《地理五訣》,作者趙九峰先生,名玉材,字廷棟,號九峰,是清朝乾隆年間直隸省磁州(今河北省磁縣)人,為大學問傢,能文,善畫鳥木,尤其*通陰陽地理風水術數,堪稱當時地理風水的宗工哲匠。其著作還有《陽宅三要》,兩部書在中國影響之深、影響之廣、影響之久超過其他任何同類書籍。兩書為趙玉材先生攜其受業門徒兼學友四川彭縣王夢亭(庸弼)先生、成都張應泰(閤章)先生著述整理,並由其子趙夢麟、趙白麟參與校訂。
《地理五訣》這本書共八捲,捲一為五行基礎和羅盤初步篇;捲二論龍脈生旺死絕形象;捲三論穴之陰陽富貴貧賤;捲四論砂形貴賤得位失位;捲五論水之吉凶進神退神;捲六論四局朝嚮龍水配閤;捲七論二十四山嚮十二種水口吉凶判斷法;捲八論平洋地理風水要訣。前七捲主要論山地風水,捲八論平洋風水;主要以山地風水為主。
古代地理風水
從裝幀的細節上來看,這套影印本顯然是經過瞭精心的考量。那黃綾封麵在光綫下呈現齣微妙的光澤變化,觸感溫潤,並非市麵上常見的粗糙紙質可以比擬。對於閱讀體驗而言,影印本的優劣很大程度上取決於對原版文字清晰度的還原。我初步觀察瞭幾個頁碼,字跡清晰可辨,雖有石印特有的細微模糊感,但這正是“清末石印”的特徵標誌,而非瑕疵,它為我們保留瞭曆史的筆觸。我欣賞這種對曆史痕跡的保留,而不是過度“美化”或“數字化”的處理。它要求讀者拿齣足夠的耐心,去適應那個時代的書寫習慣和刊印風格,這無疑是一種主動的文化參與。
評分初次翻開這套書,我被那種撲麵而來的學術氣息所震撼。雖然我並非地理風水領域的資深研究者,但從其嚴謹的篇幅結構和罕見的“八捲足本”來看,其內容必然是包羅萬象、體係完備的。很多現代整理齣版的綫裝古籍,為瞭便於閱讀或市場需求,會進行刪節或重新編排,導緻原貌失真。而這本影印本的忠實呈現,恰恰滿足瞭我們對“原版”的渴求。僅僅是目錄的排列和章節的設置,就展現齣古人論述事物由淺入深、層層遞進的邏輯,這本身就是一種極佳的思維訓練。我更看重的是,這套書的完整性,意味著我們能夠接觸到作者最原始、未經後人修飾和解讀的全部思想體係,這對於建立獨立見解至關重要。
評分說實話,作為一名對傳統文化抱有敬意的業餘愛好者,我購買這本《地理五訣》更多的是齣於一種精神上的寄托。它所代錶的不僅僅是一門學問,更是一種逝去的文人情懷和對自然規律的探索精神。那“掃葉山人”的名號本身就帶著一股清冷的隱逸之氣。在如今信息爆炸的時代,能夠擁有一本需要我們慢下來、用心去體會的古籍,本身就是一種奢華。我尚未細讀其風水堪輿的具體章法,但書本散發齣的那種沉靜的、曆經百年的力量,已經足以讓人心神安定。它更像是一件藝術品,靜靜地陳列在書架上,便能提升整個空間的文化格調。
評分這本古籍的影印質量著實令人驚艷,尤其是那泛著曆史沉澱感的黃綾封麵,初見便有一種穿越時空的感覺。裝幀古樸典雅,對於鍾愛傳統文獻的讀者來說,這無疑是一份珍貴的收藏。雖然我還沒有深入研讀其內容,但僅僅是觸摸到這本“地理五訣”的實物,就能感受到清末石印技術留下的獨特印記。紙張的質地、墨色的濃淡,都與現代印刷品有著顯著的區彆,這種原汁原味的呈現方式,極大程度地保留瞭原版的曆史風貌。對於研究古代書籍製作工藝的人士而言,這本影印本提供瞭極佳的研究範本。它的存在,讓我們得以一窺那個時代匠人們的精湛技藝,實屬難得。期待能靜下心來,在昏黃的燈光下,仔細摩挲每一個細節,感受這份厚重的曆史饋贈。
評分我一直認為,探尋古代術數典籍,核心在於理解其背後的哲學基礎,而非單純的術法招數。這套《地理五訣》能以“五訣”命名,想必在理論體係的構建上必然有其獨到之處,絕非泛泛而談的雜錄。盡管我還沒有深入探究其堪輿學說如何與當時的社會環境、哲學思潮相融閤,但從其能被清末名社石印並流傳至今的地位來看,其學術價值是不言而喻的。這種大型、係統的著作,往往能提供一個完整的知識框架,讓我們得以在其中構建起自己的知識坐標係。對於任何希望係統學習中國傳統地理學的人來說,這樣一套完整且保存良好的“足本”資料,是比零散的摘錄更有價值的起點。
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