西方哲學史(增補修訂版 精裝本) 商務印書館 [美]梯利 [美]伍德 增補 9787100 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 梯利（美）伍德 增補 著

圖書標籤:

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店鋪： 新圖文軒圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100115711

商品編碼：27211453718

包裝：平裝

齣版時間：2015-11-01

基本信息

書名：西方哲學史(增補修訂版 精裝本)

定價：68.00元

作者：梯利 伍德 增補

齣版社：商務印書館

齣版日期：2015-11-01

ISBN：9787100115711

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《西方哲學史（增補修訂版）》是關於研究西方哲學史的專著。哲學史旨在有聯係地闡述那為解決存在問題或使人瞭解我們的經驗世界而作的各種嘗試。它是從古至今探源究理的人類思想的發展史；不僅按年代列舉和解釋各種哲學理論，而且研究各種哲學理論彼此的關係、産生的時期，以及提供哲學理論的思想傢。每一種思想體係或多或少地有賴於其所由興起的文明、以前各種思想體係的性質，及其創始者的個性；它又反過來對當代和後代的思想和製度發生很大的影響。

目錄

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作者介紹

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作者簡介：弗蘭剋梯利（1865—1934），美國哲學傢和哲學史傢，曾任教於密蘇裏州立大學、普林斯頓大學和康乃爾大學。在大學講授哲學史多年。以其講義為基礎編寫的哲學史著作《西方哲學史》一書在西方哲學界頗受好評，已成為美國各大學哲學係廣泛采用的哲學史教材或主要參考書。

譯者簡介：葛力，教授。1941年獲燕京大學哲學碩士學位。1966年加入中國黨。曾先後在四川大學、成都燕京大學、南京金陵女子大學任都教。1953年獲美國南加利福尼亞大學哲學博士學位。同年迴國。1954年任中央馬列學院教員。後任中央學校教授、中華全國外國哲學史學會顧問、中國現代外國哲學學會理事。著有《十八世紀法國唯物主義》，主編《現代外國哲學》，譯有《西方哲學史》。

文摘

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序言

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深度解析西方思想的宏偉畫捲：一部關於人類理性與精神探索的史詩 本書聚焦於西方哲學自古希臘萌芽至近現代的演進曆程，深入剖析瞭影響人類文明進程的關鍵思想體係、核心議題及其代錶人物的精妙構建。這不是一部簡單的思想羅列，而是對西方理性精神如何形成、發展、自我批判與超越的深刻考察。 第一部分：古典哲學的輝煌奠基（從米利都學派到亞裏士多德） 本捲將時間軸拉迴到人類對世界本源的最初追問——古希臘的自然哲學時期。我們將探討米利都學派如何試圖用“邏各斯”（Logos）取代“密斯”（Mythos），尋找萬物的“始基”（Arche），例如泰勒斯的水、阿那剋西美尼的氣。隨後，我們將深入赫拉剋利特的“變動不居”與巴門尼德的“絕對同一性”之間的本體論衝突，這是西方形而上學爭論的第一個高峰。 蘇格拉底的轉嚮： 本書將重點闡述蘇格拉底如何將哲學的目光從自然轉嚮人自身，開創瞭倫理學和知識論的先河。“認識你自己”的口號背後，是其著名的“産婆術”——通過不斷的詰問來激發靈魂中固有的真理。我們將細緻分析其對“美德即知識”的堅守，以及這種精神如何在雅典的政治環境中最終導嚮悲劇性的結局。 柏拉圖的理念世界： 柏拉圖的思想被視為西方哲學史上最宏偉的體係之一。我們將詳盡解析“洞穴寓言”的象徵意義，區分現象界與理念界（或稱相的世界）。本書將剖析“美”的理念、“善”的理念如何作為知識與存在的基礎，以及《理想國》中對國傢、正義和靈魂結構的政治哲學構想。同時，我們不會忽略其對藝術的批判性態度以及對數學的推崇。 亞裏士多德的集大成： 亞裏士多德作為柏拉圖的學生，卻開闢瞭一條經驗與邏輯相結閤的新路徑。本書將係統梳理其邏輯學——三段論的建立與形式邏輯的嚴密性。在形而上學領域，我們將重點解讀其“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因）如何解釋事物的存在與變化。倫理學上，“中道論”如何指導實踐智慧（Phronesis），以及他對政治學和生物學的開創性貢獻，都將得到充分展現。 第二部分：希臘化、中世紀與理性的馴化（從斯多葛學派到經院哲學） 古典時期結束後，哲學開始關注個體在動蕩世界中的安寜。本捲考察瞭希臘化時期的三大主要學派： 斯多葛學派： 關注“順應自然”的生活態度，強調通過理性控製情感，達到“不動心”（Apatheia）的境界。 伊壁鳩魯學派： 追求由身體的“無痛苦”（Aponia）和靈魂的“無紛擾”（Ataraxia）構成的快樂。 懷疑主義： 對知識確定性的質疑，主張懸置判斷以求心境的平靜。 中世紀的信仰與理性之橋： 隨著基督教的興起，哲學的主題轉嚮神學。本書詳細考察瞭教父哲學（如奧古斯丁對“恩典”與“自由意誌”的探討）如何試圖整閤柏拉圖主義與基督教教義。隨後，我們將進入經院哲學的鼎盛時期，重點剖析托馬斯·阿奎那（Aquinas）的集大成工作——他如何巧妙地將亞裏士多德的哲學工具引入基督教神學體係，構建瞭著名的“五路論證”來證明上帝的存在。同時，本書也會探討奧卡姆的“剃刀”如何預示著對普遍概念的懷疑，為後來的科學革命埋下伏筆。 第三部分：文藝復興、科學革命與近代哲學的曙光（笛卡爾到康德） 文藝復興對人文主義的重新發現，標誌著人類中心主義的迴歸。緊接著，17世紀的科學革命徹底動搖瞭亞裏士多德的宇宙觀，為近代哲學奠定瞭新的基石。 理性主義的旗手： 勒內·笛卡爾（Descartes）的《沉思錄》被視為近代哲學的開端。我們將詳細解析其“普遍懷疑”的方法論，如何通過“我思故我在”確立瞭第一個不可動搖的知識確定性，以及他構建的“心物二元論”。隨後，我們將考察斯賓諾莎的“實體一元論”及其幾何學式的演繹法，以及萊布尼茨的“單子論”和“前定和諧”思想。 經驗主義的迴應： 與大陸理性主義相對，英國經驗主義者主張一切知識來源於感官經驗。本書細緻對比瞭洛剋（Locke）對“先天觀念”的批判，他將心靈比作“白闆”（Tabula Rasa）；休謨（Hume）對因果律和歸納法的徹底懷疑，這直接動搖瞭形而上學的根基；以及貝剋萊（Berkeley）的“存在即被感知”的激進唯心主義立場。 康德的綜閤與批判： 伊曼努爾·康德（Kant）的“哥白尼式革命”是近代哲學的轉摺點。本書將闡釋他如何試圖調和理性與經驗的對立：知識既不是純粹來源於經驗，也不是純粹來源於理性。我們將深入探討《純粹理性批判》中對先驗感性論和先驗分析論的精妙區分，闡明“現象界”與“物自體”的概念，以及其對人類認知範圍的嚴格劃定。此外，康德的倫理學，特彆是“絕對命令”和“人是目的”的定言令式，將作為現代道德哲學的基石進行深入分析。 第四部分：現代哲學的激進與反思（從黑格爾到現象學） 十九世紀，哲學在康德的基礎上走嚮瞭更為宏大和更具社會性的探索。 黑格爾的絕對精神： 喬治·威廉·弗裏德裏希·黑格爾（Hegel）構建瞭一個龐大的辯證體係。本書將重點解讀其核心方法——辯證法（正、反、閤），以及“絕對精神”如何通過曆史、文化、藝術、宗教和哲學自身的運動來實現自我認識的過程。黑格爾的曆史哲學對後世政治思想（如馬剋思主義）産生瞭決定性的影響。 對抗與超越： 在黑格爾的宏大體係下，新的反叛力量興起。我們將考察叔本華的“世界之為意欲”的悲觀主義，以及尼采對傳統道德、理性和宗教的“重估一切價值”的挑戰，特彆是其“權力意誌”和“永恒輪迴”等概念。 十九世紀末與二十世紀初的轉嚮： 麵對科學主義和唯物主義的挑戰，哲學開始關注生命、存在和具體經驗。 馬剋思的實踐哲學： 批判性地分析瞭馬剋思對黑格爾辯證法的“顛倒”，以及其唯物史觀對社會經濟基礎與上層建築關係的論述。 現象學與存在主義的先聲： 弗蘭茨·布倫塔諾對“意嚮性”的重新強調，如何啓發瞭鬍塞爾（Husserl）的純粹現象學方法——通過“懸置”自然態度，迴到事物本身。這一方法論的精細步驟，以及它對海德格爾（Heidegger）後續“存在論”研究的奠基作用，將在本捲得到充分的闡釋。 本書旨在為讀者提供一個清晰、嚴謹且富有洞察力的框架，理解西方文明賴以建構的理性支柱是如何一步步被塑造、挑戰、修正和深化的曆史過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書在我書架上占據瞭一個顯眼的位置，不僅僅因為它精美的裝幀，更因為它承載瞭我對西方思想史的濃厚好奇。一直以來，我總感覺自己的思維方式，很大程度上受到瞭西方哲學的影響，但具體是哪些思想，又是如何形成的，我卻說不清道不明。這本書，就像一個百科全書式的指南，承諾要為我揭開這層神秘的麵紗。我迫不及待地想知道，柏拉圖的理型論是如何影響瞭亞裏士多德的邏輯，又如何為後世的形而上學奠定瞭基礎？康德的先驗唯心論，是如何挑戰瞭經驗主義和理性主義的界限？尼采的“上帝已死”，又如何預示瞭現代社會的精神危機？我希望這本書不僅僅是羅列事實和理論，更能深入剖析這些思想背後的邏輯和發展脈絡，展現它們之間的相互聯係和演變。我更期待它能提供一些有趣的案例和生動的解讀，讓那些看似晦澀的哲學概念變得鮮活起來，更容易被我這樣的普通讀者所理解和接受。這本書的增補修訂版本，更是讓我看到瞭作者的嚴謹和對知識的不斷追求，這讓我對內容的新穎性和深度充滿瞭信心。我希望通過閱讀這本書，能夠構建起一個清晰的西方哲學知識體係，不僅能知其然，更能知其所以然，從而更深刻地理解人類思想的演進過程，以及這些思想對我們當下生活的影響。

評分☆☆☆☆☆

在書架上看到這本書，我首先被它紮實的裝幀所吸引，一種老派的學術氣息撲麵而來。我一直認為，瞭解一個文明的內核，必須從其哲學思想入手，而西方哲學無疑是西方文明的重要精神支柱。這本書，仿佛是為你我搭建瞭一座通往西方哲學世界的大橋，我迫不及待地想要踏上這座橋，去探索那些深邃的思想。我很好奇，那些古希臘的智者是如何思考“存在”與“知識”的；中世紀的哲學傢們如何在神學框架內進行理性辯駁；近代科學的興起又如何改變瞭哲學對世界的認知；而到瞭現代，那些關於語言、意識、社會和存在的諸多討論，又將我們引嚮何方？我希望這本書能夠提供一個宏大而清晰的視角，讓我能夠縱覽西方哲學史的韆年變遷，理解那些思想的源頭、發展和演變。增補修訂的版本，更讓我對接下來的內容充滿瞭期待，這意味著它不僅僅是一份曆史的記錄，更是一份不斷更新的思考。我希望這本書能夠如同一位博學的嚮導，帶領我深入淺齣地理解那些偉大的哲學思想，激發我獨立思考的能力，讓我能夠以更深刻的眼光去審視我們身處的時代。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，就被它厚重的精裝外殼所吸引，有一種沉甸甸的知識分量撲麵而來。我一直對哲學抱有濃厚的興趣，但總覺得它有些高深莫測，如同迷宮一般，難以找到入口。這本書的封麵設計簡潔而典雅，"西方哲學史"幾個大字，仿佛是一座燈塔，指引著我穿越曆史的長河，去探尋那些思想的源泉。我迫不及待地想要瞭解，從古希臘的理性光輝，到中世紀的信仰辯駁，再到近代科學的崛起，以及當代思想的多元碰撞，究竟是誰塑造瞭我們今天的思維方式？那些偉大的哲學傢，他們的思想是如何流傳至今，又對我們産生瞭怎樣的影響？我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師，帶領我一步步地走進哲學的大殿，去理解那些抽象的概念，去感受那些深刻的洞見。我期待著能夠在這本書中，找到解答我心中睏惑的鑰匙，也希望能夠拓展我的視野，用更廣闊的視角去審視這個世界。這本書的齣版信息也很吸引人，商務印書館的品牌本身就代錶著嚴謹和權威，而[美]梯利與[美]伍德的增補修訂，更讓我對其內容的豐富和更新充滿瞭期待。我深信，一本好的哲學史著作，不僅要梳理曆史脈絡，更要能夠激發讀者的思考，引導讀者進行獨立的判斷。我希望這本書能做到這一點，成為我哲學探索道路上的良師益友。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《西方哲學史(增補修訂版 精裝本)》時，首先吸引我的就是它散發齣的厚重感和知識的密度。我一直認為，理解一個文明，必須從它的思想源頭開始，而西方哲學無疑是構建西方文明的重要基石。我迫切地想要瞭解，那些在人類曆史上留下濃墨重彩的哲學傢們，他們是如何在各自的時代背景下，對世界、對人生、對知識進行思考的。這本書仿佛是一扇大門，讓我能夠窺探到古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德如何奠定西方哲學的基石；又如何在中世紀，神學與理性交織，催生齣新的思想火花；近代以來，笛卡爾的“我思故我在”，培根的科學方法，洛剋的經驗論，休謨的懷疑論，是如何一步步推動思想的解放和科學的進步；到瞭現代，馬剋思的社會理論，尼采的存在主義，維特根斯坦的語言哲學，又帶來瞭怎樣顛覆性的觀念？我希望這本書能提供一個清晰的梳理，讓我能夠沿著曆史的軌跡，把握西方哲學思想的脈絡，理解它們之間的傳承與批判。商務印書館的品質保證，以及增補修訂的版本，都讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，希望它能提供更全麵、更深入的視角，幫助我理解西方哲學是如何塑造瞭現代世界的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計讓我印象深刻，精裝的質感，沉甸甸的份量，都預示著這是一部值得細細品味的著作。我一直對人類的思想史抱有濃厚的興趣，尤其是西方哲學，它如同一個巨大的思想寶庫，孕育瞭無數深刻的洞見和深刻的思考。我希望這本書能夠為我打開這扇寶庫的大門，讓我得以領略那些偉大的思想傢們的智慧之光。我渴望知道，從古希臘的哲學先驅們對宇宙本質的追問，到中世紀經院哲學的繁榮，再到文藝復興時期的人文主義覺醒，以及啓濛運動帶來的理性思潮，直至現代哲學中湧現齣的各種思潮和流派，它們之間是如何相互影響，又如何共同塑造瞭西方文明的精神麵貌。這本書的增補修訂版，更讓我對接下來的內容充滿瞭信心，它意味著作者在努力更新和完善知識體係，力求為讀者呈現一個更全麵、更深刻的哲學圖景。我希望通過閱讀這本書，能夠梳理齣西方哲學清晰的發展脈絡，理解不同時期哲學傢的核心觀點，以及他們的思想對後世産生的深遠影響。我期待著，在閱讀的過程中，能夠激發齣自己對哲學問題的深入思考，從而更好地理解人類的思想是如何一步步走嚮現代的。