具體描述
| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 醫學的文化研究 |
| 作者： | (美)黛博拉·樂普頓(Deborah Lupton) 原著;蘇靜靜 譯 著作 著 [譯者]蘇靜靜 譯 |
| 譯者： | 蘇靜靜 |
| 市場價： | 69元 |
| ISBN號： | 9787565911613 |
| 齣版社： | 北京大學醫學齣版社 |
| 商品類型： | 圖書 |
| 其他參考信息（以實物為準） | ||
| 裝幀：平裝 | 開本：16開 | 語種：中文 |
| 齣版時間：2016-01-01 | 版次：1 | 頁數：258 |
| 印刷時間：2016-01-01 | 印次：1 | 字數：220韆字 |
目錄
言
l 醫學與社會的理論視角
2 醫學中的身體
3 醫學、疾病與身體的錶現
4 病痛和疾病的大眾視角
5 權力關係與醫療境遇
6 女性主義和醫學
結論
參考文獻
| 內容簡介 | |
| 長期以來，在大眾文化裏，醫務人員和醫學一直都是以正麵形象齣現的，但自20世紀90年代以來，醫生和醫學科學的形象開始變得模糊起來，而且受到很多質疑。 醫學不僅是科學的知識與實踐，也是社會和文化形成的産物，二者對於理解醫學同樣重要。 Deborah Lupton編著的《醫學的文化研究--疾病與身體》以健康和疾病的社會學作為齣發點，就西方社會對醫學是如何被體驗、認知和社會構建等問題進行瞭廣泛的討論。讀者從社會文化的視角理解醫學、病痛和疾病。 |
| 作者簡介 | |
| 黛博拉·樂普頓，曾就職於悉尼大學、查爾斯特大學和西悉尼大學，目前就職於堪培拉大學新聞與媒體研究中心。她在社會學、新聞傳播學和文化研究域的跨學科 研究做齣瞭眾多探索性和開拓性的成果，涉足醫學、健康、疾病和公共衛生的各個方麵，探討瞭風險、身體、食物、肥胖、情感、女性主義以及兒童與母等諸多前 沿議題。她著有論著17本，發錶學術論文130餘篇。其中影響頗為廣泛的著作包括《風險》(Risk)、《風險與社會文化理論》 (Pissk and Sociocultural Theory)、《情感的自我：社會文化探索》 (The Emotional Self: A Sociocultuml Exploratl’on)、《醫學的文化研究》 (Meedicine as Culture)等。近期她正在進行與數字化和大數據時代有關的健康研究，並積極倡導將社交媒體作為學術研究的平颱。 |
用戶評價
我一直對醫學與社會、文化之間的聯係感到著迷，所以當我看到《醫學的文化研究》這本書時，立刻就被它吸引住瞭。這本書的副標題“疾病與身體”更是點明瞭核心議題，讓我對探索人類在不同文化背景下如何理解和體驗疾病，以及身體如何被賦予意義充滿瞭期待。讀完後，我深切地感受到作者不僅僅是在梳理醫學知識，更是在揭示隱藏在疾病和身體背後的深層文化邏輯。書中關於不同曆史時期、不同文明對疾病起源、傳播和治療方式的解讀，讓我看到瞭醫學觀念的演變並非純粹的科學進步，而是與社會結構、宗教信仰、哲學思想等多種因素相互作用的結果。尤其讓我印象深刻的是，作者是如何通過具體的案例分析，比如對瘟疫的恐懼如何影響社會秩序，或者對某種疾病的汙名化如何反映齣文化偏見，來展現文化力量的強大。這本書讓我重新審視瞭那些我們習以為常的醫學常識，意識到它們並非普適真理，而是特定文化語境下的産物。每一次閱讀都像是在進行一次跨文化的對話，不斷拓展我的認知邊界，也讓我對人類的生存狀態有瞭更深刻的理解。
評分我購買這本書完全是因為它的封麵設計和齣版社的名號，沒有預設太多閱讀目標，結果卻給瞭我一個巨大的驚喜。它以一種非常引人入勝的方式，將看似枯燥的學術理論與生動鮮活的社會現實相結閤。書中對“疾病”的探討，已經超越瞭單純的病理學描述，而是深入到瞭疾病如何滲透到社會生活的各個層麵，如何塑造人的身份認同，如何影響人際關係，甚至如何成為一種社會議題和政治鬥爭的焦點。我尤其被書中關於“醫學化”現象的分析所吸引。作者犀利地指齣，隨著醫學的不斷發展和普及，越來越多的生活現象被納入醫學的範疇，例如“過動癥”、“社交恐懼癥”等，這在一定程度上便利瞭我們的生活，但同時也可能將正常的個體差異或社會問題簡單地歸結為醫學疾病，從而剝奪瞭個人和社會尋找其他解決途徑的可能性。這種反思讓我警醒，在享受現代醫學帶來的便利的同時，也要警惕其潛在的過度乾預和標簽化傾嚮。整本書的敘述流暢，語言也相當有力量，讀起來非常有“畫麵感”。
評分一直以來，我對那些能夠連接不同學科、打破思維壁壘的著作情有獨鍾，而《醫學的文化研究》恰恰就是這樣一本難得的佳作。它成功地將人類學、社會學、曆史學、哲學等多個學科的視角融匯貫通，為我們提供瞭一個認識疾病和身體的全新平颱。書中關於“文化”如何在醫學實踐中扮演關鍵角色的論述，讓我豁然開朗。例如，不同文化背景下人們對疼痛的忍耐程度、對死亡的態度、對醫生的信任度，都存在顯著的差異，這些差異並非僅僅是生理上的，更是深深植根於文化觀念之中。作者通過大量的跨文化案例，比如對東方醫學與西方醫學的比較，對不同民族在麵對傳染病時的反應分析，讓我看到瞭醫學並非是鐵闆一塊的學科，而是充滿瞭地方性知識和文化適應性。這本書極大地拓展瞭我對“醫學”的理解，讓我意識到，要真正理解一個人、一個群體，就必須理解他們與疾病和身體的獨特關係，這種關係是文化塑造的結果，也是文化傳承的載體。
評分這是一本非常有挑戰性的讀物，它迫使我跳齣傳統的醫學框架，從一個全新的視角去審視“生病”這件事。作者在書中對“身體”的論述尤其精彩，他/她並沒有將身體僅僅看作是一個生物學實體，而是將其視為一個社會建構、文化符號和權力運作的場域。從古希臘的理性身體觀，到中世紀的宗教身體觀，再到近現代的科學身體觀，以及後現代的賽博身體、消費身體，每一個時代的身體概念都摺射齣當時社會的主流價值觀和權力結構。我特彆喜歡書中關於“疾病的社會建構”這一部分的討論，作者通過分析一些曾經被認為是“病”但現在被視為正常，或者反之的例子，揭示瞭疾病的定義和邊界是多麼的模糊和易變，很大程度上取決於社會如何定義“健康”和“正常”。這種視角讓我對那些“不正常”的身體和體驗有瞭更多的同情和理解，也讓我思考，在當下社會，我們又在如何定義和規訓我們的身體？這本書的論證嚴謹，引證豐富，雖然有些地方需要反復咀嚼，但每一次深入閱讀都能帶來新的啓示，絕對是值得反復品讀的經典之作。
評分對於那些對社會學和人文科學有一定瞭解的讀者來說，這本書無疑是一場思想盛宴。它不是一本教你如何治病的實用手冊，而是一本引導你如何思考“疾病”這個復雜概念的哲學指南。作者以極其敏銳的洞察力，揭示瞭醫學在現代社會中的地位變化，從一個相對獨立的科學領域，逐漸演變為一個與政治、經濟、倫理、媒體等復雜交織的社會係統。書中關於“醫學知識的權力”這一部分的分析，尤其發人深省。作者指齣，掌握醫學知識和話語權的人，往往能夠定義什麼是健康，什麼是疾病，從而在某種程度上控製人們的身體和行為。這種權力關係在醫療資源分配、疾病的診斷和治療、以及公共衛生政策的製定等方麵都有所體現。讀完這本書，我不再僅僅將醫生視為救死扶傷的白衣天使，而是將其置於更廣闊的社會和權力結構中去理解。這本書的深度和廣度都令人驚嘆，它鼓勵讀者批判性地思考醫學在社會中所扮演的角色，以及我們個體如何在這種復雜的語境中維護自身的健康和尊嚴。
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