具體描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 價值理性批判-(價值觀念生成的先驗程序和先驗結構研究) | 作者 | 孫誌海 |
| 定價 | 88.00元 | 齣版社 | 中央編譯齣版社 |
| ISBN | 9787511733276 | 齣版日期 | 2017-06-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝-膠訂 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
本書通過對傳統價值哲學的基本概念和理論體係的邏輯分析，解構瞭傳統價值哲學的基本概念和基本教條，澄清瞭阻礙人們理解價值理論的諸多概念問題，重構瞭新的價值研究的問題體係和概念體係。作者通過對日常生活具體案例的分析，提齣瞭價值經驗形成的先驗程序，並在此基礎上，闡釋人類價值觀念的生成和演繹的先驗程序及其普遍規律，重塑一個係統的價值認識論。同時，作者嘗試將中國傳統哲學的修身養性方法納入認識論和價值理論研究中，為破除西方哲學的文化霸權，促進中國哲學與西方哲學的融閤提供瞭新的理論基礎。總之，本書是一項原創性、綜閤型研究，對推動價值哲學研究乃至整個哲學的中國化提供瞭一個有益的嘗試。 |
| 作者簡介 | |
| 孫誌海，男，1967年3月生，河南固始縣人，哲學博士，東南大學馬剋思主義學院副教授，馬剋思主義基本原理教研部主任。齣版專著《自組織的社會進化理論：方法和模型》《靜觀的藝術》；主編《馬剋思主義原理中的價值議程：一個當代視野》；參編《西方馬剋思主義政治哲學》；在《哲學研究》《現代哲學》《思想理論教育導刊》等重要期刊發錶論文二十餘篇。 |
| 目錄 | |
目錄導言................................................. 8 一、 先驗................................................................................................................. 8 （一）何謂先驗........................................................................................................ 8 （二）先驗論與經驗論、反映論的關係.................................................................... 10 （三）價值觀念的先驗結構和生成的先驗程序......................................................... 11 二、理性................................................................................................................. 11 （一）科學理性與價值理性的分野........................................................................... 11 （二）理性的個含義......................................................................................... 12 （三）理性的第二個含義......................................................................................... 14 （四）理性的第三個含義......................................................................................... 15 （五）理性的第四個含義......................................................................................... 16 （六）理性的第五個含義......................................................................................... 17 三、本書的寫作方式................................................................................................ 18 四、本書的主要內容................................................................................................ 20 上篇................................................ 27 價值哲學理論體係的反思和重構.......................... 27 章 “價值判斷”的內涵與外延的衝突................. 28 節 價值哲學研究對象的錯位........................................................................... 28 第二節 價值哲學研究對象錯位的原因..................................................................... 29 一、價值哲學研究對象錯位原因..................................................................... 30 二、價值哲學研究對象錯位的危害及深層原因................................................ 33 第三節 解決問題的基本態度和方法論原則............................................................. 34 一、現實生活對理論的優先原則..................................................................... 34 二、邏輯對理論的優先原則............................................................................ 37 三、現實生活的邏輯分析必須與語言概念的邏輯分析相結閤........................... 39 第四節 推進研究的突破點....................................................................................... 41 一、價值研究要從原子價值命題齣發.............................................................. 41 二、復閤性價值判斷的形成及其研究方法....................................................... 43 三、區分為原子性價值判斷和復閤性價值判斷的理論意義............................... 44 第二章 價值判斷與倫理規範、道德判斷的關係............. 46 節 價值判斷與倫理規範的關係....................................................................... 46 一、倫理規範不屬於價值判斷......................................................................... 46 二、倫理規範的形成條件和本質..................................................................... 47 第二節 倫理規範與道德判斷的關係....................................................................... 48 一、倫理規範不是道德判斷............................................................................ 48 二、“道德規範”是一個多餘的概念................................................................ 49 三、倫理判斷和道德判斷社會功能的異同....................................................... 49 第三節 道德問題的本質......................................................................................... 51 一、道德問題的由來....................................................................................... 51 二、德性的本質.............................................................................................. 53 三、德性的價值.............................................................................................. 54 四、道德學的核心研究對象應該是德性........................................................... 54 第四節 價值學和價值哲學的問題體係和社會科學的學科體係.................................. 55 第三章 價值判斷的語法形式與價值判斷詞................ 56 節 價值哲學的個經典教條的謬誤............................................................. 56 第二節 價值判斷、倫理判斷和道德判斷的語法形式................................................ 57 一、價值判斷的語法形式................................................................................ 57 二、倫理規範和倫理判斷的語法形式.............................................................. 58 三、道德判斷的語法形式................................................................................ 58 第三節 價值判斷詞、倫理判斷詞和道德判斷詞...................................................... 58 一、價值判斷詞.............................................................................................. 59 二、倫理判斷詞.............................................................................................. 60 三、道德判斷詞.............................................................................................. 61 第四章 價值判斷與事實判斷的關係...................... 62 節 價值哲學的第二個經典教條的謬誤............................................................. 62 第二節 闡釋“事實”的兩條思維路徑.................................................................... 63 一、理論建構的兩種思維路徑......................................................................... 63 二、兩種思維方式的基本特徵......................................................................... 65 三、“事實”的基本特徵.................................................................................. 67 第三節 “主觀性和客觀性”語義分析..................................................................... 68 一、主體和客體.............................................................................................. 68 二、主觀的與客觀的、主觀性與客觀性........................................................... 73 三、主觀與客觀.............................................................................................. 76 四、事實和價值的主觀性和客觀性.................................................................. 76 五、經驗、事實與屬性的主客體間性.............................................................. 77 第四節 價值哲學的第三個經典教條的謬誤.............................................................. 77 一、價值判斷都不具有規範性，且也有描述性的............................................. 77 二、“屬性”的本質......................................................................................... 78 三、價值屬性類概念都是價值判斷詞.............................................................. 80 四、經驗、事實、屬性與事物的關係.............................................................. 80 第五節 價值命題的推理規則................................................................................... 82 一、價值哲學的第四個經典教條的謬誤........................................................... 82 二、事實判斷、價值判斷、倫理判斷和道德判斷之間的關係........................... 83 三、研究價值命題的推理規則的前提.............................................................. 83 四、價值命題的推理規則................................................................................ 83 第五章 價值現象和經濟學價值理論概念體係.............. 86 節 從價值觀念到價值現象.............................................................................. 86 一、價值現象的兩種用法................................................................................ 86 二、價值現象的內在結構................................................................................ 86 三、價值現象的主體性和主觀性..................................................................... 89 四、價值現象的客觀性和客體性..................................................................... 90 五、價值學與價值現象的關係......................................................................... 90 第二節 經濟學價值概念體係的邏輯混亂.................................................................. 91 一、經濟學中“價值”使用亂象..................................................................... 91 二、經濟學價值概念體係的邏輯分析.............................................................. 94 第三節 經濟學價值概念體係的自然含義和延伸含義................................................ 95 一、經濟學價值概念的自然含義..................................................................... 95 二、經濟學價值研究思維路徑的延伸與“價值”學術含義的演變.................... 96 第四節 經濟學價值理論概念體係的整改建議......................................................... 100 一、整改的基本原則..................................................................................... 100 二、整改建議................................................................................................ 100 第六章 價值的本質和價值哲學的概念體係................ 105 節 “價值”和價值哲學的本質....................................................................... 105 一、價值的“本質”..................................................................................... 105 二、價值哲學的本質..................................................................................... 105 第二節 價值哲學的概念體係.................................................................................. 106 一、價值哲學概念體係的本體論陳述方式...................................................... 106 二、價值哲學概念體係的認識論陳述方式...................................................... 106 第三節 價值定義之亂象及原因分析..................................................................... 107 一、各種價值定義的差異和集體缺陷............................................................. 107 二、各種價值定義方式差異的重要原因是研究樣本選擇的不同...................... 109 第四節 阻礙人們接受“價值就是價值判斷”的原因............................................... 110 一、實體化思維習慣..................................................................................... 110 二、對觀念的主觀性的誤解........................................................................... 111 三、對價值判斷統一性的追求....................................................................... 112 四、對觀念的存在性的誤解........................................................................... 113 下篇............................................... 115 價值觀念形成的先驗程序和先驗結構..................... 115 第七章 價值觀念形成的先驗程序的研究方法.............. 116 節 從經驗齣發.............................................................................................. 116 一、從經驗齣發就是從現實生活齣發............................................................. 116 二、新經驗必然導緻新發現........................................................................... 116 第二節 靜觀體驗法及其帶來的新經驗和新發現...................................................... 117 一、內省或內觀體驗法.................................................................................. 117 二、各種內省或內觀方法之異同.................................................................... 118 三、靜觀體驗法............................................................................................ 120 第三節 氣功和中醫帶來的新經驗和新發現............................................................. 122 一、太極拳和氣功給我帶來的超常體驗......................................................... 122 二、中醫帶來的體驗..................................................................................... 123 第四節 再論語言邏輯分析與現實生活分析相結閤.................................................. 124 一、創造新概念解釋新經驗........................................................................... 124 二、閤理分層，科學闡釋價值觀念不同層級之間的關係................................. 125 三、堅持認識論研究方式，不忘本體世界的存在........................................... 125 四、堅定科學信念，踐行求真務實精神......................................................... 126 五、本部分的寫作方式.................................................................................. 126 第八章 經驗的種類................................... 128 節 經驗的級分類................................................................................... 128 一、身體感受................................................................................................ 128 二、心智感受................................................................................................ 128 三、身心感受................................................................................................ 129 第二節 經驗的第二級分類................................................................................... 130 一、身體感受的分類..................................................................................... 130 二、心智感受的分類..................................................................................... 130 三、身心感受的分類..................................................................................... 134 第三節 經驗的第三級分類..................................................................................... 134 一、身體外部感官經驗.................................................................................. 134 二、身體內部感官經驗.................................................................................. 135 第四節 經驗的第四級分類：科學經驗和價值經驗................................................ 136 一、視覺經驗的兩類信息.............................................................................. 136 二、聽覺經驗的兩類信息.............................................................................. 137 三、觸覺經驗的兩類信息.............................................................................. 137 四、嗅覺經驗的兩類信息.............................................................................. 137 五、味覺經驗的兩類信息.............................................................................. 137 六、科學經驗和價值經驗.............................................................................. 138 第九章 各類經驗形成的機製.......................... 140 節 身體外部客體感官經驗形成的過程............................................................. 140 一、感官感應................................................................................................ 140 二、心智覺知................................................................................................ 140 三、人類意識的兩個階段或層麵：身體意識和心智意識................................. 141 第二節 感官感應的特點和形成機製....................................................................... 142 一、感官感應的主客體間性........................................................................... 142 二、感官感應的差異性.................................................................................. 142 三、我們所知道的僅僅是我們的感官所給予的............................................... 143 四、客觀世界在普通感官經驗之外的可能維度............................................... 144 五、話語中的世界不是真實世界.................................................................... 145 第三節 身體內部感官感應的發生機製.................................................................... 146 一、身體內部的感官感應.............................................................................. 146 二、身體內部感官感應變化的決定機製——身體意識.................................... 146 三、身體內部感官經驗中的科學經驗與價值經驗........................................... 150 第四節 情緒和情感的形成機製.............................................................................. 150 一、觀念誘緒......................................................................................... 150 二、觀念和情緒協同作用産生情感................................................................ 151 三、情緒與情感的區彆.................................................................................. 152 四、情緒和情感的功能.................................................................................. 153 五、情緒感受和情感體驗都屬於價值經驗...................................................... 156 第五節 知覺經驗................................................................................................... 156 一、知覺經驗就是被意識到的感官感應......................................................... 156 二、心智對感官感應的加工編碼活動............................................................. 157 第六節 對現代科學經驗論的反思和重構................................................................ 160 一、現代科學經驗論形成的意識形態背景...................................................... 160 二、經驗論功能的演變.................................................................................. 161 三、主觀經驗嚮客觀經驗的轉換.................................................................... 163 四、經驗證實原則......................................................................................... 164 五、感覺優先原則與經驗證實原則的衝突...................................................... 165 六、經驗證實原則優先於感覺優先原則......................................................... 166 七、新型科學是否可能.................................................................................. 167 第十章 價值觀念形成的先驗程序和延伸過程（上）......... 169 節 心智係統的分彆意識.................................................................................. 169 一、心智係統的分彆意識的階段............................................................. 169 二、事實判斷、價值判斷和真假判斷............................................................. 172 三、心智係統的客體信息獲取意識——科學思維........................................... 173 四、科學思維與價值思維的關係.................................................................... 175 第二節 經驗永遠為真............................................................................................ 176 一、經驗永遠為真，錯的是對經驗的解釋...................................................... 176 二、經驗都是肯定性的，否定不存在.................................................. 178 三、完整陳述經驗的方法.............................................................................. 179 第三節 價值判斷和價值追求延伸的先驗程序....................................................... 180 一、級價值追求和價值判斷的形成......................................................... 180 二、第二級價值追求和價值判斷的形成......................................................... 182 三、第三級價值追求和價值判斷的形成......................................................... 185 四、第四級價值追求和價值判斷的形成......................................................... 188 第十一章 價值觀念形成的先驗程序和延伸過程（中）....... 191 節 心智係統的客觀需要與價值判斷................................................................ 191 一、獲取信息的需要..................................................................................... 191 二、分彆判斷的需要..................................................................................... 192 三、解釋的需要............................................................................................ 192 四、分享信息的需要..................................................................................... 192 五、閤理性需要............................................................................................ 192 六、趨樂避苦和趨利避害的需要.................................................................... 193 七、尊重的需要或名的需要........................................................................... 193 八、對心智係統客觀需要的價值判斷............................................................. 195 第二節 心智係統的自我實現需要及其價值判斷...................................................... 195 一、自我實現的需要..................................................................................... 195 二、自我實現需要的內核是體驗愛................................................................ 197 三、與自我實現有關的價值判斷.................................................................... 201 第三節 心智係統自我完善、自我的需要及其價值判斷.................................... 201 一、自我完善和自我的需要.................................................................... 201 二、自我實現、自我的存在論基礎和境界錶現........................................ 203 三、走嚮自我、自我實現的道路............................................................. 206 四、與自我完善、自我有關的價值判斷.................................................. 208 五、自我實現、自我完善、自我需要的客觀性、先驗性.......................... 209 第四節 性價值追求與宗教、哲學的關係......................................................... 209 一、正確認識宗教的建議.............................................................................. 209 二、如何正確對待宗教和科學....................................................................... 211 三、性價值追求在價值哲學中的地位...................................................... 213 第十二章 價值判斷形成的先驗程序和演繹過程（下）....... 215 節 審美判斷................................................................................................... 215 一、前審美判斷即是前價值判斷.................................................................... 215 二、審美判斷的延伸程序.............................................................................. 216 第二節 情緒感受在價值觀念延伸中的作用............................................................. 217 一、情緒感受強化價值判斷和價值追求......................................................... 217 二、情緒感受強化審美判斷和審美追求......................................................... 219 三、情緒感受在價值觀念延伸中的作用......................................................... 220 第三節 情感在價值觀念延伸中的作用.................................................................. 221 一、情感強化價值判斷和價值追求................................................................ 221 二、情感強化審美判斷和審美追求................................................................ 221 三、情感與審美觀念的延伸........................................................................... 222 四、價值觀念、審美觀念和情感的客體的邏輯延伸路徑................................. |
用戶評價
這是一本能夠讓你在閱讀過程中不斷“啊哈！”的書。它沒有直接給你答案，而是為你搭建瞭一個理解問題的框架。我一直覺得，很多關於價值的爭論，往往是因為我們缺乏一個共同的分析工具，而這本書，恰恰提供瞭這樣一個分析工具，那就是對“價值觀念生成的先驗程序和先驗結構”的深入研究。 作者的寫作風格非常獨特，既有學術的嚴謹性，又不乏哲學傢的深刻洞察。他能夠在抽象的概念中找到落腳點，並且通過一係列的論證，讓讀者能夠清晰地理解其理論的精髓。我尤其喜歡作者在解釋“先驗程序”時所使用的那些巧妙的比喻，它們能夠幫助我更好地理解那些看似難以捉摸的內在機製。 這本書對於我理解人與人之間的差異，特彆是價值觀念上的差異，有著重要的啓發意義。我過去常常會因為他人的價值判斷與我不同而感到睏惑，甚至有些不理解。但讀完這本書後，我開始明白，這些差異很可能源於不同的“先驗結構”在起作用，它們在個體早期就塑造瞭不同的價值傾嚮。這種理解，讓我能夠以更加包容和理解的心態去麵對這些差異。 我一直認為，真正的好書，能夠讓你在讀完之後，對世界有新的認識，對自我有新的審視。這本書無疑做到瞭這一點。它讓我開始審視自己的價值觀念，思考它們是如何形成的，又是否真正符閤我內心的真實想法。這種自我反思的過程，是成長的重要一步，而這本書，就是我完成這一步的有力助手。 我特彆想將這本書推薦給那些正在從事相關研究的學者，以及對哲學、心理學、社會學等領域有濃厚興趣的讀者。它不僅能夠為你提供前沿的理論視角，更能夠激發你進行更深入的探索和研究。這本書，是一次對人類價值世界的深刻探索，也是一次對思維邊界的有力拓展。
評分這本書我早就關注很久瞭，一直想找個機會好好拜讀一下。最近終於如願以償，讀下來確實感受頗深。作者的立意非常宏大，從價值理性這個角度切入，試圖去探討價值觀念的生成過程。我個人對這個方嚮一直很感興趣，總覺得我們很多行為的背後，都隱藏著一些我們自己可能都未曾察覺的價值判斷。而這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭理解這些復雜內在機製的門。 書中對於“先驗程序”和“先驗結構”的論述，是我覺得最精彩的部分。它不是簡單地描述我們如何形成某種價值，而是深入到更深層次，去探究這個形成過程本身所遵循的、甚至是先於經驗的那些規則和框架。我常常會把自己代入書中的例子，去思考，當麵對一個道德睏境時，我的腦海中究竟發生瞭什麼？是什麼樣的“程序”在運作，讓我最終做齣瞭某個選擇？這種剝絲抽繭式的分析，讓我對人類的理性以及價值判斷的根源有瞭更深刻的認識。 不得不說，這本書的閱讀門檻不低，作者的論證邏輯非常嚴謹，有時候需要反復推敲纔能完全理解。但正因如此，它也帶給我一種智識上的滿足感。我喜歡這種挑戰，喜歡這種需要不斷思考、不斷與作者對話的過程。它不是那種可以輕鬆翻閱的書，更像是一場思想的馬拉鬆。我常常需要放下書，在腦海裏把作者的觀點重新梳理一遍，再結閤自己的生活經驗去對照。這種互動讓我感覺自己不僅僅是在閱讀，更是在參與一場深刻的智識探索。 讀完這本書，我最大的感受是，我們對“價值”的理解，可能比我們想象的要更加復雜和精妙。作者所揭示的先驗層麵，讓我開始審視自己過去很多習以為常的觀念，開始思考它們究竟是如何形成的，又是否經得起推敲。這種反思性的閱讀體驗，是很多泛泛而談的普及讀物所無法給予的。它讓我開始更加審慎地對待自己的價值判斷，也更加理解不同人之間在價值觀念上的差異，並非簡單的對錯問題，而是可能源於不同的先驗結構在起作用。 這本書不僅僅是對“價值理性”的理論探討，它也提供瞭一種全新的視角來看待現實世界。當我開始運用書中提到的“先驗程序”和“先驗結構”去分析社會現象時，我發現自己能夠看到更多隱藏在錶象之下的東西。無論是經濟決策、政治博弈，還是人際交往，似乎都能找到其價值理性運作的痕跡。這種跨領域的啓發性，讓我覺得這本書的價值遠不止於學術研究，它甚至可以成為一種理解我們所處世界的有力工具。
評分這本書的封麵設計和裝幀質量都非常不錯，拿在手裏感覺很有質感，這總是能提升閱讀的愉悅感。我一直覺得，一本好書，從裏到外都應該透露齣一種精心打磨的氣息。雖然封麵和裝幀並不能決定內容的優劣，但它們確實能為閱讀體驗增添不少色彩。我喜歡這種儀式感，喜歡在開始閱讀之前，先與這本書進行一次美好的“初遇”。 在閱讀過程中，我特彆留意作者的語言風格。雖然是學術著作，但作者的錶達清晰流暢，邏輯性很強，並沒有那種晦澀難懂的哲學術語堆砌。即使是討論一些相對抽象的概念，也能通過生動的比喻和清晰的例證來幫助讀者理解。我曾經讀過一些哲學著作，因為語言風格過於枯燥而半途而廢，但這本書卻讓我能一直保持著閱讀的動力，並且能夠沉浸其中。 我個人一直對人類心理學和認知科學的交叉領域非常感興趣，而這本書恰好觸及到瞭價值觀念的生成，這其中必然涉及到認知過程。作者對“先驗程序”的探討，讓我聯想到一些認知科學中關於心智模型的理論。我很好奇，作者是如何將哲學層麵的價值理性與心理層麵的認知機製聯係起來的。書中的論證過程，給瞭我很多思考的火花，讓我不禁想要進一步去探索這些學科之間的關聯。 讀完這本書，我産生瞭一個強烈的想法，那就是嘗試將書中的理論運用到實際工作和生活中去。比如，在團隊協作中，我常常會遇到不同意見的衝突，如果能從價值理性的角度去分析這些衝突的根源，或許能找到更有效的溝通和解決方式。或者在個人決策時，能夠更加審慎地審視自己潛在的價值取嚮，從而做齣更符閤自己真實意願的選擇。這種理論聯係實際的願望，是我從這本書中獲得的寶貴財富。 這本書讓我意識到，我們看似主觀的價值判斷，其實背後可能存在著一套客觀的、甚至是普遍的“生成機製”。這種發現，既有顛覆性，也讓人感到一種莫名的安心。它讓我們得以從一種更高的維度去理解人類的行為，去解釋一些看似難以理解的社會現象。我期待著未來能有更多這樣的著作，能夠幫助我們更深入地認識自我，也更清晰地理解我們所處的世界。
評分我一直認為，哲學思考的價值在於它能夠引導我們去審視那些我們習以為常，卻從未真正理解過的事物。這本書正是這樣一本引領思考的書籍。它沒有給我直接的答案，但卻教會瞭我如何去提問，如何去深入挖掘。比如，關於“價值”的定義，我們日常生活中似乎都有一個模糊的認知，但真正要清晰地界定它，卻非易事。作者通過對“先驗程序”和“先驗結構”的分析，為我們提供瞭一個理解價值生成過程的全新框架。 書中的章節安排非常有條理，從宏觀的理論鋪墊，到具體的概念解析，再到最後的案例分析，層層遞進，邏輯嚴謹。我尤其喜歡作者在論證過程中引用的那些哲學史上的經典觀點，這使得他的論證不僅具有原創性，也建立在深厚的學術傳統之上。在閱讀過程中，我經常會停下來，去思考作者是如何將這些古老的思想與現代的價值理性研究結閤起來的。這種跨越時空的對話，讓我覺得非常有啓發。 我是一名對社會學理論比較感興趣的學生，在學習過程中，我常常會遇到一些關於社會規範、意識形態形成等問題的睏惑。而這本書對於價值觀念生成的深入探討，恰好能為我理解這些社會學現象提供一個深層次的理論支撐。我開始嘗試用書中的“先驗結構”來解釋一些社會群體內部的價值認同和行為模式，發現確實能獲得一些新的洞察。這本書對我現有的知識體係，無疑是一種有益的補充和拓展。 這本書的閱讀體驗，更像是在進行一場沉浸式的思維訓練。作者鼓勵讀者進行批判性思考，而不是被動接受。他會提齣一些挑戰性的觀點，然後引導你去思考這些觀點背後的閤理性，以及它們可能存在的局限性。我喜歡這種互動式的閱讀方式，它能激發我主動去探索，去發現，去構建自己的理解。有時候，我甚至會在閱讀過程中，在書頁旁寫下自己的疑問和思考，這讓我感覺自己與作者進行瞭一場“隔空對話”。 我推薦這本書給所有對人類思維、社會現象以及價值判斷的根源感興趣的朋友。它不是一本輕鬆讀物，但它的價值絕對值得你投入時間和精力去細細品味。它會讓你重新審視自己，重新認識我們所處的社會，並且在思考的深度和廣度上都得到極大的提升。這本書，是一次思想的洗禮，也是一次認知的飛躍。
評分我一直對“為什麼我們會這樣想，為什麼我們會這樣行動”這個問題非常著迷，而這本書，似乎為我提供瞭一種深入探究這個問題的方式。它沒有直接告訴我們某個價值是好是壞，而是去剖析價值是如何“誕生”的，這個過程又是如何被一些我們可能無法直接感知的“先驗程序”和“先驗結構”所塑造的。這種探究的維度，讓我覺得非常新穎且具有吸引力。 書中的論證過程，給我最深刻的印象是其細緻入微的邏輯鏈條。作者在提齣一個觀點時，會從多個角度去論證，並且能夠預見讀者可能産生的疑問，並提前進行迴應。這種嚴謹的寫作風格，讓我能夠完全信賴作者的論證過程，並且在理解上少瞭很多障礙。我尤其欣賞作者在論述“先驗程序”時，所展現齣的那種對人類思維內在運作規律的深刻洞察。 我一直認為，瞭解事物的“生成機製”是理解它們的關鍵。而這本書，正是從“生成”的角度來解讀價值理性。它讓我意識到，很多我們認為理所當然的價值觀念，並非憑空産生，而是經過瞭一係列復雜的、甚至是超越經驗的“程序”和“結構”的塑造。這種對價值“源頭”的追溯，讓我對自己的價值觀有瞭更深層次的認識。 這本書帶給我的，不僅僅是知識的增益，更是一種思維方式的啓發。它鼓勵我跳齣日常的思維定勢，去思考那些更深層次、更本質的問題。在閱讀過程中，我常常會時不時地停下來，迴想自己生活中遇到的一些具體情境，然後嘗試用書中的理論去解釋。這種理論與實踐的結閤，讓我覺得這本書的價值非凡。 我非常看重那些能夠引發我深度思考的書籍，而這本書無疑達到瞭我的標準。它不是一本可以被輕易“讀完”的書，而是需要反復咀嚼、深入體悟的書。每次重讀，我似乎都能從中發現新的東西，獲得新的感悟。對於那些渴望在思想上有所突破，渴望更深入地理解人類價值世界的人來說，這本書絕對是一部不可多得的佳作。
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