論語彆裁(套裝共2冊)當代詩人文學傢 佛傢 教育傢中國文化國學大師大陸簡體字版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 富貴之傢圖書專營店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506073967

商品編碼：27010338528

産品特色

編輯推薦

　　南懷瑾講述《論語》，“彆裁於正宗儒者經學之外”，重在“入乎其內、齣乎其外地體驗”。他采用一貫的經史和參的方法，注重結閤自己的人生經驗及曆史典故，旁徵博引，拈提古今，其中有100餘處解釋與前人不同。活潑靈動，亦頗具禪味。

　　《論語彆裁》中，南懷瑾采用一貫的經史和參的方法，注重結閤自己的人生經驗及曆史典故，旁徵博引，拈提古今，其中有100餘處解釋與前人不同。他將講述編成370篇既相互聯係又能獨立成章的短文，各配以有趣的小標題，在人文掌故、生活趣聞中融入詞語解釋、原文串講，活潑靈動，亦頗具禪味。

內容簡介

　　我們要瞭解傳統文化，首先必須瞭解儒傢的學術思想。要講儒傢的思想，首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術，必須先要瞭解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒傢經典，相關章句注疏纍代不絕。南懷瑾先生曾於1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集齣版時，南先生定名為“彆裁”，意謂其講述是個人所見，彆裁於正宗儒者經學之外。南先生認為曆來對《論語》的講解，錯誤之處，屢見不鮮，主要問題在於所講的義理不對，內容的講法不閤科學。他講述《論語》，“彆裁於正宗儒者經學之外”，重在“入乎其內、齣乎其外地體驗”。

作者簡介

　　南懷瑾（1918－2012），生於中國浙江樂清縣，學者、文化名人。齣身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

目錄

學而
三言四語
語文的變與不變
四書五經的假麵目
被忽視的道傢
三傢店賣的是什麼
冤枉的一打
再論《論語》
學而有 何樂
真人和假人
寂寞的享受
誰來瞭解你
愛與罪
孝道是這樣一個東西
禿頭的十字架
誰能忘情
花言巧語
三麵鏡子
可愛的小學生
呂端大事不糊塗
飲食男女
沒有朋友的上帝
種瓜者
孔子的素描
五字串通五經
善知識與惡知識
老鼠生兒的孝道
無所適從的禮俗
上帝的外婆是誰
《 三國演義》的幕後功勞
多纔多藝的 子貢
詩的人生
為政第二
孔子不談政治
大政治傢的風範
星辰知多少
劉備上瞭曹操的當
從颱風瞭解人生
聖人也勢利嗎?
悠美的情歌
詩的偉大
窮哉法治
孔子的自剖
車上的一課
以孝治天下
康麻子的教孝教忠
晚娘麵孔難為人
孔子也會看相
是什麼東西
異端與偏激
由養士到考試
天下英雄入彀中
韆裏求官隻為財
治國難!齊傢更難!
高明之傢鬼瞰其室
八佾第三
禮樂衣冠
泰山之旅
誌在春鞦
秉筆直書罪罪惡惡
承讓領教
淡泊以明誌
窮源溯本
心香一瓣誠則靈
拍竈君的馬屁
量力而為謙虛好學
儒冠錯換八卦袍的 諸葛亮
孔子的換心術
追的哲學
傳統曆史上的精神堡壘
責備賢者
敲響瞭的活禮樂
衰世的通病
裏仁第四
那“仁”卻在燈火闌珊處
月是故鄉明
照臨萬類的仁道
兼收並蓄見仁心
瞭知生死不相關
富貴不淫貧賤樂
敝屣功名尊道義
孔子四字禪
吉光片羽稍縱即逝
仁義值韆金
孝子仁人 不二門
仁者之言
公冶長第五
孔子選女婿
高高山頂立
深深海底行
立己易立人難
孔子要齣國
孔門弟子畫像
吾愛吾師
手倦拋書午夢長
人到無求品自高
推己及人難又難
孔門文武事功的二子
蓋棺成定論
名臣的典範
玩物喪誌
進退揖讓之問
濯足滄浪哪得清
想得太過瞭
難得糊塗
不如歸去
一樂也的對話
雍也第六
閑置帝王纔
當皇帝的能受氣
周富濟貧
天生我纔必有用
各有韆鞦
爵祿不能移—— 閔子騫
李斯的老鼠哲學
不在愁中即病中
學問的鴻溝
知人之明
功成身退
聖人也有牢騷嗎?
百無一用是書生
人性的基本問題
還是老虎可愛
樓下黃金樓上人
我誤聰明
政治與宗教
不在山水之間
變瞭形的文化樣品
君子可欺以其方
衝冠一“路”為紅顔
此事古難全
述而第七
一肩挑盡古今愁
夢中的憂樂
道德仁藝
孔子的學費問題
刺激和誘導的教育法
韆古艱難唯一死
男兒到此是英雄
南麵王不易也
進步和退步
聰明人的玩具
謙虛和自信
時衰鬼弄人
虛字文章實事知
……

精彩書摘

　　誰來瞭解你
　　第三句“人不知而不慍，不亦君子乎”，就是說做學問的人，乃至一輩子沒有人瞭解，也“不慍”。
　　“不慍”這個問題很重要。“怨天尤人”這四個字我們都知道，任何人碰到艱難睏苦，遭遇瞭打擊，就罵彆人對不起自己，不幫自己的忙，或者如何如何，這是一般人的心理。嚴重的連對天都怨，而“慍”就包括瞭“怨天尤人”。
　　人能夠真正做到瞭為學問而學問，就不怨天、不尤人，就反問自己，為什麼我站不起來?為什麼我沒有達到這個目的?是自己的學問、修養、做法種種的問題。自己痛切反省，自己內心裏並不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在的觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣纔是君子。君子纔夠得上做學問，夠得上學習人生之道，拿現代的新觀念來講，就是講究人生哲學的開始。
　　再說，連貫這三句話的意義來說明讀書做學問的修養，自始至終，無非要先能自得其樂，然後纔能“後天下之樂而樂”。所以這三句話的重點，在於中間一句的“不亦樂乎”。我們現在不妨引用明代陳眉公的話，作為參考：“如何是獨樂樂?曰：無事此靜坐，一日是兩日。如何是與人樂樂?曰：與君一席話，勝讀十年書。如何是眾樂樂?曰：此中空洞原無物，何止容卿數百人。”有此胸襟，有此氣度，也自然可以做到“人不知而不慍”瞭。不然，知識愈多，地位愈高，既不能忘形得意，也不能忘形失意，那便成為“直到天門最高處，不能容物隻容身”瞭。
　　愛與罪

《論語彆裁》（套裝共2冊）是一部精心編纂的中國傳統文化經典解讀之作，由當代頗具影響力的詩人、文學傢、佛學傢、教育傢及國學大師聯袂貢獻其深刻見解。本書以大陸簡體字版的形式呈現，力求以最貼近當代讀者習慣的方式，傳承和發揚中華文化的精髓。 一、 文本梳理與解讀的時代性 《論語》作為儒傢思想的核心經典，韆百年來被無數先賢解讀，其內涵博大精深，涉及政治、倫理、教育、修身等方方麵麵。然而，古籍的語言風格、社會背景以及作者的思維方式，與當代讀者之間存在一定的距離。《論語彆裁》的齣版，正是緻力於彌閤這一時代鴻溝，通過當代學者群體的智慧，以現代的視角、平實的語言，對《論語》進行深入淺齣的解讀。 本書的編寫並非簡單地對原文進行注釋，而是更注重“彆裁”，即在保留原文原意的基礎上，融入作者們基於各自學養和人生體驗的獨特思考。這使得《論語彆裁》在學術價值之外，更添一份人文關懷和實踐指導意義。例如，書中對於“仁”的闡釋，可能不再局限於抽象的道德說教，而是聯係當代社會人際關係中的種種挑戰，探討如何在日常生活中踐行仁愛；對於“學”的論述，則可能結閤現代教育理念，分析學習的動力、方法與目的，引導讀者成為終身學習者。 二、 多元視角下的文化碰撞與融閤 本書的編著者陣容強大，涵蓋瞭文學、佛學、教育學以及國學等多個領域。這種多元化的視角，是《論語彆裁》最顯著的特色之一。 文學的溫情與詩意： 當代詩人、文學傢的參與，為《論語》的解讀注入瞭藝術的靈韻。他們善於捕捉文字的意境，理解情感的微妙，並能用優美的筆觸將其錶達齣來。這使得《論語》中那些看似樸實的語句，在經過文學傢的潤色後，煥發齣新的生命力，更易引發讀者的共鳴。例如，孔子關於君子風度的描述，在文學傢眼中，或許會聯想到高山流水、霽月光風般的意象；而對於“己所不欲，勿施於人”的感悟，則可能延伸至人與人之間情感的同理心與邊界感。 佛學的智慧與解脫： 佛學傢視角下的《論語》，往往能從更深層次探究人生的本質、苦樂的根源以及心靈的修行。儒傢的“修身養性”與佛傢的“禪定解脫”，在《論語彆裁》中可能發生奇妙的化學反應。例如，對於“剋己復禮為仁”的解讀，佛學視角可能會強調通過內觀自我、降伏煩惱來達到內心的平和與外在的和諧，從而實現真正的“仁”。這種融閤，為讀者提供瞭一條從現實睏境走嚮內心寜靜的路徑。 教育的啓迪與實踐： 教育傢們則會更加關注《論語》在培養人纔、塑造品格方麵的作用。他們會從教育學的角度，分析孔子因材施教的理念，引導讀者思考如何在傢庭教育、學校教育乃至社會教育中運用這些智慧。書中可能探討如何激發孩子的學習興趣，如何培養孩子的批判性思維，以及如何塑造孩子的健全人格。 國學大師的傳承與創新： 國學大師們以其深厚的學術功底，為《論語彆裁》提供瞭堅實的學術支撐。他們不僅能夠準確把握《論語》的原意，還能洞悉其在中國文化史上的發展脈絡，並能結閤當代社會現實，提齣富有創見的解讀。他們對於《論語》中那些曆久彌新的哲理，會進行係統性的闡釋，幫助讀者建立起對中國傳統文化的整體認知。 這種多元的視角，使得《論語彆裁》能夠從不同的維度審視《論語》，相互印證，相互補充，從而為讀者呈現一個更加立體、全麵、深刻的孔子思想世界。不同背景的讀者，都能在其中找到契閤自己興趣和需求的切入點。 三、 內容構成與閱讀體驗 《論語彆裁》套裝共2冊，內容編排上 likely 遵循瞭邏輯性與係統性。第一冊可能側重於《論語》核心概念的解析，如“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”等，並結閤具體的篇章和語錄進行深入探討。作者們會選取那些最能代錶孔子思想精髓的章節，進行細緻的梳理和闡發，力求讓讀者對儒傢思想的基本框架有一個清晰的認識。 第二冊則可能更加側重於《論語》的實踐應用和思想的延伸。這部分內容可能會探討如何將《論語》中的智慧融入現代生活，例如在傢庭關係、職場溝通、個人修養等方麵。同時，也可能涵蓋對《論語》在曆史長河中的影響，以及其在當代社會重塑價值觀的重要意義。 在閱讀體驗上，《論語彆裁》注重語言的可讀性。雖然是經典解讀，但避免瞭過於艱澀的學術術語，而是以一種更親切、更自然的語言與讀者溝通。即使是對《論語》不甚瞭解的讀者，也能在閱讀過程中逐漸領悟其精妙之處。同時，作者們在解讀過程中，也常常穿插一些生動的故事、鮮活的案例，使得枯燥的說理變得趣味盎然。 四、 價值與意義：跨越時空的思想傳承 《論語彆裁》的價值，在於它不僅僅是一部對古籍的注釋，更是一次跨越時空的思想對話。它承載著中華民族韆年智慧的結晶，以一種符閤時代需求的方式，將這份寶貴的精神財富傳遞給當代人。 重塑價值觀的指南： 在信息爆炸、價值多元的時代，《論語彆裁》為讀者提供瞭一個沉靜思考的空間，引導人們迴歸內心，審視自己的行為，明確人生的方嚮。它所倡導的仁愛、誠信、擔當等品質，對於緩解當下社會的一些浮躁、功利情緒，具有重要的積極意義。 提升個人修養的階梯： 《論語》中的許多道理，並非高不可攀的哲學理論，而是關於如何做人、如何處事的Practical wisdom。本書的解讀，將這些智慧轉化為可操作的建議，幫助讀者在日常生活中不斷完善自我，提升道德修養和精神境界。 促進文化理解的橋梁： 對於希望深入瞭解中國傳統文化的讀者，《論語彆裁》提供瞭一個絕佳的入門和進階途徑。它以易於理解的方式，展現瞭中華文化的博大精深，有助於增強民族文化自信，並為不同文化背景的人們提供溝通的橋梁。 教育的深刻啓示： 對於教育工作者、傢長以及所有關心下一代成長的人而言，《論語彆裁》提供瞭豐富的教育思想和方法論。孔子“有教無類”、“因材施教”的理念，以及對學生品格培養的重視，至今仍具有深刻的藉鑒意義。 總而言之，《論語彆裁》（套裝共2冊）是一部集學術性、思想性、實踐性於一體的優秀國學讀物。它以當代視角，融閤多元智慧，對《論語》進行瞭深入而生動的解讀，必將為廣大讀者帶來深刻的思想啓迪和精神滋養。它不僅是一本學習《論語》的參考書，更是一本指導人生、涵養性情的哲學之書。

評分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡這本書的行文風格，它有一種沉靜的力量，讀起來讓人不由自主地慢下來，進入一種內省的狀態。相比於市麵上那些追求快餐式閱讀的讀物，這套書的價值在於它引導你去思考，去與古人的智慧進行對話。我記得有一段關於“君子喻於義，小人喻於利”的論述，作者的解讀非常深刻，他沒有簡單地將兩者對立起來，而是探討瞭在復雜的現代商業環境中，如何平衡“義”與“利”的界限。這種思辨的深度，讓我感受到瞭作者深厚的學養和對現實的關照。翻閱過程中，我常常會閤上書本，默默迴味其中的哲理，思考它對當下我處理人際關係或工作決策的啓示。這本書不是用來“讀完”的，而是用來“品味”和“實踐”的，每一遍重讀，都會有新的感悟浮現，這纔是經典書籍真正的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

我是一個比較注重實踐效果的人，對於空談理論的書籍往往提不起興趣。但這套書最讓我感到驚喜的是，它並沒有停留在高屋建瓴的理論說教上，而是非常注重將古老的智慧與現代人的睏惑進行對接。比如，書中關於如何對待“小人”和處理職場政治的部分，雖然沒有直接使用現代詞匯，但其背後的邏輯和應對策略，放在今天職場環境中依然有著驚人的適用性。它教會你的不是如何去算計，而是如何保持自己內心的清明和正直，在紛繁復雜的人群中，構建起堅固的道德屏障。讀完後，我感覺自己的內心沉澱瞭許多，麵對外界的喧囂和誘惑時，多瞭一份從容和定力。這本書帶給我的，是一種由內而外的氣質提升，而不是浮於錶麵的知識積纍。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古典文學頗有興趣的普通讀者，我必須說，這套書在版本和裝幀上做得相當用心。內頁紙張的質感很好，墨色清晰不刺眼，即便是長時間閱讀也不會感到疲勞。更重要的是，它在注釋和引文的引用上顯得非常嚴謹，看得齣編撰者是下瞭大功夫去考證和篩選的。我注意到書中對一些容易産生歧義的詞句，都給齣瞭不同的學派觀點作為參照，而不是武斷地下結論。這種開放式的學術態度，極大地滿足瞭求知欲。它不僅僅是一本闡釋經典的讀物，更像是一部小型的文化工具書，裏麵穿插的文化背景介紹，比如當時禮儀製度的變遷，也讓我對孔子所處的時代有瞭更立體的認知。對於希望深入研究國學的朋友，這本書絕對是值得珍藏的案頭必備書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處，在我看來，在於它巧妙地融閤瞭儒釋道的某些通融之處，雖然主旨是闡釋儒傢思想，但在解讀“心性”與“修養”的部分，似乎能看到一種更廣闊的東方智慧的影子。尤其是在討論“中庸之道”時，作者的筆觸非常細膩，他沒有將其描繪成平庸或妥協，而是闡釋為一種動態的平衡藝術，一種在極端中尋找最佳立足點的智慧。這對我個人的生活哲學産生瞭很大的影響，讓我學會瞭在處理矛盾時，不再追求非黑即白的結果，而是去尋找那個最符閤當下情境的“度”。這種跨越宗派界限的融會貫通，讓整本書的視野更加開闊，也更具普適性，遠超齣瞭單純的儒傢教科書的範疇，更像是一部關於如何安頓人生的指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書拿到手沉甸甸的，光是這厚度就讓人心生敬畏。我本來對儒傢經典有點望而生畏，覺得那些老話肯定晦澀難懂，畢竟是幾韆年前的東西瞭嘛。可沒想到，這本《論語彆裁》的編排方式非常貼閤現代人的閱讀習慣。它不是那種死闆地把原文堆砌在一起，而是加入瞭大量的白話解釋和現代生活中的實例作為參照。比如講到“學而時習之，不亦說乎”，書裏就引申到我們現在學習新技能、掌握新知識的那種成就感，一下子就拉近瞭距離。那種感覺就像是有一位學識淵博又極其耐心的老先生，坐在你身邊，不厭其煩地為你撥開文字的迷霧，讓你體會到古人思想的精妙之處。尤其欣賞它對一些關鍵概念的深入剖析，比如“仁”的層次感，從孝悌到推己及人，講得條理清晰，讓人對儒傢思想的核心精神有瞭更具象的認識。對於想要係統瞭解中國傳統文化根基的朋友來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的入門磚，既有深度又不失趣味性。