新联合主义运动原则(第三版)

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柄谷行人
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中文版导言(黄真译) / 1
A. 前言 / 13
B. 项目 / 19
C. 组织 / 21
D. 项目说明 / 26
注释 / 67
附录
资本之“力”与跨越资本之“力” / 73
两种游动性 / 117
1. 游动狩猎采集民 / 119
2. 定居革命 / 124
3. 两种游动性 / 129
4. 柳田国男 / 136
· · · · · · (收起)

具体描述

增订版《原则》将在原文基础上补充重要内容:柄谷行人2017年11月25日在明治大学所作讲座发言的文字稿,题目为《资本之“力”与跨越资本之“力”》。在这场重要的演讲中,柄谷回顾了他在2000年时发起组织的新联合主义运动,并且基于对该运动的反思,对《原则》进行了修订与补充。

柄谷强调,这场运动的出现是与他所从事的哲学批判活动分不开的。运动的契机源自于柄谷对交换样式D(联合)的思考,后者中包含着超越资本-民族-国家体系的契机。而该运动的解散,则给他在2002年以后的批判工作带去了新的课题。除了重提流通领域运动的重要性之外,柄谷还尤其强调,只有当同时扎根于本土并指向“世界共和国”,“联合”才是可能实现的。

用户评价

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##部分的现实生活指导。更多的是政治思想史上的梳理和启发。

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##在中国,国家+资本+民族=中华名族伟大复兴,通过微薄的农业获得资本积累,最终变为取消农业税,农业已经失去价值,通过改革开放,投向血汗工厂,人口红利获得资本壮大。单纯反抗资本主义,要么变成希特勒为首的法西斯,要么变成斯大林式的极权,当然还有他的小兄弟切曼毛。

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##热泪盈眶,而后继续带着履历兜售劳动力商品,继续替资本主义M-C-M添砖加瓦。告诉自己那一天会来的,并主动代入到当代西西弗斯中进行自我感动。

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##热泪盈眶,而后继续带着履历兜售劳动力商品,继续替资本主义M-C-M添砖加瓦。告诉自己那一天会来的,并主动代入到当代西西弗斯中进行自我感动。

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##在中国,国家+资本+民族=中华名族伟大复兴,通过微薄的农业获得资本积累,最终变为取消农业税,农业已经失去价值,通过改革开放,投向血汗工厂,人口红利获得资本壮大。单纯反抗资本主义,要么变成希特勒为首的法西斯,要么变成斯大林式的极权,当然还有他的小兄弟切曼毛。

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##部分的现实生活指导。更多的是政治思想史上的梳理和启发。

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##爷爷教你停止买买买,生活即革命!

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##副本做的小册子。以这种形式出版反而觉得更有力量……PS,目前只停留在读导言的水平……

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##社会主义不是自然历史的必然性,而是一场伦理介入。 对资本来说,消费是剩余价值最终实现的地方,恰恰为了实现这个目标,它成为唯一一个受消费者/工人的意志支配的地方。 在人类和自然的再生产方面,资本别无选择,只能依靠家庭和农业共同体; 根据马克斯·韦伯的说法,国家便是一个人类共同体以在一个有限的区域内实施身体暴力的方式,要求一种实际垄断。无论是以强制还是协议的方式,权力的执行是彻头彻尾的暴力。 兜了一整个世纪的圈子,左派现在回到了伯恩斯坦的社会民主立场,完全丧失了废除资本和国家的目标。很可能它会在将来重复相同的失误:不仅不能防止帝国主义战争,还加入到狂热本身。但是,正如我们现在了解到的,列宁主义不能取代它。 反对资本主义的对抗行为与浪漫的乡愁无关;它存在于世界资本主义产生的世界交流之间。

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