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産品特色

內容簡介

　　《愛的藝術》是德裔美籍心理學傢和哲學傢、法蘭剋福學派重要成員艾·弗洛姆*著名的作品，自1956年齣版至今已被翻譯成32種文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當代愛的藝術理論專著*著名的作品。 
　　在《愛的藝術》中，艾·弗洛姆認為，愛情不是一種與人的成熟程度無關，隻需要投入身心的感情。如果不努力發展自己的全部人格並以此達到一種創造傾嚮性，那麼每種愛的試圖都會失敗，如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那麼人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。 
　　弗洛姆進而提齣，愛是一門藝術，要求想要掌握這門藝術的人有這方麵的知識並付齣努力。在這裏，愛不僅僅是狹隘的男女愛情，也並非通過磨練增進技巧即可獲得。愛是人格整體的展現，要發展愛的能力，就需要努力發展自己的人格，並朝著有益的目標邁進。

作者簡介

　　艾裏希·弗洛姆，知名德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭，1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位，是二十年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後，他於1934年赴美，在從事心理谘詢工作的同時，在哥倫比亞大學等學術機構講學，並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年弗洛姆病逝於瑞士洛伽諾。弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論。他認為人是各自所在文化的産物，在現代工業化社會，人變得越來越自我疏離，這種孤立感導緻人們潛意識下渴望與他人結閤、聯係。弗洛姆以深入淺齣、平易近人的文筆，創作瞭大量學術著作和普及性作品，其中影響有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。

精彩書評

　　★如果我能對一個人說“我愛你”，我也應該可以說：“我在你身上愛所有的人，愛世界，也愛我自己。” 
　　——艾裏希·弗洛姆

目錄

前言 
第一章 愛是一門藝術嗎？ 
第二章 愛情的理論 
（一）愛情是對人類生存問題的迴答 
（二）父母和孩子之間的愛 
（三）愛的對象 
（1）博愛 
（2）母愛 
（3）性愛 
（4）自愛 
（5）神愛 
第三章 愛情及其在當代西方社會的衰亡 
第四章 愛的實踐 
附錄 
艾裏希·弗洛姆生命中的愛 
——迴憶弗洛姆的一生/萊內·芬剋

精彩書摘

　　如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那麼在誕生的一刹那，嬰兒就會感到極度的恐懼。但是嬰兒在齣生後一段時間內同他齣生以前並無多大的區彆；他還是不能辨認物體，還沒意識到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他隻有需要溫暖和食物的要求，但卻不會區彆溫暖、食物同給予溫暖和食物的母親。母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。這一階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。周圍的現實，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內部的滿足或失望的纔會對他産生意義。嬰兒隻能意識到他的內部要求；外部世界隻有同他的需要有關的纔是現實的，至於與他的要求無關的外部世界的好壞則沒有任何意義。
　　如果孩子不斷生長、發育，他就開始有能力接受事物的本來麵目。母親的乳房不再是唯*的食物來源。終於他能區彆自己的渴、能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。他開始知道其他物體有其自己的、與他無關的存在。在這個階段孩子學會叫物體的名稱，同時學習如何對待這些物體；他開始懂得火是熱的，會燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。他也開始學習同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭，母親就把他抱起來。

前言/序言

　　這本書必定會使所有期望從這本書得到掌握愛的藝術秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，這本書要告訴讀者，愛情不是一種與人的成熟程度無關，隻需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發展自己的全部人格並以此達到一種創造傾嚮性，那麼每種愛的試圖都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那麼人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。每個人都可以問問自己，你確實見過多少真正有能力愛的人呢？

　　達到這目標盡管睏難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一睏難的原因和瞭解剋服睏難的條件。為瞭使這一問題不再復雜化，我努力在這本書裏避免使用專業詞匯，同時也盡量不援引彆的資料。

　　 但是在另一個問題上，我卻沒有找到圓滿的解決辦法。我這裏尤其指的是我在這本書裏重復瞭我以前著作裏的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學》這兩本書的讀者會在這本書裏看到我在上兩本書裏已經提到過的思想。但是《愛的藝術》絕不是這兩本書的總結，這本書還提齣瞭一些新的思想。當然就是舊一點的思想在這本書裏也會獲得一層新的意義，因為這些思想現在都圍繞著一個題目：那就是愛的藝術。

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