海德格爾文集：鄉間路上的談話 商務因素個 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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海德格爾 著

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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100159852

商品編碼：29455278390

開本：16

本書雖名為“談話”，其實並不是真實發生的，而是海德格爾虛構（寫作）的三個談話。在第一個談話中，海德格爾構造瞭三個人物，分彆是“研究者”、“學者”和“嚮導”，讓他們三者展開一次談話（其中“嚮導”顯然可視為海德格爾本人） ，對話場景是鄉間路上。第二個談話在一個“老師”與一個“敲鍾人”之間展開（其中“敲鍾人”可視為海德格爾本人），對話場景也在鄉間路上。第三個談話則是在一位“年輕人”與一位“年長者”之間進行的對話（其中“年輕人”可視為海德格爾本人），談話場景改為俄羅斯戰俘營。




海德格爾以三個談話/對話（特彆是第一個對話），為我們展現瞭他此時已經成形的存在曆史之思，其關鍵問題在於一種非形而上學－後哲學的思想的規定和使命。什麼叫思想？海德格爾以“思想”區彆於哲學和科學思維，區彆於錶象性思維、對象性思維、技術－計算性思維。哲學並不“思”，科學並不“思”。海德格爾為一種非形而上學的－後哲學的“思想”做瞭雙重的規定：“鎮靜”（Gelassenheit）和“虛懷”（Offenheit）——兩者也被譯為“泰然任之”和“虛懷敞開”。




對“思想”與“哲學/科學”的這樣一種分辨至為重要。它本身構成對思想的辯護，也構成對技術時代的人類此在的非技術維度的保護——除非我們認為，如今正在不斷加速的人類生活的全麵技術化是完全可以接受和可以不加反思的。

《思辨的足跡：海德格爾思想漫遊》 一、 追溯思想的源頭：從現象學走嚮存在的奧秘 馬丁·海德格爾，這位二十世紀最深刻也最具爭議的哲學傢之一，其思想的遼闊與深邃，如同一張張古老的地圖，指引著我們探索存在的奧秘。本捲《思辨的足跡：海德格爾思想漫遊》並非一味地摘錄或重述其宏大著作，而是力求從一個更加溫和、更具啓發性的視角，帶領讀者踏上理解海德格爾思想之旅。我們並非要成為海德格爾的信徒，亦非要窮盡其思想的每一個角落，而是希望藉由他開闢齣的道路，重新審視我們自身的存在，以及我們與世界的關係。 本書的第一部分，我們將一同迴到海德格爾思想的原點——現象學。然而，這裏並非要深究鬍塞爾的精確方法論，而是要理解海德格爾如何從中汲取靈感，卻又如何超越瞭其“對事物本身”的關切。海德格爾並非僅僅滿足於描述經驗，他更進一步，將現象學的方法應用於追問“是什麼”的“是”本身。我們關注的，是如何從日常的經驗世界齣發，去觸碰那個更加根本的存在問題。這包括對“在”的初步探尋，對日常經驗中潛藏的哲學意味的揭示，以及對我們如何“在世”的初步思考。我們將看到，海德格爾如何將純粹的觀察轉化為對意義的追問，而這種追問，恰恰是我們理解其後續思想的關鍵。 二、 “此在”的沉浮：日常世界的生存境遇與焦慮 海德格爾最具革命性的概念之一便是“此在”（Dasein）。本書的第二部分，將聚焦於對“此在”這一獨特存在的深入剖析。我們並非要在抽象的哲學論證中迷失，而是要將其置於具體的生存境遇中加以理解。這裏的“此在”，不是一個僵化的概念，而是指我們每一個真實的、活生生的、憂慮的、有死的個體。我們將深入探討“此在”的幾個關鍵維度： “上手性”與“在場性”： 我們並非孤立地存在，而是時刻處於與世界的互動之中。海德格爾所說的“上手性”（readiness-to-hand），是指我們在使用工具、從事活動時，工具與活動本身是如何無痕地融入我們的“在世”體驗中的。這種“上手性”是如此自然，以至於我們常常意識不到它的存在，而隻有當工具“壞瞭”，或者活動變得“礙手礙腳”時，我們纔會注意到它們。與之相輔相成的是“在場性”（presence-at-hand），它指的是一種客觀的、可被觀察和分析的事物狀態。本書將探討這兩種存在方式的張力，以及它們如何構成瞭我們理解世界的基礎。 “走嚮死亡”的“此在”： “此在”最根本的特徵之一，是其“走嚮死亡”（being-towards-death）的本質。死亡並非一個未來的事件，而是貫穿於此在的整個生命過程中的一種可能性。這種可能性，構成瞭此在的有限性，也正是這種有限性，賦予瞭此在的意義和緊迫性。我們將探討海德格爾如何從“此在”的“嚮死而生”齣發，揭示其真正的自由和責任。 “傾聽”與“被拋”： 我們並非主動選擇“存在”，而是被“拋入”（thrownness）到這個世界之中。這種“被拋”的境遇，意味著我們並非一切的創造者，而是要在一個已經存在的、充滿既定意義的世界中尋找自己的位置。“傾聽”（attunement）則是我們迴應這種“被拋”的方式，它是一種對世界基本情緒的把握，一種對存在整體基調的感知。我們將考察“傾聽”在理解“此在”的生存狀態中的重要性，以及我們如何在這種境遇中尋求真實的自我。 “操勞”與“迷失”： 在日常生活中，“此在”常常陷入“操勞”（solicitude）之中，這種操勞既包括對自身事務的關切，也包括對他人事務的在意。然而，這種操勞也可能讓我們“迷失”（falling）於“眾”（the they）之中，即一種普遍的、缺乏個性的存在方式。我們將分析“操勞”的兩種形式——“有妨礙的操勞”（solicitude of concern）和“僭越的操勞”（solicitude of pre-occupation）——以及它們如何將“此在”引嚮“真誠”（authenticity）或“非真誠”（inauthenticity）。 三、 語言的召喚：在詞語的深處尋覓存在的真理 海德格爾對語言的思考，同樣深刻而獨特。他認為，語言並非僅僅是溝通的工具，而是“存在的居所”。本書的第三部分，將著重探討海德格爾如何通過對語言的細緻解讀，來揭示存在的奧秘。 “真理”的“揭蔽”： 海德格爾對“真理”（aletheia）的理解，並非僅僅是符閤事實的判斷，而是“存在的揭蔽”（unconcealment）。真理是一種“發生”（event）或“齣現”（emergence），它使得存在得以顯露。我們將考察海德格爾如何從希臘語的“aletheia”中挖掘齣這種“揭蔽”的本義，並探討語言在這一“揭蔽”過程中的核心作用。 “詩”的“尺度”： 海德格爾認為，詩歌是語言最純粹、最深刻的體現，它能夠“建立”和“守護”真理。詩人並非僅僅是情感的抒發者，而是“尺度”（measure）的建立者，他們通過詩意的語言，為人類的存在開闢新的空間。我們將探討海德格爾為何如此看重詩歌，以及詩意語言如何能夠觸及存在的根本。 “思”與“言”的聯結： 海德格爾認為，“思”（thinking）與“言”（saying）是緊密相連的。真正的“思”並非單純的理性推理，而是對存在本身的“傾聽”和“迴應”。語言則是這種“傾聽”和“迴應”的載體。我們將探究海德格爾如何通過對詞語的詞源學分析，以及對古老文本的解讀，來重新激活語言的沉睡力量，使其能夠重新承載存在的重量。 四、 時代的睏境與未來的展望：技術、曆史與存在的沉思 本書的第四部分，將把海德格爾的思想置於更廣闊的時代背景下進行考察，並試圖從中汲取對當下與未來的啓示。 “技術性”（Technicity）的本質： 海德格爾對現代技術的批判，並非齣於保守的反對，而是對技術背後驅動力的深刻洞察。他認為，現代技術的本質是一種“催逼”（enframing），它將一切都視為可被計算、可被調度的“庫存”（standing-reserve），從而遮蔽瞭存在的本真顯露。我們將深入理解“催逼”的含義，以及它如何滲透到我們生活的方方麵麵，如何影響我們對世界的認知和態度。 “曆史”的“命運”（Geschick）： 海德格爾所理解的“曆史”，並非簡單的事件序列，而是“存在的命運”。這種“命運”並非宿命論，而是存在嚮人類“發齣”某種“呼喚”的方式。我們將探討“曆史的命運”如何影響我們此刻的生存，以及我們如何迴應這種“呼喚”。 “另一個開始”（Another Beginning）的可能： 麵對技術的宰製與曆史的睏境，海德格爾並未走嚮絕望，而是寄希望於“另一個開始”。這個“另一個開始”，並非要迴到過去，也不是要發明新的東西，而是要重新“思”和“詩”起來，重新學習“傾聽”存在的“呼喚”。本書將帶領讀者思考，在當下這個技術高度發達但存在意義日益模糊的時代，我們如何能夠重新找到通往本真存在的道路。 結語 《思辨的足跡：海德格爾思想漫遊》旨在提供一種理解海德格爾思想的路徑，它並非要提供一個“完整”的海德格爾理論，而是希望通過解讀其核心概念，並將其置於具體的生存境遇和時代語境中，激發讀者自身的思辨。我們希望這本書能成為一座橋梁，連接起讀者與海德格爾的思想世界，鼓勵讀者在自己的“鄉間路上”——也就是日常生活中——重新發現存在的深度與意義。這是一次邀請，邀請您一同踏上這場思辨的足跡，感受海德格爾思想的脈搏，並從中汲取力量，去更誠懇地、更勇敢地活齣自己。

評分☆☆☆☆☆

這本《鄉間路上的談話》實在是一部引人深思的作品，它沒有那種高高在上的哲學說教，反而像是一位老朋友在陽光明媚的午後，帶著你漫步在德國的鄉間小徑上，娓娓道來那些關於存在、時間與語言的深邃思考。閱讀的體驗是極其寜靜而又充滿內在張力的。我特彆欣賞作者那種不急不躁的敘事節奏，他似乎並不急於給齣一個明確的答案，而是更注重引導讀者進入一種“懸置”的思考狀態。比如書中對“思”的描繪，不是那種伏案苦思冥想的僵硬狀態，而更接近於一種傾聽——傾聽大地深處的低語，傾聽傳統遺留下的迴響。每當讀到他對一朵野花、一條河流的細緻觀察時，我都會忍不住停下來，想象那個畫麵，仿佛自己真的置身於那片土地之上，感受著那份純粹的“在場感”。這種將宏大哲學問題植根於具體日常經驗的做法，極大地降低瞭理解門檻，讓原本晦澀的議題變得可觸摸、可感知。可以說，它是一次對現代生活過度物化和技術化傾嚮的溫柔反撥，引領我們重新審視“傢園”的真正含義。這種迴歸本源的探尋，讓人在喧囂中找到瞭一片精神上的棲息地。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最直接感受是“抽離”與“迴歸”的辯證統一。在閱讀過程中，我感覺自己被作者拉齣日常生活的泥潭，上升到一種近乎鳥瞰的視角來審視人類文明的走嚮。這種抽離感是必要的，它讓我們能夠暫時擺脫那些瑣碎的、即時的信息洪流，去思考更本質的問題：我們是如何來到這裏的？我們又將往何處去？然而，這種高遠的視角並非虛無縹緲，作者總能巧妙地將目光重新聚焦到最微小的細節上，比如鄉間小路邊的一處泉眼，或者一個農捨的屋簷。這種在宏大與微小之間自由穿梭的能力，使得全書的基調既莊嚴又親切。它不像某些純理論著作那樣令人望而卻步，反而像是在一個安全、有支撐的背景下，進行一場關於“真實生活”的深度對話。我強烈推薦給那些對現代社會異化現象感到睏惑，渴望尋找到更深層意義的人群。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀過程充滿瞭挑戰，它更像是一場精神上的馬拉鬆，而非輕鬆的散步。它要求讀者投入極大的專注力，並且隨時準備好對自己的既有觀念進行顛覆。不同於那些旨在提供現成答案的普及讀物，這本書更像是一個邀請函，邀請你加入到一場永無止境的追問之中。有那麼幾段落，我需要反復閱讀三四遍，纔能勉強捕捉到其間細微的語義差彆，特彆是關於“時間性”和“此在”的那些論述，它們之間的界限非常微妙。然而，正是這種“掙紮”，帶來瞭巨大的迴報。當某個晦澀的概念終於在腦海中閃現齣清晰的輪廓時，那種豁然開朗的喜悅感是無與倫比的——那不是被告知的知識，而是親手“抵達”的領悟。這本書對知識分子的誘惑力在於，它挑戰瞭我們用邏輯和結構去定義一切的習慣，轉而擁抱那種更原始、更貼近生命本真的體驗。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，初次翻開這本書時，我確實被那種獨特的德語式行文風格稍微震懾瞭一下，那些長句子的結構和頻繁使用的復閤詞匯，初看之下仿佛迷宮一般。但一旦適應瞭作者的思維脈絡，便會發現其中蘊含著一種近乎音樂般的韻律感。它不是那種直接告訴你“是什麼”的書，更像是一場精心編排的對話，充滿著大量的反問和隱喻。我仿佛能聞到空氣中泥土和青草的味道，感受到石闆路上苔蘚的濕潤。尤其是一些關於“技術本質”的討論，作者並沒有停留在批判技術本身，而是深入挖掘瞭技術如何形塑瞭我們感知世界的方式，這種洞察力令人拍案叫絕。在我看來，這本書的價值不僅僅在於哲學思辨，更在於它提供瞭一種重估感官經驗的視角。它教會我如何“看”一棵樹，如何“聽”風吹過麥田的聲音，從而打破瞭我們習以為常的、被工具理性主導的僵硬認知框架。讀完之後，我感覺自己對周圍環境的敏感度都提高瞭，這種潛移默化的影響是極為深刻和持久的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文風極為獨特，它仿佛在刻意營造一種“滯留”的氛圍。作者似乎故意放慢瞭語言的速度，用一種近乎詩歌的、充滿意象的方式來構造他的思想殿堂。初讀時，我甚至會産生一種錯覺，仿佛手中拿的不是哲學論著，而是某位隱士寫下的劄記。這種風格的好處是，它極大地增強瞭文本的感染力，讓抽象的概念不再是冰冷的公式，而是有瞭血肉和溫度。例如，他談論“本真性”時，那種對逝去的生活方式的懷念與嚮往，是如此真切，以至於讓人感同身受地體會到現代人精神上的某種缺失。我認為，這本書的價值不在於提供瞭具體的解決方案，而在於它成功地“喚醒”瞭讀者內心深處對於“值得存在的生命”的渴望。它是一劑溫和的“精神清醒劑”，讓你在讀完閤上書本的那一刻，對你所站立的土地、你呼吸的空氣，都會産生一種全新的、充滿敬畏的理解。