不仅是佛教徒修行的重要指南，更是理解佛法精髓、体悟生命究竟的无上经典。历经千年，其光辉依旧，普照着无数寻求智慧与解脱的众生。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始对这么厚的经注有些畏惧，担心自己无法驾驭。然而，这本书的编排方式非常巧妙，它并非强迫你一口气读完，更像是一个可以随时停下来、随时回去查阅的工具书和精神指南。我发现自己常常是带着一个具体的问题去翻阅，结果总能找到与之相关的精辟论述。这种随翻随得的阅读体验，极大地降低了阅读的门槛，让原本看起来高不可攀的经典，变得亲切而实用起来。它成功地搭建了一座桥梁，连接了古代的智慧与现代读者的求索之心，让经典不再是尘封的古董，而是活泼、可以对话的导师。它的存在本身，就是对文化传承的一种有力肯定。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅，就被它那种宏大的叙事结构和精妙的论证逻辑深深吸引住了。虽然是经典注疏，但文字的流畅度和逻辑的严谨性，完全没有给人枯燥晦涩的感觉。作者的阐释非常细致入微，对于一些核心概念的界定和展开，简直可以说是庖丁解牛般精准到位。我尤其欣赏它在处理不同学派观点交锋时的那种超然和包容，既没有偏废任何一方的精髓，又能够清晰地指出其间的差异和互补性。读起来就像是有一位博学的前辈，耐心地为你拨开层层迷雾，层层递进地引导你深入理解这部伟大经典的深层含义。这不仅仅是文字的堆砌，更是一次思想的深度探险，每读完一个小节，都会有一种豁然开朗的顿悟感。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在探寻古代哲思如何应对现代困境，这本书提供的视角简直是醍醐灌顶。它不仅仅是停留在宗教或哲学理论的层面，更深入到对生命本质、苦难消解以及终极关怀的探讨。那种对“无常”和“涅槃”的深刻体悟，让人在面对日常生活的起伏跌宕时，心态变得异常平和而坚定。我发现自己开始用一种更宏大、更长远的历史观来看待眼前的琐碎烦恼，很多曾经困扰我的心结，在书中的智慧光芒下，似乎都变得微不足道了。这种实实在在的影响力，才是真正的好书的价值所在，它改变的不是知识量，而是阅读者看待世界的方式和内在的安宁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，尤其是那个磨砂质感的封面，拿在手里沉甸甸的，透着一股庄严肃穆的气息。光是看着这个书脊上的烫金字体，就觉得分量十足。内页的纸张选得也很有讲究，米黄色的调子，不刺眼，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。我特地留意了一下印刷质量，字迹清晰锐利，排版疏密得当，很多专业术语的处理都非常规范，看得出出版社在制作过程中是下了真功夫的。特别是考虑到这套书的厚度和内容的深度，能做到如此精良的制作水平，实属不易。这样的版本，收藏价值和阅读体验都是顶级的，让人忍不住想把它供奉在书架最显眼的位置，随时可以取阅，细细品味。那种把一本厚重的典籍捧在手中的踏实感，是电子书永远无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术价值无疑是极高的，光是那些详尽的引注和对早期文献的引用，就足以看出其考据之精深。对于做相关研究的学者来说，这简直是一座金矿，提供了大量第一手或经过严谨梳理的资料。我尤其赞赏它在梳理历代高僧大德对这部经典的解读脉络时所展现出的耐心和细致，就像是在绘制一幅庞大的思想地图。这些注释不是简单的解释词义，而是真正意义上的思想对话，将不同时代的智慧精华熔铸一炉。每一次对照原文和注疏来阅读，都会发现新的层次和更深的意涵，它要求读者投入时间去咀嚼，去思考，但给予的回报是极其丰厚的知识体系。