《正念》 海南齣版社， 海南齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美喬.卡巴金 著

圖書標籤:

• 正念
• 冥想
• 心理學
• 自我提升
• 情緒管理
• 減壓
• 健康
• 生活
• 哲學
• 佛教

店鋪： 北京知畫圖書專營店

齣版社： 海南齣版社

ISBN：9787544329880

商品編碼：26960183554

包裝：平裝

齣版時間：2009-11-01

基本信息

書名：正念

定價：25.00元

作者：(美)喬.卡巴金

齣版社：海南齣版社

齣版日期：2009-11-01

ISBN：9787544329880

字數：200000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

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喬·卡巴金：“正經減壓療法”創始人，將正念引入美國主流社會的**人，10周年版，被譯成20多多種語言，美國暢銷75萬冊。 卡巴金博士說：“**的治療師就是你自己！”他的“正念減壓療法”已被200多傢醫療機構運用。一部美國現代版的《瓦爾登湖》。 醫院至多隻能對“癥”，對“人”卻往往無藥可醫，因為病人身心整體狀況遠比其疾病本身復雜得多。

內容提要

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佛教正念的精神普世適矧，不僅對佛教徒，對所有人亦有實質的幫助。正念療法，已被西方醫療界所肯定多年，並被運用在多種的身心疾病患者臨床治療上，現已成為西方身心醫療的方法之一。
《正念》一書，是喬·卡巴金博t在臨床實驗十五年後，對一般大眾介紹如何在日常生活中運用正念，作為自我療愈的方法和原則，深入淺齣，真摯感人。本書部分說明唯有正念方能活在當下，並進一步廓清正念的含意，第二二、三部分則分彆陳述正念的麗種訓練：嚴謹密集的正規坐禪及行禪，以及較為隨意的日常正念。
本書的特色。是作者以親切、質樸、明白的生活化語言，述說正念運用的方法、態度和原則。這些原則和方法，放在醫療界的實驗窒，則是療愈身心疾病的良藥。本書，實質上是作者個人用心深入日常生活，不斷地探討、實踐佛教正念的精華。
喬·卡巴金博士整閤現代醫療及佛教禪修，在書中指齣每個人生命中培育正念的簡要途徑，並於每章未尾附上禪修導引“請試一試”，對禪修入門者和深入修行者皆一體適用，甚至對所有想重拾生命瞬息的人士、欲解除生活高壓緊張的讀者，皆深具參考價值。

目錄

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推薦序療愈身心疾病的良藥
譯者序當下，繁花盛開
導讀
部 此時此刻如花盛放
何謂正念？
知易行難
停下
當下即是
掌握刹那
係念齣入息
修習，修習，多修習
修習不是排練
修習無須刻意為之
蘇醒
保持單純
雖停不住浪，卻可以學衝浪
誰都可以禪修嗎？
頌贊無作為
無作為的悖論
行動中也能無作為
行齣無作為
耐心
放下
不加批判
信任
慷慨
你要夠強纔能弱
自願簡樸
定
願景
禪修造就完整的人
修習便是道
禪修：勿與正麵思考混為一談
嚮內
第二部 修習的核心
禪坐
就座
尊嚴
姿勢
手該怎麼放？
離座
禪坐多久纔好？
沒有所謂正確的方式
“何處是吾道”之禪
山之禪
湖之禪
行禪
立禪
臥禪
每日一次，．貼近大地
不修行即修行
慈心禪
第三部 正念的真精神
傍火而坐
和諧
清晨
親身接觸
還有什麼事想說嗎？
你就是自己的
無論何往，即是所在
上樓
邊聽巴比-麥菲林，邊洗火爐
什麼是我此生的使命？
類比之山
相依相存
無害
業
整體性與一體性
個彆性與如是性
“當下”是什麼？
造“我”運動
憤怒
貓食教訓
為人父母即修行
再論為人父母
沿途的陷阱
正念是靈修嗎？
跋語

作者介紹

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喬·卡巴金博士，生於l9414年，美國麻省理工學院分子生物學博士、馬薩諸塞州醫學院的榮譽醫學博士，也是禪修指導師、暢銷書作傢。 1979年，卡巴金博士為麻州大學醫學院開設減壓診所，並設計瞭“正念減壓”課程（Mindfulness—Based Stress Reduction，MBSR），協助病人

文摘

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序言

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《心靈的綠洲：在喧囂中尋覓寜靜的智慧》 引言：生活的重負與內心的渴望 我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代。智能手機的嗡鳴、無休止的工作郵件、社交媒體上永不落幕的喧囂，像一張密不透風的網，將我們的思緒牢牢睏住。我們身體似乎從未停歇，但內心深處，卻常常湧起一種難以言喻的空虛和焦慮。我們追求效率、追求成功，卻常常在抵達終點時發現，那個我們拼命追逐的“幸福”似乎永遠在下一個路口。 這種普遍的“心力交瘁”並非現代社會的專利，但其錶現形式卻更為極端。我們習慣於將注意力分散到無數個外部刺激中，以至於失去瞭與當下片刻的連接。我們的大腦如同一個永不停歇的自動售貨機，不斷地檢索過去，預設未來，卻鮮少真正“在場”。 《心靈的綠洲：在喧囂中尋覓寜靜的智慧》正是一本旨在幫助我們在這種持續的“分心狀態”中，重新找到錨點的指南。它並非提供一套速成的、一勞永逸的解藥，而是一場深刻的內在探索之旅，引導讀者以一種全新的、充滿覺察的視角來審視自己的經驗、情緒和思維模式。 第一部分：覺察的開端——認識我們內心的“自動駕駛”模式 我們大部分的日常行為，從刷牙到開車，甚至到與人交談，都在某種程度上依賴於“自動駕駛”模式。這種模式是進化的産物，它能節省認知資源，使我們高效地應對熟悉的環境。然而，當它滲透到我們對痛苦、壓力和人際關係的反應中時，問題就齣現瞭。我們無意識地重復著舊有的應對機製——逃避、否認、過度分析，或是瞬間爆發的憤怒。 本書的第一部分，將首先聚焦於揭示這種自動駕駛模式的運作機製。它會詳盡地探討人類思維的幾種基本傾嚮： “故事化”的傾嚮： 我們的心智熱衷於構建敘事。一個不愉快的經曆，可能迅速被大腦加工成一個關於“我總是受害者”或“我永遠無法成功”的宏大故事。作者將引導讀者識彆這些故事的起點和慣性，認識到“故事”並非“事實”。 對情緒的誤解： 許多人將情緒視為需要立即解決或壓抑的外部事件。本書將引入一種更具包容性的視角，即情緒本質上是身體的能量和信息的傳遞者。我們不是情緒本身，我們是容納情緒的空間。 時間錯位： 我們的大腦傾嚮於過度關注未發生的未來或已發生的過去。通過具體的練習，讀者將學習如何將認知資源重新聚焦到“此時此地”的感官體驗上，認識到唯一真實存在的就是此刻。 第二部分：錨定當下——感官的迴歸與身體的智慧 許多古老的智慧傳統都強調身體是連接內在與外在世界的橋梁。在現代生活中，我們傾嚮於將身體視為一個需要被“管理”的工具——需要減肥、需要鍛煉、需要對抗疲勞。然而，我們很少真正“傾聽”身體的低語。 本書的第二部分將深入探索如何利用感官作為迴歸當下的錨點： 呼吸：最忠誠的嚮導： 呼吸是唯一同時處於有意識和無意識控製下的生理功能。作者將詳細介紹幾種溫和而有效的呼吸技巧，它們並非為瞭“控製”呼吸，而是為瞭“觀察”呼吸的自然起伏。無論是感到焦慮時胸腔的緊縮，還是疲憊時腹部的鬆弛，每一次呼吸都是一次迴歸寜靜的機會。 “著陸”技巧： 針對那些思緒如脫繮野馬，無法靜坐的人群，本書提供瞭一係列實用的“著陸”方法。例如，專注於腳底與地麵的接觸感，細緻地辨識周圍環境中的五種不同聲音，或是品嘗食物時，體會其紋理、溫度和微妙的風味。這些練習旨在打破思維的慣性，將注意力引嚮那些被我們日常忽略的、豐富而真實的感官數據。 身體掃描的深度冥想： 區彆於傳統的靜坐，身體掃描引導注意力像探照燈一樣，逐一拂過身體的各個部位。這種練習不僅有助於釋放長期的肌肉緊張，更重要的是，它培養瞭一種不加評判的觀察品質，讓我們能以更友善的態度接納身體的不適或愉悅。 第三部分：駕馭內在的波濤——麵對挑戰與不適 生活中的挑戰是不可避免的。壓力、衝突、失落和痛苦常常會讓我們感到不知所措。許多人麵對不適時，會本能地采取“對抗”或“逃避”的策略，但這隻會加劇內心的風暴。 本書的第三部分，緻力於提供一套如何在風暴中保持穩定的心智模型： “命名”而非“捲入”： 學習識彆和命名正在發生的情緒和想法，例如：“這是一個評判的聲音”，“這是一種緊綳的感覺”。命名行為將想法和感受從“我”的身份中剝離齣來，將它們視為暫時的心理事件，從而拉開觀察者與體驗之間的距離。 接納的藝術： 接納不等於認輸或喜歡。作者清晰地區分瞭“被動接受”與“主動接納”。接納意味著承認“此時此刻，事情就是如此”。隻有當我們停止與現實的內在抗爭時，我們纔能真正騰齣精力來應對外部情境。我們將探討如何溫柔地對待那些我們最不願麵對的感受，比如羞愧或嫉妒。 培養內在的“空間”： 藉鑒瞭某些心理學觀點，本書強調在體驗到強烈情緒時，給自己留齣短暫的“緩衝空間”。這個空間是暫停反應、選擇迴應而非自動觸發行動的關鍵所在。通過練習，讀者可以學會如何在衝突升級前，給自己一個深呼吸的時間。 第四部分：在關係中綻放——有覺知的互動 我們的幸福感很大程度上取決於我們與他人的連接質量。當我們無法完全傾聽自己時，也難以真正傾聽他人。本書的最後一部分，將覺察力從個人實踐延伸至人際互動領域。 同理心與自我慈悲： 真正的同理心始於能夠善待自己。本書提供的方法論，鼓勵讀者在犯錯或錶現不佳時，用對待摯友的方式對待自己。隻有當我們不再嚴厲批評自己時，我們纔能以更開放和寬容的心態去理解他人的局限。 傾聽的深度： 區分“等待說話”和“真正傾聽”。在對話中，我們常常忙於在腦海中組織下一句要說的話。本書提倡一種“無目的的傾聽”，即完全專注於對方的語言、語調和非語言信號，不預設判斷或提供解決方案，隻是單純地存在於對話的現場。 設定清晰的界限： 覺察力也體現在對自己需求的清晰認知上。清晰地、不帶指責地錶達自己的需求和界限，是維護健康關係的關鍵。這需要練習，需要在不感到內疚的情況下，維護自己的內在空間。 結語：持續的旅程與微小的勝利 《心靈的綠洲》不是一本讀完就可以束之高閣的書。它提供的是一套可以融入日常生活的工具和心智模型。真正的轉變，往往不是宏大的頓悟，而是在一天中無數個微小的、有覺察的選擇中所纍積的成果。它邀請讀者將每一次分心都視為一次迴歸的機會，將每一次挑戰都視為一次成長的契機。通過持續的練習，我們最終能在生命的喧囂中，發現一個堅實、寜靜且充滿韌性的內在綠洲。

評分☆☆☆☆☆

這本書的引述和參考資料處理得非常內斂，不像有些書籍那樣，會羅列齣長長的引文列錶來佐證自己的觀點，顯得有些刻意。相反，作者的知識底蘊似乎已經完全內化成瞭他行文的自然流淌的一部分。你偶爾會捕捉到一些似曾相識的古代哲理或現代心理學的影子，但它們被巧妙地融入到作者的論述之中，幾乎察覺不到它們是“引用”的痕跡，更像是作者自己思考沉澱後的自然結晶。這種“融會貫通”的處理方式，極大地增強瞭文本的說服力，因為它呈現齣的是一種經過個人消化、再創造的智慧，而非簡單的知識搬運工。這種深厚的內在支撐，讓這本書在麵對一些常見的、錶麵的探討時，顯得格外有分量，仿佛在說：我已經看透瞭這些基礎，現在讓我們來談點更深入的。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的體驗感來說，這本書的語言風格是極其微妙的。它既有學術探討的嚴謹，卻又完全避開瞭那種晦澀難懂的術語堆砌。更像是一位經驗豐富的生活導師，用最日常、最貼近生活的比喻，來闡述那些原本高深莫測的觀念。我尤其欣賞作者在敘事時所展現齣的那種不動聲色的幽默感，它不是那種會讓你放聲大笑的段子，而是在你心頭微微一笑，然後若有所思地繼續讀下去的那種“會心一笑”。這種語言的質地，就像一塊經過韆錘百煉的玉石，溫潤、有光澤，但你深知其下蘊藏著巨大的密度和力量。它沒有刻意去煽動情緒，語言的節奏感非常平穩，像一條緩緩流淌的河流，即便水麵平靜，你也能感受到水流下蘊藏的強大衝力。這使得閱讀過程本身，就成瞭一種沉浸式的體驗，而不是一種信息輸入。

評分☆☆☆☆☆

如果讓我用一個畫麵來形容讀完這本書後的感受，那可能不是一下子茅塞頓開的“閃電”，而更像是在一個濃霧彌漫的清晨，你開始沿著一條看不清全貌的小路行走。起初，每一步都帶著試探和不確定，你隻能看到腳下幾英尺的路麵。但是，隨著你持續地、專注地嚮前邁進，霧氣開始以一種非常緩慢、近乎察覺不到的速度消散。你開始能看到遠處的樹木的輪廓，能感受到空氣中濕潤但清新的氣息。這種變化是漸進的、內在的，它沒有給你一個戲劇性的高潮，而是提供瞭一種“持續的清晰感”。閤上書本的那一刻，世界並沒有發生翻天覆地的變化，但你看待事物的方式，卻像是鏡頭焦距被微妙地調整瞭一下，那些原本模糊的背景噪音，開始退居次要位置，核心的焦點變得更加銳利和穩定。這是一種持久的、而非一時的效用。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔得有些齣乎意料，那種留白的處理方式，初看之下，甚至讓人覺得有點單調。然而，正是這種看似樸素的外觀，在拿起它之後，反而醞釀齣一種沉靜的力量。書本的紙張質感很不錯，不是那種光滑到容易反光的類型，而是帶著微微的粗礪感，指尖劃過時，能感受到一種踏實的觸感。我特彆留意瞭字體和排版的細節，字號適中，行距處理得恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到明顯的疲勞。裝幀上，看得齣齣版社還是用瞭心思的，書脊的粘閤度很牢固，即便是翻開到很大角度，也保持瞭很好的平整性，這對於經常需要反復查閱或停留在一頁的讀者來說，無疑是一個加分項。在光綫不同的環境下觀察，書頁的顔色略微偏暖，這為閱讀體驗增添瞭一絲柔和的氛圍，讓人更容易進入一種專注的狀態，仿佛周遭的環境都被這溫暖的色調輕輕包裹住瞭，這大概是印刷工藝上一種巧妙的平衡吧。整個包裝和呈現，傳遞齣一種剋製而高級的美學，與許多市場上的花哨設計形成瞭鮮明對比，更像是邀請讀者進行一場內心的對話，而非喧嘩的展示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節劃分邏輯，初讀時會讓人略感費解，它不像傳統的教科書那樣有著清晰的理論遞進脈絡，反而更像是一係列散落卻又彼此呼應的感悟碎片。這種結構迫使讀者必須主動地去搭建知識之間的聯係，而不是被動地接受既定的框架。我發現，有些看似不相乾的段落，在深入閱讀後，會突然在你腦海中“砰”地一聲連接起來，形成一個更宏大、更立體的認知版圖。例如，某個描述日常場景的篇章，其後的某個哲學思辨，竟然是對前文那種“不確定性”的完美注腳。這種跳躍性的編排，考驗著讀者的心性，也極大地提高瞭閱讀的趣味性——你永遠不知道下一頁會帶你走嚮何方，是深入到某種具體的實踐指導，還是跳躍到一種抽象的宇宙觀照。這使得每一次捧讀都充滿瞭發現的驚喜，而不是機械的重復，可以說是對綫性閱讀習慣的一種溫柔顛覆。