羅斯著譚鑫田、傅有德譯的《斯賓諾莎(精)》為 西方哲學思想普及入門叢書《世界思想傢譯叢》之一 ,主要介紹瞭荷蘭理性主義哲學傢斯賓諾莎的生平和 主要思想,特點重點評介其實體一元論學說、始終如 一的自然主義和在《倫理學》中運用的幾何學闡述方 式。
    
傅有德,哲學博士,宗教學與外國哲學專業博士生導師,現任山東大學猶太教與跨宗教研究中心主任,哲學與社會發展學院“泰山學者”特聘教授。主要研究方嚮是猶太哲學與宗教。主編《漢譯猶太文化名著叢書》、《猶太研究》和《猶太名人傳》(思想傢捲),齣版《巴剋萊哲學研究》、《現代猶太哲學》和《猶太哲學與宗教研究》等多部(篇)著作和論文。
引言
緒論
**捲 斯賓諾莎和他的著作
  第一章 生平和特點
  第二章 著作
  第三章 一般觀點
第二捲 斯賓諾莎的哲學
  第一章 “神或者自然”
  第二章 作為樣式係統的自然
  第三章 作為自然一個部分的人類
    第一節 人的身體
    第二節 人的心靈
    第三節 人的行為
  第四章 知識和行為的等級
    第一節 無知和受奴役的生活
    第二節 科學和自由的生活
    第三節 哲學的生活和對神的理智的愛
第三捲 斯賓諾莎在曆**的地位
  第一章 斯賓諾莎和同時代的人對他的批評
    第一節 神學上的批評
    第二節 倫理學上的批評
    第三節 形而上學上的批評
  第二章 從萊布尼到黑格爾期間歐洲思想中的斯賓諾莎
  第三章 斯賓諾莎思想的來源和意義
參考書目
索 引
這本書的封麵設計得非常引人注目,那種略帶復古的油畫質感,讓人聯想到十九世紀的歐洲知識分子沙龍,一下子就把你拉進一個充滿哲學思辨的氛圍裏。我首先是被它的裝幀吸引的,厚實的紙張,清晰的排版,看得齣齣版方在實體書的製作上下瞭功夫。拿到手裏沉甸甸的感覺,總能給人一種“這是一部值得深入研讀的經典”的心理暗示。雖然內容本身我還沒來得及深入細讀,但光是翻閱目錄和前言部分,就能感受到作者在構建體係上的嚴謹與宏大。特彆是對一些早期思想的梳理,那種層層遞進的邏輯感,讓人對即將展開的論述充滿瞭期待。
評分我得承認,這本書的某些章節讀起來確實像是在攀登一座陡峭的山峰。作者對於概念的定義和推演,常常需要反復閱讀纔能把握其精髓,特彆是當他引入一些專有的術語或進行復雜的演繹推理時,那種信息密度是驚人的。我不得不時常停下來,在腦海中構建齣他所描繪的那個邏輯結構圖。這並非批評,而是一種對這種深厚學識的敬意。它迫使我這個讀者走齣自己的思維定勢,去接受一種全然不同的、更加結構化的世界觀。它不是在“告訴你”答案,而是在“教你如何”去思考那個問題本身,過程雖然辛苦,但收獲的思維工具卻極其寶貴。
評分最讓我印象深刻的,是它在處理跨學科議題時的那種自信和視野。書中涉及的不僅僅是純粹的形而上學或倫理學,還巧妙地穿插瞭對當時科學觀念、政治形態乃至藝術思潮的批判性分析。這種全景式的觀察,打破瞭傳統哲學文本的局限性,展現齣一種極具生命力的思辨動態。我尤其欣賞作者在論證過程中所展現齣的那種不妥協的理性光輝,它並非高高在上地俯視眾生,而是以一種近乎嚴苛的自我要求,去逼近真理的每一個可能的角落。這種精神內核,比書中的具體結論更為鼓舞人心。
評分從閱讀的“溫度”來看,這本書給人一種極其冷靜、甚至略帶冰冷的感覺,但這種冷靜恰恰是它最大的魅力所在。它很少使用煽情或情緒化的語言,所有的論斷都建立在堅不可摧的邏輯基石之上。這使得讀者在麵對那些關於自由意誌、神性或實在本質的宏大命題時,不會被感性所裹挾,而是能夠以一種近乎科學傢的客觀態度去審視。對我個人而言,它提供瞭一個絕佳的“思維避難所”,一個可以暫時遠離日常瑣碎的喧囂,專注於純粹理性的世界。讀完之後,你會感覺自己的心智被重新打磨瞭一番,看待日常事物的角度也似乎變得更加清晰和透徹。
評分這本書的閱讀體驗,坦率地說,是需要耐心的。我不是說它的語言晦澀難懂,而是它內在的邏輯脈絡極其綿密,就像一張巨大的思維網,每一個概念都與其他概念緊密相連,缺少瞭其中任何一個環節,都可能導緻對整體理解的偏差。我嘗試在通勤路上快速瀏覽,結果發現效果甚微,因為它更適閤那種心無旁騖、可以隨時停下來查閱注釋、甚至需要對照其他文獻進行比對的深度閱讀狀態。這使得每一次翻開它,都像是在進行一場嚴肅的學術探討,而不是輕鬆的消遣。對於想快速瞭解某個哲學流派皮毛的人來說,可能略顯吃力,但對於追求係統性知識結構的人而言,這無疑是一份寶藏。
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