《地理五诀》,作者赵九峰先生,名玉材,字廷栋,号九峰,是清朝乾隆年间直隶省磁州(今河北省磁县)人,为大学问家,能文,善画鸟木,尤其*通阴阳地理风水术数,堪称当时地理风水的宗工哲匠。其著作还有《阳宅三要》,两部书在中国影响之深、影响之广、影响之久超过其他任何同类书籍。两书为赵玉材先生携其受业门徒兼学友四川彭县王梦亭(庸弼)先生、成都张应泰(合章)先生著述整理,并由其子赵梦麟、赵白麟参与校订。
《地理五诀》这本书共八卷,卷一为五行基础和罗盘初步篇;卷二论龙脉生旺死绝形象;卷三论穴之阴阳富贵贫贱;卷四论砂形贵贱得位失位;卷五论水之吉凶进神退神;卷六论四局朝向龙水配合;卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法;卷八论平洋地理风水要诀。前七卷主要论山地风水,卷八论平洋风水;主要以山地风水为主。
古代地理风水
我一直认为,探寻古代术数典籍,核心在于理解其背后的哲学基础,而非单纯的术法招数。这套《地理五诀》能以“五诀”命名,想必在理论体系的构建上必然有其独到之处,绝非泛泛而谈的杂录。尽管我还没有深入探究其堪舆学说如何与当时的社会环境、哲学思潮相融合,但从其能被清末名社石印并流传至今的地位来看,其学术价值是不言而喻的。这种大型、系统的著作,往往能提供一个完整的知识框架,让我们得以在其中构建起自己的知识坐标系。对于任何希望系统学习中国传统地理学的人来说,这样一套完整且保存良好的“足本”资料,是比零散的摘录更有价值的起点。
评分初次翻开这套书,我被那种扑面而来的学术气息所震撼。虽然我并非地理风水领域的资深研究者,但从其严谨的篇幅结构和罕见的“八卷足本”来看,其内容必然是包罗万象、体系完备的。很多现代整理出版的线装古籍,为了便于阅读或市场需求,会进行删节或重新编排,导致原貌失真。而这本影印本的忠实呈现,恰恰满足了我们对“原版”的渴求。仅仅是目录的排列和章节的设置,就展现出古人论述事物由浅入深、层层递进的逻辑,这本身就是一种极佳的思维训练。我更看重的是,这套书的完整性,意味着我们能够接触到作者最原始、未经后人修饰和解读的全部思想体系,这对于建立独立见解至关重要。
评分这本古籍的影印质量着实令人惊艳,尤其是那泛着历史沉淀感的黄绫封面,初见便有一种穿越时空的感觉。装帧古朴典雅,对于钟爱传统文献的读者来说,这无疑是一份珍贵的收藏。虽然我还没有深入研读其内容,但仅仅是触摸到这本“地理五诀”的实物,就能感受到清末石印技术留下的独特印记。纸张的质地、墨色的浓淡,都与现代印刷品有着显著的区别,这种原汁原味的呈现方式,极大程度地保留了原版的历史风貌。对于研究古代书籍制作工艺的人士而言,这本影印本提供了极佳的研究范本。它的存在,让我们得以一窥那个时代匠人们的精湛技艺,实属难得。期待能静下心来,在昏黄的灯光下,仔细摩挲每一个细节,感受这份厚重的历史馈赠。
评分从装帧的细节上来看,这套影印本显然是经过了精心的考量。那黄绫封面在光线下呈现出微妙的光泽变化,触感温润,并非市面上常见的粗糙纸质可以比拟。对于阅读体验而言,影印本的优劣很大程度上取决于对原版文字清晰度的还原。我初步观察了几个页码,字迹清晰可辨,虽有石印特有的细微模糊感,但这正是“清末石印”的特征标志,而非瑕疵,它为我们保留了历史的笔触。我欣赏这种对历史痕迹的保留,而不是过度“美化”或“数字化”的处理。它要求读者拿出足够的耐心,去适应那个时代的书写习惯和刊印风格,这无疑是一种主动的文化参与。
评分说实话,作为一名对传统文化抱有敬意的业余爱好者,我购买这本《地理五诀》更多的是出于一种精神上的寄托。它所代表的不仅仅是一门学问,更是一种逝去的文人情怀和对自然规律的探索精神。那“扫叶山人”的名号本身就带着一股清冷的隐逸之气。在如今信息爆炸的时代,能够拥有一本需要我们慢下来、用心去体会的古籍,本身就是一种奢华。我尚未细读其风水堪舆的具体章法,但书本散发出的那种沉静的、历经百年的力量,已经足以让人心神安定。它更像是一件艺术品,静静地陈列在书架上,便能提升整个空间的文化格调。
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