斯宾诺莎(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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谭鑫田傅有德... 编

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出版社： 广西师大

ISBN：9787559800053

商品编码：27564418981

开本：32

出版时间：2018-03-01

基本信息

• 商品名称：斯宾诺莎(精)
• 作者：(英)罗斯|译者:谭鑫田//傅有德
• 定价：58
• 出版社：广西师大
• ISBN号：9787559800053

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2018-03-01
• 印刷时间：2018-03-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：精装
• 页数：301
• 字数：200千字

内容提要

罗斯著谭鑫田、傅有德译的《斯宾诺莎(精)》为 西方哲学思想普及入门丛书《世界思想家译丛》之一 ，主要介绍了荷兰理性主义哲学家斯宾诺莎的生平和 主要思想，特点重点评介其实体一元论学说、始终如 一的自然主义和在《伦理学》中运用的几何学阐述方 式。
    

作者简介

傅有德，哲学博士，宗教学与外国哲学专业博士生导师，现任山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任，哲学与社会发展学院“泰山学者”特聘教授。主要研究方向是犹太哲学与宗教。主编《汉译犹太文化名著丛书》、《犹太研究》和《犹太名人传》（思想家卷），出版《巴克莱哲学研究》、《现代犹太哲学》和《犹太哲学与宗教研究》等多部（篇）著作和论文。

目录

引言
绪论
**卷 斯宾诺莎和他的著作
第一章 生平和特点
第二章 著作
第三章 一般观点
第二卷 斯宾诺莎的哲学
第一章 “神或者自然”
第二章 作为样式系统的自然
第三章 作为自然一个部分的人类
第一节 人的身体
第二节 人的心灵
第三节 人的行为
第四章 知识和行为的等级
第一节 无知和受奴役的生活
第二节 科学和自由的生活
第三节 哲学的生活和对神的理智的爱
第三卷 斯宾诺莎在历**的地位
第一章 斯宾诺莎和同时代的人对他的批评
第一节 神学上的批评
第二节 伦理学上的批评
第三节 形而上学上的批评
第二章 从莱布尼到黑格尔期间欧洲思想中的斯宾诺莎
第三章 斯宾诺莎思想的来源和意义
参考书目
索 引

《人类的枷锁与自由的曙光：一部关于现代性困境的深刻剖析》 导言：迷失在理性的黄昏 当我们审视人类历史的长河，总有那么几个思想的巨擘，以其洞察力的锐利，划破时代的迷雾，为后人指引方向。本书并非聚焦于某一位哲学家的个体思想体系，而是试图构建一个宏大而精密的分析框架，用以解构自文艺复兴以来，在理性主义高歌猛进的背景下，人类社会所遭遇的一系列深刻的、结构性的困境。我们关注的不是某个特定学派的内部争论，而是横跨多个学科领域的交叉分析，旨在揭示现代性（Modernity）本身所内含的张力与矛盾。 本书将从形而上学、社会结构、认知科学以及艺术表达四个维度，层层递进地探讨“人何以为人”的根本问题，并指出在技术飞速发展、个体原子化加剧的当代社会中，我们正面临着一种全新的、前所未有的“精神流放”。 第一章：形而上学的断裂与意义的塌陷 中世纪的神学宇宙观提供了一种完整而统一的世界图景，尽管充满束缚，却给予了人类明确的价值坐标。然而，随着科学革命的浪潮和启蒙运动的洗礼，这种宏大的叙事开始崩塌。 本书的第一部分，将深入探讨这种“形而上学的断裂”是如何发生的。我们不会复述笛卡尔的理性主义建构或康德的批判哲学细节，而是着重分析其后果：当上帝的缺席成为一种无法回避的事实，人类的自由意志与环境的决定论之间产生了何种无法调和的矛盾？我们将引用大量关于“虚无主义”起源的非哲学性探讨，比如早期社会学对城市化进程中传统社群瓦解的描述，来佐证意义真空的社会学基础。 重点在于分析：理性的工具化倾向如何使得世界从“充满目的的家园”异化为“可被量化、支配的客体场域”。这种对世界的非人格化理解，导致了现代人在面对自然和自身时，产生了一种深刻的疏离感。我们探讨的不是哲学家的论证，而是这种论证所催生的、影响了文学和艺术的时代情绪。 第二章：社会结构中的权力与异化景观 现代社会以其对效率和进步的无休止追求，构建了精密而冰冷的社会机器。本书的第二部分，将目光投向这种新结构如何重塑了人类的社会关系和劳动本质。 我们拒绝陷入简单的阶级斗争叙事，而是着眼于权力如何在日常生活的细微之处得以渗透和运作。现代官僚制度、大规模生产的工厂体系，以及信息传播的集中化，是如何共同塑造了一种“透明的囚笼”？这里，我们将大量引用对劳动异化现象的社会学观察，特别是关于“非人化”（Dehumanization）在组织结构中的体现。例如，在高度专业化的分工体系下，劳动者如何丧失了对整个产品意义的感知，沦为机器的附属部件？ 此外，本书将剖析现代消费主义的兴起，这并非单纯的经济现象，而是一种精神麻醉剂。消费如何从满足需求转变为定义自我价值的唯一途径？通过对大众文化符号和流行趋势的剖析，我们将展示个体如何在“被生产出来的欲望”的驱动下，不断追逐一个永远无法企及的理想自我，从而陷入永恒的焦虑。 第三章：心智的迷宫：认知偏差与情感的退化 技术的进步往往伴随着对心智能力的重新定义。当外部记忆工具（如书籍、档案）变得唾手可得，人类内部的认知结构是否发生了根本性的变化？ 第三章将探讨现代生活对人类感知和情感能力的影响。我们不探讨大脑的生物学结构，而是关注环境刺激的密度如何改变了我们的注意力广度。信息过载和碎片化阅读，如何削弱了进行深度沉思和复杂判断的能力？ 一个核心论点是：在强调即时反馈和量化成果的现代环境中，那些难以衡量、需要长期培育的情感——如耐心、同情心、对细微差别的敏感度——正在经历系统性的退化。我们将以现代人际交往模式的观察（例如，对社交媒体“点赞”的依赖），来论证这种情感退化如何反过来加剧了个体的孤独感和对外部认可的渴求。我们描绘的是一个“认知贫瘠化”的图景，即人类在信息爆炸的时代，反而变得更加贫乏。 第四章：艺术的抵抗与重建的可能 在理性逻辑和市场逻辑的双重挤压下，艺术——这个本应是人类自由想象力的最后堡垒——也面临着被同质化的危险。 本书的收官部分将聚焦于艺术在现代困境中的双重角色：它既是这种困境的忠实记录者，也是唯一的潜在反抗力量。我们不会去追溯某个特定艺术流派的理论，而是考察那些成功的艺术作品（无论文学、电影还是视觉艺术），是如何通过非线性的叙事、强烈的象征主义或对日常琐碎的极端放大，来“打断”现代性的自动运行机制。 我们关注的是艺术的“断裂美学”——它如何拒绝提供简单的答案或安慰，而是迫使观者直面被理性遮蔽的经验的复杂性与痛苦。最终，本书提出，真正的自由不在于逃离现代性的结构，而在于在结构内部，通过重建个体与经验之间深层的、未经中介的连接，来重塑个人的意义领地。 结语：走向“清醒的清醒” 本书的论述并非是悲观的宿命论。它试图描绘的，是一个清晰的诊断报告：现代人所经历的焦虑、疏离和意义缺失，并非源于个人能力的不足，而是源于我们所继承和身处的结构性陷阱。 理解这些枷锁的复杂构成，是走向真正自由的第一步。真正的解放，不在于推翻现有的知识体系，而在于以一种批判性的、审视一切的目光，重新审视我们赖以生存的每一个预设。唯有如此，我们才能在理性的黄昏中，重新点燃属于人类自身的、独立而微弱的灯火。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的“温度”来看，这本书给人一种极其冷静、甚至略带冰冷的感觉，但这种冷静恰恰是它最大的魅力所在。它很少使用煽情或情绪化的语言，所有的论断都建立在坚不可摧的逻辑基石之上。这使得读者在面对那些关于自由意志、神性或实在本质的宏大命题时，不会被感性所裹挟，而是能够以一种近乎科学家的客观态度去审视。对我个人而言，它提供了一个绝佳的“思维避难所”，一个可以暂时远离日常琐碎的喧嚣，专注于纯粹理性的世界。读完之后，你会感觉自己的心智被重新打磨了一番，看待日常事物的角度也似乎变得更加清晰和透彻。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常引人注目，那种略带复古的油画质感，让人联想到十九世纪的欧洲知识分子沙龙，一下子就把你拉进一个充满哲学思辨的氛围里。我首先是被它的装帧吸引的，厚实的纸张，清晰的排版，看得出出版方在实体书的制作上下了功夫。拿到手里沉甸甸的感觉，总能给人一种“这是一部值得深入研读的经典”的心理暗示。虽然内容本身我还没来得及深入细读，但光是翻阅目录和前言部分，就能感受到作者在构建体系上的严谨与宏大。特别是对一些早期思想的梳理，那种层层递进的逻辑感，让人对即将展开的论述充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，这本书的某些章节读起来确实像是在攀登一座陡峭的山峰。作者对于概念的定义和推演，常常需要反复阅读才能把握其精髓，特别是当他引入一些专有的术语或进行复杂的演绎推理时，那种信息密度是惊人的。我不得不时常停下来，在脑海中构建出他所描绘的那个逻辑结构图。这并非批评，而是一种对这种深厚学识的敬意。它迫使我这个读者走出自己的思维定势，去接受一种全然不同的、更加结构化的世界观。它不是在“告诉你”答案，而是在“教你如何”去思考那个问题本身，过程虽然辛苦，但收获的思维工具却极其宝贵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，坦率地说，是需要耐心的。我不是说它的语言晦涩难懂，而是它内在的逻辑脉络极其绵密，就像一张巨大的思维网，每一个概念都与其他概念紧密相连，缺少了其中任何一个环节，都可能导致对整体理解的偏差。我尝试在通勤路上快速浏览，结果发现效果甚微，因为它更适合那种心无旁骛、可以随时停下来查阅注释、甚至需要对照其他文献进行比对的深度阅读状态。这使得每一次翻开它，都像是在进行一场严肃的学术探讨，而不是轻松的消遣。对于想快速了解某个哲学流派皮毛的人来说，可能略显吃力，但对于追求系统性知识结构的人而言，这无疑是一份宝藏。

评分☆☆☆☆☆

最让我印象深刻的，是它在处理跨学科议题时的那种自信和视野。书中涉及的不仅仅是纯粹的形而上学或伦理学，还巧妙地穿插了对当时科学观念、政治形态乃至艺术思潮的批判性分析。这种全景式的观察，打破了传统哲学文本的局限性，展现出一种极具生命力的思辨动态。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的那种不妥协的理性光辉，它并非高高在上地俯视众生，而是以一种近乎严苛的自我要求，去逼近真理的每一个可能的角落。这种精神内核，比书中的具体结论更为鼓舞人心。