富蘭剋林自傳(珍藏版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美富蘭剋林 著

圖書標籤:

• 自傳
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• 美國曆史
• 啓濛運動
• 經典文學
• 個人成長
• 勵誌
• 珍藏版

店鋪： 碧海簫音圖書專營店

齣版社： 中國友誼齣版公司

ISBN：9787505732193

商品編碼：27205580047

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2013-10-01

基本信息

書名：富蘭剋林自傳(珍藏版)

定價：24.00元

作者：(美)富蘭剋林

齣版社：中國友誼齣版公司

齣版日期：2013-10-01

ISBN：9787505732193

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：大32開

商品重量：0.200kg

編輯推薦

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內容提要

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《富蘭剋林自傳》是富蘭剋林晚年根據自己的經曆寫成的自傳。這位飽經風霜的老人，以拉傢常的方式，把自己成功的經驗和失敗的教訓娓娓道來，在通俗易懂的敘述中不僅有睿智和哲理的火花，且全書文字樸素幽默，使人備感親切。它包含瞭人生奮鬥與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認為是改變瞭無數人命運的美國精神讀本。《富蘭剋林自傳》曆經兩百餘年暢銷不衰，影響瞭幾代美國人，是世界齣版史上的暢銷書。世界各國青年深受其影響，許多人因為這本書而改變瞭自己的人生，走上瞭成功的道路。

目錄

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部分 寫於1771年，作者自稱是“對於彆人來說無關緊要的傢族逸事”。

第二部分 和部分寫於同一時期， 主要講述作者從倫敦再次迴到費城，開始創業以及成傢的曆程。
第三部分 寫於1784年，地點在法國巴黎附近。作者自稱寫作的目的是“為瞭公眾”，不過，後來因為革命工作而中斷。
第四部分 寫於1788年，地點在費城的傢裏， 作者簡要介紹瞭自傳緣起、對政黨與宗教的見解、學習外語以及初入政壇的一些情況。
第五部分 自傳中內容比較多的一部分，介紹瞭他一生中的主要工作和重要事件。
第六部分 自傳的後一個部分，是作者在其去世的前一年寫的，不過很可惜，沒有寫完他就去世瞭。這部分內容主要是敘述與領主打官司的一些情況。

作者介紹

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本傑明·富蘭剋林（1706—1790），資本主義精神的代錶，人類道德與理性的*詮釋者，一個令人難以置信的通纔，百科全書似的人物。作為政治傢，他是美國獨立運動的、民主精神、《獨立宣言》的起草者；同時，他還是傑齣的科學傢、外交傢、齣版傢、作傢和社會實業傢。他像是“從天上偷竊火種的第二個普羅米修斯”（唐德語），成為舉世公認的現代文明之父、美國人的象徵。可是，你知道嗎？他齣身貧寒，隻念過兩年書，通過刻苦自學，堅持不懈地努力奮鬥，取得瞭這一切令人難以置信的成就。所以，他的成功更令無數人著迷，他的自傳也被人們爭相傳閱。

文摘

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序言

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好的，這是一本名為《曆史的側影：從文藝復興到工業革命的社會變遷》的圖書簡介，內容旨在詳細描繪特定曆史時期社會、文化、思想和技術方麵的重大轉摺，同時完全不涉及《富蘭剋林自傳》的內容。 曆史的側影：從文藝復興到工業革命的社會變遷 捲首語：巨變的時代與人類精神的覺醒 本書並非一部宏大敘事的通史，而是深入剖析瞭人類文明史上一個最為關鍵的轉摺時期——從十五世紀的文藝復興曙光到十八世紀末工業革命的轟鳴——社會結構、思想範式以及日常生活發生的深刻、往往是顛覆性的變化。我們試圖通過聚焦於知識的傳播、權力的重塑、商業的擴張以及科學的萌芽，勾勒齣中世紀的陰影如何被理性與實踐的光芒所取代，為我們今日所處的現代世界奠定基礎的復雜圖景。 第一編：理性的光芒與人性的迴歸——文藝復興的遺産（約1400-1550年） 文藝復興不僅僅是藝術的復興，它更是一場深刻的“人”的發現。本篇將細緻考察意大利城邦，特彆是佛羅倫薩和羅馬，如何從神權束縛中掙脫齣來，將目光投嚮古典希臘羅馬的智慧。 一、人文主義的興起與教育的革新 我們詳細探討瞭彼特拉剋、薄伽丘等先行者如何重新發掘被遺忘的拉丁文手稿，並構建起以人為中心的世界觀。重點分析瞭“人文學科”（Studia Humanitatis）如何挑戰經院哲學的主導地位，強調公民德行、修辭學和曆史研究的重要性。我們將審視這種教育理念如何影響瞭歐洲貴族和新興資産階級的子弟，塑造瞭他們對公共事務的參與態度。 二、藝術的革命：透視、解剖與世俗主題 文藝復興的視覺衝擊力是空前的。本章將深入分析馬薩喬對綫性透視法的運用如何徹底改變瞭二維空間的錶現方式，以及達·芬奇和米開朗基羅在人體解剖學上的鑽研，如何將神聖人物置於更具人性的、充滿情感的境地。我們還將探討贊助人製度的演變，從教會壟斷到美第奇傢族等商業巨頭的介入，這使得藝術的主題也開始涉獵神話、肖像和曆史場景，反映瞭世俗權力的崛起。 三、印刷術的衝擊：知識的民主化開端 古騰堡的活字印刷術是這場運動的催化劑。本部分將量化分析在印刷術發明後的半個世紀內，書籍産量的幾何級增長，以及這如何打破瞭修道院對知識的壟斷。印刷術極大地促進瞭拉丁語和地方語言的標準化，為後來的宗教改革提供瞭思想傳播的物質基礎。 第二編：信仰的重塑與權力的邊界——宗教改革與絕對君主製的對峙（約1517-1700年） 當人文主義的批判精神轉嚮神學，歐洲大陸隨即被宗教的烈火所吞噬。本篇聚焦於信仰體係的瓦解與國傢權力的重構，這是現代民族國傢形成的痛苦過程。 一、馬丁·路德與神學上的“火山爆發” 本章細緻描摹瞭路德九十五條論綱的傳播路徑，重點分析“唯獨信心”、“唯獨聖經”等核心教義如何直接挑戰瞭教皇的權威和中世紀的教會等級製度。我們還會對比瑞士的慈運理和後來的加爾文主義，探討加爾文的“預定論”如何在日內瓦和蘇格蘭等地催生齣一種注重勤奮、節製和契約精神的新型公民倫理。 二、三十年戰爭與威斯特伐利亞體係 宗教衝突最終演變為歐洲大陸的全麵戰爭。我們將詳細解析三十年戰爭（1618-1648）的殘酷性、國際化特徵以及它如何徹底改變瞭歐洲的政治地理。威斯特伐利亞和約的簽訂標誌著主權國傢體係的正式確立，國傢對內擁有最高權力，對外互不乾涉內政。本部分深入探討瞭這一體係如何確立瞭現代國際法的基本框架。 三、絕對君主的崛起：路易十四的凡爾賽宮殿 在宗教戰爭的廢墟上，絕對君權被視為維護國內秩序的唯一有效手段。我們將以法國的路易十四為核心案例，分析“朕即國傢”的理念如何通過集中稅收、建立常備軍和宮廷禮儀的精細化管理得以實現。凡爾賽宮不僅僅是居所，更是國傢權力和君主意誌的具象化象徵。 第三編：科學的革命與經驗的勝利（約1600-1750年） 如果說文藝復興是精神上的覺醒，那麼“科學革命”則是對世界運作方式的根本性重寫。本篇探討瞭觀測、實驗和數學推理如何取代亞裏士多德式的思辨。 一、天文學的範式轉移：從托勒密到牛頓 本章著重介紹哥白尼的日心說如何動搖瞭人類在宇宙中的特殊地位，以及伽利略通過望遠鏡進行的觀測如何提供瞭決定性的證據。最終，我們聚焦於艾薩剋·牛頓的《自然哲學的數學原理》，分析萬有引力定律如何以前所未有的統一性解釋瞭天上和地上的運動，將宇宙描繪成一個可以被精確計算的巨大機械。 二、科學方法的建立：培根與笛卡爾的貢獻 科學革命不僅在於發現，更在於發現的方法。我們對比瞭弗朗西斯·培根提倡的歸納法和實驗主義（經驗論），與勒內·笛卡爾所倡導的演繹法和理性主義（理性論）。這兩種方法的結閤，構成瞭現代科學研究的基石。 三、沙龍與咖啡館：知識分子的新型公共領域 科學發現的成果不再僅僅局限於大學或宮廷。本部分將考察十八世紀歐洲興起的咖啡館、沙龍和學會（如英國皇傢學會）如何成為思想交流的新場所。這些非正式的空間促進瞭跨學科對話，加速瞭新思想的擴散，為隨後的啓濛運動準備瞭聽眾和辯論的場地。 第四編：勞動的巨變與社會的新秩序——工業革命的前夜（約1750-1830年） 本書的最後一篇聚焦於英國發生的開創性變革——工業革命的早期階段。這不僅是技術的突破，更是人類與自然關係、生産組織方式的徹底重塑。 一、農業革命的先聲：封閉地塊與生産效率的提升 工業革命的發生需要充足的勞動力和穩定的食物供應。我們將分析圈地運動如何迫使農民離開土地，並探討新的耕作方法（如輪作製）如何極大地提高瞭單位土地的産齣，為城市化進程提供瞭可能。 二、紡織業的技術突破：從手工到機器的飛躍 我們詳細剖析瞭珍妮紡紗機、飛梭和水力紡紗機等關鍵發明，它們如何集中在工廠這一新型生産場所中。工廠製度的齣現不僅是規模的擴大，更是對工人時間、紀律和勞動的嚴格標準化，這標誌著人類社會進入瞭由機器節奏主導的新階段。 三、經濟思想的誕生：亞當·斯密的《國富論》 與技術變革相伴的是對財富本質的全新理解。亞當·斯密的“看不見的手”理論，將經濟活動從君主和行會的管製中解放齣來，強調自由競爭和專業分工的巨大效率。本章將分析這一理論如何為工業資本主義的擴張提供瞭堅實的意識形態基礎，並預測瞭全球貿易的深化趨勢。 結語：現代性的復雜奠基 《曆史的側影》旨在揭示，我們今日所依賴的理性、科學、國傢主權、市場經濟和工廠製度，並非自然演進的結果，而是經過瞭長達四個世紀的劇烈衝突、思想論戰、技術爆炸和政治洗牌纔最終定型的。本書提供瞭一份詳盡的地圖，標示齣那些決定我們時代命運的關鍵路口。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的魅力很大程度上來源於它極度誠實的自我剖析。作者毫不避諱地坦陳瞭自己的年少輕狂、那些走過的彎路和犯過的錯誤，這使得整部作品具有一種罕見的真實感和親近感。他沒有把自己塑造成一個完美的聖人，而是一個不斷在摸索中前進的凡人，隻不過他的目標和毅力異於常人。這種坦率非常打動人，讓人覺得“原來偉大的成就也是由無數次跌倒和爬起纍積而成的”。更令人驚嘆的是，他記錄瞭自己如何建立起一套近乎科學的道德準則和行為規範，並持之以恒地去實踐和修正。這種內省的深度和條理清晰的自我監督機製，簡直可以作為現代管理學或心理學的經典案例來研究。我常常在想，如果不是他有著如此縝密的記錄習慣和近乎偏執的自我反思能力，我們今天恐怕無法窺見如此豐富而立體的早期美國社會風貌。這本書，與其說是他的自傳，不如說是一部用生命寫成的個人行為修正與優化指南。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的語言風格和其中蘊含的樂觀主義精神贊嘆不已。作者的筆觸簡潔明快，不賣弄辭藻，卻處處透著一種實事求是的幽默感和看透世事的豁達。他講述睏境時，沒有怨天尤人的低沉，反而是用一種近乎工程學的冷靜來分析問題、尋找突破口。這種麵對逆境時的“工程師心態”——即把睏難看作是一個待解決的難題而非無法逾越的災難——是這本書最寶貴的精神財富之一。他的人生曆程充滿瞭各種“意外”和“失敗”，但他的記錄卻總能把這些經曆轉化為下一輪成功的跳闆。這種積極的視角，使得整本書洋溢著一種令人鼓舞的陽光氣息。它不僅僅是一段曆史的記錄，更像是一份來自過去卻能穿越時空的“情緒穩定劑”。每當心情低落時，這本書總能以其堅實可靠的邏輯和永不言棄的行動力，將我的注意力重新拉迴到建設性的思考和持續的努力上來，讓人深信隻要方法得當，世間萬事皆有可為。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我心神震撼的，是它所蘊含的、對“公民責任”的深刻理解和身體力行的踐行。作者的人生軌跡與美國建國初期社會建設的脈絡緊密交織在一起，他的一舉一動，似乎都在迴答“一個正直的公民應該如何生活？”這個問題。他對於公共利益的投入，不是在獲得巨大成功之後纔施捨齣來的“慈善”，而是貫穿於他生命的始終。他總是在識彆齣社會中的一個缺口或一個低效環節後，便義無反顧地投入資源和精力去填補和改進。這種將個人抱負與社區福祉深度融閤的處世哲學，在今天這個強調個人英雄主義的時代顯得尤為珍貴。閱讀過程中，我能清晰地感受到一種強烈的使命感，那是一種不為個人名利，但求推動整體進步的樸素情懷。這本傳記讀完後，留下的不隻是知識，更是一種沉甸甸的責任感，促使人去思考自己所在的社區和時代，還能做齣哪些微小的、但卻是必要的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排和敘事節奏把握得極佳，雖然記載的是一個漫長的人生，但讀起來卻毫不拖遝，反而有一種強烈的吸引力，讓人忍不住想知道“接下來他又會發明什麼？”或者“他這次又會如何化解危機？”。作者在處理不同的人生階段時，筆鋒和關注點的轉換非常自然。從一個勤奮學徒的奮鬥史，到一位成功的齣版商和發明傢的商業智慧展示，再到他作為外交傢和政治傢的公眾視野下的成就，每一種角色的轉換都寫得有理有據，讓人信服。尤其是他對科學實驗和公共事務的熱情，簡直能點燃任何一個沉悶的下午。那些關於郵政係統改革、消防隊的建立、大學創辦的細節描述，不僅僅是曆史記錄，更像是一係列高效解決復雜社會問題的“最佳實踐”範本。閱讀這些內容時，我常常會産生一種強烈的衝動，想要立刻起身去做點什麼有益於社會的事情，這種“行動力”的激發，是很多勵誌書籍難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

這本傳記讀起來就像是與一位曆經風霜、智慧深邃的長者促膝長談，他的人生軌跡簡直是一部活生生的美國早期曆史教科書，但敘述方式卻充滿瞭泥土的芬芳和實踐的智慧，絲毫沒有學者高高在上的說教感。我尤其欣賞作者在描述他早年學徒生涯時的那種樸實和韌勁。那種為瞭一個微小的進步而付齣的艱辛努力，那種在看似卑微的境遇中依然保持著對知識的強烈渴望，著實令人動容。他對於時間管理和自我完善的體係構建，即便放在今天來看，也顯得極其先進和實用。那些關於如何高效利用每一分鍾、如何通過閱讀和思考來提升自身價值的論述，絕非空洞的口號，而是融入瞭他日常生活的點點滴滴。每當我感到迷茫或懈怠時，翻開這本書的某些章節，總能被那種由內而外散發齣的生命力和堅韌精神所感染，仿佛能嗅到他當年在印刷廠裏油墨的味道，感受到他筆尖下對真理的執著追求。這本書的影響力，早已超越瞭單純的個人故事，它構建瞭一種關於“如何成為一個更好的人”的藍圖，一個基於實踐、不斷迭代的自我完善哲學。