具體描述
《懺悔錄》是奧古斯丁著作中傳誦最廣的一種。本書也可作為奧古斯丁的自傳來看。全書共十三捲，以內容言，可分為兩部分，捲一至捲九，是記述他齣生至三十三歲母親病逝的一段曆史。捲十至捲十三，則寫齣作者著述此書時的情況。
奧古斯丁在書中不僅流露齣真摯的情感，而且對自己的行動和思想作瞭非常深刻的分析，文筆細膩生動，彆具風格，成為晚期拉丁文學中的代錶作，列為古代西方文學名著之一。
用戶評價
##核心內容： 1.本書記載瞭奧古斯丁前33年的人生曆程，特彆是他“浪子迴頭”改信基督教的心路曆程，同時也討論瞭一係列重要的神學和哲學問題，比如《聖經》的解釋原則、上帝的本質、世界的起源、惡的來源、靈魂和肉體的關係、時間的本質，等等。 2.作者認為，惡並不是上帝直接創造的，也不是任何實在的東西，而是因為善的缺失，人之所以會做惡，是因為自由意誌和原罪的影響，人要想徹底擺脫罪惡，隻有依靠上帝預先確定的恩典。人的自由意誌與神的意誌不同，是不完美的，會讓人受到惡的誘惑。 3.上帝的永恒性體現在完全超越時間，在上帝那裏一切都是永恒的現在。時間隨著上帝創造世界而産生，用來度量運動。時間帶有主觀性，嚴格說來人隻能經曆“當下”，“過去”是對曾經經曆過的當下的迴憶，“未來”是對某個尚未經曆的當下的期望。
評分##講真我以為會很難讀，結果讀起來居然感覺極好？翻譯好強，而且真是每一行文字間都有虔誠滴落下來。 “火上炎，石下墮。我的重量即是我的愛。愛帶我到哪裏，我便到哪裏。”
評分##第一想要贊美的是翻譯。這是我一直想看到的文本。譯者古文功底好，對聖經也有充分瞭解，妙譯迭齣。 另外，對於惡與墮落、聖靈、你的瀑布發聲、麥粒等幾個方麵，本書也給瞭我一些啓發。其餘感興趣的點非常多，尤其討論記憶、時間等方麵。不過很多點並沒有展開討論，僅僅涉及——但這也僅止於“目欲”之樂。奧本身就曾為迷羊。戰勝過欲望的人往往更不能縱容不能戰勝者。
評分##核心內容： 1.本書記載瞭奧古斯丁前33年的人生曆程，特彆是他“浪子迴頭”改信基督教的心路曆程，同時也討論瞭一係列重要的神學和哲學問題，比如《聖經》的解釋原則、上帝的本質、世界的起源、惡的來源、靈魂和肉體的關係、時間的本質，等等。 2.作者認為，惡並不是上帝直接創造的，也不是任何實在的東西，而是因為善的缺失，人之所以會做惡，是因為自由意誌和原罪的影響，人要想徹底擺脫罪惡，隻有依靠上帝預先確定的恩典。人的自由意誌與神的意誌不同，是不完美的，會讓人受到惡的誘惑。 3.上帝的永恒性體現在完全超越時間，在上帝那裏一切都是永恒的現在。時間隨著上帝創造世界而産生，用來度量運動。時間帶有主觀性，嚴格說來人隻能經曆“當下”，“過去”是對曾經經曆過的當下的迴憶，“未來”是對某個尚未經曆的當下的期望。
評分##他愛的是隻有他一個人首先嘗到味道的那些東西。
評分##第一想要贊美的是翻譯。這是我一直想看到的文本。譯者古文功底好，對聖經也有充分瞭解，妙譯迭齣。 另外，對於惡與墮落、聖靈、你的瀑布發聲、麥粒等幾個方麵，本書也給瞭我一些啓發。其餘感興趣的點非常多，尤其討論記憶、時間等方麵。不過很多點並沒有展開討論，僅僅涉及——但這也僅止於“目欲”之樂。奧本身就曾為迷羊。戰勝過欲望的人往往更不能縱容不能戰勝者。
評分##隻有第十一章值得一看，談論時間的。維特根斯坦在《哲學研究》裏引用瞭此書開頭部分的一段話，說的是人的語言形成的過程，不過對維影響最大的還是第十一章，我甚至覺得他哲學研究時期的寫作方方麵麵都在抄襲第十一章。而此章的風格在這本書裏也是很特彆的，“主”的密度較低，人話密度較高。但這章的目的其實也是去迴答“在時間的開端之前，主做瞭什麼？”這類問題。奧的迴答是創世即是時間的開端，因為“時間”是一個造物互動纔産生的概念。這個解釋還是非常棒的。不過當然瞭，我對宗教那種把浩瀚的人生閹割為僅僅是道德義務的方法萬分唾棄，對於本書的主旨隻能說一句蘭波的：“稍後，下地獄的快樂將深不可測。”很有趣的是奧也講瞭一些東西，比如說他覺得生活在世俗中，渴望他人的認可，這樣纍且沒意義。但他又覺得那些無視他人自行其是的人是很壞的。
評分##總結就是寜願做天主門下????？
評分##“奧古斯丁的《懺悔錄》，明明是愛情至上主義者的癡迷傷感，用在神的身上瞭。”
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