品名称: 水龙经
作者: (清)蒋平阶 著
市场价: 35元
书号:9787544304337
出版社:海南出版社
装帧:平装
开本:32开
页数:526
本书为《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中之一种;原书藏故宫,系清康熙年精抄本,书品颇佳,版本价值很高。
我国古代看风水有形法一派,流传书籍很多,但均重在寻龙捉脉,点穴立向及认砂吉凶,对水形水法及其善恶,均仅随笔带过,且多在Z后略加论述(如我社同时出版的〈平砂玉尺经〉),而本书却专论水之形气,说明水形既有屈曲、回顾、绕抱、斜飞、直冲、反跳及来去分合的区别,双从理气天星、方位及喝形呼穴方面进行了探源,而这些都能反映水之形气的吉凶,原书详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法、图文并茂,整理者双根据解说需要补充了不少插图,希望能更清楚地说明古人到底是怎样为阴宅阳宅选址的。本书是研究水龙的经典著作。
术数包含的内容十分庞杂,长期以来对其误解甚多,为了使读者对术数有一个总体的正确了解与认识,本丛书特请有关专家写了两篇序,一篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位,di二篇主要回答术数是什么。
《故宫珍本丛刊》术数类jing选整理本丛书充《胡孚深撰》
序:术数及其与八卦易经的关系(易潇撰)
序
水龙经一卷
总论
气机妙运论
自然水法形歌
分论(原书无此总标题)
干水城垣格
干水散气格·枝水效界格四种
典水朝堂格六种
黄水单缠格五种
两水夹缠格
水缠玄武格四种
顺水界抱格二种
顺水曲钩格
曲水倒勾格·斩气迎朝格二种
水龙经di二卷
分论(原书无此总标题)
远朝幸秀格二种
典水科斜飞格
湖荡聚砂格十一种
湖荡聚砂格二种双盘龙势
界水外抱塔·界水前抱格·一水横栏格三种
流神聚水格五种
界水无情三种
来水撞城二种
水城反跳二种
曲水斜飞
水龙经di三卷
总论
分论(原书无此标题)
杂论
论枝干·论五星
论四兽
论形局
论绕
论兜抱
论反
论异形
水龙经di四卷
总论
口诀
分论(原书无此总标题)
论抄估
……
水龙经di五卷
续水龙经一卷
续水龙经di二卷
续水龙经di三卷
续水龙经di四卷
水龙经阴阳宅上卷
水龙经阴阳宅下卷
整理者后记
参考书目
本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种。该书以易经和河图洛书为本,配合人生年月日时八字,以预测人或事的吉凶,自成一家。本书所述的方法极为繁杂,成卦成象之后,还须与易经三百八十四爻相配方能断其吉凶,故自宋之后,所通者少,所用者亦少,所存文献*少,本书当是现存叙述该法*为完整的一种。
本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种,原书藏故宫, 宋陈抟撰、宋邵雍述,明崇宗刻本。
该书以易经和河图洛书为本,配合人生年月日时八字,以预测人或事 的吉凶,自成一家。所谓河洛之法,天干取其纳甲之数:壬甲纳于乾为六 数,乙癸纳于坤为二:数,庚纳于震为三数,辛纳于巽为四数,丙纳于艮 为八数,己纳于离为九数,戊纳于坎为一数,丁纳于兑为七数;地支则取 先天八卦合化之数:北方亥予一六数,东方寅卯三‘八数,南方巳午二七 数,西方申酉四九数,四维辰戌丑未五十数;然后单数相加总和为天数, 双数相加总和为地数,再与天数二十五、地数三十相较阴阳二数之多少以 分强弱;而后据天地二数之馀数荡成卦象,并视其卦象中的元气、化工如 何,找元堂,再以元堂为起点,行大运,变小运,相互较量,则吉凶祸福 显矣。
本书所述的方法极为繁杂,成卦成象之后,还须与易经三百八十四爻 相配方能断其吉凶,故自宋之后,所通者少,所用者亦少,所存文献*少 ,该书当是现存叙述该法*为完整的一种,故特整理出版。
基本信息
书名:故宫珍本丛刊:鲁班经 匠家镜
:24.00元
作者:(明)午荣 编
出版社:海南出版社
出版日期:2003-8-1
ISBN:9787544305532
字数:248000
页码:341
版次:1
装帧:平装
开本:32
内容简介
本书包括《故宫珍本丛刊》术数类相宅相墓属中《平砂玉尺经》所后附的三种古籍:《鲁班经》、《择全全纪》、《秘诀仙机》;原书藏宫,系明万历丙午年汇贤斋刻本,为罕见之善本,版本价值很高。《平砂玉尺经》整理与本书同时出版。
本书不但是一部有独特风格的论述建筑风水方面的书,而且是一部论述建筑结构技巧艺术的书。该书认为,建筑中常用的只砖片瓦、尺地寸木都与吉凶紧密相联;建筑物中的前后左右、高低尺寸也与祸福息息相关。本书还介绍了古人是怎样选择吉日的以及古代禳解各种灾难常用的一些符咒。值得特别向读者介绍的是,原书即有大量插图,描绘了我国古代各种建筑物和家具图样,使我们今天能看到它们的具体模样。
术数包含的内容址分庞杂,长期以来对其误解甚多,为了使读者对术数有一个总体的正确了解与认识,本丛书特请有关专家写了两篇序,diyi篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位,di二篇主要回答术语是什么。
目录
《故宫瑜本丛刊》术数类精选事理本丛书序
序:术数及其与八卦易经的关系
新镌京板工师雕听正式鲁班经匠家镜
鲁斑造福经
di一卷
人家起造伐木
总论
总论
总论
论逐月甃地结天井砌了阶基吉日·起造立木上梁式
请设三界地主鲁班仙师祝上梁文
造屋间数吉凶例
断水平法·画起屋样·鲁般真尺
推起造何首合白吉星
定盘真尺
推造宅舍吉凶论
三架屋后车三架法·五架房子格
正七架三间格·正九架五间堂屋格
秋千架·小门式·搜焦亭·造作门楼
郭璞相宅诗三首
五架屋诸式图·正七架格式·王府宫殿
司天台式
寺观庵堂庙宇式
装修祠堂式
神厨搽式·营寨格式
凉亭水阁式
di二卷
仓敖式
桥梁式·郡殿角式
建钟楼格式
建造禾仓格
五音造牛栏法
五音造羊栈格式
马厩式
猪栏样式
六畜肥日
鹅鸭鸡栖式
屏风式·围屏式
牙轿式·衣笼样式·大床
禅床式·禅椅式·镜架势及镜箱式·雕花面架式
大方扛箱样式·案桌式·搭脚仔橙·面架式·诸样垂鱼正式·驰峰正格
风箱样式·衣架雕花式·素衣架式·面架式·鼓架式
铜鼓架式·花架式·凉伞架式·校椅式
这本书的另一大特点是其跨学科的融合性,它强迫你跳出单一学科的思维定势。你看,它将易理的抽象推演,与建筑的实体空间构建,乃至个体的命运轨迹分析,巧妙地编织在一起,形成了一张巨大的网。这种将宏观宇宙法则内化到微观个体经验的写法,是古代学术体系的典型特征,也是现代研究常常欠缺的整体性视角。读到某处关于时间节点与空间方位相互作用的论述时,我甚至产生了一种强烈的错觉,仿佛自己就是那位古代的匠人或智者,正站在高处审视着山川河流的走势,试图从中捕捉到一丝天机。这种沉浸式的阅读体验,是任何现代速成读物都无法给予的震撼与满足感。
评分作为一位长期关注传统文化发展的朋友,我更看重的是这套书中蕴含的实践指导意义。这套书的价值绝非仅在于考据或理论上的探讨,它更像是提供了一套解决实际问题的操作手册。虽然内容涉及大量专业术语,初读时难免感到吃力,但随着逐步深入,你会发现那些看似晦涩的口诀背后,隐藏着对环境能量场精确测量的经验总结。特别是对于古代建筑选址和布局的论述,那种对地脉走向的敏感性和对水流方向的精妙拿捏,即便放在今天的城市规划和环境设计中,也依然具有极强的参考价值。它提醒着我们,在追求效率和现代化的同时,千万不能丢失了与自然和谐相处的古老智慧,这些知识是活的,是需要代代相传并应用于生活的。
评分这本书的装帧和印刷质量实在让人眼前一亮,初次上手就能感觉到它浓厚的历史底蕴。纸张的质感很有分量,不是那种轻飘飘的现代印刷品能比拟的,拿在手里把玩,仿佛触摸到了时间的痕迹。特别是封面设计,那种古朴的墨色调和精细的纹饰,简直就是一件艺术品。我原本以为这种古代典籍的影印本,清晰度可能堪忧,但令人惊喜的是,字迹的锐利度和排版的工整度都保持得非常好,即便是那些繁复的图表和注解,也能辨认得清楚,这对于我们深入研究古代术数体系来说,是至关重要的便利条件。这三册书放在一起,厚重而庄严,光是摆在书架上,就已经是极大的精神享受了。这种对原貌的尊重和高标准的再现,让人对编纂者的匠心深感敬佩,绝对是值得珍藏的精品,远超出了普通工具书的范畴,更像是一批沉睡的智慧的唤醒。
评分我花费了大量时间去对比和研究这套书中的核心理论体系,其深邃之处令人叹服。它不仅仅是零散知识的堆砌,而是一个自洽且逻辑严密的系统。尤其是其中对“气”的流动和“形”的捕捉,在不同的篇章里有着既相互关联又各有侧重的阐述。举例来说,其中关于五行生克制化的描述,绝非教科书上那种简单的口诀,而是结合了天文历法和地理方位的微妙变化,展现出一种动态的、活泼的宇宙观。读完之后,我对于传统文化中“天人合一”的哲学思想有了更直观的理解,不再是停留在书本上的概念,而是能感受到那份古人对自然规律的敬畏与洞察。那种尝试用有限的符号去描摹无限宇宙运行规律的努力,实在是太迷人了,让人不禁想要放下现代的喧嚣,潜心去体会这份古老的智慧结晶。
评分我特别欣赏这套书在对待“变化”的态度上所展现出的哲学深度。它并非鼓吹一种静止不变的“定数”,而是强调在既定的法则框架下,如何顺应和引导“变数”。书中对于流年、流月的推算方法,细致入微,体现了一种“时时有别,事事不同”的辩证思想。这使得原本可能被视为宿命论的理论体系,增添了一份积极的人为干预和调整的可能性。它告诉我们,了解规律不是为了被规律束缚,而是为了更好地驾驭规律,在无常的生命旅程中,找到那个最契合自身气场和时运的航道。这份对生命动态平衡的深刻理解,才是这套古籍留给今人最宝贵的精神财富。
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