和平詠（一九一八年）
和平詠
詩與真理（一九四二年）
自由
最後一夜
不久
宵禁
飢餓訓練成的孩子
誰信有這樣的罪行
狼
從裏麵
和德國人會麵（一九四二年—一九四四年）
布告
勇氣
又愚蠢又惡劣
殺
寫給他們夢中的婦女
閤乎人的尺寸
加勃裏埃·佩裏
悲痛的武器
詩的批評
挽歌
戰鬥中的愛
一九四四年四月，巴黎一息尚存
正當八月天
關於這次勝利
政治詩集（一九四八年）
斯特拉斯堡，第十一次黨代錶大會
歌唱愛的力量
希望的姊妹們
紀念保爾·瓦揚-古久裏
在我的美好的市區裏
今天
詩應當以實踐的真理作為目的
希臘在先
在西班牙
西班牙
年年“五一”
希臘，我的理智的玫瑰（一九四九年）
格拉謨斯山
寡婦們和母親們的禱告
人跡不到的山中
眼睛太痛苦於所見的一切
打破孤獨
禮贊集（一九五○年）
約瑟夫·斯大林
蘇聯——唯一的希望
第十二次黨代錶大會
用友誼的名義
一篇該算的賬
勝利的人們
裴多菲百年祭
因為要活而被控告
暢言集（一九五一年）
善良的正義
未來的時代
一個詩人的僵化
一個詩人的激昂
希望的力量
暢所欲言
和平的麵目（一九五一年）
和平的麵目
未編集（一九五一年—一九五二年）
給和平運動的代錶們
佩裏、卓婭、柏洛揚尼斯
亨利·馬丁的信心
布拉格的春夜
給雅剋·杜剋洛
路易斯·卡洛斯·普列斯特斯
附錄一
詩歌——和平的武器 艾呂雅
電影《奎爾尼加》的說明 艾呂雅
附錄二
艾呂雅的詩 ［蘇聯］杜波夫斯戈依
· · · · · · (收起)
具體描述
《艾呂雅詩選》精選瞭法國著名超現實主義詩人艾呂雅歌頌愛國主義、自由與和平的詩歌。他的詩題材廣泛，內容充實，情感都達到一定的濃度。艾呂雅認為應當在生活的平凡的一麵去挖掘真正的詩；在平凡中發現不平凡，通過平凡錶現偉大。平凡的錶現使我們的感情更容易接近偉大，瞭解偉大，接受偉大。平凡的詩句纔能最“忠實”地、最“純”地錶達偉大；在這意義上，平凡的詩句是偉大感情的鑰匙。艾呂雅甚至說詩的任務就是使“不平凡的事物平凡化”，也就是說使人對於異常的事物發生親切的感覺。艾呂雅常常企圖通過“樸素”和“平易”來抓住最真摯的情感，用“樸素”與“平易”來提煉“平凡”的題材，使之成為通到不平凡的感情去的鑰匙。《艾呂雅詩選》中流傳甚廣的一首詩是《自由》，他深刻地錶達瞭對於自由的極其固執的嚮往，以及在嚮望中的迫切與焦急不安的心情。他還在詩中用瞭超現實主義的手法，即夢與現實的交錯，把一些毫無關聯的事物，故意放在一起，使之發生突兀的印象，以及“此中有深意，欲辯已忘言”的奧妙。
用戶評價
##這是一本屬於且隻屬於20世紀五十年代的詩集。
評分##應是五十年代版的再版，觀點比較陳舊，譯文也直白瞭些。
評分垃圾，過時的譯者序透露齣一股陳腐味，通篇都是受意識形態影響的政治偏見。另外詩選裏麵隻有一首不是1936後的詩，譯者意思是墮落的超現實主義脫離群眾，沒有價值，但縱觀譯者的選詩，他肯定的艾呂雅第二階段的詩作，除去反法西斯的內容有價值外，剩下的所謂與人民站在一起，無非就是對共産主義的“狂熱”信仰，同雙標的法共一樣，非我立場皆為腐朽沒落的舊社會餘孽，尤其一首對斯大林的赤裸裸頌歌，內容令人作嘔，稱斯大林是整個人類和地球的希望。拜托，紀德發錶《訪蘇歸來》是什麼時候，奧威爾的《動物農場》又是何時齣版的？這些還無法讓你清醒麼？這種口號式的蘇聯是世界的希望的瘋狂輸齣簡直是詩歌的噩夢，是對詩藝的摧殘，給人的感覺更像是街頭散布政治綱領的傳單。
評分##再版本，應該沒有改動。簡直是詛咒。一句也讀不下去。
評分##“我們明白自從一九一七年以來，列寜的名字，斯大林的名字，“莫斯科”“斯大林格勒”這類名字，比常用的最美麗的名字充滿著更多的詩意。”
評分##應是五十年代版的再版，觀點比較陳舊，譯文也直白瞭些。
評分##“我們明白自從一九一七年以來，列寜的名字，斯大林的名字，“莫斯科”“斯大林格勒”這類名字，比常用的最美麗的名字充滿著更多的詩意。”
評分##好好一個艾呂雅…這是在乾什麼
評分##“我們明白自從一九一七年以來，列寜的名字，斯大林的名字，“莫斯科”“斯大林格勒”這類名字，比常用的最美麗的名字充滿著更多的詩意。”
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