【中商原版】見字如來 港颱原版 張大春 新經典齣版 王誌弘繪 文學小說 華文創作 散文 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張大春 著

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齣版社： 新經典

ISBN：9789865824938

商品編碼：25575139160

《見字如來》

作者： 張大春                 繪者： 王誌弘               齣版社：新經典 

齣版日：2018/01/31    語言：繁體中文             ISBN：9789865824938

叢書係列：文學森林       本書分類：文學小說> 華文創作> 散文

規格：平裝 / 368頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

齣版地：颱灣

內容簡介

「生命隻走過一迴，但是字卻能將之帶迴來無數次──隻要你願意讀。」

字不隻是字，字也是人生。

四十六篇說文解字，寫文字，也寫他六十年的人生經歷，

看見每個字的來歷，也看見與字相逢的的生命記憶──見字，如見故人來。

張大春的字裡人生：

「酒」字從酉，老而變化，卻也是青春裡的落花一盅；

「冰」字冷冽，當年山上的果農卻讓他見識冰心有不與世爭的溫度；

「春」字常在，寫春聯的往事，勾起春字永存父親之情──

「父親喜愛的聯語也就那麼幾對，其中有『一元復始，大地迴春』。旁人傢也貼寫，但常見的總是『一元復始，萬象更新』，對仗比較工整。父親說，萬象更新不如大地迴春好，因為：『裡頭藏著我兒的名字！』」（摘自〈紛紜眾說到繁春〉）

自認沒有散文行世資歷的張大春，六年前接下《讀者文摘》的專欄邀請，起因於他願意學習前輩梁實鞦先生當年在該刊主持的專欄「字詞辨正」，藉著重新辨識文字，寫字詞源起故事，同時為這個時代沒落的漢字文化盡力。

張大春認字說字，卻從來不隻是文字。對他來說，字如人生，有開始也有過程；人與字相逢，就有瞭與文字的情感。五十歲時張大春寫下《認得幾個字》，如今年屆花甲再寫文字，迴顧與字交織的人生往事，情感更顯豐厚。裡麵有他對文字文化的情感，也有他迴首故舊人世的深情。

「書寫，最重要的就是對生活經驗的感受力。」對張大春來說，許多字不隻是錶意、敘事、抒情、言誌的工具，在探討、翫味之時，他習慣迴到最初學習或運用這些字詞的情境之中──那些在生命裡稍縱即逝的光陰、那些被現實割據成散碎片段的記憶、那些明明不足以沉澱在迴憶底部的飄忽念頭、那些看似對人生宏大麵嚮瞭無影響的塵粉經驗──全部重新經歷一迴；不隻看見每個字的來歷，也看見自己的過去。

當字與人相遇，每個字都是風景。它們曾經鮮活過的痕跡，留存在詩詞文本與時人心中，凝聚齣不同時代的樣貌，由一代代惜字的人們一一揭露、鑽探，最後銘記下來。到瞭張大春筆下，化作本書四十六篇寫自身與字詞相遇到相知的散文，並於每篇文末再延伸十道與主題相關的選擇題，無論作為自我挑戰或趣味猜謎，都能感受到文字的無窮魅力。

關於字詞──

◆《墨子》中記載：「王好士細腰」，當時宮廷憑藉小蠻腰取寵的不是嬪妃，是眾臣子。

◆「怕」字本無恐懼之義，這一「心」加一「白」，指內心恬靜、單純高潔。

◆古代博士不問學位：伺候茶水者稱「茶博士」、染布工匠稱「染博士」、榷釀酤酒的人也可稱為「酒博士」。

◆「笑」字歡愉，古人說花開是「花笑」，那麼「天笑」呢？是指閃電來瞭。

◆林語堂將「humor」譯為「幽默」，舉蘇東坡為例，說的是詼諧、寬容而雋永。

本書收錄──

◆字：旅／愛／信／養／笑／龍／母／食／鬼／神／變／瘦／考／怕／賭／病／醫／魔／騙／傻／傑／冰／藉等等。

◆詞：禮貌／競賽／勇敢／英雄／慈悲／幽默／欺騙／委蛇／馬子／王母／賭空／傻白／鬼飲等等。

字與詞，不止於紙上，還含藏於人心。

當記憶凝聚，文字有瞭意義，生命的美麗樣貌也將翩然而生。

作者簡介

張大春

1957年齣生，山東濟南人。臺灣輔仁大學中文碩士。作品以小說為主，已陸續在臺灣、英國、美國、日本等地齣版。

張大春的作品著力跳脫日常語言的陷阱，從而產生對各種意識形態的解構作用。在張大春的小說裡，充斥著虛構與現實交織的流動變化，具有魔幻寫實主義的光澤。八○年代以來，評傢、讀者們跟著張大春走過早期驚艷、融入時事、以文字顛覆政治的新聞寫作時期、經歷過風靡一時的「大頭春生活周記」暢銷現象、一路來到張大春為現代武俠小說開創新局的長篇代錶作《城邦暴力團》，張大春堅持為自己寫作、獨樹風骨的創作姿態，對臺灣文壇起著現今仍難以估量的影響力。

《聆聽父親》入選中國「2008年度十大好書」，《認得幾個字》再次入選「2009年度十大好書」，成為唯一連續兩年獲此殊榮的作傢。近作為《送給孩子的字》、《大唐李白：少年遊》、《大唐李白（二）：鳳凰臺》、《大唐李白（三）：將進酒》、《文章自在》等。

目..............................................................錄

序：見字如見故人來

壹、見自我

別害怕！每個字都是文言文／禮是禮、貌是貌，因貌而知禮／無所用心，不如博上一把／人若寬心不怕肥／醉裡乾坤大／歧路之羊何其多／賽季開門／人生勇敢果艱難／病字仍需識字醫／一個小宇宙／魔與騙的欺迷之障／紛紜眾說到繁春／應知癡字最深情／天下的媽媽一樣說／一字多少周摺／我變、我變、我變變變

貳、見故人

關於龍，我們有些誤會／英雄不與常人同／蛇龍百變豈虛與？／認栽？認認這個災／信不信由你／慈悲的滋味／母，除瞭偉大，還有很多／咬牙切齒說分明／食之為德也，美矣／瘦比南山猴／冰與寒，漫長的歷程／提壺醒眼看人醉／相鄰兩字是天涯／風中之竹開口笑／旅字的長途旅行／工夫就是真功夫／幽默之餘妙趣多／相鄰幽菌亦天涯

叁、見平生

你甚麼控？我讚瞭！／愛的光譜何其寬廣？／一個親爹天下行／養生之道道無窮／落籍東風不藉春／神，不假外求／鬼是人的無知？／蹄痕猶在鞭風裡／一絲鼻息萬般情／非說清楚不可／甘心說得甜滋味／老有所歸

附錄：我讀與我寫

序

見字如見故人來

在講唱文學的開頭，有一段用以引起下文主題的文字或故事，在唐變文叫「押座文」（讓在場座客專注而安靜下來的一段文本），宋代以後的話本有一個特別的形式，從唐代講唱文學的押座文形式承襲演變而來，意思就是說：講唱者在引齣正文或主題之前，先另說一段意義或情境相關的小故事，這種故事一方麵能針對稍晚要說的故事、要發的議論做一些鋪排，另一方麵，也有安定書場秩序的作用，這種段落，一般稱之為「得勝頭迴」，也寫作「德勝頭迴」。

是不是在書場之中運用瞭祝福軍隊作戰勝利所演奏的凱歌鏇律？有人這麼推測。不過，更可能是在庶民語詞裡，藉用瞭「得勝」一詞，所錶達的卻是對人發財、得利、成功……的祝福。這是一個口采，讓觀眾一聽到就開心──儘管也許是個令人悲傷的故事。

《見字如來》收錄的四十六篇說文解字的文章裡，每一篇都有一段「得勝頭迴」，說的是我生活中的一些小風景、小際遇。這些風景和際遇多少和後文之中所牽涉到的字符構造、用字意義、語詞引申等等方麵有關。一部分的故事甚至與我的世界觀和價值觀都有密切的聯繫。

更具體地說：對我而言，有許多字不隻是具備錶意、敘事、抒情、言誌的工具。在探討或翫味這些字（以及它們所建構齣來的詞組）之時，我往往會迴到最初學習或運用這些字、詞的情境之中，那些在生命中有如白駒過隙、稍縱即逝的光陰，那些被現實割據成散碎片段的記憶，那些明明不足以沉澱在迴憶底部的飄忽念頭，那些看似對人生之宏大麵嚮瞭無影響的塵粉經驗，也像是重新經歷瞭一迴。

這樣的經驗無時無之。最奇特的一次是在機場休息室的公共廁所裡，正在麵壁之際，忽然之間相鄰便鬥的使用者大大方方跟我說起話來：「張先生！對不起、打攪啊！我知道你懂很多字啊，那我就有一件事不明白，要跟你請教瞭──我記得我小時候學的廁所都叫『茅司』，現在都沒有這樣唸的瞭，是吧？這是怎麼迴事？一個字，過個幾十年，就不一樣瞭嗎？你說奇怪不奇怪啊？」

「茅司坑？」從反射神經冒齣來的答覆，我記得這個詞彙。

「對對對，茅司坑。茅司嘛，就是茅司嘛！」那人抖瞭一抖，接著說：「沒錯罷？我記得沒錯的。茅司。現在跟誰說茅司，人都不信！奇怪瞭。這一下好，你說有就有，以後我就跟人說：我問過你瞭。」說完，也沒有要我繼續解釋下去的意思，他就心滿意足地離開瞭。

麵對著磁磚和便鬥，我忽然想起一九八〇年夏天，召開國建會，許多留外學人應邀返國住在當時名為「三普」的大飯店，我代錶報社副刊去接待幾位學人，其中一位是歷史學者餘英時。我們在「三普」樓下大廳會麵，寒暄瞭一陣，準備進入採訪階段，餘先生忽然招手叫過服務生來，問道：「請問：你們的茅房在哪裡？」那服務生一臉茫然的錶情，直到今天我還記憶猶新。

字與詞，在時間的淬煉之下，時刻分秒、歲月春鞦地陶冶過去，已經不隻是經史子集裡的文本元素，更結構成鮮活的生命經驗。當一代人說起一代人自己熟悉的語言，上一代人的寂寥與茫昧便真個是滋味、也不是滋味瞭。我始終沒有忘記餘英時先生說「茅房」二字的時候，順口而齣，無比自然；顯然年輕人聽來一時不能入耳，恐怕也無從想像：茅房就是「W.C.」，更無從明白茅茨、茅廁之窳陋建築究竟如何設計使用。不過，我猜想上世紀八〇年代那位「三普」大堂的服務生應該也不會狐疑太久，甚至，她當下就忘記聽見瞭甚麼外國語。

然而我記得，記得之後還會形成一種蠢蠢欲動的推力，讓我想要把那些和生活事實鎔鑄成一體、卻又可能隨風而逝的字詞一一揭露、一一鑽探、一一銘記。

於是，這些我姑且稱之為「得勝頭迴」的段落之後，便是關於字的形、音、義與詞組的說解、甚至延伸變化。這一部分的內容原本來自我多年以來為《讀者文摘》雜誌所寫的一個專欄，專欄名稱「字辭辨正」。

不過，早在數十年前，還是林太乙女士主持《讀者文摘》編務的時代，便已經邀請散文傢、也是翻譯傢梁實鞦先生開創瞭這個專欄，每一兩個月，就會刊齣一次，當時我還在初中就學，每一次拿到當期雜誌，總會先讀這份「考捲」──十道四選一的選擇題，考驗讀者對常用字辭文藝的瞭解程度，記憶中，每十題答對兩題以下是「差」，答對三到五題是「可」，六到七題是「良」，八到十題是「優」。我的程度從來沒有超越過「可」；可是我對於這個專欄的興味則遠超過「開懷篇」，而且在記憶中，我還常因為自己的答案錯得離譜而樂得哈哈大笑──其開懷之效果不亞於讀笑話。

梁先生晚年不多寫作，專欄易手，一度由電視颱《每日一字》、《每日一詞》節目的撰稿人、也是作傢林藜（本名黎澤霖）操刀，持續瞭不多久，又中斷瞭。林藜先生於二〇〇一年過世，而這個曾經復活過的專欄，於我而言已經收納在典型的二十世紀風華檔案之中，它若是在本世紀還能齣現，應該是天大的意外。

然而生命中總還是會發生些意外的。

二〇一一年，《讀者文摘》國際中文版的編輯張青和陳俊斌嚮我約專欄稿，我覺得自己沒有以散文行世的資歷，豈能擅開專欄？不過，如果能承接梁、林二位前輩所曾從事的工作，倒是可以為文字辨識教育略盡棉薄之力。較之於兩位前賢，我是幸運得多瞭，我的總編輯多給瞭兩頁空間；如此一來，就有充分的篇幅讓讀者在猜謎之餘還能夠獲得解謎的樂趣。十個考題的對錯分明，乃是知其然；多瞭兩頁說解，便還能夠從文章裡識其答對答錯之所以然。

如果你要問我：書名為甚麼要叫見字如來？這本書跟如來佛有甚麼關係嗎？的確，「如來」（梵語Tathāgata）二字脫不開它在佛教或佛學裡的詮釋。不過，我的學問沒有那麼大，頂多隻能就這兩個字最浮泛的意義來說：「如」，好像；「來」，來瞭、接近自我瞭。如來，就好像來瞭一樣。甚麼來瞭？就說是每一個字背後所啟迪的生命記憶來瞭罷，對任何人來說，生命隻走過一迴；但是字卻將之帶迴來無數次──隻要你願意讀。

好的，這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介，該書內容完全獨立於您提供的書名【中商原版】見字如來 港颱原版 張大春 新經典齣版 王誌弘繪 文學小說 華文創作 散文。 --- 《未盡的潮汐：一個島嶼的記憶碎片與未來側影》 內容提要 本書是一部跨越曆史、地理與個人命運的宏大敘事與精微觀察的集閤體。它並非傳統的綫性小說，而是一係列精心編織的“記憶碎片”和“未來側影”，共同勾勒齣一個被時間、海洋和不斷更迭的文化所塑造的島嶼文明的復雜肖像。 作者以其獨特的、近乎考古學傢般的嚴謹與詩意並存的筆觸，挖掘瞭被主流曆史敘事所忽略的邊緣聲音。全書分為三個部分：“潮汐的刻度”、“風中的建築師”和“迴聲與新芽”，分彆對應過去、現在與潛在的未來。 第一部分：“潮汐的刻度” 深入追溯瞭早期定居者、海難幸存者以及在殖民與現代轉型浪潮中漂泊的靈魂。它探究瞭語言如何隨著移民的船隻一同抵達，如何在新的土壤上生根、變異，最終形成一種獨特的、既保留古老語境又吸收瞭多方影響的“島嶼腔調”。書中收錄瞭多篇基於口述曆史改編的“無名氏的獨白”，這些獨白探討瞭土地所有權的變遷、傢族秘密的代際傳遞，以及在自然災害麵前人類的渺小與韌性。作者尤其關注那些與海洋簽訂契約的群體——漁民、造船匠、燈塔守護人——他們對天氣的敏感度，構成瞭比任何官方記錄都更為精確的“自然曆史”。 第二部分：“風中的建築師” 將視角轉嚮瞭島嶼在戰後快速工業化和都市化進程中的精神睏境。這一部分充滿瞭對現代主義建築、快速更迭的城市景觀的反思。作者敏銳地捕捉到瞭混凝土叢林中人與人之間日益疏離的關係。通過對幾位虛構的城市規劃師、未能實現的設計師的描摹，本書探討瞭“傢園”概念的瓦解——當熟悉的街道被拆除，當傳統的社區結構被高樓大廈所取代，人們的精神寄托何處安放？其中穿插著對特定曆史時期文化符號的解構，例如對老式戲院、公共市場的消失，以及新興商業街區帶來的文化同質化的憂慮。這不是簡單的懷舊，而是對“何謂現代性”在特定地理背景下的深入拷問。 第三部分：“迴聲與新芽” 聚焦於當代青年一代，他們既是曆史的繼承者，也是新全球化浪潮的弄潮兒。這一部分的內容更為實驗性，包含瞭日記體的片段、社交媒體語境下的詩歌，以及對虛擬現實與實體空間交互的哲學思考。作者描繪瞭一群試圖在保留本土文化根源與擁抱國際化錶達之間尋找平衡的藝術傢、技術人員和活動傢。他們麵對的挑戰是，如何在不被消費主義完全吞噬的前提下，創造齣具有時代精神且能與世界對話的文化産品。一個貫穿始終的主題是“數字記憶”與“物理記憶”的張力，以及身份認同在多元文化交匯點上的流動性。 文學特色與風格 本書的敘事風格高度多元化，它融閤瞭散文的哲思、小說的戲劇衝突和文獻研究的紮實感。作者擅長使用意象密集的語言，尤其偏愛使用與海洋、天氣、岩石、以及特定季節相關的隱喻。 1. 多重視角轉換： 敘事在宏大的曆史全景、親密的個人內心獨白、以及如同紀錄片般的客觀記錄之間頻繁切換，使得讀者能從不同層次理解島嶼的復雜性。 2. 結構非綫性： 書中的章節並非按時間順序排列，而是依照一種“情緒共振”或“主題關聯”來組織。某個描述三十年代漁村的段落可能緊接著一段關於當代青年對氣候變化焦慮的討論，它們之間的聯係通過一種潛在的、未言明的“潮汐規律”來維係。 3. 語言的雕琢： 語言本身成為一個重要的角色。作者在描述具體場景時極為精確，但在錶達情感和哲學思辨時則傾嚮於使用更具張力、近似於巴洛剋風格的句式結構，充滿瞭對光影、氣味、觸感的細膩捕捉。 核心主題探索 本書核心探討瞭以下幾個深層議題： 記憶的不可靠性與必要性： 記憶如何在代際間失真、遺忘與重構？哪些是被刻意保留的，哪些是被環境無意中抹去的？ 地理決定論的鬆動： 島嶼的物理限製（資源稀缺、易受侵襲）如何塑造瞭其文化心理？這種限製在信息時代是否依然有效？ “他者”的凝視與自我定位： 島嶼文化如何應對外部世界的持續關注與誤讀？文化身份的構建是一個嚮內收縮還是嚮外開放的過程？ 靜默中的抵抗： 真正的文化力量是否存在於那些未被記錄、未被放大、僅在日常生活中靜默延續的儀式和習慣之中？ 讀者對象 本書適閤對地方誌、城市變遷、文化人類學，以及探討當代人身份危機與曆史傳承有深刻興趣的讀者。它要求讀者投入耐心，跟隨作者的思緒在曆史的深處與未來的迷霧中一同航行。這不是一本提供即時慰藉的作品，而是一麵映照時代復雜性的棱鏡。 ---

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《見字如來》的時候，內心是帶著一種莫名的期待。張大春的名字，在我的閱讀清單裏一直占據著一個特彆的位置，他的文字總能給我帶來一種久違的、沉甸甸的思考。這次的港颱原版，更是讓我覺得仿佛捧著一份來自遙遠彼岸的珍貴信件。翻開書頁，一股淡淡的書香撲鼻而來，紙張的質感也相當考究，這本身就構成瞭一種儀式感，讓人在閱讀之前就已經被深深吸引。我一直覺得，一本好書，從封麵設計到紙張觸感，再到排版布局，都是在嚮讀者傳遞一種無聲的邀請，而《見字如來》無疑做到瞭這一點。王誌弘的繪圖，更是為這本書增添瞭一抹獨特的色彩。我雖然對繪畫涉獵不深，但能感受到那筆觸之間蘊含的情感與意境，它們與文字相得益彰，共同構建瞭一個更加立體的閱讀空間。這種圖文並茂的形式，總能讓那些抽象的、難以言喻的情感，變得觸手可及。我尤其喜歡那種留白的處理，仿佛在給讀者的想象留下瞭無限的空間，讓我可以根據自己的理解去填補那些文字之外的意境。這本書給我的第一印象，就像是在一個寜靜的午後，一杯清茶，一份閑暇，與一位智者進行一場心與心的對話。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本【中商原版】的《見字如來》，首先吸引我的就是它低調而內斂的封麵設計。那種溫潤的色調和簡潔的排版，傳遞齣一種沉靜的力量，讓我立刻感受到這並非一本追逐潮流的快餐讀物。翻開書頁，撲麵而來的文風，果然如我所預期的那般，不急不緩，字裏行間透露著一種深厚的底蘊。張大春的文字，總有一種獨特的魔力，能夠輕易地將我帶入那個由他構建的世界。我特彆欣賞他在敘事上的處理，他不會強迫你接受某種觀點，而是通過細膩的描繪和含蓄的錶達，讓你自己去體會，去感悟。這種“見字如來”的意境，我想正是作者想要傳達的核心。它不是一種直白的灌輸，而是一種引導，一種邀請，讓你在字裏行間，與作者的心靈産生一次深刻的連接。王誌弘的插畫，也恰到好處地為文字增添瞭視覺的想象空間，它們像是作者內心的另一種錶達，雖然我非專業人士，但也能夠感受到其中蘊含的豐富情感和獨特韻味，讓整個閱讀體驗更加立體和飽滿。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種剝離瞭浮躁的、純粹的閱讀體驗。在這個信息爆炸的時代，我們似乎越來越習慣於快速瀏覽，碎片化地吸收信息，而真正能夠讓人沉下心來，靜靜品味一句話、一個詞的時刻，卻變得異常奢侈。《見字如來》就像是一股清流，它沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，隻有那種樸素而深刻的智慧，如同老友的絮語，娓娓道來。我尤其欣賞作者在遣詞造句上的功力，每一個字都仿佛經過瞭韆錘百煉，恰到好處地擺放在那個位置，傳遞齣最精準的情感和思想。有時候，我會在讀到某句話時，不自覺地停下來，反復咀嚼，甚至會掩捲沉思，仿佛那句話觸及瞭我內心深處某個不為人知的角落。這種閱讀帶來的共鳴，是任何速食文化都無法比擬的。我常常覺得，好的文學作品，就應該像一麵鏡子，既能照見作者的內心世界，也能摺射齣讀者的情感與思考。而《見字如來》無疑做到瞭這一點，它讓我看到瞭另一種看待世界的方式，一種更加內斂、更加深邃的視角。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠觸及人性深處、探討生命本質的作品情有獨鍾。而《見字如來》恰恰滿足瞭我這樣的期待。它並非一本簡單的故事集，也不是一本說教式的哲學著作，而是一種將個人體驗、情感流露與深刻思考巧妙融閤的文學創作。每一次閱讀，都像是在進行一次心靈的探索，作者用他獨特的筆觸，引導我去審視那些我們常常忽略的、關於存在、關於時間、關於情感的種種議題。那些文字，有時候如涓涓細流，滋養著我乾涸的心田；有時候又如驚濤拍岸，激起我內心的漣漪。我尤其喜歡作者在描繪生活細節時所展現齣的敏銳觀察力，那些平凡的日常，在他筆下卻變得熠熠生輝，充滿瞭詩意和哲思。閱讀這本書，讓我意識到，真正深刻的智慧，往往就隱藏在最樸素的生活之中，需要我們用心去發現，去體會。它提供瞭一種思考的框架，讓我能夠以一種全新的視角去審視自己的生活，去理解人與人之間的情感聯係，去感悟生命的意義。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我在閱讀《見字如來》之前，對它並沒有一個非常明確的預期。我隻是知道張大春這個名字，知道他是一個極具纔華的作傢，但具體的內容，我並沒有深入瞭解。正是這種未知，讓我在閱讀過程中充滿瞭驚喜。這本書帶給我的，是一種非常純粹的文學享受。它沒有那些故弄玄虛的理論，也沒有那些華而不實的辭藻，隻有作者最真摯的情感和最深刻的思考，娓娓道來。我尤其喜歡他觀察生活、感受人生的方式，那種細膩入微的筆觸，總能讓我對身邊的事物産生新的認識。有時候，我會在讀到某一句樸實無華的話時，突然間被深深打動，仿佛那句話就是為我而寫。這種與作者心靈的共鳴，是我在閱讀過程中最珍視的體驗。這本書就像是一壇陳年的老酒，需要你慢慢品味，纔能體會齣其中醇厚的滋味。它不是那種一眼就能看完的書，而是需要你反復咀嚼，每一次閱讀，都能從中發現新的意義和感悟。

評分☆☆☆☆☆

港版簽名，價格還可以，好看！

評分☆☆☆☆☆

張大春的文字的確力透紙背

評分☆☆☆☆☆

有深度溫度的作品，大春不簡單！

評分☆☆☆☆☆

張大春的文字的確力透紙背

評分☆☆☆☆☆

張大春的文字的確力透紙背

評分☆☆☆☆☆

張大春的文字的確力透紙背

評分☆☆☆☆☆

張大春的見字如來真的不錯

評分☆☆☆☆☆

張大春的文字的確力透紙背

評分☆☆☆☆☆

張大春的見字如來真的不錯