《形而上学论》 (英)柯林武著 ,宫睿， 北京大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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英柯林武著，宫睿 著

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出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301124161

商品编码：26866127448

包装：平装

出版时间：2007-06-01

基本信息

书名：形而上学论

定价：30.00元

作者：(英)柯林武著 ,宫睿

出版社：北京大学出版社

出版日期：2007-06-01

ISBN：9787301124161

字数：208000

页码：288

版次：1

装帧：平装

开本：

商品重量：0.400kg

编辑推荐

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内容提要

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关于形而上学的书有很多，但是以形而上学为题的书却没有那么多。首先，我在这里主要想做的既不是阐发我个人的形而上学观点，也不是批判他人的形而上学观点；而是要解释形而上学是什么，为什么形而上学对于知识的健全和进步是必要的以及如何探讨形而上学。其次，我打算清除某些关于形而上学的错误概念，那些错误的概念会导致这样的结论，即形而上学
是那些流氓和傻瓜所杜撰的思想的死胡同，许多世纪以来将人们的智慧引向毁灭。后，我将给读者提供一些形而上学本身的例子，这是为了表明如果在初的章节中所确定的原则被看做是合理的，形而上学的研究又是如何构造起来的。
这些例子几乎占了本书的一半；但是它们不要被看做是本书的主体，而要被看做是一种或一组附录，可能正如笛卡儿对他本人的一本书的相应的特点所说的那样，specimina philosophande 。其中之一，率因果性的那一部分，已经以不同的形式在本年度的亚里士多德学会的学报上发表了。

目录

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前言
部分
章 亚里士多德的形而上学
第二章 没有纯粹存在的科学
第三章 没有本体论的形而上学
第四章 论预设
第五章 预设的科学
第六章 形而上学，一门历史性的科学
第七章 形而上学的改造
第二部分
第八章 反形而上学是什么
第九章 作为反形而上学的心理学
第十章 心理学作为情感的科学
第十一章 心理学作为思想的伪科学
第十二章 自我反驳的伪科学
第十三章 非理性主义的宣教
第十四章 实证主义的形而上学
第十五章 实证主义对柏拉图的错误解释
第十六章 实证主义形而上学的自杀
第十七章 孩子的儿子
第三部分 例说A 上帝的存在
第十八章 “上帝存在”的命题
第十九章 原始社会中的宗教和自然科学
第二十章 多神教的科学与一神教的科学
第二十一章 总说明
第四部分 例说B 康德的形而上学
第二十二章 康德的问题和今天的问题
第二十三章 形而上学和批判哲学
第二十四章 作为先验分析论的形而上学
第二十五章 直观的公理
第二十六章 知觉的预期
第二十七章 经验的类推
第二十八章 经验的思想公设
第五部分 例说C 因果性
第二十九章 “原因”一词的三种含义
第三十章 历史上的因果性
第三十一章 实践自然科学的因果性
第三十二章 理论自然科学的因果性
第三十三章 康德哲学中的因果性
第三十四章 结语
索引

作者介绍

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柯林武德（Robin George Collingwood，1889—1943），英国哲学家，历史学家，业余画家。1912年起任牛津大学研究员。1914—1918年服务于英国海军参谋部下属机构。1927年起为牛津大学罗马史讲座教师，成为继哈佛菲尔德之后的罗马不列颠史专家。1935年起为牛津大学温弗莱特形而

文摘

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序言

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《形而上学论》：探寻存在的深度与边界 在人类思想的长河中，总有一些宏大而根本性的问题，它们如同恒星般悬于哲学的天穹，引领我们不断追问“是什么”、“为什么”以及“如何可能”。《形而上学论》（Metaphysics）便是这样一本著作，它以其深刻的洞察力、严谨的论证和广阔的视野，为我们打开了通往存在本体、宇宙终极实在以及知识可能性的宏伟殿堂。本书并非对某个单一概念的浅尝辄止，而是对形而上学这一古老而迷人的学科进行了系统而全面的梳理与阐释，旨在帮助读者构建起理解世界和自身存在的框架。 形而上学，作为哲学的核心分支，其关注的领域超出了经验世界的范畴，直抵事物最根本的性质、结构和原理。它试图回答诸如：存在是什么？为什么有事物而无虚无？现实的本质是什么？意识是如何产生的？时间与空间是真实的吗？自由意志与决定论是否矛盾？等等。这些问题看似抽象，实则渗透于我们日常生活的方方面面，影响着我们对生命意义、道德判断乃至科学探索的理解。《形而上学论》正是在这样的背景下，为我们提供了一份导览图，带领我们穿越形而上学的迷宫，抵达其核心地带。 本书的论述并非空穴来风，而是建立在对西方哲学史上众多伟大思想家深刻反思与激烈辩论的梳理之上。从古希腊的柏拉图、亚里士多德，到中世纪的奥古斯丁、托马斯·阿奎那，再到近代的笛卡尔、洛克、休谟、康德，乃至当代的重要哲学家，他们的形而上学思想构成了本书丰富的思想资源。作者并非简单地罗列这些思想家的观点，而是以一种批判性的、分析性的视角，深入挖掘他们论证的逻辑，辨析不同学说之间的联系与冲突，并在此基础上提出自己独到的见解。 《形而上学论》在结构上，清晰地划分了形而上学的多个关键领域。首先，它会深入探讨本体论（Ontology），即关于存在的学问。什么是“存在”？是实体（substance）吗？如果是，实体的属性是什么？是否存在独立于我们心灵的客观实在？还是说，实在最终是心灵的产物（唯心主义）？抑或是物质的某种属性（唯物主义）？本书将引导读者审视这些根本性的问题，考察不同的本体论模型，例如实体-属性理论、关系理论、过程理论等，并分析它们各自的优缺点。同时，它也会触及“普遍者”与“特殊者”的争论，探讨概念、范畴的实在性，以及我们如何理解事物的共性与个体性。 接着，本书将目光投向宇宙论（Cosmology），即关于宇宙起源、结构与终极原因的探讨。宇宙是否有起点？是否有终点？宇宙的整体结构是怎样的？是否存在一个“第一因”或“不动之动者”来解释宇宙的开端与运行？这些古老的问题在科学不断发展的今天，依然具有哲学上的重要意义。本书将考察各种关于宇宙的哲学解释，包括神创论、自然发生论、永恒宇宙论等，并将其与现代科学的宇宙学发现相结合，展开深入的对话。 心灵哲学（Philosophy of Mind）是形而上学不可或缺的重要组成部分。意识是什么？它与身体是什么关系？是我们的大脑产生的吗？还是说，心灵与身体是两种根本不同的实体（二元论）？或者，心灵只是大脑活动的某种表现（同一论）？本书将深入剖析意识的本质，探讨感知、思维、情感、记忆等心理现象的形而上学地位。它也会关注人工智能的可能性，以及由此引发的关于机器意识和人类主体性的深刻问题。 时间与空间作为我们经验世界的基本框架，其形而上学地位也常常成为争论的焦点。它们是独立于事物而存在的“容器”吗？还是说，它们只是事物之间关系的产物？时间是线性流逝的，还是可能存在循环或多重时间线？本书将审视这些关于时空本质的哲学理论，包括牛顿的绝对时空观，以及后来的关系时空观，并考察它们在哲学和科学上的影响。 因果性与自由意志的辩论是形而上学中最具挑战性的议题之一。我们所经历的一切是否都是由先前的事件决定的？如果是，那么我们的行为还有自由可言吗？我们还能为自己的选择负责吗？本书将深入探讨决定论、自由意志论以及相容论等不同立场，分析它们各自的论证逻辑和潜在的困境。这一议题不仅关系到我们对道德责任的理解，也影响着我们对法律、政治乃至个人生活的认知。 此外，《形而上学论》还会触及模态逻辑（Modal Logic），即关于可能性、必然性与偶然性的学问。一个事物“可能”存在，意味着什么？“必然”发生，又意味着什么？本书将带领读者理解这些概念在形而上学解释中的重要作用，例如分析“可能性”如何帮助我们理解事物的本质以及理论解释的范围。 本书的价值不仅在于其内容的深刻性，更在于其阐释的严谨性和启发性。作者以清晰的逻辑、准确的语言，引导读者一步步深入问题的核心。每一个论证都经过细致的推敲，每一个概念都得到明确的界定。更重要的是，本书并非提供一套僵化的答案，而是鼓励读者进行独立思考，培养批判性思维能力。它邀请读者积极参与到形而上学的探索之中，通过对不同观点的比较与反思，形成自己对世界和存在的理解。 《形而上学论》的阅读，无疑是对智力的极大挑战，但更是一场深刻的自我发现之旅。它帮助我们认识到，我们所生活的世界远比我们日常感知到的要复杂和深刻得多。通过对形而上学的深入探究，我们能够更好地理解人类理性的界限与力量，更清晰地把握我们作为存在者的地位与可能性。这本书，是献给那些勇于追问终极问题、渴望理解存在深度与边界的每一个求知者的宝贵财富。它将以其穿越时空的智慧，点亮你思考世界的道路，让你看到一个更加丰富、更加多维的实在图景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实引人注目，那深邃的墨蓝色调，配上烫金的书名字体，立刻营造出一种庄重而古老的学术氛围。初次翻开，我就被那种扑面而来的智识密度给震撼了。作者的文字风格极其严谨，仿佛每句话都经过了千锤百炼，没有一丝多余的赘述，直击问题的核心。阅读过程中，我经常需要停下来，反复咀嚼那些抽象的概念，那种思维被拉伸、被挑战的感觉，是阅读其他通俗读物所无法比拟的。它像一把精密的刻刀，在你意识的木头上雕刻出新的纹理。尤其是对“存在”这一基本范畴的梳理，那种层层递进、深入骨髓的分析，让人不禁佩服作者驾驭宏大议题的非凡能力。虽然过程中不免感到晦涩，需要借助其他资料辅助理解，但这正说明了其思想的深度和原创性，它不是那种可以轻松读完一笑了之的作品，而是需要时间沉淀、反复咀嚼的智慧结晶。

评分☆☆☆☆☆

从语言风格上来说，这本书的译文质量令人印象深刻。宫睿先生的翻译显然是下了大工夫的，他没有简单地进行字面转换，而是成功地捕捉到了原著那种冷峻、克制的学院派语调，并将其有机地融入了中文的表达体系中。尤其是一些极其复杂的德式或英式哲学句子，在译者的笔下，虽然保持了原有的思辨张力，但却极大地降低了中文读者的阅读门槛，没有那种生硬的“翻译腔”。这使得原本可能高不可攀的形而上学议题，变得可以被认真对待和深入探讨。这不仅仅是语言上的转换，更是一种文化和思想上的桥梁搭建，让深奥的西方哲学思潮得以在中国语境下焕发出新的生命力，这一点对于学术研究的普及和深化都有着不可估量的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局堪称教科书级别的典范，逻辑线条清晰得令人赞叹。每一章的展开都像是在搭建一座宏伟的知识金字塔，地基打得无比牢固，上面的每一块砖石都精确地嵌入其位，支撑着整个思想体系的巍峨。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种清晰的辩证思维，他似乎总能预见到读者可能产生的疑问和反驳，并提前以更具穿透力的论述将其化解。这种先发制人的论证策略，使得阅读体验非常流畅，尽管内容深刻，但思维的路径却从未迷失。读完一个部分，你总能感觉到自己的认知边界被巧妙地推开了一小步，这种循序渐进的智力提升感，是阅读这类经典著作最令人愉悦的体验之一。它不仅仅是知识的灌输，更像是一场高强度的思维体操训练。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程，与其说是吸收知识，不如说更像是一场与作者跨越时空的深度对话。它迫使我重新审视那些我们日常生活中视为理所当然的假设和概念——时间、空间、实体、变迁。作者对这些范畴的解构与重构，如同用手术刀般精准地剖开了我们习以为常的思维框架。读完某个核心章节后，我常常会走出书房，漫无目的地走上一段路，试图在现实世界的斑驳光影中寻找那些抽象理论的投射与印证。这种理论与实践的张力，是这本书最耐人寻味的地方。它不是枯燥的学院空谈，而是对我们如何理解这个世界的终极追问，这种对根本问题的执着探索，是任何其他领域的书籍难以给予的深层满足感。

评分☆☆☆☆☆

不得不提，这本书在学术界的地位绝对是举足轻重的。它的出现，填补了国内在这一特定领域深度研究的空白。它不仅仅是对既有理论的梳理和总结，更是在方法论上提供了一种全新的视角和工具。对于那些希望在哲学领域深耕的学子来说，这无疑是一本“必经之路”的著作。它所构建的理论体系之完整性和自洽性，让人深感敬畏。虽然阅读的门槛较高，需要读者具备一定的哲学基础和极大的耐心，但一旦跨越了初期的障碍，你会发现自己站到了一个更高的思想制高点上，能够更清晰地洞察当代思潮的源头与脉络。这是一部真正能够塑造和提升思考者内在结构的重量级作品。