八萬四韆問+人間是劇場+佛教的見地與修道+正見+朝聖+寂靜之道+生命這齣戲+次第花開（套裝共8冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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宗薩蔣揚欽哲仁波切，[不丹] 宗薩蔣揚欽哲仁波切 著

圖書標籤:

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• 人生
• 心靈成長
• 自我提升
• 正念
• 智慧
• 人生哲理
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店鋪： 北京東方博苑圖書專營店

齣版社： 深圳報業集團齣版社,新星齣版社

ISBN：9787807097396

商品編碼：27029360664

商品詳情八萬四韆問 人間是劇場 佛教的見地與修道 正見 朝聖 寂靜之道 生命這齣戲 次第花開（套裝共8冊）

宗薩蔣揚欽哲仁波切四年來首部作品。“佛法能夠解決你們的所有問題。”

 

宗薩仁波切在《八萬四韆問》前言中寫道：“當我和中國朋友們吃飯或喝咖啡時，他們並沒有把我當成預測*中奬號碼的算命先生，而是以其探究未知事物的願望，引燃瞭很多場對話的火花。”

 

書中所論，都是大傢所關心的話題，同時也可能是一個熱心尋求智慧的中國人*常遇到疑惑的地方。包括如何認識佛教、因果與輪迴、佛法與日常生活、煩惱、愛情、關係、婚姻、我執、上師、活佛、傳承、佛教與現代教育、佛教與藝術、佛教與社會等。宗薩仁波切以超凡的智慧和幽默的語言為舟楫，幫助大傢在這個物質主義空前強大的裏弄明白自己是誰，從哪裏來，要去往哪裏。

 

這本小書，將為人們解答所有問題。作者簡介

宗薩蔣揚欽哲仁波切

 

當今*影響力的佛教上師之一，

全公認極具創新精神的年輕仁波切。

秉持不丹藏傳佛教優良傳承，倡導無宗派運動。

 

著作《正見》引發中國知識分子學佛熱潮，

另著有《人間是劇場》《佛教的見地與修道》《不是為瞭快樂》等多部著作。

 

曾導演電影《高山上的杯》《旅行傢與魔法師》。

 

建立“悉達多本願佛學會”，全球設有十一處教學與修行中心；

 

創辦“欽哲基金會”與“蓮心基金會”兩處公益機構；

 

發起“八萬四韆”公益計劃，目標是將所有佛陀的教言翻譯為現代語言，並免費與大眾共享。

《諸法無我》 簡介： 《諸法無我》是一部深入探討佛教核心教義的著作，旨在引導讀者理解“諸法無我”這一深刻的見解，並將其融入日常修道之中。本書並非對具體佛經的逐字解讀，而是以一種更為通透、貼近生命體驗的方式，層層剝繭，展現“無我”在個體生命、社會互動乃至宇宙真相中所扮演的關鍵角色。 第一章：幻象的帷幕——認識“我”的虛妄 本書伊始，我們將一同審視我們慣常認知中的“我”。這個“我”，是思維的集閤？是身體的感知？是情感的載體？抑或是記憶的堆砌？作者將通過生動的比喻和貼近生活的觀察，揭示這些“我”的成分是如何在因緣和閤中生滅，本身並無永恒不變的實體。我們將看到，對“我”的執著，是痛苦的根源，是束縛的枷鎖。我們會學習如何通過細緻的內觀，分辨齣那些虛幻的“我”相，如同撥開迷霧，看見真實的麵貌。這一章節，將帶領讀者從對“我”的盲目認同中走齣來，為理解“無我”打下堅實的基礎。 第二章：因緣的織錦——萬物皆是過程 “諸法無我”，並非意味著一切皆空，而是強調一切現象的生成、存在和消亡，都依賴於復雜的因緣條件。本章將深入闡述“緣起”的智慧。我們將認識到，沒有任何事物是孤立存在的，萬物都是相互關聯、相互影響的。從宏觀的宇宙演化，到微觀的細胞活動，再到我們每個人的念頭起伏，無不遵循著因緣的法則。理解瞭緣起，我們便能洞察事物發展的規律，不再用僵化的眼光看待世界。我們將學習如何跳齣二元對立的思維模式，以一種更廣闊、更包容的視野去理解世界的變化。這不僅僅是對佛教理論的認知，更是對生命真相的深刻體悟，是培養慈悲心和智慧的起點。 第三章：無我的實踐——解脫的路徑 理解“諸法無我”並非終點，真正的意義在於將其轉化為實踐，成為我們生活的指引。第三章將詳細介紹如何在日常生活中實踐“無我”。我們將探討如何通過戒律的約束，淨化的身口意，從而減少對“我”的執著。我們將學習如何運用禪修的技巧，安頓散亂的心，體悟當下，在靜默中感受無我的境界。本書將提供具體的修習方法，例如觀照身受、心念、法塵，以及慈悲喜捨的練習，幫助讀者一步步地放下對“我”的依戀，體驗無我帶來的平靜與自由。這部分內容將極具指導性，讓讀者明白“無我”並非遙不可及，而是觸手可及的解脫之道。 第四章：空性的綻放——超越二元的智慧 “無我”的洞見，最終指嚮“空性”的智慧。空性並非虛無，而是指一切現象的真實本質——不生不滅，不垢不淨，不增不減。本章將引導讀者超越二元對立的思維，如“有”與“無”、“我”與“非我”、“好”與“壞”等。我們將理解，當放下對“我”的執著，也就放下瞭對“擁有”和“失去”的分彆。這種空性的智慧，將帶來前所未有的遼闊與自在。我們將學會以一種更超然的態度麵對順境與逆境，不再被情緒所睏擾，以一種更清晰、更穩定的心態去應對生活中的種種挑戰。 第五章：慈悲的湧泉——利他與圓滿 “諸法無我”的智慧，自然會導嚮無量的慈悲。當認識到“我”的虛幻，以及眾生皆是因緣和閤的生命體，我們便能更深刻地理解他人的痛苦，並生起強烈的利他之心。本章將闡述“無我”與慈悲的內在聯係。我們將學習如何將對“我”的執著轉化為對一切眾生的關懷，如何以同理心去體諒他人的難處。本書將提供具體的修習方法，例如“觀想”、“迴嚮”等，幫助讀者將慈悲心融入每一個起心動念之中，讓生命散發齣溫暖的光芒，真正實踐“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”的菩薩行。 第六章：解脫的風景——自在的人生 最終，理解並實踐“諸法無我”，將引領我們走嚮真正的解脫。解脫，並非逃避現實，而是在認清生命真相的基礎上，活齣一種更加自在、有意義的人生。本章將描繪齣“無我”智慧帶來的生命風景。我們將看到，擺脫瞭“我”的束縛，生命變得輕盈而有力量。我們將能夠以更平和的心態接受生命的無常，以更清晰的智慧麵對人生的睏境。本書將分享那些在“無我”的道路上獲得真實受用的故事和感悟，激勵讀者堅定前行。最終，我們將在紛繁的世界中，找到內心的寜靜，活齣當下，綻放生命的無限可能。 《諸法無我》，是一場關於生命真相的探索之旅，一次關於心靈淨化的深度修行。它不提供速成的靈丹妙藥，而是以一種循序漸進、層層深入的方式，引導讀者親身去體悟“諸法無我”的智慧。無論你是初學者，還是有一定修習基礎的行者，本書都將為你打開一扇通往自在與解脫的門。翻開這本書，就是翻開認識你自己、認識整個世界的新篇章。

評分☆☆☆☆☆

“生命這齣戲”這個比喻太貼切瞭！我時常覺得，我們都在舞颱上賣力演齣，卻忘瞭自己纔是觀眾。這套書組閤裏，從“八萬四韆問”的深度到“生命這齣戲”的具象化描述，形成瞭一種完美的對照。我特彆想知道，如果生命是一場戲，那麼我們如何纔能跳齣角色的限製，以一個更超然的視角去審視自己的得失榮辱？我更關注的是如何提升自己的“導演能力”，而不是被劇情牽著鼻子走。我希望它能提供一些視角轉換的技巧，讓我能夠更坦然地接受劇本中的高潮和低榖，不為暫時的掌聲或噓聲而得意或氣餒。這是一種對存在本身更深層次的理解和接納。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，“次第花開”這個名字帶著一種溫柔而堅定的力量，與前麵幾本略顯嚴肅的標題形成瞭很好的平衡。它似乎暗示著覺醒是一個循序漸進、自然發生的過程，而不是一蹴而就的頓悟。“次第”二字給瞭我極大的安慰，因為我深知自己心性尚未成熟，無法一步登天。我更傾嚮於這種“慢工齣細活”的修習方式。我期待它能像一位耐心的園丁，指導我如何滋養自己的內心，讓智慧的花朵能依照自然的規律，一步步地綻放。這套書從理論到實踐，從宏大敘事到個人成長，結構之完整，讓人不得不感嘆編者的用心良苦，這是一套能伴隨人一生去反復研讀的珍寶。

評分☆☆☆☆☆

這套書單裏，“朝聖”和“寂靜之道”的並置，簡直是絕配。對我而言，生活本身就是一場漫長的朝聖之旅，隻不過我們常常忘記瞭目的地，隻顧著趕路。我最近迷戀上瞭獨處和冥想，尋找那種純粹的、不被打擾的內在空間。“寂靜之道”聽起來就充滿瞭力量，它承諾瞭一種與自我深度對話的可能性。我希望它能教我如何真正地“聽見”自己內心的聲音，而不是外界的迴音。朝聖不僅僅是地理上的移動，更是一種精神上的提煉過程，我想知道作者是如何將這種宏大的主題與日常的“寂靜”修行結閤起來的。我期待著這本書能像一盞燈，照亮我內心深處那些被遺忘的角落，讓我在喧囂中也能找到屬於自己的那片淨土。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我剛開始被“佛教的見地與修道”和“正見”這兩個標題吸引住瞭。我之前讀過一些佛教入門的書，但總感覺停留在概念層麵，缺乏實操性。“修道”二字讓我眼前一亮，它暗示著這是一條可以實踐的路徑，而不是停留在理論的象牙塔裏。我特彆想知道，在現代社會這種快節奏、高壓力的環境下，如何纔能真正建立起“正見”，不被外界的喧囂和虛假信息所裹挾。這本書的組閤似乎提供瞭一個從宏觀的“見地”到微觀的“修持”的完整框架。我希望它能解答我心中的一些睏惑：到底什麼是真正的“放下”？怎樣纔能在紛繁復雜的人際關係中保持內心的清明與穩定？這不僅僅是哲學思辨，更關乎日常生活的質量，我期待著能從中找到那份久違的踏實感。

評分☆☆☆☆☆

這套書的組閤真是太妙瞭，光是看到“八萬四韆問”這幾個字，就讓人心頭一震，仿佛能感受到那份深邃與廣博。我最近剛好在思考人生的意義，想尋找一些更本質的答案，這套書的結構看起來就非常係統。我一直覺得，我們日常接觸的信息太碎片化瞭，很難形成一個完整的認知體係。尤其是“人間是劇場”這個概念，直擊靈魂深處，讓人忍不住想去探究我們所扮演的角色，以及這場“戲”背後的導演是誰。我期待著能在這套書中找到一些關於“心”的地圖，那種能引導我們穿越迷霧、直達核心智慧的指引。它不僅僅是知識的堆砌，更像是一場精心設計的思維探險，讓我對接下來要翻開的每一頁都充滿瞭敬畏和好奇。我希望它能提供一些實用的“工具”，而不是空泛的說教，讓我真正在生活中能“用得上”。