《鬍適留學日記(上、下冊)》 鬍適, 安徽教育齣版社

《鬍適留學日記(上、下冊)》 鬍適, 安徽教育齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鬍適 著
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店鋪: 北京知畫圖書專營店
齣版社: 安徽教育齣版社
ISBN:9787533624811
商品編碼:26886054899
包裝:平裝
齣版時間:2006-12-01

具體描述

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基本信息

書名:鬍適留學日記(上、下冊)

定價:69.00元

作者:鬍適

齣版社:安徽教育齣版社

齣版日期:2006-12-01

ISBN:9787533624811

字數:

頁碼:

版次:2

裝幀:平裝

開本:

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


《鬍適留學日記》記錄瞭十七捲留學期間的劄記。十七捲劄記是作者在美國留學時期(一九一零——一九一七)的日記和雜記。原來題作《藏暉室劄記》,民國二十八年上海亞東圖書館曾排印發行。
 《鬍適留學日記》印齣的劄記寫的是一個中國青年學生五、七年的私人生活、內心生活、思想演變的裸的曆史。作者把自己的文學主張、思想演變,都寫成劄記,作為一種“自言自語的思想草稿”。他發現這種思想草稿很有益處,因為這種工作是求知識學問的一種幫助,也是思想的一種幫助。它的方式有多種,讀書作提要、劄記、寫信、談話、演說、作文,都有這種作用。劄記是為自己的瞭解的;談話、討論、寫信,是求一個朋友瞭解的;演說,並發錶文章,是求一群人瞭解的。這都是“發揮”,都有幫助自己瞭解的功用。因為作者相信劄記有這種功用,所以他常用劄記做自己的思想的草稿。如作者對世界注意、非戰注意、不抵抗主義,文學革命的見解。這十七捲的材料,除瞭極少數的刪削之外,完全保存瞭原來的真麵目。

目錄


鬍適留學日記颱北版自記
重印自序
自序
捲一 一九一一年一月卅日至十月卅日
捲二 民國元年九月廿五日至十二月廿八日
捲三 民國二年四月至三年二月廿八日
一、國傢與世界
二、道德觀念之變遷
三、次主議事席
四、“博學鐵匠”巴立特
五、雜誌之有益
六、中國似中古歐洲
七、“希望所在,生命存焉”
八、讀Synge短劇
九、讀《嘉富爾傳》
一○、鬍彬夏女士
一一、苦學生
一二、讀The Inside of the Cup說部
一三、西文詩歌甚少全篇一韻
一四、論紐約省長色爾叟被劾去位
一五、五十年來黑人之進步
一六、《論語》譯本
一七、假期中之消遣
一八、耶穌誕日詩
一九、托爾斯泰臨終時事
二○、吾國女子所處地位高於西方女子
二一、燈謎三則
二二、叔永歲末雜感詩
二三、《大雪放歌》和叔永
二四、孔教問題
二五、康乃耳大學費用
二六、非驢非馬之大總統命令
二七、倫敦一塊地三百六十年中增價四韆倍
二八、湘省一年之留學費
二九、友人勸戒吸紙煙
三○、但怒剛死事情形
三一、鮑希參夭摺
三二、今日吾國急需之三術
三三、我之自省
三四、我所關心之問題
三五、演說吾國婚製
三六、美國各大學之體育運動費
三七、“宗教之比較研究”講演
三八、壁上格言
三九、藉一韆,還十萬
四○、久雪後大風寒甚作歌
四一、樂觀主義
四二、裴倫《哀希臘歌》
四三、記白裏而之社會名劇《梅毒》
四四、綺色佳城公民議會旁聽記
四五、郊天祀孔
四六、一種實地試驗之國文教授法
四七、《說文》有許多字不滿人意
四八、英國布商之言
四九、宋教仁被刺案中之秘密證據
五○、應桂馨死矣
五一、死矣趙秉鈞
五二、雜俎三則
五三、美國有色人種之大官
捲四 民國三年三月十二日至七月七日
一、養傢
二、母之愛
三、言字
四、FredRobinson君之慷慨
五、雪消記所見並楊任二君和詩
六、學生會之哲學教育群學委員會
七、西人研究中國學問之心得
八、入春又雪因和前詩
九、請得畢業助學金
一○、美國禁酒
一一、得蔔朗吟徵文奬金
一二、初次作臨時演說
一三、趙元任、鬍達同時得兩種學會榮譽
一四、歐美有一種“剪報”營業
一五、“但論國界,不論是非”
一六、赴白博士夫婦傢宴
一七、卸去世界學生會會長職務
一八、在世界會演說《世界和平與種族界限》
一九、趙元任作麯
二○、叔永作即事一律索和
二一、山榖詩名句
二二、論律詩
二三、杏佛和前韻
二四、吾國人無論理觀念
二五、張希古亡故
二六、《春朝》一律並任楊二君和詩
二七、山榖之三句轉韻體詩
二八、叔永贈傅有周歸國,餘亦和一章贈行
二九、記曆
三○、《春鞦》為全世界紀年古之書
三一、《大英百科全書》誤解吾國紀元
三二、題“室中讀書圖”分寄禹臣、近仁、鼕秀
三三、得傢中照片題詩
……
捲四 民國三年三月十二日至七月七日
捲五 民國三年七月七日至八月十日
捲六 民國三年八月十一日至九月十五日
捲七 民國三年九月二十三日至十二月十一日
捲八 民國三年十二月十二日至四的二月十四日
捲九 民國四年二月十八日至六月七日
捲十 民國四年六月十二日至八月九日
捲十一 民國四年八月九日至十一月三日
捲十二 民國四年十一月廿五日至五年四月十七日
捲十三 民國五年四月十八日至七月廿一日
捲十四 民國五年七月二十二日至十一月四日
捲十五 民國五年十一月六日至六年三月廿日
捲十六 民國六年三月二十一日至六月一日
捲十七 民國六年六月九日至七月十日

作者介紹


文摘


序言



探尋思想的底色:近代中國知識分子的精神史詩 本書並非關於某位特定人物的留學生活記錄,而是聚焦於二十世紀上半葉,一批中國知識分子在思想激蕩的時代洪流中,如何構建自我、探尋真理、並最終影響國傢命運的宏大敘事。它是一部關於“在路上”的精神史詩,描繪瞭在傳統與現代、東方與西方的劇烈碰撞下,一代精英如何掙紮、選擇與蛻變的過程。 第一編:舊邦之殤與新知之渴 故事從一個風雨飄搖的舊王朝走嚮瓦解的背景開始。清末民初,傳統儒傢思想的根基受到西方工業文明和啓濛思想的猛烈衝擊,知識界彌漫著一種深刻的危機感與強烈的求變欲望。本書的首要任務,便是細緻刻畫這種“時代病竈”——對國傢衰弱、民族受辱的集體焦慮。 我們將從多個側麵展開對當時知識分子精神麵貌的剖析。首先是對“體用之爭”的超越。早期的學習多停留在器物層麵,但隨著留學生大批歸國,思想界認識到,僅僅引進西方的“用”(科技、製度),而缺乏“體”(哲學、價值觀),終將導緻精神的虛弱。本書將深入探討,從梁啓超對政治哲學的呼喚,到陳獨秀對文學革命的倡導,這種從器物到體製,再到心靈深處的全麵革新思潮是如何醞釀和爆發的。 其次,我們聚焦於傳統思想的“考古式重估”。在全盤西化的論調中,一批有識之士開始冷靜地審視自身文化遺産的價值與局限。他們不再簡單地將之束之高閣,而是試圖以現代學術的眼光,對先秦諸子、宋明理學進行科學的、曆史的梳理。這種“尋根”的過程,既是對曆史責任的承擔,也是為未來現代化尋找本土文化支撐點的艱難探索。 第二編:跨文化視野下的自我塑造 本篇著眼於知識分子群體在異域文化中的學習與適應過程,但這絕非簡單的遊學記,而是關於“他者化”與“自我定位”的深刻對話。 留學地點的多元性本身就摺射齣當時中國對不同文明模式的興趣:從德國的嚴謹治學、美國的實用主義,到法國的理性思辨,再到英國的製度經驗。本書將對比分析這些不同學習路徑對知識分子世界觀的塑造。例如,在德國法蘭剋福或柏林的課堂上,他們如何麵對國傢主義、曆史主義的強大思潮,並將其與中國“救亡圖存”的使命感進行對接。 核心議題在於“學術範式的引進與本土化難題”。知識分子們帶迴的不僅僅是學位證書,更是全新的研究方法、學科體係和邏輯框架。例如,在史學研究中,如何用“科學”的方法去研究古代典籍?在法學研究中,如何將西方法治精神融入宗法社會的現實?這種理論與實踐之間的巨大鴻溝,構成瞭他們迴國後初期工作的巨大阻力與精神張力。我們著重展現他們如何進行“本土手術”,嘗試將洋藥融入中國肌體。 第三編:論戰與立場的堅定 隨著新文化運動的高潮迭起,知識分子群體內部的分化與論戰日益激烈。本書將詳細呈現這一時期思想界的“大辯論”,這不僅是學術上的交鋒,更是關乎中國未來道路的選擇。 白話文運動的文化革命意義:我們不把白話文運動僅僅視為語言文字的改革,而是將其提升到普及知識、啓濛民智的文化主體性重建層麵。這場運動如何打破瞭精英階層的知識壟斷,塑造瞭一代新的青年讀者群,從而為後續的政治動員奠定瞭思想基礎。 對“主義”的篩選與采納:從自由主義的溫和漸進,到馬剋思主義的徹底性,不同的“主義”如同思想的燈塔,吸引著不同背景的知識分子。本書將公正梳理這一過程,分析為何在特定的曆史節點,某些激進主義思想能夠迅速獲得青睞,以及自由主義者在夾縫中堅守的理性價值。這裏的“采納”並非盲從,而是基於對中國社會結構、農民問題、工業化睏境的深刻洞察後的艱難抉擇。 第四編:知識分子的社會責任與現代睏境 本書的終結部分,將探討知識分子在國傢命運轉摺關頭所承擔的復雜角色。他們不再是象牙塔中的清談者,而是必須投身到社會改造的洪流之中。 “走齣書齋”的必然性:麵對軍閥混戰、外侮加劇,知識分子們如何調和“為學術而學術”的理想與“為人生而學”的現實壓力?許多人選擇投身教育、實業救國,或直接參與政治運動。本書將分析這種投身過程中的失落、理想的破滅與責任的堅守。 現代性的雙刃劍:最終,本書將落腳於對“現代知識分子”身份的深刻反思。他們一方麵是新思想的播火者,另一方麵,在高速的社會變遷中,他們也麵臨著群體性迷茫——傳統道德的崩塌,新價值體係尚未完全確立,使得他們在麵對權力時常常處於一種脆弱和尷尬的境地。他們的個人命運,與整個國傢民族的命運緊密交織,構成瞭一部令人唏噓又充滿力量的近代史篇章。 全書旨在通過對這一群體的精神脈絡的梳理,展現近代中國思想界是如何經曆一次痛苦而偉大的“成人禮”,為我們理解當代中國的文化基因提供深厚的曆史縱深感。

用戶評價

評分

這套書的裝幀和設計真是讓人眼前一亮,拿到手就感覺分量十足,紙張的質感摸上去很舒服,印刷的字跡清晰銳利,閱讀起來非常賞心悅目。特彆是內頁的排版,留白恰到好處,既不會讓人覺得擁擠,又能保證信息量的充實。可以看得齣齣版社在細節上是下瞭真功夫的,這種對書籍本身的尊重,極大地提升瞭閱讀體驗。我個人對於實體書的偏愛,很大程度上就是因為這種可以觸摸、可以細細品味的物理存在感,這套《鬍適留學日記》無疑是文史愛好者書架上值得珍藏的一件精品。從封麵設計到內文的處理,都透露齣一種沉穩而典雅的氣質,即便是作為案頭擺設,也顯得頗有品位。

評分

閱讀這類曆史人物的原始記錄,最吸引我的就是那種未經後世修飾的“原生態”的真實感。透過這些泛黃的紙頁,我仿佛能聽到那個時代青年學子們內心的掙紮、興奮與迷茫,那種身處異域文化碰撞中心的鮮活狀態,是任何二手解讀都難以比擬的。文字中流淌齣的,是對知識的渴求、對國傢命運的憂思,以及對個人前途的規劃,那種真摯的情感和細緻入微的觀察,讓時間感變得異常立體。比起宏大的敘事,我更傾嚮於這種微觀的視角,它能幫助我們更立體地勾勒齣一個偉大思想傢的成長軌跡,每一個細小的決定背後,都蘊含著深遠的思考。

評分

從文學性上講,鬍適早期的文字風格,那種夾雜著中西語言習慣的錶達,本身就具有一種獨特的韻律美。它記錄瞭一個知識分子在吸收西方新思想時,如何努力用當時的白話文去承載復雜概念的過程。這種語言上的探索與演變,本身就是中國近代思想史的一個縮影。我能從中感受到那個時代知識分子為推動語言革新所付齣的努力。讀罷全冊,不僅收獲瞭曆史信息,更像進行瞭一次關於語言美學和思想變遷的深度對話,讓人對白話文的生命力有瞭更深一層的理解和敬意。

評分

安徽教育齣版社的選本和校對工作顯然是做瞭紮實的考證。在閱讀過程中,我發現對於一些當時比較晦澀的詞語或曆史背景,齣版社似乎做瞭恰當的注釋或提供瞭背景說明,這對於我們這些非專業齣身的讀者來說,是極其友好的。要知道,沒有這些輔助性的工作,許多跨時代的細節可能會被輕易忽略或誤解。良好的注釋體係,極大地降低瞭閱讀門檻,使得我們能更順暢地沉浸在那個特定曆史情境中,而不必頻繁地停下來查閱工具書,保持瞭閱讀的流暢性和連貫性。

評分

我特彆欣賞日記這種體裁的坦誠與即時性。它不像是經過深思熟慮的論文或公開發錶的文章,而是作者在特定時刻的內心獨白和情景速寫。這套日記提供瞭一個絕佳的窗口,讓我們得以窺見鬍適先生在麵對學術難題、人際交往乃至日常生活瑣事時的真實反應。有些地方的記錄,甚至帶有一點青澀和稚嫩,這反而更顯可愛和可信。這種“無防備”的狀態,是研究一個人思想形成過程的寶貴資料,它揭示瞭“大師”背後那個有血有肉的“人”,而不是被神化的符號。

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