海德格尔文集:乡间路上的谈话 商务因素个

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海德格尔 著
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店铺: 商务印书馆官方旗舰店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100159852
商品编码:29455278390
开本:16

具体描述

本书虽名为“谈话”,其实并不是真实发生的,而是海德格尔虚构(写作)的三个谈话。在第一个谈话中,海德格尔构造了三个人物,分别是“研究者”、“学者”和“向导”,让他们三者展开一次谈话(其中“向导”显然可视为海德格尔本人) ,对话场景是乡间路上。第二个谈话在一个“老师”与一个“敲钟人”之间展开(其中“敲钟人”可视为海德格尔本人),对话场景也在乡间路上。第三个谈话则是在一位“年轻人”与一位“年长者”之间进行的对话(其中“年轻人”可视为海德格尔本人),谈话场景改为俄罗斯战俘营。




海德格尔以三个谈话/对话(特别是第一个对话),为我们展现了他此时已经成形的存在历史之思,其关键问题在于一种非形而上学-后哲学的思想的规定和使命。什么叫思想?海德格尔以“思想”区别于哲学和科学思维,区别于表象性思维、对象性思维、技术-计算性思维。哲学并不“思”,科学并不“思”。海德格尔为一种非形而上学的-后哲学的“思想”做了双重的规定:“镇静”(Gelassenheit)和“虚怀”(Offenheit)——两者也被译为“泰然任之”和“虚怀敞开”。




对“思想”与“哲学/科学”的这样一种分辨至为重要。它本身构成对思想的辩护,也构成对技术时代的人类此在的非技术维度的保护——除非我们认为,如今正在不断加速的人类生活的全面技术化是完全可以接受和可以不加反思的。

《思辨的足迹:海德格尔思想漫游》 一、 追溯思想的源头:从现象学走向存在的奥秘 马丁·海德格尔,这位二十世纪最深刻也最具争议的哲学家之一,其思想的辽阔与深邃,如同一张张古老的地图,指引着我们探索存在的奥秘。本卷《思辨的足迹:海德格尔思想漫游》并非一味地摘录或重述其宏大著作,而是力求从一个更加温和、更具启发性的视角,带领读者踏上理解海德格尔思想之旅。我们并非要成为海德格尔的信徒,亦非要穷尽其思想的每一个角落,而是希望借由他开辟出的道路,重新审视我们自身的存在,以及我们与世界的关系。 本书的第一部分,我们将一同回到海德格尔思想的原点——现象学。然而,这里并非要深究胡塞尔的精确方法论,而是要理解海德格尔如何从中汲取灵感,却又如何超越了其“对事物本身”的关切。海德格尔并非仅仅满足于描述经验,他更进一步,将现象学的方法应用于追问“是什么”的“是”本身。我们关注的,是如何从日常的经验世界出发,去触碰那个更加根本的存在问题。这包括对“在”的初步探寻,对日常经验中潜藏的哲学意味的揭示,以及对我们如何“在世”的初步思考。我们将看到,海德格尔如何将纯粹的观察转化为对意义的追问,而这种追问,恰恰是我们理解其后续思想的关键。 二、 “此在”的沉浮:日常世界的生存境遇与焦虑 海德格尔最具革命性的概念之一便是“此在”(Dasein)。本书的第二部分,将聚焦于对“此在”这一独特存在的深入剖析。我们并非要在抽象的哲学论证中迷失,而是要将其置于具体的生存境遇中加以理解。这里的“此在”,不是一个僵化的概念,而是指我们每一个真实的、活生生的、忧虑的、有死的个体。我们将深入探讨“此在”的几个关键维度: “上手性”与“在场性”: 我们并非孤立地存在,而是时刻处于与世界的互动之中。海德格尔所说的“上手性”(readiness-to-hand),是指我们在使用工具、从事活动时,工具与活动本身是如何无痕地融入我们的“在世”体验中的。这种“上手性”是如此自然,以至于我们常常意识不到它的存在,而只有当工具“坏了”,或者活动变得“碍手碍脚”时,我们才会注意到它们。与之相辅相成的是“在场性”(presence-at-hand),它指的是一种客观的、可被观察和分析的事物状态。本书将探讨这两种存在方式的张力,以及它们如何构成了我们理解世界的基础。 “走向死亡”的“此在”: “此在”最根本的特征之一,是其“走向死亡”(being-towards-death)的本质。死亡并非一个未来的事件,而是贯穿于此在的整个生命过程中的一种可能性。这种可能性,构成了此在的有限性,也正是这种有限性,赋予了此在的意义和紧迫性。我们将探讨海德格尔如何从“此在”的“向死而生”出发,揭示其真正的自由和责任。 “倾听”与“被抛”: 我们并非主动选择“存在”,而是被“抛入”(thrownness)到这个世界之中。这种“被抛”的境遇,意味着我们并非一切的创造者,而是要在一个已经存在的、充满既定意义的世界中寻找自己的位置。“倾听”(attunement)则是我们回应这种“被抛”的方式,它是一种对世界基本情绪的把握,一种对存在整体基调的感知。我们将考察“倾听”在理解“此在”的生存状态中的重要性,以及我们如何在这种境遇中寻求真实的自我。 “操劳”与“迷失”: 在日常生活中,“此在”常常陷入“操劳”(solicitude)之中,这种操劳既包括对自身事务的关切,也包括对他人事务的在意。然而,这种操劳也可能让我们“迷失”(falling)于“众”(the they)之中,即一种普遍的、缺乏个性的存在方式。我们将分析“操劳”的两种形式——“有妨碍的操劳”(solicitude of concern)和“僭越的操劳”(solicitude of pre-occupation)——以及它们如何将“此在”引向“真诚”(authenticity)或“非真诚”(inauthenticity)。 三、 语言的召唤:在词语的深处寻觅存在的真理 海德格尔对语言的思考,同样深刻而独特。他认为,语言并非仅仅是沟通的工具,而是“存在的居所”。本书的第三部分,将着重探讨海德格尔如何通过对语言的细致解读,来揭示存在的奥秘。 “真理”的“揭蔽”: 海德格尔对“真理”(aletheia)的理解,并非仅仅是符合事实的判断,而是“存在的揭蔽”(unconcealment)。真理是一种“发生”(event)或“出现”(emergence),它使得存在得以显露。我们将考察海德格尔如何从希腊语的“aletheia”中挖掘出这种“揭蔽”的本义,并探讨语言在这一“揭蔽”过程中的核心作用。 “诗”的“尺度”: 海德格尔认为,诗歌是语言最纯粹、最深刻的体现,它能够“建立”和“守护”真理。诗人并非仅仅是情感的抒发者,而是“尺度”(measure)的建立者,他们通过诗意的语言,为人类的存在开辟新的空间。我们将探讨海德格尔为何如此看重诗歌,以及诗意语言如何能够触及存在的根本。 “思”与“言”的联结: 海德格尔认为,“思”(thinking)与“言”(saying)是紧密相连的。真正的“思”并非单纯的理性推理,而是对存在本身的“倾听”和“回应”。语言则是这种“倾听”和“回应”的载体。我们将探究海德格尔如何通过对词语的词源学分析,以及对古老文本的解读,来重新激活语言的沉睡力量,使其能够重新承载存在的重量。 四、 时代的困境与未来的展望:技术、历史与存在的沉思 本书的第四部分,将把海德格尔的思想置于更广阔的时代背景下进行考察,并试图从中汲取对当下与未来的启示。 “技术性”(Technicity)的本质: 海德格尔对现代技术的批判,并非出于保守的反对,而是对技术背后驱动力的深刻洞察。他认为,现代技术的本质是一种“催逼”(enframing),它将一切都视为可被计算、可被调度的“库存”(standing-reserve),从而遮蔽了存在的本真显露。我们将深入理解“催逼”的含义,以及它如何渗透到我们生活的方方面面,如何影响我们对世界的认知和态度。 “历史”的“命运”(Geschick): 海德格尔所理解的“历史”,并非简单的事件序列,而是“存在的命运”。这种“命运”并非宿命论,而是存在向人类“发出”某种“呼唤”的方式。我们将探讨“历史的命运”如何影响我们此刻的生存,以及我们如何回应这种“呼唤”。 “另一个开始”(Another Beginning)的可能: 面对技术的宰制与历史的困境,海德格尔并未走向绝望,而是寄希望于“另一个开始”。这个“另一个开始”,并非要回到过去,也不是要发明新的东西,而是要重新“思”和“诗”起来,重新学习“倾听”存在的“呼唤”。本书将带领读者思考,在当下这个技术高度发达但存在意义日益模糊的时代,我们如何能够重新找到通往本真存在的道路。 结语 《思辨的足迹:海德格尔思想漫游》旨在提供一种理解海德格尔思想的路径,它并非要提供一个“完整”的海德格尔理论,而是希望通过解读其核心概念,并将其置于具体的生存境遇和时代语境中,激发读者自身的思辨。我们希望这本书能成为一座桥梁,连接起读者与海德格尔的思想世界,鼓励读者在自己的“乡间路上”——也就是日常生活中——重新发现存在的深度与意义。这是一次邀请,邀请您一同踏上这场思辨的足迹,感受海德格尔思想的脉搏,并从中汲取力量,去更诚恳地、更勇敢地活出自己。

用户评价

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这本书的文风极为独特,它仿佛在刻意营造一种“滞留”的氛围。作者似乎故意放慢了语言的速度,用一种近乎诗歌的、充满意象的方式来构造他的思想殿堂。初读时,我甚至会产生一种错觉,仿佛手中拿的不是哲学论著,而是某位隐士写下的札记。这种风格的好处是,它极大地增强了文本的感染力,让抽象的概念不再是冰冷的公式,而是有了血肉和温度。例如,他谈论“本真性”时,那种对逝去的生活方式的怀念与向往,是如此真切,以至于让人感同身受地体会到现代人精神上的某种缺失。我认为,这本书的价值不在于提供了具体的解决方案,而在于它成功地“唤醒”了读者内心深处对于“值得存在的生命”的渴望。它是一剂温和的“精神清醒剂”,让你在读完合上书本的那一刻,对你所站立的土地、你呼吸的空气,都会产生一种全新的、充满敬畏的理解。

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这本《乡间路上的谈话》实在是一部引人深思的作品,它没有那种高高在上的哲学说教,反而像是一位老朋友在阳光明媚的午后,带着你漫步在德国的乡间小径上,娓娓道来那些关于存在、时间与语言的深邃思考。阅读的体验是极其宁静而又充满内在张力的。我特别欣赏作者那种不急不躁的叙事节奏,他似乎并不急于给出一个明确的答案,而是更注重引导读者进入一种“悬置”的思考状态。比如书中对“思”的描绘,不是那种伏案苦思冥想的僵硬状态,而更接近于一种倾听——倾听大地深处的低语,倾听传统遗留下的回响。每当读到他对一朵野花、一条河流的细致观察时,我都会忍不住停下来,想象那个画面,仿佛自己真的置身于那片土地之上,感受着那份纯粹的“在场感”。这种将宏大哲学问题植根于具体日常经验的做法,极大地降低了理解门槛,让原本晦涩的议题变得可触摸、可感知。可以说,它是一次对现代生活过度物化和技术化倾向的温柔反拨,引领我们重新审视“家园”的真正含义。这种回归本源的探寻,让人在喧嚣中找到了一片精神上的栖息地。

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我必须承认,这本书的阅读过程充满了挑战,它更像是一场精神上的马拉松,而非轻松的散步。它要求读者投入极大的专注力,并且随时准备好对自己的既有观念进行颠覆。不同于那些旨在提供现成答案的普及读物,这本书更像是一个邀请函,邀请你加入到一场永无止境的追问之中。有那么几段落,我需要反复阅读三四遍,才能勉强捕捉到其间细微的语义差别,特别是关于“时间性”和“此在”的那些论述,它们之间的界限非常微妙。然而,正是这种“挣扎”,带来了巨大的回报。当某个晦涩的概念终于在脑海中闪现出清晰的轮廓时,那种豁然开朗的喜悦感是无与伦比的——那不是被告知的知识,而是亲手“抵达”的领悟。这本书对知识分子的诱惑力在于,它挑战了我们用逻辑和结构去定义一切的习惯,转而拥抱那种更原始、更贴近生命本真的体验。

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这本书带给我的最直接感受是“抽离”与“回归”的辩证统一。在阅读过程中,我感觉自己被作者拉出日常生活的泥潭,上升到一种近乎鸟瞰的视角来审视人类文明的走向。这种抽离感是必要的,它让我们能够暂时摆脱那些琐碎的、即时的信息洪流,去思考更本质的问题:我们是如何来到这里的?我们又将往何处去?然而,这种高远的视角并非虚无缥缈,作者总能巧妙地将目光重新聚焦到最微小的细节上,比如乡间小路边的一处泉眼,或者一个农舍的屋檐。这种在宏大与微小之间自由穿梭的能力,使得全书的基调既庄严又亲切。它不像某些纯理论著作那样令人望而却步,反而像是在一个安全、有支撑的背景下,进行一场关于“真实生活”的深度对话。我强烈推荐给那些对现代社会异化现象感到困惑,渴望寻找到更深层意义的人群。

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坦白讲,初次翻开这本书时,我确实被那种独特的德语式行文风格稍微震慑了一下,那些长句子的结构和频繁使用的复合词汇,初看之下仿佛迷宫一般。但一旦适应了作者的思维脉络,便会发现其中蕴含着一种近乎音乐般的韵律感。它不是那种直接告诉你“是什么”的书,更像是一场精心编排的对话,充满着大量的反问和隐喻。我仿佛能闻到空气中泥土和青草的味道,感受到石板路上苔藓的湿润。尤其是一些关于“技术本质”的讨论,作者并没有停留在批判技术本身,而是深入挖掘了技术如何形塑了我们感知世界的方式,这种洞察力令人拍案叫绝。在我看来,这本书的价值不仅仅在于哲学思辨,更在于它提供了一种重估感官经验的视角。它教会我如何“看”一棵树,如何“听”风吹过麦田的声音,从而打破了我们习以为常的、被工具理性主导的僵硬认知框架。读完之后,我感觉自己对周围环境的敏感度都提高了,这种潜移默化的影响是极为深刻和持久的。

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