《傷寒雜病論》，漢代張仲景撰，被稱為中醫四大經典之一，古代醫傢稱其“為後世醫方之祖”。《傷寒雜病論》著成後，由於當時紙張還未發明，被傳抄於竹簡之上，不久便已散亂。西晉王叔和重新加以編次，將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》，使得原書得以保存。至北宋年間，《傷寒雜病論》在政府領導下進行瞭整理和校勘，史稱為宋本《傷寒論》，後世通行本多據此版本為底本。光緒二十年（1894年），仲景第十六代孫張紹祖將傢藏第十二稿《傷寒雜病論》傳與桂林左盛德，其內容較宋本多齣三分之一，並稱王叔和“所得相傳為第七次稿”，“其間闕如固多，編次亦不相類”。此版本經羅哲初手抄，傳與其子羅繼壽，繼壽將手稿於1956年獻給廣西人民政府，1960年由廣西人民齣版社齣版，稱為桂林古本《傷寒雜病論》。1934年至1935年，醫學傢黃竹齋偶識羅哲初，將其收藏的第十二稿《傷寒雜病論》手抄保存。1939年，張伯英將黃本捐資木刻，藏闆於南陽醫聖祠，稱為白雲閣藏本《傷寒雜病論》。黃竹齋晚年在白雲閣本的基礎上，采集曆代醫傢注釋之精華，著成《傷寒雜病論會通》，並於1948年齣版。

    本次整理齣版的白雲閣藏本《傷寒雜病論》，以1939年木刻版為底本，以1960年桂林古本《傷寒雜病論》和1948年《傷寒雜病論會通》為參校本。原書繁體竪排，現改為簡體橫排，並加現代標點，以便當今讀者閱讀。